نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-03-2008, 03:48 PM   #[16]
omrashid
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

شكرا كيشو ولكن بصراحه ليس المهم نصرتي وانما نصرة الدين وذلك برفضكم كل هذه الترهات

وشكرا مرة اخري



omrashid غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-03-2008, 07:22 PM   #[17]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

عندما نتناصر نحقق معنى الأخوة الذي به نكون يداً على من سوانا، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً"
ونصرة الدين تكون بالعلم الذي يفضح الزيف المتدثر بمظاهر الدين، ونصرة الدين تكون بتقديمه للناس نقياً صافياً، إن الله يمتحن عباده ويبتليهم ونحن موقنون بأن الظالم لن يفلت، وبأن المظلوم سينصره الله ولو بعد حين



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-03-2008, 03:13 AM   #[18]
نسايم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نسايم
 
افتراضي

الحبيبة ام راشد .....
تلك الصورة التى رسمتيها صورة قبيحة لا تتوافر في مسلم
هم يكذبون علي انفسهم وليس علي الله جل شأنه
ينصرووون المظاهر وليس الحبيب المصطفي
فمحمد الحبيب اجل من ان ينصر من منافقييين
لا ينصره متشددون يقتلووون النفس التى حرم الا بالحق
نظرة اعينهم نارا وقلوبهم اشد سوادا من الليل
ولا ينصره من هم غارقووون في الملذااات ولا يدرون
من هو محمد
لا ينصره من يكتبون الكتب الصفراء والسودا ويؤلفون احاديثا واحلاما
ليقنعونا بان القيامة غاب قوسييين
وانننا هالكون لاننا نعيش في ظلام
هؤلاء لا ينصرونه
ولا نحن نصرناه
ولا نحن غضبنا للحبيب



نسايم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-03-2008, 03:28 AM   #[19]
omrashid
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

نسايم حبيبتي

نعم هذه صورة قبيحه ولكننا نراها يوميا من قبيل الطفيليين الذين يرفعون راية الاسلام ويجعلونه واجه لاعمالهم القذره ولذا كتبنا

هؤلاء لا ينصرونك يا رسول الله

تمام

مع خالص الود



omrashid غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-03-2008, 03:48 AM   #[20]
نسايم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نسايم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omrashid مشاهدة المشاركة
نسايم حبيبتي

نعم هذه صورة قبيحه ولكننا نراها يوميا من قبيل الطفيليين الذين يرفعون راية الاسلام ويجعلونه واجه لاعمالهم القذره ولذا كتبنا

هؤلاء لا ينصرونك يا رسول الله

تمام

مع خالص الود
الحبيبة ام راشد
لا زلت اتسأل من ينصر الحبيب



نسايم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-03-2008, 05:45 AM   #[21]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسايم مشاهدة المشاركة
الحبيبة ام راشد
لا زلت اتسأل من ينصر الحبيب
الأخت نسايم
نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم بالنسبة لنا عبادة يتقرب بها المسلم إلى ربه، والعبادة لها متطلبات، والذي يريد أن ينصر الرسول صلى الله عليه وسلم يجب عليه الوفاء بتلك المتطلبات ثم يدعو الله أن يتقبل منه، ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو من بلغنا رسالة الله فإن إلتزامنا بشريعة الله هو نصرة للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وبهذا المفهوم فإن المسلم يبتعد ويقترب من نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم
بقدر إلتزامه بهذا الدين، وعليه فإن نصرة الرسول لا تنحصر في عمل محدد تنتهي بانتهاء ذلك العمل
ومع ذلك فهناك أعمال مطلوبة أكثر من غيرها وتتمثل في مخاطبة غير المسلمين وتعريفهم بمكانة الرسول صلى الله عليه وسلم وبالدين الذي جاء به
ولنا عودة



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-03-2008, 06:56 AM   #[22]
omrashid
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

عفوا كيشو

ما هي شريعه الله التي يجب علينا اتباعها وبالتالي ننصر بها الرسول الامين



omrashid غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-03-2008, 09:42 AM   #[23]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omrashid مشاهدة المشاركة
عفوا كيشو

