الـــــسر الغميــــــــس !!! النور يوسف محمد

حكــاوى الغيـــاب الطويـــــل !!! طارق صديق كانديــك

من الســودان وما بين سودانيــات سودانييــن !!! elmhasi

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-04-2014, 08:11 AM   #[16]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
مؤسس الدولة الاموية هو معاوية بن ابي سفيان بن حرب بن امية رضي الله عنه ، فهو اول خليفة بعد الخلفاء الراشدين ومؤسس لاكبر دولة اسلامية بالتاريخ واستمر في الخلافة منذ ان بايعه المسلمون سنة 41 هـ،بعد ان تنازل له الحسن بن علي (عام الجماعة ) وحتى وفاته سنة 60 هـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله-: (لم يتول أحد من الملوك خيراً من معاوية, فهو خير ملوك الإسلام, وسيرته خير من سيرة الملوك بعده).

وقال: (لم يكن من ملوك المسلمين ملك خير من معاوية, ولا كان الناس في زمان ملك من الملوك خيراً منهم في زمن معاوية إذا نسبت أيامه إلى أيام من بعده)...

روى أبو بكر الأثرم... عن قتادة قال: لو أصبحتم في مثل عمل معاوية, لقال أكثركم هذا المهدي. وكذلك رواه ابن بطة بإسناده الثابت من وجهين عن الأعمش عن مجاهد قال: لو أدركتم معاوية لقلتم هذا المهدي. ورواه الأثرم حدثنا محمد بن حواش حدثنا أبوهريرة المكتب قال: كنا عند الأعمش فذكروا عمر بن عبد العزيز وعدله, فقال الأعمش: فكيف لو أدركتم معاوية, قالوا: في حلمه؟ قال: لا والله، بل في عدله).
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
خال المؤمنين واميرهم رضي الله عنه وارضاه

عن عبد الرحمن بن أبي عُمَيرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه قال لمعاوية :
(اللهم اجعله هادياً مهديًّا، واهدِ به )
رواه الترمذي ( 3842 )، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة ( 1969 )


عن العِرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه قال : سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول :
(اللهم علّم معاوية الكتاب والحساب ، وقِهِ العذاب )
رواه أحمد ( 17202 )، وصححه بشواهده الألباني في السلسلة الصحيحة ( 3227 )

عن أم حرام الأنصارية رضي الله عنها، أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلّم يقول : (أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا )
رواه البخاري ( 2924 )قال الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 6 / 127 ) : قال المهلّب : في هذا الحديث منقبة لمعاوية لأنه أول من غزا البحر . اهـ .

وقال أبو جعفر الطبري في " تاريخ الأمم والملوك " ( أحداث سنة ثمان وعشرين ) : عن خالد بن معدان قال : أول من غزا البحر معاوية؛ في زمن عثمان، وكان استأذن عمر فلم يأذن له، فلم يزل بعثمان حتى أذن له، وقال : لا تنتخب أحداً، بل من اختار الغزو فيه طائعاً فأعِنه، ففعل . اهـ .
أول من غزا البحر من المسلمين

أخرج البخاري –رحمه الله– في صحيحه من طريق أنس بن مالك عن خالته أم حرام بنت ملحان قالت: نام النبي r يوماً قريباً مني، ثم استيقظ يبتسم، فقلت: ما أضحكك؟ قال: «أناس من أمتي عرضوا عليّ يركبون هذا البحر الأخضر كالملوك على الأسرة». قالت: فادع الله أن يجعلني منهم. فدعا لها، ثم نام الثانية، ففعل مثلها، فقالت قولها، فأجابها مثلها، فقالت: ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: «أنت من الأولين». فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازياً أول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية، فلما انصرفوا من غزوتهم قافلين، فنزلوا الشام، فَقُرِّبت إليها دابة لتركبها، فصرعتها فماتت. البخاري مع الفتح (6|22).

قال ابن حجر معلقاً على رؤيا رسول الله r: «قوله: " ناس من أمتي عرضوا علي غزاة.." يشعر بأن ضحكه كان إعجاباً بهم، وفرحاً لما رأى لهم من المنزلة الرفيعة».

