الـــــسر الغميــــــــس !!! النور يوسف محمد

حكــاوى الغيـــاب الطويـــــل !!! طارق صديق كانديــك

من الســودان وما بين سودانيــات سودانييــن !!! elmhasi

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-10-2014, 12:01 PM   #[1]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي سلامك ماهو من قلبك...





التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-10-2014, 12:06 PM   #[2]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

وهذه (خلاسية) اخري ابدع فيها ودالنصري فمد بها صوتا شجيا يستصحب من اطايب الكلمات ماهو في مقام الدشماني من القوندولي* الذي نعلم!
لعمري ان حالي بين يديها لهو ذات حال الشاعر الذي قال:
فلا هطلت علي ولا بارضي غمائم ليس تنتظم البلادا
فما لبثت الا ان اتيتكم بها والثقة تكتنفني بان الذين سيطربون لها كثر لما اعلمه فيهم من رقي ذائقة وجمال وجدان...
فالسلام يااحباب عندما لا يبتدر مد موجه من القلب لاغرو يصل الي الاذان والافئدة كما الزهور عطشانة فوق احزانا متكية!
اما ود النصري ... فانه شاب قد اتاه الله مزمارا من مزامير داوود...
ثم قدر له بان يحتشد حوله العديد من شبابنا ممن اتاهم الله فصل خطاب وقرض الشعر كلمات وسياقات تسوق النفس سوقا!
لعمري ان هذه البديعة احسبها من اجمل ما افاء به النصري... ولا اقول اجمل ما جاد به...
استمعوا وشاهدوا بالله عليكم جمال التداخل لجموع الحضور في المقطع الاول وكذلك (بهاء) التناغم مع صوت المهيرتين في المقطع الثاني 
(يتبع)



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-10-2014, 12:13 PM   #[3]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

هذه الاغنية تعد تحفة!...
انها تحفة بكلماتها ولحنها وابداع النصري في أدائها وكذلك ماختمت به من فولكلور اثق جازما بانه ان وقعت عليه يد ايما شخص او جهة تدرس الفولكلور العالمي لخرجت للناس منه بالكثير من رؤس اقلام التثمين والادهاش!...
الحق اقول باننا بهذا الدليب نمتلك كنزا ثمينا لا اخاله يقل قدرا عن ايما فولكلور غنائى في العالم...
هاهم البرازيليون (وهم قوم فسيفساء ليس لهم اصل واحد) قد تراضو علي ايقاع السامبا فصنعوا منه صورة تدهش العالم...
ايقاع السامبا هذا قد وجده اختصاصيو الايقاعات ايقاعا اصيلا في السودان!
بل ذهب البعض الي ان السامبا قد خرج من السودان!!
وهاهو الدليب -كذلك- تقع عليه يد الموسيقار اليوناني الشهير (ياني) فاذا به يدهش به الدنيا ويحصد من الجوائز الكثر بسببه!
ولعلي اقول بانني قد استضفت يوما في برنامج تبثه الاذاعة الطبية باسم (دندنات) ويشرف عليه الاستاذان ود المامور وود المك وكنت يومها في معية الشاعر والصديق العزيز محمدسعيد دفع الله والفنان عبود تبوري حيث تحدثت خلال الحلقة كناقد وباحث في التراث في جلسة حميمة امتدت لثلاث ساعات عن ايقاع الدليب والكثير مما يكتنف هذا الايقاع من ادهاش فاذا بحديثي هذا ينال اعجاب بروفيسر فرنسي لبناني الاصل كان قد جاء في زيارة الي الخرطوم من خلال فعاليات طبية وصدف ان استمع لحلقة البرنامج -والرجل بطبعه مهتم بالايقاعات -فاذا به يعجب جدا بحديثي ولم يال جهدا في ان يتواصل مع الاذاعة الطبية ليطلب منهم رقم هاتفي ويتصل بي مشكورا لالتقيه في فندق الهيلتون ويقول لي بالحرف:
اقول لكم بانكم تضيعون علي العالم قبل انفسكم الكثير من الفائدة ان لم تسعوا الي الترويج لهذا الايقاع البديع حتي يتبوا مكانه الذي يليق به في خارطة الايقاعات العالمية...
(يتبع)



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-10-2014, 08:52 PM   #[4]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

سلام يادكتور العوض
حاولت جاهدا تحميل الرابطين ادناه لكنني لم اوفق من خلال الصندوق الماسي الجديد هذا بالرغم من قدرتي علي ذلك في منتديات اخر!
Your cooperation is extreemly requested
...
الحلقة 52 من برنامج دندنات
تقديم الشاعر الإعلامي الأستاذ مصطفي عبد الماجد ود المأمور
والموسيقار الرقيق أحمد المك 
ضيوف الحلقة
الشاعر محمد سعيد دفع الله 
المهندس عادل عسوم، باحث في التراث
والفنان عبود تبورى
الحلقة علي جزئين:
  Dandanat52_1.MP3   45.13MB   503 عدد مرات التحميل 
  Dandanat52_2.MP3   48.98MB   416 عدد مرات التحميل 
ودادي



