إسكيــرت و بلــوزة !!! أزهـــري سيــف الديـــن

نحو رؤية واضحة لسودان مابعد الحرب !!! حسين عبد الجليل

ليه الحرب ليــه؟؟ هل من إجابـة للشاعر خالـد شقوري؟ !!! عبد الحكيـــم

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-10-2012, 11:27 AM   #[2806]
آيات
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبارقة مشاهدة المشاركة
شكرا ً يا آيات

طيب ممكن تفسري لينا المثل (ما بريدك وما بحمل بلاك) كلمة كلمة ... ومتى يقال؟

(مابريدك) هنا لاأرغب فيك (مابحمل بلاك)لأستطيع دونك أو لا أستطيع الإستغناء عنك
تقال عند الإختلاف مع شخص أو رفض وجوده ..وعدم المقدره على الإستغناء عنه



التعديل الأخير تم بواسطة آيات ; 04-10-2012 الساعة 11:30 AM.
آيات غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-01-2013, 07:17 AM   #[2807]
شبارقة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية شبارقة
 
افتراضي

سلام يا شباب

ما المقصود بـ الكداية

يقال للرجل البخيل : أبو كداية

قال الجعلي: ما بدّوكي الهسوس البنجحر بكدايتو.

وقالت الرباطابية تمدح: ما أخذ كوم اللحم سوّى الكداية.


المصدر: موقع عون الشريف قاسم



شبارقة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-01-2013, 09:28 AM   #[2808]
ابوبكر حسن
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبارقة
سلام يا شباب


ما المقصود بـ الكداية

يقال للرجل البخيل : أبو كداية


قال الجعلي: ما بدّوكي الهسوس البنجحر بكدايتو.

وقالت الرباطابية تمدح: ما أخذ كوم اللحم سوّى الكداية.

المصدر: موقع عون الشريف قاسم



سلام شبارقه
عندنا يقال لى نواه المنقه والدوم الكدوده
انا غايتو قلت دى قريبه ليها
قربتها بى المثل ما بدوكى الهسوس البتجحر بى كدايتو
يتجحر دى عرفتها يتدس يعنى
بس هسوس دى شنو ؟

لو غلط ما تغلطنى شديد سمح؟



ابوبكر حسن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-01-2013, 01:18 PM   #[2809]
شبارقة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية شبارقة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بكرى مبلول مشاهدة المشاركة
بس هسوس دى شنو ؟

لو غلط ما تغلطنى شديد سمح؟


سلام يا بكري

الهسوس تعني الوضيع أو الهويـّن



شبارقة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-01-2013, 02:02 PM   #[2810]
شبارقة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية شبارقة
 
افتراضي

مرات تكون عازم ليك ضيوف .. وتقوم الزوجة بإعداد ما طاب من الطعام .. أها من ضمن الطعام ده تقوم تختار ليها حاجة خاصة (دائما ً بتكون مـُسبـّكة ومكرّبة أو مطقطقة في شوية زيت زي الكبد والكلاوي وأطيب اللحم) حاجة تكفي الزوج فقط .. أها يقوم الزوج ينجحر ليهو في مكان ويأكل الحاجة الخاصة دي براهو ويقش خشمو ويشيل الأكل العادي لضيوفو ...ويمكن ما يأكل معاهم ذاتو أها الأكلة الخاصة دي بيسموها الكداية.



شبارقة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-04-2013, 07:40 AM   #[2811]
فيصل سعد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية فيصل سعد
 
افتراضي

يرفع للسؤال عن حال و احوال صديقنا شبارقة
طال الغياب يا صاحب و عساكم بالف خير ..


اشرح معاني ما يلي :

الكوفار
النحّار
السافوتا
المرها
الحجير
الكبكابة
الرقراق
الُقر

و كونوا بالف خير ..



التوقيع: اللهم اغفر لعبدك خالد الحاج و
تغمده بواسع رحمتك..

سيبقى رغم سجن الموت
غير محدود الاقامة
فيصل سعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2013, 11:46 PM   #[2812]
عبدالله علي موسى
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبدالله علي موسى
 
افتراضي

سلام على الجميع،

نساهم!

النقرة: نوع من القش، ربما "العيش" في مرحلة ما " ربما يصيبه وباء" يصبح نقرة إذا أكلته البهائم مرضت و هلكت..