وأخرج البخاري أيضاً من طريق أم حرام بنت ملحان t قالت: سمعت رسول الله r يقول: «أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا». قالت أم حرام: قلت: يا رسول الله أنا فيهم؟ قال: «أنت فيهم». ثم قال النبي r: «أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر (أي القسطنطينية) مغفور لهم». فقلت: أنا فيهم يا رسول الله؟ قال: «لا». البخاري مع الفتح (6|22). ومسلم (13|57).

ومعنى أوجبوا: أي فعلوا فعلاً وجبت لهم به الجنة. قاله ابن حجر في الفتح (6|121). قال المهلب بن أحمد بن أبي صفرة الأسدي الأندلسي (ت 435هـ) معلقاً على هذا الحديث: «في هذا الحديث منقبة لمعاوية لأنه أول من غزا البحر». انظر الفتح (6|120). قلت ومن المتفق عليه بين المؤرخين أن غزو البحر وفتح جزيرة قبرص كان في سنة (27هـ) في إمارة معاوية رضي الله عنه على الشام، أثناء خلافة عثمان . انظر تاريخ الطبري (4|258) و تاريخ الإسلام للذهبي عهد الخلفاء الراشدين (ص317). وكذلك غزو القسطنطنية كان في منتصف عهده.



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2014, 09:37 AM   #[17]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
انا ماعارف تقصد شنو بالصدق المجتمعي والاخلاق والدين الاسلامي ...؟
قال تعالى: {وأمرهم شورى بينهم} وقال معاوية في كفر واضح بعد أن بدل عقيدة جيوش الشام من الطاعة لخيارات الأمة للعقيدة الألوغارشية الفاسدة: لاااااااااااااا بل أمرهم لسيفي ولولدي من بعدي .. وتجي تقول صحابي وخال المؤمنين، وما عارف شنو!!!! .. هل في قولك هذا صدق سياسي .. أو أخلاق فلسفية تنادي بالمنطق .. أو دين إسلامي محفوظ قرآنه.


إن معاوية ضرب وحطم أهم نعمة قرآنية أكتسبتها الأمة بتفويض مباشر من الله القائل عن القرآن {وأتممت عليكم نعمتي} ألا وهي: آلية ونعمة الشورى السياسية والوحي التفاعلي . الذي أكتشف الغرب مميزاته ففتح له الباب على آخره حتى توصل إلى فكر ما بعد العلمانية .. وتركنا نحن للفكر السلفي والشيوعي الفاسدان.

وكنت قد كتب سابقاً عن الألوغارشية الأموية:
ولكن التحول عن هذا المنهج الإلهي، وضياع المرجعية الإسلامية المتمثلة في شورى الأمة، بدأ بفئتين كبرتا متوازيتين في عهد الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه، وهما الخوارج من جهة، وجيوش الشام التي غير معاوية عقيدتها من الجهة الأخرى.. كل بدوره في هذا الكفر الواضح والشر المستطير الذي ضيع الأمة الإسلامية ومقدراتها إلى اليوم.
أما الفئة الأولى وهم الخوارج فقد نشروا زوراً وبهتانا، ذهنية وقاعدة: (امتلاك الحق في الفتوى والقرار، باعتبار أنهم أتقى المسلمين لله، وأقربهم لحقيقة الدين وتفسير نصوصه)، بدلاً من الشرعية المنتخبة بالشورى.

أما الفئة الثانية وهي جيوش الشام فقد غير معاوية بن أبي سفيان عقيدتها من الطاعة للشعب المسلم وولايته الشرعية كفريضة لازمة بنص آية الشورى، إلى عقيدة الطغيان الوثنية (الأولغارشية) وقاعدتها الفاسدة التي تقول: (أطع تعطى، أو أعصى تموت) ، وهي العقيدة التي حرمها الإسلام في قوله تعالى: ((إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُواْ خَاطِئِينَ)).