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-10-2014, 07:40 PM   #[5]
الزوول
عضو
الصورة الرمزية الزوول
 
افتراضي

سلامات يا عادل وكل سنة وأنت طيب
آسف على التأخير فقد رجعت فقط هذا الاسبوع من السودان
وهنالك كنت بين الخرطوم والقرير في شغل عن النت (الغير مشجع بسبب البطء الشديد)
سأقوم على رفع الملفات على اليوتيوب
ومن ثم سأنشرها هنا
لك التحية



التوقيع:
يا متلبك في الأدران ... الحجـر الأسـود مـاهو البروة
وماها مكاوي الكعبة تجيها ... حين ينكرفس توب التقوى
ومافي خرط للجنة تودي وما في خطط ممهـورة برشوة
والمشروع الديني الخـالص ... ما محتاج لدراسة جدوى
ويات من قال "يا رب" من قلـبو ... رد الخالق دايما "أيوه"


حِمّيد
الزوول غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-10-2014, 07:40 PM   #[6]
الزوول
عضو
الصورة الرمزية الزوول
 
افتراضي




التعديل الأخير تم بواسطة الزوول ; 23-10-2014 الساعة 11:35 AM.
التوقيع:
يا متلبك في الأدران ... الحجـر الأسـود مـاهو البروة
وماها مكاوي الكعبة تجيها ... حين ينكرفس توب التقوى
ومافي خرط للجنة تودي وما في خطط ممهـورة برشوة
والمشروع الديني الخـالص ... ما محتاج لدراسة جدوى
ويات من قال "يا رب" من قلـبو ... رد الخالق دايما "أيوه"


حِمّيد
الزوول غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-10-2014, 08:21 AM   #[7]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزوول مشاهدة المشاركة
سلامات يا عادل وكل سنة وأنت طيب
آسف على التأخير فقد رجعت فقط هذا الاسبوع من السودان
وهنالك كنت بين الخرطوم والقرير في شغل عن النت (الغير مشجع بسبب البطء الشديد)
سأقوم على رفع الملفات على اليوتيوب
ومن ثم سأنشرها هنا
لك التحية
الحمدلله علي السلامة ياابن عمي
وتسلم ياحبيب



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-10-2014, 11:38 AM   #[8]
الزوول
عضو
الصورة الرمزية الزوول
 
افتراضي




التوقيع:
يا متلبك في الأدران ... الحجـر الأسـود مـاهو البروة
وماها مكاوي الكعبة تجيها ... حين ينكرفس توب التقوى
ومافي خرط للجنة تودي وما في خطط ممهـورة برشوة
والمشروع الديني الخـالص ... ما محتاج لدراسة جدوى
ويات من قال "يا رب" من قلـبو ... رد الخالق دايما "أيوه"


حِمّيد
الزوول غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-10-2014, 12:36 PM   #[9]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

جزاك الله خيرا اخي دكتور العوض...
الله يديك العافية
وتبقا لك هدم يااخوي وسروال ونعلين



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-11-2014, 07:11 PM   #[10]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

لعل أول ماناقشناه خلال جزئي الحلقة ويحسن نقاشه في هذا المنتدى هو هذا السؤال:
شاعرية الشايقية هل هي ترتهن بمكونات المكان من طبيعة وحراك أم أنها حالة (جينية) تكتنف المنتسبين الى قبيلة الشايقية دون سواهم؟!
ولعلي اقول بانني لم ازل معجبا براي للراحل محمدطه محمداحمد رحمه الله (مؤسس ومحرر صحيفة الوفاق) عندما اجاب علي السؤال اعلاه...
محمدطه يري بان عبقرية المكان هي التي صنعت شاعرية الشايقية!
وبالطبع فان (ظاهر) هذه الرؤية يجر علي قائلها الكثير وقد حدث للراحل الكثير من ذلك عندما اتهمه البعض بان نشاته في مدينة حلفا القديمة هي التي اثرت عليه وجعلته ينتزع عن اهله (جينية) يرون بانها السبب في شاعرية اهله الشايقية...
...
 