يقول ليك "نقرة ناس بتري الشقت العنسيت" نقرة سئية شهيرة ظهرت في بتري، قتلت حتى الحيوان القوي العنسيت، و يقول ليك الزول دة "نقرنا" "نقره" (ما تنقرنا ياخي نموت)

العنسيت: حيوان قوي جداً "القرنتية، فرس النهر"، جلدة يصنع منه سوط العنسيت لا أذاقكم الله له.

يقول ليك "الزول جلده زي جلد العنسيت" : كناية عن ثخن الجلد، قد تكون دغاله و قد يكون صبراً و شدة حسب السياق و مزاج المتحدث.



التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله علي موسى ; 08-04-2013 الساعة 11:53 PM.
التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه"

إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى
لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا
عبدالله علي موسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-04-2013, 12:48 AM   #[2813]
أمين محمد سليمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أمين محمد سليمان
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل سعد مشاهدة المشاركة
يرفع للسؤال عن حال و احوال صديقنا شبارقة
طال الغياب يا صاحب و عساكم بالف خير ..


اشرح معاني ما يلي :

الكوفار
النحّار
السافوتا
المرها
الحجير
الكبكابة
الرقراق
الُقر

و كونوا بالف خير ..
فيصل سعد يا حرف العين. وين إنت يا زول ؟!

الكوفار الجوع الشديد
النحّار الحيرقان الشديد
السافوتا ( ما تعمل لينا سافوتا في راسنا ده) لكن ما عارف معناها !
المرها المرة الما مشلخة
الحجير الزول الحجيري الما بظهر فيه العمر
الكبكابة الزول المهزوز و مضطرب و غالبا ما تقال للزول الخفيف قدام الجكس !

الرقراق الدمع المحبوس في العيون
الُقر ( الُقر الينفخك ) لكن ما عارف معناتو شنو !!

هديتي متبرع بيها للجيلي .



التوقيع: ربما لو لم يكن هذا الجدار .. ما عرفنا قيمة الضوء الطليق !!
أمين محمد سليمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-04-2013, 02:51 AM   #[2814]
عبدالله علي موسى
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبدالله علي موسى
 
افتراضي

القِر البرد الشديد، غالباً برد يصحب مطر. والناس يقولون "قًُر" والصحيح "قِر"

والحاردلو قال:

الشم خوخن برداً ليالي الحِره --- والبراق برق من مِنه جاب القِره

وبسلامتكم.



التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه"

إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى
لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا
عبدالله علي موسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-04-2013, 07:21 AM   #[2815]
شبارقة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية شبارقة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل سعد مشاهدة المشاركة
يرفع للسؤال عن حال و احوال صديقنا شبارقة
طال الغياب يا صاحب و عساكم بالف خير ..
بارك الله فيك يا فيصل .. وشكرا ً ليك



شبارقة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-04-2013, 07:53 AM   #[2816]
شبارقة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية شبارقة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين محمد سليمان مشاهدة المشاركة

الكوفار الجوع الشديد

السافوتا ( ما تعمل لينا سافوتا في راسنا ده) لكن ما عارف معناها !


الرقراق الدمع المحبوس في العيون
هلا يا دكتور وعساك طيب ومرحبا ً بكم في هذا البوست الشامخ

أسمح لي ببعض الإضافات والتعليقات

الكوفار : هو ليس الجوع الشديد فقط بل هو الرغبة الشديدة في نوع معين من الأكل (وتصاحبه إفرازات المعدة الحمضية) مثلا ً الواحد فينا يشتهي ليهو كسرة وما يلقاها أو يشتهي ليهو شطة خضراء مدقوقة بالليمون ومايلقاها .. أها لما يلقاها يقول ليك : والله أنا كنت مكوفر لي في كسرة وهكذا.

السافوتا : قد يكون مصدرها ليس عربيا ً

سمعت لي مربع دوبيت بيقول :
يا طير إن مشيت أغشى الزلال لا تفوتا
مهيرة أرض شايق و نوارة جميع بنوتا
اهلا اُسود ركزت وسوت للترك سافوتا
و هي سوت قلبي متل الكورة مرة تدردقا ومرة تشوتا

الرقراق : قد يكون هو الدمع المحبوس في العيون ... ولكن الشائع في كلامنا العامي أن الرقراق هو الضل المتقطع الذي ينتج عن ضؤ الشمس الذي تعترضه فواصل مثل قش أو شـِعـب الرواكيب المهلهلة أو الأشجار الغير ظليلة... أو الرقراق هو ضؤ الشمس المتقطع لنفس الأسباب المذكورة يقول ليك : أبقى ضل لا تبقى رقراق.