ما هي شريعه الله التي يجب علينا اتباعها وبالتالي ننصر بها الرسول الامين
أهلاً أم راشد
أنا واثق أنك تعرفين إجابة السؤال أعلاه، أو على الأقل تحيطين به إحاطة عامة، ولست أفضل منك في ذلك، ولكني أجيب بما يلي، ويسرني أن أوفق للصواب:
شريعة الله هي التكاليف الشرعية التي خاطب الله بها عباده، وأمرهم بعملها أو بتركها، وتتدرج تلك التكاليف حسب درجات الأمر والنهي، مثل الأمر بالصلاة والنهي عن شرب الخمر مثلاً.
وبناء على ذلك فإن نصرتنا للرسول صلى الله عليه وسلم عبادة نستفيد منها نحن، فالله قد نصر نبيه وقال:
"إلا تنصروه فقد نصره الله"، فنحن مأمورون باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم، وبهذا الاتباع يقوى الدين وينتشر ويسود حياة الناس، وهذا ما يريده الله تعالى لعباده لأجلهم هم لأنه غني ولا تزيده عبادتنا شيئاً كما لا تنقص منه معاصينا شيئاً، والرسول صلى الله عليه وسلم بلغ الرسالة وأدى الأمانة وترك الناس على المحجة البيضاء، فالذي يسبه يكون هو الخاسر، ودفاعنا عنه صلى الله عليه وسلم واجب نحاسب على عدم القيام به.
أما الذين يقصرون في واجباتهم الشرعية بصورة عامة فواجبنا تجاههم النصح والتوجيه والإرشاد والدعاء، وعدم إنكار عمل الخير الذي يقومون به ولو كانت لهم أخطاء واضحة، فالمسلم يحدث منه الخطأ كما يحدث منه الصواب
أقول هذا الكلام وأنا أحد المتضررين ويمكنك القول المشردين من أخطاء بعض المسلمين، ولكن ماذا نفعل فالله أمرنا أن نصبر، وألا نبخس الناس أشياءهم، وألا نصادر هذا الدين؛ ومصادرة الدين وعزل الآخرين هي من أكبر المصائب التي أصابتنا



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-03-2008, 07:13 AM   #[24]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

نقلاً عن الشبكة الإسلامية

حدثني أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا وكيع عن كهمس عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري وهذا حديثه حدثنا أبي حدثنا كهمس عن بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال كان أول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت أنا وحميد بن عبد ال : (بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم).
رواه مسلم

حديث رقم: 4990
سنن النسائي (المجتبي) > كتاب الإيمان وشرائعه > باب نعت الإسلام

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر بن شميل قال أنبأنا كهمس بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر أن عبد الله بن عمر قال حدثني عمر بن الخطاب قال : (بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه ثم قال يا محمد أخبرني عن الإسلام قال أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت فعجبنا إليه يسأله ويصدقه ثم قال أخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلبثت ثلاثا ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكم ليعلمكم أمر دينكم).
للمزيد
http://www.islamweb.net/ver2/archive...E4%C7&BkNo=000



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-03-2008, 05:23 PM   #[25]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

الشريعة باعتبارها منهج حياة نجد الناس يتخذون مواقف منها أو من مؤيديها والآخذين بها، فالذين يعارضونها ويحاربونها علناً تبدو مواقفهم أكثر وضوحاً وهؤلاء هم غير المسلمين، وبعض المسلمين الذين يقولون بأنهم مسلمون اعتقاداً وليس منهجاً
وهناك الذين يرونها منهج حياة كاملاً يدعون له ويعادون رافضيها والمحاربين لها، وهؤلاء باعتبارهم بشراً نجد منهم من يقع في أخطاء شخصية تتعارض مع الشريعة، ومنهم من يقع في أخطاء وهو في دعوته أو دفاعه عن الشريعة، وتلك الأخطاء قد تستوجب العقاب بحسب الخطأ المرتَكب
الذي أود قوله إن خطأ الداعي للشريعة لا يقدح في الشريعة، كما أنه لا يخرج صاحبه من الدين فنجده مأموراً بالدفاع عن هذه الشريعة، ومأموراً بنصرة نبيه صلى الله عليه وسلم بحيث إنه إن لم يفعل يقع في مخالفة جديدة ويستحق العقاب، رغم أن عمله الذي استحق عليه العقاب أولاً يتيح الفرصة لأعداء الدين للنيل من هذا الدين.
الذي أريد قوله إن حدوث الخطأ لا يلغي التكليف، فالذي يقتل مسلماً متعمداً مثلاً لا يسقط عنه التكليف بالصلاة أو بالصوم وبقية التكاليف
نواصل إن لم يتم اعتراضنا



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-03-2008, 06:48 PM   #[26]
omrashid
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