وقد ظهرت صفة هذه الجيوش واضحة في تهديد معاوية لعمار بن ياسر قائلاً: ".. يا عمار إن بالشام مئة ألف فارس،كل يأخذ العطاء مع مثلهم من أبنائهم وعبدانهم، لا يعرفون علياً ولا قرابته، ولا عمار ولا سابقته، ولا الزبير ولا صحابته، ولا طلحة ولا هجرته".. وصدق معاوية في تهديده فقد قتلت جيوش الشام من بعده آل بيت النبي، وغزت المدينة وقتلت بقية الصحابة فيها، وضربت الكعبة بالمنجنيق.



التعديل الأخير تم بواسطة أبو جعفر ; 05-04-2014 الساعة 09:42 AM.
التوقيع:
مسك العصا من النصف لا يوصلها إلى رأس الحية
آفة الرأي الهوى
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2014, 10:16 AM   #[18]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة

أما الفئة الأولى وهم الخوارج فقد نشروا زوراً وبهتانا، ذهنية وقاعدة: (امتلاك الحق في الفتوى والقرار، باعتبار أنهم أتقى المسلمين لله، وأقربهم لحقيقة الدين وتفسير نصوصه)، بدلاً من الشرعية المنتخبة بالشورى
كلام عجيب
يا ابو جعفر ياخي اتقى الله فينا
طيب الفرق بينك وبين الخوارج شنو،،، ماهو انت كفرت الامويين،، وانت الان شايف فهمك للنصوص هو الاصح والاولى رغم انه خالف فهم جميع المسلمين بما فيهم العلماء الاثبات والائمة الاعلام (ابوحنيفة - مالك - الشافعي - احمد بن حنبل )

الفئة الوحيدة المتفقة معاك وكلامها قريب من كلامك هم الخوارج ،،، (التكفير بظواهر النصوص)هذه هي مشكلة الخوارج ،، وليست احساسهم بامتلاك الحق في الفتوى

برجع ليك لحكاية (الاوليغارشية) ويظهر انك نسيت يا ابوجعفر ،،، بنو امية ليسو اسرة حاكمة كما تعتقد بل قبيلة كبيرة ممتدة ومن اكبر قبائل قريش ،، (ابناء عمومة لبني هاشم) ولكنهم يفوقونهم عددا ،، وكانوا اهل قيادة وريادة وممن تدين لهم قريش والعرب بالولاء ،، وهذا معروف في التاريخ



التعديل الأخير تم بواسطة صديق عيدروس ; 05-04-2014 الساعة 10:19 AM.
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2014, 10:36 AM   #[19]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
كلام عجيب
يا ابو جعفر ياخي اتقى الله فينا
طيب الفرق بينك وبين الخوارج شنو،،، ماهو انت كفرت الامويين،، وانت الان شايف فهمك للنصوص هو الاصح والاولى رغم انه خالف فهم جميع المسلمين بما فيهم العلماء الاثبات والائمة الاعلام (ابوحنيفة - مالك - الشافعي - احمد بن حنبل )

الفئة الوحيدة المتفقة معاك وكلامها قريب من كلامك هم الخوارج ،،، (التكفير بظواهر النصوص)هذه هي مشكلة الخوارج ،، وليست احساسهم بامتلاك الحق في الفتوى

برجع ليك لحكاية (الاوليغارشية) ويظهر انك نسيت يا ابوجعفر ،،، بنو امية ليسو اسرة حاكمة كما تعتقد بل قبيلة كبيرة ممتدة ومن اكبر قبائل قريش ،، (ابناء عمومة لبني هاشم) ولكنهم يفوقونهم عددا ،، وكانوا اهل قيادة وريادة وممن تدين لهم قريش والعرب بالولاء ،، وهذا معروف في التاريخ
الكلام العجيب هو كلامك أنت .. فأنت تريد أن تغطي على جريمة تغييب فريضة الشورى بصنع هلولة حول مفردة الكفر الإسلامية والتي وردت 502 مرة في القرآن الكريم ومعناها التغطية على تعاليم الإسلام .. فهل القرآن الكريم من الخوارج حسب منطقك الفطير.

والآن سؤال واحد: هل يجوز حكم الغلبة في الإسلام كما فعل معاوية أم لا؟...



