نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > مكتبات > مكتبة لسان الدين الخطيب محمدخير عباس (لسان الدين الخطيب)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-11-2010, 10:31 PM   #[1]
لسان الدين الخطيب
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية لسان الدين الخطيب
 
افتراضي دايرة دستة ..دستة رجال ..دايرة دستة

قراءة لعرض مسرحي ( بنات في ورطة )


قراءة لمسرحية – بنات في ورطة -

الكتابة في اتجاه الإنسان او الإنسان في اتجاه اخر

( دايرة دستة رجال دايرة دستة )
[justify]

تقديم
بنات في ورطة عرض مسرحي على خارطة متعة الفرجة وطرح القضايا من شاكلة الواقع المعاش وبوضوح تحسد علية من جسد شخوصها ( ممثلات في غاية الروعة والجرأة ) تناقلن بين نص الكاتب ( احمد دفع الله ) وحواراتة بخفة ورشاقة تدخل البهجة في نفس المتفرج والأمل وسط ثلة الحادبين بالهم المسرحي السوداني وانا احدهم .دايرة دستة دستة رجال داير دستة يداية صاخبة ومموسقة مع تشكيل راقص تخلل العرض إفتتاح وخاتمة لتعلن لقعل المتلقي إشارات تتأرجح بين الحلم والفجور وتحفز للمشاهدة (دستة كاملة)؟؟؟؟؟؟؟؟ وتتجلى الإجابات فعل مضاد او قل شرح معاكس للتوقع ودلالة المنطوق او المشكل ( واحد ) مشكلة!!!!!
الكتابة في اتجاه الإنسان او الإنسان في إ تجاه اخر !!!!
النص المكتوب للرائع احمد دفع الله ( مشهودة روعتة في كل او اغلب ماكتب ) وهو دائما يستند على صدقة في الطرح ولا يخشى غرابة الفكرة ولا سلطة الرقابة الإجتماعية والتي دائما ماتركن لتغبيش الوعي وتبني خط المهادنة القاتل للإبداع ومن هنا كانت الحيلة و التي سمحت له بالوضوح كمبرر اخلاقي جعلت العمل متصالح مع فكرة الوجود الخاص – جعل امر الوجود الخاص كلام بنات صرف دون رقابة الأخر (الرجل) هنا بإعتبار ان الحديث ووفق الية التواجد الخاص ( رجال ورجال – نساء ونساء ) يكون اكثر حرية من التواجد المشترك والذي يضع حدود وحواجز في الطرح ولذا كان نص احمد دفع الله (بنات في ورطة) جسدتة خمس شخصيات ( اربعة شابات وإمرأة واحدة ) يحكين همومهن لبعضهن البعض بحرية لم يكسر صراحتها اي عائق ( رقيب ) وكان منزل الخاطبة( نفيسه) ليست خاطبة فحسب بل هي ملجأ لهن وتسمع همومهن وتحاول مساعدهن و الذي جسدتة الممثلة الفنانة منى الصادق هو موقع الحدث والمشاهدة بل وطرح الهموم وشرح الأزمة ( العنوسة او العنوسة المرتقبة ) او كما قيل على مستوى النص برلمان ( البايرات ) والمفاهيم الجندرية والجندر المعاكس او المضاد والتصورات الشخصية الخاصة الخاطئة والصائب عبر شخوص تباينت ملامحها حد المتعة والتعقيد في اي تفصيلة حوارية وهذه احدى مقدرات الكاتب في الإمتاع ببناء الشخوص على شاكلة ونمط تعدد العمق وتعقيداتة وإختلافة بعيدا عن التسطيح والذي نجدة حتى في الحياة العامة الحقيقية ومن هنا كانت شخوص ( بنات في ورطة) عميقة و معقدة بحيث تشكل صعوبة حقيقية في إدارة الشخصية والإلمام بتكونها الداخلي من قبل الممثلات ( المشخصين / مشخصات ) وقد إجتازت هذا الإمتحان بإمتياز منقطع النظير الفنانات - رحاب عبد الرحيم وهالة الصادق ورجاء عركي( البديل) - و بحدود اقل الممثلة منى الصادق وقد عابها البطء في كثير من الأحيان وكان ذلك على حساب الإيقاع والتتابع وسميرة محمد التي صاحب ادائها كثير من الفعل الزائد .
ولكن الصعوبة الحقيقية في مثل هذه النصوص ونوعيتها تواجه ربان العمل ( المخرج ) في ادارة الممثلين من واقع التشخيص المعقد والحوارات المنطلقة والمعبر عنها وهذا ما نجح فية المخرج الأستاذ بدر الدين مصطفى وكما انه خلق فكرة موازية لفكرة الكاتب التي مكنته ( الكاتب ) لقول كل مايريد بغلق صالون الحوار في دائرة ( كلام بنات ) من خلال كتابه لم تتجاوز الحاجز الرابع وذلك كما اسلفت الذكر اعلاه الإ ان المخرج ( بدر الدين مصطفى ) ومع سبق الإصرار قصد كسر هذا الحاجز بمخاطبة الجمهور من أجل تعميم الخاص وكما انه سمح بإرتجالات لممثلاته في نفس الإتجاه ومتابعة اليومي للربط بين جو المسرحية النص المكتوب والجو العام للعرض والواقع مما قرب الصوره وحببها في نفس الوقت وهو ما يدل على ثقة المخرج في مقدرات ومسؤلية ممثلاته وكان لذلك ان يفسد رسالة المسرحية او يكبلها الأ ان الحنكة (للمخرج ) جعلت كل ذلك يسهم في اثراء النص وقربه من النفس .
ومما زاد جو العرض بهجة وجمال استعراضات (ابو بكر الشيخ) الراقصه دون اسفاف واشعار( وجدان) التي ربطت الإستعراض والنص وموسيقى (محمود السراج) خفيفة الظل وبهية التلقي.
وإن كان هناك ثمة ملاحظات حول النص هو الإكثار من محاولات الكاتب طرح خلاصاتة عبر منلوجات تركزت كلها في الفصل الثاني وهي قد تكون مطلوبة ولكن ليس في كل الأحيان وهو الأمر الذي جعل الفصل الثاني اقل ايقاعاً من الفصل الأول والذي مر على الجمهور والمشاهد دون ان يعي زمن العرض او حتى ان يرمش له جفن من قوة العرض وسرعتة والتي انخفضت في الجزء الأخير من الفصل الثاني كما ان هناك بعض الهفوات الصغيرة في التنفيذ والتي قد لا تتكرر في كل العروض وخصوصا اللاحقة بإعتبار ان التجويد عموماً يكتسب بالممارسة المتكررة
وكذا مما افسد متعة المشاهدة بعض المظاهر السالبة على مستوى الصالة ( الجمهور ) بتواصل رنين هواتفهم الجوالة ( الموبايل ) اثناء العرض والرد على المحادثات مما اربك المشاهدة وحتى اثر سلباً على توصل الممثلات داخل الخشبة وهنا احببت ان انوه الإخوة في ادارة الخشبة والصاله بأن يكون هناك تنويه وتشديد على إغلاق الموبايلات او جعلها صامتة وذلك من ابجد اولويات ادب المشاهدة .


