الاستاذ معتصم الطاهر
أتمنى أن يكون ردي على الاخ الرشيد قد أوضح لك معنى عبارتي أعلاه
الأستاذ أسامة الكاشف
شكراً على التوضيح و إن كان - بنظري - متأخراُ لأن غياب المعلومة هو ما يفتح الباب للتكهنات والاستنتاجات كما تعلم، و الموضوع من البداية أضرت به (الغتغتة) فهو أمر ينبغي عدم السكوت عليه او حتى حسمه في (الخاص) او منبر الادارة، لأنه يمس ترابط اعضاء هذا المنتدى ، و لا أظن أن أخواننا و أخواتنا بالسودان سيكونون بنفس الحماسة و التلقائية لقاء أي عضو آخر مثلما كان في لماتهم السابقة فما حدث محزن بحق و ضرب على نسيج الالفة و الاخوة هنا و كان لابد من موقف قوي وواضح يعيد لهم اعتبارهم ، بينما الذي حدث هو العكس حيث تم ايقاف من هم ضحايا لذلك العمل الجبان الذي قبل ان يسئ لهم اساء للمنتدى نفسه
وبعد الذي كان و وحدث و كل ما كتب و قيل جاء القرار الذي اشرت اليه ببوست الامين العام (عكود) غامضاُ و مبتسراُ بدون توضيح كافي ثم فوجئ الناس بعدها بإيقاف (ابو اماني و منال) و هما من ضحايا تلك المشكلة و ايضا (شليل) الذي ملك حقيقة ما جرى للجميع ، بينما نال المخطئ عقوبة هي مجرد ايقاف لمدة (عام) و هذا هو الغريب في الامر ،تخيل نفسك احد الاخوات الكريمات اللائي مسهن ساقط قول ذلك الانسان المريض بعد عام من الآن تجد هذا الشخص المسئ لها يعقب على مداخلة لها و يحمد الله و يشكره على جزيل فضله بعد ان افاء عليه بنعمة الايقاف عاماً واحداً لا غير !! تأمل ذلك و قل لي ما هو شعورك سيكون يا ترى ؟
تجربة الديموقراطية بسودانيات هي تجربة فريدة لا يوجد مثيلها في جميع المواقع السودانية و هي ما يشجعني على البقاء هنا ، فأنا اعلم ان هناك أخوان أفاضل يسهرون على تطبيق اللوائح و قوانين الموقع قمنا بإنتخابهم بأنفسنا و نثق بهم و نحترمهم ، و في المقابل ننتظر منهم الدفاع عن حقوقنا و حرياتنا من ان يتنازعها غيرنا و اهم من ذلك أن يجعلونا على إطلاع و معرفة بطبيعة ذلك بدلاً من أن نفاجأ بإيقاف نفر كريم منا (شليل ابو اماني منال) بدون تفسير لذلك ، و من الطبيعي في مثل هذه الحالة ان اتحسس باسوردي فمن يدري فأنا و غيري شاركنا في ذلك الموضوع و الغريب لم يتم ايقافنا ؟
عندما نتحدث عن عدم المنطقية و الفوقية و الغموض و عدم الشفافية فاننا لا نتحدث عن اعضاء الادارة المحترمين في شخوصهم - ليس الانا هو المقصود - نحن نتحدث عن الادارة كجسم قانوي اداري قمنا بانتخابه ليمثلنا و يشرف على حقوقنا و حرياتنا بموجب دستور هذا المنتدى و بالتالي ينبغي ان يفهم اي انتقاد موجه الى الادارة انه مقصود به الادارة كشخصية اعتبارية و ليس افرادها
فيما يخص عملكم الطوعي و تضحياتكم بزمنكم الغالي و وقتكم اجدني مقدراً لذلك غاية في التقدير و تشكرون على ذلك ، و لكن من ابجديات العمل الطوعي طالما (تطوع) المرء للقيام به ان يكون مهيئاً نفسه لتلقي الانتقاد و اللوم فكون العمل طوعيا لا ينفي ان من يقوم به تقع على عاتقه مسئوليته او انه لا يحق لمن انتخبوهم بناءً على ترشحهم (الطوعي) مسائلتهم عن قرارات اتخذوها مست بهم او بغيرهم ، و عشان كدا الكتير من الاعضاء يتهربون من الترشيح للعمل الاداري و ربنا يعنكم.
نأتي للموضوع المطروح:
برغم مداخلتك المطولة اخي اسامة لم نصل للاجابة للسؤال الرئيسي لهذا الموضوع:
لماذا تم ايقاف منال وشليل وابوأمانى..؟؟؟؟
ماهي حيثيات ذلك ؟؟
ماهي المواد التي استند اليها المجلس في ايقافهم؟
لماذا لم يتم ايقاف سارة مثلا ؟ و قد كان لها بوست ايضا في خضم المشكلة ايضا ؟
لماذا تم ايقاف منال مثلا برغم انها لم تفتح اي بوست في الموضوع و هي ضحية مباشرة لتلك الاحداث؟
لماذا لم يتم ايقافنا و كلنا قد شاركنا في الموضوع و قلنا رأينا ؟
ماهي المعايير التي تم بواسطتها ايقاف البعض و ترك البعض الاخر ؟
لماذا ترك موضوع ايقاف (منال و شليل و ابو اماني) عائما دون توضيح حتى اضطر الناس لفتح هذه البوستات ؟
لماذا كان يتم محو و اغلاق تلك البوستات التي تتساءل عن مصير هؤلاء ؟
و الاهم من ذلك : ماهي حدود و موجهات ديموقراطية هذا المنتدى و ما مدى حرية التعبير فيه اذا كان الناس يتم إيقافهم بناءً على أراء كتبوها في مشكلة اكتوى بها بعضهم بصورة مباشرة (منال و ابو اماني ) مثالا ؟
لو راجعت التساؤلات عليه يا اسامة تجد ان تساؤلات الناس هنا لم تنبع من فراغ
تحياتي و شكرا لايضاحك و ابانتك لنا بعض مما خفي عنا
|