التوقيع:
مسك العصا من النصف لا يوصلها إلى رأس الحية
آفة الرأي الهوى
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2014, 11:33 AM   #[20]
نادر المهاجر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نادر المهاجر
 
افتراضي

الاخ صديق لك التحية

بنو أمية هم رأس الانحراف الذي قاد الامة الاسلامية الي الانحطاط الاخلاقي والعقدي، في عهدم زورت كثير من الاحاديث التي تناصر الحاكم وتم شراء الفقهاء والعلماء بالترغيب والترهيب .

ثم هم من جعل الولاية في تاريخ الاسلام ملكا متوارث تحفظه قوة المصالح والمنافع والقبيلة ،وفي عهدهم تم قتل وتشييع العقل المسلم .

وصارت الامة تبع ينتظرون العالم والفقيه المسيس، لا يشفع لهم ركوبهم البحر أو الجو فما يقاس الحق بكثرة النصر وقوة الدولة .



نادر المهاجر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2014, 12:26 PM   #[21]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادر المهاجر مشاهدة المشاركة
الاخ صديق لك التحية

بنو أمية هم رأس الانحراف الذي قاد الامة الاسلامية الي الانحطاط الاخلاقي والعقدي، في عهدم زورت كثير من الاحاديث التي تناصر الحاكم وتم شراء الفقهاء والعلماء بالترغيب والترهيب .

ثم هم من جعل الولاية في تاريخ الاسلام ملكا متوارث تحفظه قوة المصالح والمنافع والقبيلة ،وفي عهدهم تم قتل وتشييع العقل المسلم .

وصارت الامة تبع ينتظرون العالم والفقيه المسيس، لا يشفع لهم ركوبهم البحر أو الجو فما يقاس الحق بكثرة النصر وقوة الدولة .
مرحبا نادر
هم أضاعوا علينا مكاسب الوحي التفاعلي الذي يسمى اليوم بالعصف الذهني .. ولم تكن دولتهم قوية إلا بالمؤامرات التي أرتدت عليهم ..



التوقيع:
مسك العصا من النصف لا يوصلها إلى رأس الحية
آفة الرأي الهوى
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2014, 12:32 PM   #[22]
Magdy
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

سلام صديق وضيوفه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل مشاهدة المشاركة


1- لماذا نقول و يقولوا هم أنفسهم "الخلفاء الراشدين الاربعة" و معاوية كان الخامس , يعني هو و من تبعه من حكام بني أمية "غير راشدين" ؟


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة

كل الامة مجمعة (إلاّ الشواذ من الرافضة ) على ان الخلفاء الراشدين هم الاربعة المتقدمين وبعض العلماء اضاف لهم عمر بن عبدالعزيز مجازا (نسبة لعدله )


اقتباس:

عليكم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديِّينَ بعدي ، عضُّوا عليها بالنَّواجذِ

الراوي: - المحدث: البزار - المصدر: جامع بيان العلم - الصفحة أو الرقم:

2/924 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


" الخلافة ثلاثون سنة ، ثم تكون بعد ذلك ملكا " .

الراوي: سفينة أبو عبدالرحمن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 459

خلاصة حكم المحدث: صحيح

و لفظ أبي داود :

" خلافة النبوة ثلاثون سنة ، ثم يؤتي الله الملك أو ملكه من يشاء " .

و زاد هو و الترمذي و ابن أبي عاصم و أحمد و غيرهم :

" قال سفينة : أمسك خلافة أبي بكر رضي الله عنه سنتين ،

و خلافة عمر رضي الله عنه عشر سنين ، و خلافة عثمان

رضي الله عنه اثني عشر سنة ، و خلافة على رضي

الله عنه ست سنين
" .

