الزبون الدائم للرقيب "عبدالعزيز بركة ساكن"

[احمد ابوزيد]

الزبون الدائم للرقيب
قراءة داخل "طواحين" عبد العزيز بركة ساكن ،،،

هو عبد العزيز بركة ساكن ، والدته هي "مريم عبد الكريم ادريس" . ولد بمدينة كسلا بشرق السودان ١٩٦٣ من اسره اصولها من غرب دارفور. درس بالقاهرة. سنقف قليلا معه ونعرفه عن قرب ونسأل عنه ، لعل احدا يدلنا علي مكانه ..

يكتب بكل ما اوتي من حس ، شفاف ، ودون قيود ، فلا تحده حدود ايدلوجية فكرية ولا تحكمه عادة، فهو ابن الطبيعة المادية .. حظرت الكثير من اعماله لهذه الأساب فأشتهر في الأوساط الفنية ب"الزبون الدائم للرقيب" - المجلس الإتحادي للمصنفات الفنية والأدبية - الذي برر هذا الحظر الدائم بأن مؤلفاته تحتوي علي "مشاهد جنسية خادشة للحياء العام" !! .. استعمال قانون النظام العام !
فكان رد عبدالعزيز ساكن :
" يظن البعض ان في كتاباتي ما يسئ لمشروعاتهم الأيدلوجية ويخترق خطاباتهم المستقرة، بالطبع لا اقصد ذلك ، كل ما افعله هو أنني انحاز لمشروعي الإنساني، أي اكتب عن طبقتي، أحلامها، ألامها، طموحاتها المذبوحة وسكينتها ايضا التي تذبح هي بها الآخر. وحتى لا يلتبس الأمر مرة أخرى ، اقصد بطبقتي المنسيين في المكان والزمان، الفقراء، المرضى، الشحاذين، صانعات الخمور البلدية، الداعرات، المثليين، المجانين، العسكر المساقين الى مذابح المعارك للدفاع عن سلطة لا يعرفون عنها خيرا، المتشردين، اولاد وبنات الحرام، الجنقو العمال الموسميين، الكتاب الفقراء، الطلبة المشاكسين، الأنبياء الكذبة، وقس علي ذلك من الخيرين والخيرات من ابناء وطني. إذا انا كاتب حسن النية وأخلاقي، بل وداعية للسلم والحرية، ولكن الرقيب لا يقرأني إلا بعكس ذلك .."

على وذن هذا النمط والطريقة والحس كانت جميع كتاباته ، فهو يؤمن بأن (مشروع هو الإنسان، وتحت هذا الشعار يكتب ويعيش) وعلي ذات النسق كتب "الطواحين" واتبعها ب"الجنقو مسامير الأرض" هذه الرواية التي منعت من النشر ، وأعيد نشرها في ٢٠١١ .. وايضا كتب بطريقته "رماد الماء" ومثلها كانت "زواج إمراءة الرصاص وابنته الجميلة" ،، وخرج من الروتين وكتب باللغة الإنجليزية "حواية الضبع" وبنفس النسق "حكاية فارس بلالة" وهذه المرة باللغة الفرنسية ..
وكانت مشاركته في - الخرطوم عاصمة الثقافة العربية ٢٠٠٥ - ب"علي هامش الأرصفة" - وجاءت مجموعته القصصية الثانية باللغة العربية تحمل اسم "إمراءة من كمبو كديس" .. ثم بعد ذلك "ما بتبقى كل ليلة من الليل" و"العاشق البدوي" ..
له اعمال جميلة جدا حيث تم تجسيد مسرحي لنص (العلام لت يشم صراخ الأرواح بدارفور) وذلك في العاصمة النمساوية فييناونفذته المجموعة التي رفعت اسم السودان في عدة محافل دولية وهي (مجموعة حليمة كولتيف بلا حدود) وكانت تضم فنانين وفنانات من النمسا ، السودان ، العراق ، الكنقو وامريكا اللاتينية وشعارها : "الفنون الطريق الى روح السياسة".
كما له مشاركات عده في اكثر من محفل .. لكن الآن .. اين عبد العزيز بركة ساكن ؟؟!

