خضوع اليساريات بالقول .. وغلظة اليساريين ، في حوارات الاسفير

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

...

[زول الله]

المسرحية دي لسه ما انتهت؟؟







اقول قولي هذا واستغفرالله لي...................

[لنا جعفر]

أنا دي بطلبك ياماجد تاج....
انا عندي امتحانات والموضوع ده ما نال اهتمامه الكافي بعد
وماتابعته للسبب ده...لكن انا هنا حالياً
الموضوع وزي الناس ماهي ملاحظة ماخاضع لي انكار
وتملص وانكار ومراوغات....
انت رميت تهمة خضوع بالقول لليساريات والخضوع بالقول دي احدى احتمالاتو
اقتباس:

{ فلا تخضعن بالقول} في موضع جزم بالنهي، إلا أنه مبني كما بني الماضي، هذا مذهب سيبويه، أي لا تلن القول. أمرهن الله أن يكون قولهن جزلا وكلامهن فصلا، ولا يكون على وجه يظهر في القلب علاقة بما يظهر عليه من اللين، كما كانت الحال عليه في نساء العرب من مكالمة الرجال بترخيم الصوت ولينه، مثل كلام المريبات والمومسات. فنهاهن عن مثل هذا.

قلت ح تجيب مقتبسات وماحصلش وهسي دي دعوة للأتيان بمقتبساتك
قلت حسب اللائحة وده معناهو الموضوع خاص بسودانيات
في سودانيات الخضوع بيتطلب طرفين...
توريني العضو او الاعضاء الانا خضعت ليهم ديل منو وبالاسم
وتجيب مقتبس ياحكمدار
او تقول لنا ماخضعت وكنت قاصد اكس عشان نعيد ترتيب الاولويات
لانه انا يسارية وانت جاري وراي من بوست لبوست تشتم وتغيظ حسب اعترافك
وتطارد وتعرقل وعندك منطق عداوة معاي والكلام لابسني
ولاحظتو ووقع في روع كثيرين
يبقى ياتقول انت قاصدني او ماقاصدني عشان انا كمان
اعيد انتشاري ياكوماندا.....ويساريات دي تورينا قاصد بيها منو
في سودانيات عداواتك محددة ومعروفة مع منو...
في ردك على حسين في بوست خضوع اليساريات
قلت انت عملت البوست عشان تفهم غضب الايائل
يبقى انت قاصدنا وعارفنا وفارزنا وعانينا
وكل الناس فاهمة فهمي ده زاتو ....يبقى انت بتنكر في شنو؟؟؟
لمن تم ضغطك في بوستك العاجبني قلت ح اجيب لي لنا جعفر نص
وماعارفة علاقة نص لي لنا جعفر شنو بفكرة خضوع وايحاءات غير كريمة
كلمة يساريات بتحتملني وانت قايلها كما يعلم الجميع عشان ماتقول شيوعيات
تطلعي لي خضوعي بالقول وين....
الشي التاني ماتحاول تلغي عقول الناس وتدخل الجموع الحاشدة
في سجالات أو زي ماقال حسين اول البيضة ولا الجدادة
المهم شديد يا سيد انه ده كلام سمعة وسيرة وبيوت واهالي
وطالما انت خضتو حقو تصل لنهاياتو لانه فيهو عوائل ياسيد...
وفيهو مصائر.....
في معضلة تانية حاول تحلها....
انت كيف بتحمي دينك عن طريق رمي النساء بفاحش القول؟؟؟
الما بتقدر اصلا تثبتو؟؟؟؟
الدين ده انتو معتقدو نضيف؟؟؟طيب حارب ليهو بطرق تشبهو..
وسؤال أخير ليه في سودانيات دي ما بتشتم الزملاء الأجلاء؟؟؟
ليه مابترميهم بتهم اخلاقية وهم شركاي في الخضوع؟؟؟؟ لانهم قبلو خضوعي
على الأقل ياكوماندا....
فكرتك شنو في التمييز ده؟؟؟؟؟
وليه الناس ماكانت بتنتبه لمن كنت بقول ماجد بيترصدني وبيطاردني؟؟
اقرب بوست قلت فيهو انا الكلام ده كان بوست اللائحة الفتحو
المبجل حسين......
طبعا انت ممكن ماترد بس الاسئلة موجهة لفطنة القارئ
ولو رديت بترد كعوائدك بشكل انتقائي
حاول مرة تجاوب
والكلام ده كبييير وكتيييير
وسواء انت مشيت او كنت موجود انا حقي بيصلني وحق اسرتي معاهو

[ود الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لنا جعفر

وسواء انت مشيت او كنت موجود انا حقي بيصلني وحق اسرتي معاهو

أهو دي واحدة من (مواسير)الديمقراطية !!!!

تهديد !وإرهاب !

جبناك يا عبد المعين تعين*لقيناك يا عبد المعين تتعان.





*الترابة دي في خشمنا كان كايسين لينا ديمقراطية عند شيوعي.

[نبراس السيد الدمرداش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود الخير

أهو دي واحدة من (مواسير)الديمقراطية !!!!

تهديد !وإرهاب !

جبناك يا عبد المعين تعين*لقيناك يا عبد المعين تتعان.

*الترابة دي في خشمنا كان كايسين لينا ديمقراطية عند شيوعي.

بعد السلام يا ود والخير

حقيقي الترابه في خشمكم اذا ما شايفين غير انو الموضوع كلو صراع مع الشيوعيين

[اشرف السر]

المعني يا ود الخير من حق ماجد انو يجي يرمي الاتهامات المعممة بالخضوع في وجه اليساريات.. ويجي يفسر في بوست اخر بقوله (ولا استثني احدا)..