في الحديث الذي رواه مسلم : " سيكون خلافة نبوة و رحمة ،

ثم يكون ملك و رحمة ، ثم يكون ملك و جبرية ،

ثم يكون ملك عضوض
"


عنِ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ ، قالَ: كنَّا قُعودًا في المسجد وَكانَ بَشيرٌ رجلًا يَكُفُّ حديثَهُ ،

فجاءَ أبو ثعلبةَ الخشَنيُّ ، فقالَ: يا بَشيرُ بنَ سعدٍ مَن يحفَظُ حديثَ رسولِ اللَّهِ

صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، في الأمراءِ ؟ فقالَ حُذَيْفةُ: أَنا أحفَظُ خطبتَهُ ، فجلَسَ أبو

ثَعلبةَ ، فقالَ حُذَيْفةُ: قالَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: تَكونُ النُّبوَّةُ فيكُم ما

شاءَ اللَّهُ أن تَكونَ ، ثمَّ يرفعُها اللَّهُ إذا شاءَ أن يرفعَها ، ثمَّ تَكونُ خلافةٌ على منهاجِ

النُّبوَّةِ ، فيَكونُ ما شاءَ اللَّهُ أن يَكونَ ، ثمَّ يرفعُها إذا شاءَ أن يرفعَها ، ثمَّ يَكونُ

مُلكًا عاضًّا ، فيَكونُ ما شاءَ اللَّهُ أن يَكونَ ، ثمَّ يرفعُها إذا شاءَ أن يرفعَها ، ثمَّ تَكونُ

خلافةٌ على مناهج نبوَّةٍ
ثمَّ سَكَتَ قالَ حبيبٌ: فلمَّا قامَ عُمرُ بنُ عبدِ العزيزِ ، وَكانَ

يزيدُ بنُ النُّعمانِ بنِ بشيرٍ في صحابتِهِ ، فَكَتب إليهِ بِهَذا الحديثِ أذَكِّرُ إيَّاهُ ، فَقلتُ

إنِّي لأَرجو أن تَكونَ أميرَ المؤمنينَ ، يعني عمرَ ، بعدَ الملكِ العاضِّ والجبريَّةِ ،

فأُدْخِلَ كتابي على عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ فسُرَّ بِهِ وأعجبَهُ

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: العراقي - المصدر: محجة

القرب - الصفحة أو الرقم: 175

خلاصة حكم المحدث: صحيح



............




التوقيع:

أذكر لما كنت صغيراً ..
حين سمعت مصطلح "يسارى" لأول مرة حسبتهم مجموعة من الذين يأكلون بشمالهم كالشياطين !
وحين كبرت عرفت الحقيقة .. وعلمت من مصدر مطلع
أنهم أولئك الذين أقنعوا الشياطين بأن الأكل بالشمال سيجعلهم أبالسة متحضرين غير ظلاميين !

مفروس

Magdy غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2014, 02:36 PM   #[23]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل مشاهدة المشاركة
نأتي لتطويع معاوية بن أبي سفيان للغة ليخفي بعض مساوئه و مساوئ بني أمية . منذ عهد الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام و خلال عهد خلفاؤه الراشدين رضي الله عنهم كان اسم بيت المال هو "بيت مال المسلمين " . غير معاوية الاسم ل " بيت مال الله" .
بارك الله فيك أخي حسين
حيث لم يقف التزوير عند المال الذي جعله معاوية لله ثم لقفه .. بل تخطاه إلى الحكم حيث قالوا الحكم لله ثم حولوه لمصلحتهم.



التوقيع:
مسك العصا من النصف لا يوصلها إلى رأس الحية
آفة الرأي الهوى
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2014, 03:10 PM   #[24]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادر المهاجر مشاهدة المشاركة
الاخ صديق لك التحية

بنو أمية هم رأس الانحراف الذي قاد الامة الاسلامية الي الانحطاط الاخلاقي والعقدي، في عهدم زورت كثير من الاحاديث التي تناصر الحاكم وتم شراء الفقهاء والعلماء بالترغيب والترهيب .

ثم هم من جعل الولاية في تاريخ الاسلام ملكا متوارث تحفظه قوة المصالح والمنافع والقبيلة ،وفي عهدهم تم قتل وتشييع العقل المسلم .