[احمد ابوزيد]

كدت انسى الرواية التي لطالما قرأتها واعدت قراءتها ولم اكتفي منها ،لا اعرف ما الذي مخيلتي تفقد
(مخيلة الخندريس)
ومن الذي يخاف عثمان بشرى ..

[زول الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابوزيد

المجلس الإتحادي للمصنفات الفنية والأدبية - الذي برر هذا الحظر الدائم بأن مؤلفاته تحتوي علي "مشاهد جنسية خادشة للحياء العام" !! ..

و دي حقيقة

في "بعض" مؤلفاته






اقول قولي هذا واستغفرالله لي................

[احمد ابوزيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زول الله

و دي حقيقة

في "بعض" مؤلفاته






اقول قولي هذا واستغفرالله لي................

"زول الله" شكرا لمرورك الأنيق ..
‏..
معك. ولكن هل هذا هو السبب الرئيسي لمنع النشر ؟
فلماذا اذن لم يمنع الكثير من الكتب - غير الموضوعية - المتداولة في ايدي الكثيرين ولا رقيب ولا عتيد عليها ؟
لأنها لم تمس الطائفة الإسلاموية في مفصل. لذا كان منع النشر (خاص).

مع خالص احترامي ..

[الزوول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابوزيد

هو عبد العزيز بركة ساكن ، والدته هي "مريم عبد الكريم ادريس" . ولد بمدينة كسلا بشرق السودان ١٩٦٣ من اسره اصولها من غرب دارفور. درس بالقاهرة. سنقف قليلا معه ونعرفه عن قرب ونسأل عنه ، لعل احدا يدلنا علي مكانه ..
!

سلامات يا أحمد
إن كان سؤالك هو سؤال استفساري بمعناه المباشر
فإليك الإجابة
عبدالعزيز بركة ساكن زميلنا ودرس معنا في جامعة أسيوط (وليس في القاهرة)
وهو عضو في سودانيات
وله مكتبة باسمه هنا في سودانيات تجدها تحت هذا الرابط :
http://sudanyat.org/vb/forumdisplay.php?f=29

...
تزوج من زميلتنا أيضا (عفاف عباس) والتي توفيت قبل حوالي سنتين (تقريباً) وهي بالمناسبة شقيقة الشاعر عالم عباس رحمها الله بواسع رحمته
هاجر عبدالعزيز مؤخراً إلى النمسا ويعيش حالياً فى مدينة سالفلدن النمساوية
تحياتي

[احمد ابوزيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزوول

سلامات يا أحمد
إن كان سؤالك هو سؤال استفساري بمعناه المباشر
فإليك الإجابة
عبدالعزيز بركة ساكن زميلنا ودرس معنا في جامعة أسيوط (وليس في القاهرة)
وهو عضو في سودانيات
وله مكتبة باسمه هنا في سودانيات تجدها تحت هذا الرابط :
http://sudanyat.org/vb/forumdisplay.php?f=29

...
تزوج من زميلتنا أيضا (عفاف عباس) والتي توفيت قبل حوالي سنتين (تقريباً) وهي بالمناسبة شقيقة الشاعر عالم عباس رحمها الله بواسع رحمته
هاجر عبدالعزيز مؤخراً إلى النمسا ويعيش حالياً فى مدينة سالفلدن النمساوية
تحياتي

عليكم السلام
وطابت اوقاتك العزيز "الزول"
‏ ...
كل ما ذكرت افادني جدا. فلك كل الشكر والتقدير.
‏
ورحم الله . "عفاف عباس" رحمة واسعه ونسأل الله لها الجنة.
‏...
وعن عضوية عبدالعزيز في منتديات فهذا ما لم يكن في الخاطر وما يسعد صراحة.
لك كل الشكر وخالص الاحترام

[زول الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابوزيد

"زول الله" شكرا لمرورك الأنيق ..
‏..
معك. ولكن هل هذا هو السبب الرئيسي لمنع النشر ؟
فلماذا اذن لم يمنع الكثير من الكتب - غير الموضوعية - المتداولة في ايدي الكثيرين ولا رقيب ولا عتيد عليها ؟
لأنها لم تمس الطائفة الإسلاموية في مفصل. لذا كان منع النشر (خاص).

مع خالص احترامي ..