ان هذا العرض يؤكد ان الساحة المسرحية السودانية وما ان وجدت فرصتها الكاملة ( لماذا هي مكبلة ؟؟ لا ادري!! ) فسوف تنطلق الى قمة هرم الإبداع وتخرج من وهدتها وحالة التراخي والإحساس بالتهميش بل وسوف تشهد الساحة تواصل اتقطع ازمان طويلة بين الساحة المسرحية وجمهورها
ورسالة اخيرة للدكتور سمش الدين يونس مدير المسرح القومي السوداني وهو ليس بعيدا بل من أهل كار المسرح واحد الذين يحملون طموحاتة وهمومه ان يهتم بالصالة موقع ضيافة جمهورها إذ ان الكراسي البلاستكية صار حالها يرثى له بفعل الشمس مما يعرض سلامة الجمهور للخطر أو الإحراج على اقل تقدير وليس من المعقول ان يتكبد المشاهد الصعوبات بحثاً عن المتعة والفرجة ويدفع ومن حر مالة ويجد كراسي الجلوس بهذه الحالة او حتى يتعرض للسقوط ( كما حدث ليلتها) من جراء كراسي فعلت السمش بها ما فعلت ,شكرا للتيم العامل في مسرحية بنات في ورطة وشكرا للمسرح القومي إتاحة مثل هذه العروض ونأمل أن تكون الدولة أكثر إهتمام بهذا القطاع .