وصارت الامة تبع ينتظرون العالم والفقيه المسيس، لا يشفع لهم ركوبهم البحر أو الجو فما يقاس الحق بكثرة النصر وقوة الدولة .
حياك الله يانادر
لو وزنا كمية الكذب والتحامل الحصل ضد (الامويين ) حا نلقاهو بيعدل اضعاف اضعاف ماقيل في غيرهم ،،،،،،،،،،،،،،،، لذلك لابد ان نلتزم هنا في احكامنا على تلك الفترة الهامة من حياة المسلمين بالنقل الصحيح اونتحدث بما يوافق العقل والمنطق المسنود بالحجة والبية لاثبات او نفي مانعتقده فيهم ،،وليس (التعبير عن المشاعر) فقط ،،،،

انا كررت الكلام ده هنا كثير وسوف اعيده مرارا لاني عارف تماما انو تم تجييش مشاعر المسلمين وعن عمد ضد افضل حكام وملوك المسلمين ،،،

كل المنصفين يانادر قالوا بانهم من افضل ملوك وحكام المسلمين وان زمانهم كان افضل ازمنة الاسلام والمسلمين بعد الراشدين (الاربعة )،،، والى الان لم يتولى امر المسلمين من هو خير منهم



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2014, 03:34 PM   #[25]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Magdy مشاهدة المشاركة
سلام صديق وضيوفه










............

وعليكم السلام يامجدي
اظن انا كنت مخطئي (استغفر الله على ذلك ) لان كثير من امراء بني امية ،، إبتداء من معاوية رضي الله عنه تنطبق عليهم شروط الحديث ،، كونهم من قريش ،، وعدلوا في حكمهم



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2014, 03:51 PM   #[26]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخي حسين
حيث لم يقف التزوير عند المال الذي جعله معاوية لله ثم لقفه .. بل تخطاه إلى الحكم حيث قالوا الحكم لله ثم حولوه لمصلحتهم.
يا ابوجعفر بالله عليك سيب الوساوس بتاعتك دي وناقشنا بالمنطق وبالعقل ،،، ياتوا مال البتتحدث عليه ،،، !!! ياخي كلامنا واضح ،، وهو ان (الدولة الاموية ) كانت من افضل فترات المسلمين وحكامها كانوا من افضل حكام المسلمين ،،، ولم يات بعدهم من هو خير منهم او نظير لهم طيلة الالف والاربعمائة سنة الماضية

رأيك في الكلام ده شنو ،،، إما أنك متفق معنا ،،، او انك معترض على هذا الكلام ،، وهنا لابد ان تثبت لينا عكسه ،، يعني تورينا ياتو فترة من فترات حكم المسلمين كانت افضل من فترتهم ،، وياتوا دولة كانت افضل من دولتهم ..؟



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2014, 04:29 PM   #[27]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اظنك تقصد الحسن بن علي ،،،، ولكن ماهي علاقة كلابلاء بتنازل الحسن لمعاوية ..؟
أوكي، تنازل الحسن لمعاوية
علاقة كربلاء:
أقصد دحض تنازل الحسن لمعاوية والذي يوحي من طريقة إيرادك له بأن دولة بني أمية قامت بالتراضي
والحقيقة ما أن مات معاوية، تتطاحن الفريقان مرة أخرى وقام يزيد بالفتك بالحسين،

دولة بني أمية كانت دموية زيها وزي أي أمبراطورية قديمة.



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2014, 04:39 PM   #[28]
حسين عبدالجليل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
يا ابوجعفر بالله عليك سيب الوساوس بتاعتك دي وناقشنا بالمنطق وبالعقل ،،، ياتوا مال البتتحدث عليه ،،، !!! ياخي كلامنا واضح ،، وهو ان (الدولة الاموية ) كانت من افضل فترات المسلمين وحكامها كانوا من افضل حكام المسلمين ،،، ولم يات بعدهم من هو خير منهم او نظير لهم طيلة الالف والاربعمائة سنة الماضية

رأيك في الكلام ده شنو ،،، إما أنك متفق معنا ،،، او انك معترض على هذا الكلام ،، وهنا لابد ان تثبت لينا عكسه ،، يعني تورينا ياتو فترة من فترات حكم المسلمين كانت افضل من فترتهم ،، وياتوا دولة كانت افضل من دولتهم ..؟

غايتو ياصديق مابسعالك زي مابيقولو حبوباتنا , لأنو منطقك دا أغرب منطق .