والله أعلم وشكرا ً لكم ،،،



التعديل الأخير تم بواسطة شبارقة ; 09-04-2013 الساعة 01:08 PM. سبب آخر: تصحيح خطأ كتابي
شبارقة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-04-2013, 08:27 AM   #[2817]
شبارقة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية شبارقة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى مشاهدة المشاركة
والحاردلو قال:

الشم خوخن برداً ليالي الحِره --- والبراق برق من مِنه جاب القِره
هلا ومرحبا بالأخ عبد الله

الصحيح خوخت ويقال منسوبة للون الخوخ أي كناية عن الأصيل والغروب .. وبالرغم من أن فاكهة الخوخ نادرة في السودان لكن الحاردلو إستعار لونها في تشبيهه للون الأصيل وغروب الشمس.

الحرة : بفتح الراء وليس كسرها مقصود بها الحر .. أما الحـِرة فلا أعلم لها معنىً .. والله أعلم



شبارقة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-05-2013, 02:16 PM   #[2818]
فيصل سعد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية فيصل سعد
 
افتراضي

السلام و التحايا للجميع
و نعرج قليلا الى مترادفات متوافقة و متضادة
و نتمنى الشرح و التعقيب:

الحراز و المطر
المن و السلوى
الحقيقة و الخيال
الرجرجة و الدهماء
الماء القراح
النجم و المساء
العشق و الهيام

و لقدام ..



التوقيع: اللهم اغفر لعبدك خالد الحاج و
تغمده بواسع رحمتك..

سيبقى رغم سجن الموت
غير محدود الاقامة
فيصل سعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-03-2014, 03:06 PM   #[2819]
ابوبكر حسن
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل سعد مشاهدة المشاركة
السلام و التحايا للجميع
و نعرج قليلا الى مترادفات متوافقة و متضادة
و نتمنى الشرح و التعقيب:

الحراز و المطر
متضاده ... شجر الحراز يخضر صيفا وينشف خريفا

المن و السلوى
حسب قوقل
إن المن هو طل ينزل من السماء على شجر، أو حجر، ويحلو وينعقد عسلاً، ‏ويجف جفاف الصمغ، وقيل: المن العسل، وقيل: شراب حلو، وقيل: هو مصدر يعم جميع ‏ما من الله به على عباده من غير تعب ولا زرع، وهذا المعنى الأخير أعم، ويدل له ما في ‏الصحيحين من أن الكمأة من المن الذي أنزل على موسى.‏
‏أما السلوى: فهو طائر يشبه السماني، أو هو السماني نفسه، وقيل: العسل.

بس علاقتهم بى بعض شنو اعتقد انو متوافقه

الحقيقة و الخيال
اها ديل متوفقات ومتضادات
متوافقات لانو الخيال ممكن يبقى حقيقه
لكن الحقيقه ما بتبقى خيال


ا
و لقدام ..
والبقية لها عوده بأذنه



ابوبكر حسن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-01-2015, 11:39 AM   #[2820]
فيصل سعد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية فيصل سعد
 
افتراضي

يرفع أيضا للسؤال عن الأحباب الغائبين شبارقة، بكري،آيات،جيجي، أمين،كبوش، النور يوسف، مهند الرباطابي، جيزابيل، نبراس، سمراء، هيفاء،جانيت، سارة، تماضر، أشرف، جمال عبد الناصر، قيس،، هند، الزوول، أسمر،، كانديك، خالد الصائغ، و بقية العقد الفريد لهم جميعا التحايا و عساهم بالف خير و عافية،، و اظهروا..



التعديل الأخير تم بواسطة فيصل سعد ; 22-01-2015 الساعة 12:00 PM.
التوقيع: اللهم اغفر لعبدك خالد الحاج و
تغمده بواسع رحمتك..

سيبقى رغم سجن الموت
غير محدود الاقامة
فيصل سعد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 11:51 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.