بمناسبة الكتب الوصفتها أنت بأنها غير موضوعية
ياريت تتكرم وتجيب لي منها "أمثلة" عشان أقدر أتعاطى معاك في الحتة دي
وبرضو ارجو توضيح حكاية المنع الـ"خاص" دا
عشان ماشايف أي تخصيص منع هنا
اي واحد من أقرب شارع ممكن يقول ليك نفس كلامي ونفس كلام ناس المصنفات الرفضو بيهو الرواية
لأنها واضحة ومامدسوسة ولامغطية بأي مفردات تجميلية
ثم اعتقد ان الرائع عبدالعزيز بركة ساكن مامصنف "قبل خبر المنع" كـ عدو للنظام .
دي برضو حتة مفروض الناس ماتتجاهلها

شكراً لسعة صدرك






اقول قولي هذا واستغفرالله لي....................

[قرقاش]

حبيبنا احمد لك التحيه وتذكيرك لنا بالحبيب بركه ساكن داعين له بالصحه والعافيه والعوده غانما سالما ...
فهذه البلاد مهما قست عليك ..من الصعب جدا التخلى عنها وما اكثرهم وهم يعودون اليها بجوزات سفر اخرى ...
ولكن صدقنى مهما طالت الغربه تجده يقول انه سودانى اذا سئل عن جنسيته ...
السوداناويه لنا جميعا حاجه زى التوابل فى الطعام ...
بدونها الجنسيه التانيه مسيخه وما عندها طعم ..
ادناه رابط ناقشنا فيه روايه الجنقو فى منتدنا هذا ...
http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=15203


كسره بركه ساكن يعيش هناك فى النمسا ...ونحن نعيش هناك فى عقله

[احمد ابوزيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرقاش

حبيبنا احمد لك التحيه وتذكيرك لنا بالحبيب بركه ساكن داعين له بالصحه والعافيه والعوده غانما سالما ...
فهذه البلاد مهما قست عليك ..من الصعب جدا التخلى عنها وما اكثرهم وهم يعودون اليها بجوزات سفر اخرى ...
ولكن صدقنى مهما طالت الغربه تجده يقول انه سودانى اذا سئل عن جنسيته ...
السوداناويه لنا جميعا حاجه زى التوابل فى الطعام ...
بدونها الجنسيه التانيه مسيخه وما عندها طعم ..
ادناه رابط ناقشنا فيه روايه الجنقو فى منتدنا هذا ...
http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=15203


كسره بركه ساكن يعيش هناك فى النمسا ...ونحن نعيش هناك فى عقله

العزيز قرقاش تحية وتقدير
بركة ساكن أينما ذهب سيكون مقيم في وجداننا فله الآلاف التحايا والاحترام ..
ولك عزيزي كل الود داعيا الله ان يرد غربتك وكل الطيور المهاجرة ..

[احمد ابوزيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زول الله

بمناسبة الكتب الوصفتها أنت بأنها غير موضوعية
ياريت تتكرم وتجيب لي منها "أمثلة" عشان أقدر أتعاطى معاك في الحتة دي
وبرضو ارجو توضيح حكاية المنع الـ"خاص" دا
عشان ماشايف أي تخصيص منع هنا
اي واحد من أقرب شارع ممكن يقول ليك نفس كلامي ونفس كلام ناس المصنفات الرفضو بيهو الرواية
لأنها واضحة ومامدسوسة ولامغطية بأي مفردات تجميلية
ثم اعتقد ان الرائع عبدالعزيز بركة ساكن مامصنف "قبل خبر المنع" كـ عدو للنظام .
دي برضو حتة مفروض الناس ماتتجاهلها

شكراً لسعة صدرك






اقول قولي هذا واستغفرالله لي....................

زول الله
(زوغتا منك)

كل التقدير ي زول ي جميل
بس بركة ساكن موضوع (للجمال) وليس النقاش (الحاد).

كنت بخير

[زول الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابوزيد

زول الله
(زوغتا منك)

كل التقدير ي زول ي جميل
بس بركة ساكن موضوع (للجمال) وليس النقاش (الحاد).

كنت بخير

طيب خليتك

بس كن طوالي بخير





اقول قولي هذا واستغفرالله لي..................