يعني ناس كانو ماشين في الطريق الصحيح المستقيم(الخلافة الراشدة) يجي قائد جديد ينحرف من الطريق المستقيم ولفتو المعووجة دي ياها ال ليوم الليلة ماشين بيها حكام المسلمين , تجي أنت تقول من بدأ الانحراف (معاوية) هو أفضل المنحرفين لأنو في أنحرافه كان أقرب المنحرفين للطريق الصحيح الذي أنحرف منه .

بنفس منطقك اقول بأنه سيتحمل وزر كل الحكام الذين واصلوا المسير علي طريقه المنحرف دون أن ينقص ذلك من وزرهم شيء .



حسين عبدالجليل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2014, 06:07 PM   #[29]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل مشاهدة المشاركة
غايتو ياصديق مابسعالك زي مابيقولو حبوباتنا , لأنو منطقك دا أغرب منطق .

يعني ناس كانو ماشين في الطريق الصحيح المستقيم(الخلافة الراشدة) يجي قائد جديد ينحرف من الطريق المستقيم ولفتو المعووجة دي ياها ال ليوم الليلة ماشين بيها حكام المسلمين , تجي أنت تقول من بدأ الانحراف (معاوية) هو أفضل المنحرفين لأنو في أنحرافه كان أقرب المنحرفين للطريق الصحيح الذي أنحرف منه .

بنفس منطقك اقول بأنه سيتحمل وزر كل الحكام الذين واصلوا المسير علي طريقه المنحرف دون أن ينقص ذلك من وزرهم شيء .
انا ماقلت انو هو افضل المنحرفين ياحسين ،، فهو رضي الله عنه بشر يأتي منه الخطأ والنسيان كغيره من البشر ، وكغيره من الخلفاء قبله ابوبكر وعمر وعثمان وعلي ،، كلهم بشر قد يكون منهم الصواب والخطأ

انا قلت ياحسين هو افضل من حكم المسلمين بعد (الاربعة) ولم يأت حاكم افضل منه طيلة هذه القرون ،،، و(احصائيات) حكمهم تؤكد انها من افضل فترات المسلمين

مستحيل نقول ان تخلف المسلمين اليوم راجع لتحول طريقة تعيين الحاكم قبل 14 قرن ،،، اذا كان ده عذر ياحسين ما كان امريكا واروبا قد وصلت الى ماوصلت اليه ،،، رغم اننا لايمكن ان نقول ان انظمة الحكم في اميركا والغرب هي الانظمة المثالية المبرأة من كل عيب



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2014, 06:19 PM   #[30]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
أوكي، تنازل الحسن لمعاوية
علاقة كربلاء:
أقصد دحض تنازل الحسن لمعاوية والذي يوحي من طريقة إيرادك له بأن دولة بني أمية قامت بالتراضي
والحقيقة ما أن مات معاوية، تتطاحن الفريقان مرة أخرى وقام يزيد بالفتك بالحسين،

دولة بني أمية كانت دموية زيها وزي أي أمبراطورية قديمة.
بعد تنازل الحسن لمعاوية ظل يحكم لعشرات السنين دون نزاع ،،، جريمة مقتل الحسين كانت من ابشع الجرائم قام بها عبيدالله بن زياد ،، وقد ورد ان يزيد لم يامربقتله ولم يرض به ،، وانما قدر الله ذلك لحكمة يعلمها

اما قولك بانها كانت دولة دموية فهذا قول يحتاج الى دليل لان الثابت عكس ذلك فقد اهتموا بالفقه والادب والعمارة وغيرها من المعارف ،، وبعض مايؤخذ على بعض الولاة كالحجاج فقد كان استثناء وليس من العدل تعميمه على كل فترات حكم الامويين



التعديل الأخير تم بواسطة صديق عيدروس ; 05-04-2014 الساعة 06:23 PM.
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 06:16 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.