لسان الدين الخطيب
[/justify]



التوقيع: [overline]كوني والأخر صنوان فهذا شوق التعايش
وكوننا تعددنا في الهوية ..الثقافة..اللغة والألوان فهذا سر جمالنا
وكون بلدنا جزء من منظومة الإنسانية فهذا مدخل الإطــــمئنان
[/overline]
لسان الدين الخطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-11-2010, 03:32 AM   #[2]
باسط المكي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية باسط المكي
 
افتراضي

لسان الدين
كل عام وانت بخير
قصاصة راقية جدا
واصل واتمني ان تنزل بتقلك في تداعياتك
حتي ولو ذكرياتك البعيدة ماتغيب نحن حضور



باسط المكي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-11-2010, 01:47 PM   #[3]
لسان الدين الخطيب
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية لسان الدين الخطيب
 
افتراضي

[justify]وانت بخير يا باسط المكي .. ومن كوني مسرحي وأهتم بالكتابة أعتقد ان هناك شئ ما يواجه الحركه المسرحية السودانية ومنها حتى العروض المسرحية التي تعرض وعلى قلتها تمر مرور الكرام دون نقد او اشادة او قراءة وهو كما تعلم عمل جماعي مضن ومرورة هكذا يزيد من درجات الإحباط وكأن هناك مخطط مرسوم ومدبر بعناية بتجاوز الحركة المسرحية وحتى هذة المادة تقدمت بها لأكثر من صحيفة وتم تجاوز نشرها وبالمجان ومنها جريدة الجريدة الوليدة والتي توسمنا فيها الخير لحسن ظننا في رئيس تحريرها الفنان سعد الدين ابراهيم وأرجو من ارجو من أجراس الحرية ان تقوم بالواجب فقد ارسلتها لهم للتو وعشمي كبير جدا في الصديق فايز السليك ولك الود [/justify]



التوقيع: [overline]كوني والأخر صنوان فهذا شوق التعايش
وكوننا تعددنا في الهوية ..الثقافة..اللغة والألوان فهذا سر جمالنا
وكون بلدنا جزء من منظومة الإنسانية فهذا مدخل الإطــــمئنان
[/overline]
لسان الدين الخطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-11-2010, 06:59 PM   #[4]
باسط المكي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية باسط المكي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لسان الدين الخطيب
[justify]وانت بخير يا باسط المكي .. ومن كوني مسرحي وأهتم بالكتابة أعتقد ان هناك شئ ما يواجه الحركه المسرحية السودانية ومنها حتى العروض المسرحية التي تعرض وعلى قلتها تمر مرور الكرام دون نقد او اشادة او قراءة وهو كما تعلم عمل جماعي مضن ومرورة هكذا يزيد من درجات الإحباط وكأن هناك مخطط مرسوم ومدبر بعناية بتجاوز الحركة المسرحية وحتى هذة المادة تقدمت بها لأكثر من صحيفة وتم تجاوز نشرها وبالمجان ومنها جريدة الجريدة الوليدة والتي توسمنا فيها الخير لحسن ظننا في رئيس تحريرها الفنان سعد الدين ابراهيم وأرجو من ارجو من أجراس الحرية ان تقوم بالواجب فقد ارسلتها لهم للتو وعشمي كبير جدا في الصديق فايز السليك ولك الود [/justify]
سلمت كل عام وانت بخير
عليك الله عرج لتلك الحكاوية
الكانت في العصرية



باسط المكي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-11-2010, 11:14 PM   #[5]
لسان الدين الخطيب
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية لسان الدين الخطيب
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باسط المكي
اقتباس:[/justify]
سلمت كل عام وانت بخير
عليك الله عرج لتلك الحكاوية
الكانت في العصرية

[justify]

باسط المكي لك العتبى حتى ترضى فإن صاحبك قد اصابه داء الخرف المبكر او لعله غير ذلك ومنها ان تلك الحكايه المقصود عصريتها وبعدها او قبل كما قيام الليل للمعصوم زمن غير محدد ومحدد ولكني ومن شااخ ذاكرته يعزر ولم استطع هويه طلبك فكنت ان اكون اكثر وضوحا واطلب منك توضيح حتى تساعدني ان استرسل فلتكن يا صاحب بهار الزكريات ولك الود
[/justify]



التوقيع: [overline]كوني والأخر صنوان فهذا شوق التعايش
وكوننا تعددنا في الهوية ..الثقافة..اللغة والألوان فهذا سر جمالنا
وكون بلدنا جزء من منظومة الإنسانية فهذا مدخل الإطــــمئنان
[/overline]
لسان الدين الخطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-11-2010, 09:13 AM   #[6]
لسان الدين الخطيب
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية لسان الدين الخطيب
 
افتراضي

مرحبا باسط اتفقنا



التوقيع: [overline]كوني والأخر صنوان فهذا شوق التعايش
وكوننا تعددنا في الهوية ..الثقافة..اللغة والألوان فهذا سر جمالنا
وكون بلدنا جزء من منظومة الإنسانية فهذا مدخل الإطــــمئنان
[/overline]
لسان الدين الخطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-11-2010, 02:25 PM   #[7]
معاوية عبيد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

الصديق الجميل لسان
متابعة للسرد الانيق
عيد سعيد رغم الاحزان
ياصاحب



مودتى الاكيدة



معاوية عبيد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 05:37 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.