q كما أنه فى الاقتباس من القرآن والسنة و الأقوال المأثورة للصحابة نجده يأخذ الاقتباس بالتقديس و ليس التدنيس .
و يجيد اختيار ما يناسب الموضوع المطروح .. والاجتهاد فى إيضاح الاقتباس إيضاحا بلا لبس ويضيف معظم النقاد أن أجمله ما تجاوز فيه المقتبس ما اقتبس منه وبما أن شاعرنا اقتبس من التراث المقدس فكان لابد من التناص بتواز مع هذا الأخير !! ولكنى أضيف لكل هذا وخاصة فى حالة الاقتباس من التراث الدينى يجب الاقتباس بتقديس المقتبَس لا تدنيسه وهذا ما رأيناه فى قوله :
} ( .. لقيتك فيكِ ما فيشه ..
مخّيم ليلك العسعس
لا برقن بروق صحوِك ..
ولا صبحك رِضى يتنفس ..)
} رددتى فى سرك جلالات الهزيمة
وتليت على سرى التشهد والقنوت
} وغنّت لي فرح وهاج
وحلّت زي حلول الروح
جسد في جبة الحلاج
وهاج وحَـم الخليقة عليها
امشاج ابتلت امشاج
} واقف في دربك مترجي
وحجيجك بي قلبي يطوف
جواي بتعمري وبتحجي
}أبداكى من لحظة أنستِكْ نار ..
وأخدت من قبسك .. هُدى
” إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى“
} سوف ارفع الأذان فيكم
قبل ميقات التجلى
فحَّي على –الغناء
} حان الآن موعد آذان الغيث
وصلاة الموية على الواطه
} حديث الموية فى قعدةبداية الخلق
ابتدر الغناء الصلصال
} انا خيرتك
بين الشهد وبين اللبن الفطرة
وانتي اخترتي
سواد البن و طعم القهوة البكرة
*جبريل للرسول ليلة المعراج : اخترت الفطرة؟
} كنا تداعي الجسد الواحد
انتى بتهذي وانا محموم
** تداعى له باقى الجسد..
} فما لفظ البحر يونس
ولا إنسدت شهية الحوت
} بشفق عليك
من حسن ظنك
بالملايكة المارقه من باب الشمس
** الملائكة صباح ليلة القدر