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-11-2014, 11:00 AM   #[11]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

طبيعة المكان من حيث الخضرة والماء وسمت الناس وعدم تعقد سبل الحياة يضاف اليها الارتقاء بمحتوي الثقافة والالمام لدي الناس يرقي بالملكة والذائقة الشعرية لدي الناس...
لقد قدر لي ان اعيش جانبا من بواكر صباي في ديار اهلنا السكوت والمحس واستطيع الجزم بان المضامين الشعرية المنداحة هناك لاكثر نضجا واروي ل ذائقة المستمع والمتلقي عن مثيلاتها في ديار الشايقية...
اقول ذلك وقد تيسر لي ان اتحدث لغتهم واحفظ اشعارهم واغانيهم خلال سني دهب خليل وحسين علي الله (الالا) ووردي الذي له اثراء مابعده اثراء رفدا للغناء النوبي...
كثيرا مااستعرض في خاطري كلمات الاغاني لدي اهلنا النوبة واقارنها في خاطري بكلمات الاغاني لدي اهلنا الشايقية فاجد الكفة ترجع لصالح اهلنا النوبة من حيث الطباق والجناس والمعاني القريبة والبعيدة يضاف الي ذلك نفس وروح التدين الذي يكتنف النص الشعري النوبي مقارنة له بالنص الشعري في ديار الشايقية...
ولان استعرضنا الالحان فاننا نجدها في ديار الشايقية تستند علي ايقاع الدليب الثلاثي والذي تفيد الدراسات بانه ماخوذ في الاصل من اهلنا النوبة في الشمال ولعلي احزم بذلك لمعايشتي لبعض الالحان المستندة علي ايقاع الدليب في جزيرة صاي قيل لي بانها مؤلفة خلال العشرينيات حيث لم يكن التداخل حينها بين الشايقية والنوبة كما هو الحال عليه الان...
يوازي ايقاع الدليب هذا لدي اهلنا النوبة ايقاع ثنائي تستند عليه كل اغانيهم وهو ايقاع يبدو -في ظاهره-ضيق الهامش اللحني تماما كما هو الحال في ايقاع الدليب لكنني اشهد (شهادة معايش للحنين) بان الثراء والاثراء اللحني لدي اهلنا النوبة اكثر ادهاشا واذخر حنينا واقدر علي مخاطبة الوجدان عن نظيره لدي اهلنا الشايقية اضافة الي كونه اكثر اتشاحا بثوب التدين حتي في سياقه العام اذ كم اجد فيه من ملمح وشبه بالمديح النبوي علي الاجمال...
قد يسال سائل لان كان الامر كذلك لماذا سادت اشعار واغاني اهلنا الشايقية دون اشعار واغاني اهلنا الحلفاويين والسكوت والمحس والدناقلة؟!
الاجابة بكل بساطة تنحصر في حاجز اللغة...
(خلال المداخلة التالية ساتحدث عن اسباب تدني مستوي جودة الشغر والغناء لدي اهلنا النوبة مقارنة بحالهما لدي اهلنا الشايقية)
(يتبع)



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-11-2014, 02:34 PM   #[12]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي





التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-11-2014, 03:49 PM   #[13]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

هذه هي جزيرة صاي حيث امضيت ردحا من صباي الباكر وتعلمت الرطانة بين جنباتها حيث الطبيعة الساحرة خضرة وماء وجمال نفوس وطيبة...




التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-11-2014, 01:19 PM   #[14]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