ما زلنا نستمع



omrashid غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-03-2008, 08:06 PM   #[27]
نسايم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نسايم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة
الأخت نسايم
نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم بالنسبة لنا عبادة يتقرب بها المسلم إلى ربه، والعبادة لها متطلبات، والذي يريد أن ينصر الرسول صلى الله عليه وسلم يجب عليه الوفاء بتلك المتطلبات ثم يدعو الله أن يتقبل منه، ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو من بلغنا رسالة الله فإن إلتزامنا بشريعة الله هو نصرة للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وبهذا المفهوم فإن المسلم يبتعد ويقترب من نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم
بقدر إلتزامه بهذا الدين، وعليه فإن نصرة الرسول لا تنحصر في عمل محدد تنتهي بانتهاء ذلك العمل
ومع ذلك فهناك أعمال مطلوبة أكثر من غيرها وتتمثل في مخاطبة غير المسلمين وتعريفهم بمكانة الرسول صلى الله عليه وسلم وبالدين الذي جاء به
ولنا عودة
الاخ كيشو احترامي ....
ما تتحدث عنه اصول الشريعة واصول الفقه وروح الدين الالتزااام
لكن يا اخي انا اؤمن بالاختلاف وهو امر طبيعي وصحي
وكل ينصر الحبيب بما تيسر له
الصوفي ينصره حبا
والعابد ينصره تبتلا وتهجدا
والعامل بعمله
دااا الاختلاف بين المسلمييين
نحن سنه وشيعة
الدين مرن مطواااع
يناسب كل جيل وعصر
لم يكفر من لم ترتدي الحجاب واتهمها انها لاتحب الحبيب
ولا تنصره



نسايم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-03-2008, 10:09 PM   #[28]
omrashid
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

يا نسمه في عز الصيف

لكي احترامي



omrashid غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-03-2008, 10:19 PM   #[29]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسايم مشاهدة المشاركة
الاخ كيشو احترامي ....
ما تتحدث عنه اصول الشريعة واصول الفقه وروح الدين الالتزااام
لكن يا اخي انا اؤمن بالاختلاف وهو امر طبيعي وصحي
وكل ينصر الحبيب بما تيسر له
الصوفي ينصره حبا
والعابد ينصره تبتلا وتهجدا
والعامل بعمله
دااا الاختلاف بين المسلمييين
نحن سنه وشيعة
الدين مرن مطواااع
يناسب كل جيل وعصر
لم يكفر من لم ترتدي الحجاب واتهمها انها لاتحب الحبيب
ولا تنصره
يا نسايم
الاختلاف ليس صحياً في كل الأحوال
ثم إننا نعبد الله بما أمر، فكيف يتصور عاقل أن الله يقبل عبادة لم يأمر بها
لو كنت تصدق حبه لأطعته *** إن المحب لمن يحب مطيع
وأتفق معك جزئياً في أن الدين لم يكفر من لم ترتدِ الحجاب، ولكني أضيف أنها تكون كافرة إذا أنكرت وجوب الحجاب حتى لو ارتدت الحجاب



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-03-2008, 05:52 AM   #[30]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسايم مشاهدة المشاركة
الاخ كيشو احترامي ....
ما تتحدث عنه اصول الشريعة واصول الفقه وروح الدين الالتزااام
لكن يا اخي انا اؤمن بالاختلاف وهو امر طبيعي وصحي
وكل ينصر الحبيب بما تيسر له
الصوفي ينصره حبا
والعابد ينصره تبتلا وتهجدا
والعامل بعمله
دااا الاختلاف بين المسلمييين
نحن سنه وشيعة
الدين مرن مطواااع
يناسب كل جيل وعصر
لم يكفر من لم ترتدي الحجاب واتهمها انها لاتحب الحبيب
ولا تنصره
يا نسايم لا تنسي أنني أتكلم عن شريعة سألتني عنها أم راشد، فمن أين آخذ مراجعي؟
انا مصر على أننا نحن الثلاثة متفقون، رغم إني أحياناً أتخيل أم راشد وهي توجه لي الكلام أتخيلها مربِّعة يديها وحانية رأسها مع هزة خفيفة كده
الدين إلتزاااام نعم، والدين معاملة نعم، ولكننا لا نملك إلا أن نكون في إطار المبلغ والمحب للخير لإخوانه، فمن كان إلتزامه محل نظر لا نملك قبول أو رفض طاعته إن رأينا منه طاعة، ولا نقول إن تكليفه سينقطع بحدوث مخالفة أو مخالفات



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 07:14 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.