لان توافق الناس علي ايجاب وسائط التفنية الحديثة التي جعلت العوالم قرية واحدة -صلة وتفاعلا- الا ان اثرها قد كان سالبا علي جودة وابداع وحميمية الشعر والغناء لدي اهلنا النوبة في الشمال واخص منهم السكوت في جزيرة صاي التي انجبت يوما خليل فرح وجيلي عبدالرحمن وغيرهم من المبدعين...
جزيرة صاي كما اسبقت خلال كتابات لي قد كانت جزيرة مغلقة خلال الستيات لا وصل يذكر بينها وبين بقية انحاء السودان الا من (لوري) اوحد لصاحبه فرح خليفة كان هو الصلة مابين الجزيرة وخارجها بما يحمله علي ظهره من مسافرين وبضائع من و الي الجزيرة مع خارجها...
وان نسيت فلا اخالني انس والد زميل درسة لي في مدرسة موركة الابتدائية سقط مغشيا عليه وهو يزرع القمح فاتي به الي الوالد في الشفخانة ليعلمهم بانه متوفي منذ ساعة...
لك ان تعلم عزيزي القارئ بان والد صديقي هذا قد ولد ومات في هذا الحزيرة دون ان يخرج منها ولو للحظة وقد بلغ عمره حين قبر السبعين!
ولعلي اذكر بان مشهد (كوامر) الاسعاف الخاصة بوزارة الصحة والتي تعتمر قماشا اخضرا (جيشي) علي الحوض الخلفي للعربة كمظلة ...مشهدا خرافيا اذ يتجمهر الناس لرؤيته عندما ياتي احدها (لماما) الي الوالد في الشفخانة الوحيدة انذاك وهي المناط بها خدمة كل قري الجزيرة وماجاورها من قري اخري عديدة...
ولكم كانت معاناة زملاء دراستي في مدرسة موركة الابتدائية عظيمة وهم يجهدون ايما جهد للتحدث بالعربية داخل حرم المدرسة نايا بانفسهم من ان تطالهم (فيشة) يجبر التلميذ علي تسلمها لمجرد تفوهه بكلمة من كلمات الرطانة وان عجز عن تمريرها الي اخر فانه يكون عرضة للعقاب في الطابور الختامي او الصباحي بعشر جلدات تنشف الريق...
لكل ذلك فقد كانت اللغة النوبية (ولا اقول الرطانة) هي السائدة في كل تلافيف حراك الحياة اليومي وبالتالي ظلت هي لغة الشعر والغناء والبوح علي اطلاقه لاتشوبها لاداء ذلك ايما كلمة عربية ولا تتداخل عند وصفهم وتفاعلهم مع صور المكان والزمان ايما صور دخيلة فتصل الي الاذان نقية وبريئة وتبرق وتشف حتي توشك ان تري ازاهير المشاعر من خلال جدر الكلمات واسوار السياقات والمعاني!...
اجاقروا اوين جاكسين وكت كيرونا يالطيف وو الاها ايلانقا دوكيدونا امسكين تو...
انها اغنية بديعة وقصيدة مدهشة تغني بها -من قبل- مبدع المنطقة حسين علي الله (هسين الا لا) ليرددها من بعده وردي بصوته البديع ...كم هي تهبش في النفس من اوتار حنين وكم تشكل في الوجدان من سوح وفضاءات!
ليس هذه وحدها بل عشرات ومئات بل الاف من الاشعار والاغنيات المعبرة عن المكان بطبيعته الساحرة والناس بثراء احاسيسهم وطيبة لهم مركوزة قد كانت تعج بها فجاج الجزيرة وصدور اهلها قبل ان تتغشاها وسائط التقنية وتنتزعهم ملاقط الحياة من جزيرتهم الي سوح الاغتراب ان كان خارج السودان او داخله فاذا بالنوبية تنسرب اليها الكلمات والاوصاف العربية وتتخللها كما الاعشاب حين تداهم الغرس من قمح وذرة وفول فهي مودية به يوما طالما لم يهتم لشانه اهله...
لا اقول ذلك شنانا مني للعربية من ان تاتي علي غرس اهلنا النوبة لكنه الحرص مني علي لغة كانت هي اول ما كتب من لفات العالم فليت اهلنا النوبة قد فعلوا بها مافعلته امنا هاجر بزمزم حتي يبقي فينا ادهاش مبناها ومعناها الي ان ييسر الله من يوصل معانيها ومضامينها الي الناس لتضيف الكثير الي الذي بين يديهم من شعر وغناء...
ولعلي اثمن جهدا كبيرا قام به احد ابناء المنطقة من خلال قناة فضائية لعلها قناة (ساهور) التي استنت سنة حميدة عندما شرعت ترفق بكل الاغاني النوبية ترجمة عربية مصاحبة علي الشاشة فكم يضيف ذلك ايجابا لخارطة الاثراء الشعري والغناء في سوداننا لو قدر لهذه القناة الاستمرار الي يومنا هذا!...
ومنطقة النوبة -ايضا-قد طالها التهميش (ولم يزل) فكان ذلك سببا لهجرة اسر بكاملها منها الي مدن السودان الاخري وانقطع بهم الحال ثم ازري الزمن بمن بقي فاذا بالسبعينات والثمانينات تشهد انهيارا مابعده انهيار في مساقات التعليم والصحة وبوم الاهمال قد ناح علي منابر الوعي والثقافة علي علاتها فبدا اثر ذلك جليا في سمت جيل باكمله ان لم يكن جيلين ليخفت لذلك بريق الشعر ويبهت لون الغناء خلال ذينك العقدين...
لكنه وبحمد الله فقد بدات الجزيرة تستشرف عهدا جديدا منذ بدايات التسعينات وما ذلك الا لاسفار عوامل واجندة اخري بوجهها قد ساهمت باضفاء شئ من العافية الي الشعر والغناء هناك ولكن (وللاسف) لم تعد اللغة بذات لغة الستينات ولا البهاء بذات البهاء وماذلك الا لاحتشاد اللغة النوبية (اليوم) بالكثير من الكلمات والكثيف من المضامين العربية اضافة الي تداخل العديد من الصور والمشاهد مما اكتنف اعين العائدين اليها في مواطن غربتهم وذلك خلال اجازاتهم الي الجزيرة حيث لا يطيل بهم المقام فيها الا قليلا...
(يتبع)



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-11-2014, 09:48 PM   #[15]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

خريطة حزيرة صاي:

http://morkay.net/vb/showthread.php?t=158



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 11:11 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.