ووكت تنبري يسترية للدفاع عن نفسها تقول الترابة في خشمك!!!!

بعدين لنا جعفر دي مش جات للادارة بانتخابات هنا؟؟؟
وبأغلبية اصوات؟؟؟؟
اذا جات بانتخابات فمعناتا واحد من اتنين
يا اما الشيوعييين هنا اغلبية وفوزوا زولتهم
او انك اساسا ما مقتنع بالديمقراطية البتبكي عليها دي

بعدين مداخلتك فيها خلط اوراق يا ود الخير
لنا جعفر هنا تداخلت بحسابها الشخصي وليس بحساب الادارة
وليس لمداخلاتها بهذا الحساب اي مراعاة سوى انها عضوة زيها وزي بقية الاعضاء.. فهل من يتم انتخابه للادرة ملزم بالصمت لمدة عامين عن اي مداخلات بحسابه الشخصي...
فليه تزج بالادارة في المعمعة دي؟؟؟

[الجيلى أحمد]

ديل بنات زى الشمس, وزى القمر
زى القمح
زى الرصاص

بياخدو حقهم براهم
تاح تح تراح

[الفاتح]

حيظل ماجد تاج يلهث وراء حياكة فساتين تحد من خطوات المرأه ، وحتظل المرأه تنشب بأضافرينا في حائط مبكاهو في إنو ما بتكترث ليهو لأنو هو حيواصل لهاثو في الهدر متى ما أتيحت ليهو الظروف

.

المرجع :
http://www.sudanyat.org/vb/showthrea...866#post539866

[أبو جعفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لنا جعفر

انت رميت تهمة خضوع بالقول لليساريات والخضوع بالقول دي احدى احتمالاتو

والكلام ده كبييير وكتيييير
وسواء انت مشيت او كنت موجود انا حقي بيصلني وحق اسرتي معاهو.

مرحبا لنا جعفر
أخطر ألف مرة مما كتبه ماجد تاج يا أستاذة لنا هذا التفسير الذي أعتمدته .. فهو يخالف منطق النص (الآية) بصورة واضحة .. علماً بأن غيره كثير وخطير ويلغي ملامح القرآن الكريم والدعوة الإسلامية الحقيقية ... ولعل هذا هو السبب الذي جعل أبناء المسلمين يلهثون وراء فكر مغاير يصطدم مع قناعاتهم الاجتماعية، ولكنه يفجر مسألة أو قضية سيطرة الدين (المحرف) على الدولة والحياة العامة .. ويبقيه في حيز الأحوال الشخصية والمزاج الشخصي.

ومخالفة هذا التفسير لمنطق النص هو أن الآية تخاطب زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم كومضة في التاريخ الإسلامي لن تتكرر ولا تخص أي إمرأة غيرهن سوى كانت معاصرة لزمانهن أو من بعده إلى أن يرث الله الأرض وما عليها.. ومن هنا فالخضوع بالقول لا يمثل (إسترابة) أو (خصلة عهر) كما قال التفسير وإلا لنهى القرآن الكريم عنه كل النساء ولم تختص به نساء النبي كحالة خاصة ومنصب لن يتكرر في التاريخ الإسلامي .. وغالباً ما يعني الخضوع بالقول الرقة الأنثوية المعهودة. حيث تقول الآية: {يٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ ٱتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ٱلَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً}. الأحزاب 32 .

وسبحان الله كنت اليوم في ندوة تلوم المثقفين من أبناء المسلمين أشد اللوم على إهمالهم للمعاني المباشرة للقرآن الكريم وتركه كسلاح في يد المتطرفين. يكسرون عنق نصه بالتفسير المخالف لسياقه ليبررون به جرائمهم .. ويقودون غيرهم من الجهلاء والمهملين لدينهم إلى نفس الجريمة.

[حسين عبدالجليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر

ومخالفة هذا التفسير لمنطق النص هو أن الآية تخاطب زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم كومضة في التاريخ الإسلامي لن تتكرر ولا تخص أي إمرأة غيرهن سوى كانت معاصرة لزمانهن أو من بعده إلى أن يرث الله الأرض وما عليها.. ومن هنا فالخضوع بالقول لا يمثل (إسترابة) أو (خصلة عهر) كما قال التفسير وإلا لنهى القرآن الكريم عنه كل النساء ولم تختص به نساء النبي كحالة خاصة ومنصب لن يتكرر في التاريخ الإسلامي .. وغالباً ما يعني الخضوع بالقول الرقة الأنثوية المعهودة. حيث تقول الآية: {يٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ ٱتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ٱلَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً}. الأحزاب 32 .

وسبحان الله كنت اليوم في ندوة تلوم المثقفين من أبناء المسلمين أشد اللوم على إهمالهم للمعاني المباشرة للقرآن الكريم وتركه كسلاح في يد المتطرفين. يكسرون عنق نصه بالتفسير المخالف لسياقه ليبررون به جرائمهم .. ويقودون غيرهم من الجهلاء والمهملين لدينهم إلى نفس الجريمة.

[نبيل عبد الرحيم]

ماجد
حقيقي كلامك كله لمز وألغاز وكلام تريد أن ترمي به نساء اليسار
وهو كلام لايصح من شخص يدعي التدين
ولاترمي المحصنات
يعني جماعة تجي تكتب كلام ترمي الشيوعين بالكفر وأخر يقول يهود وأنت قبلت علي النساء اليساريات يا ماجد هذا خط أحمر أرجو ألا تتجاوزه ولو عندك يسارية تقصدها كن شجاع وقول من تقصد وأربط لنا الإقتباس ولا يكون كلامك مطلق ليس له أساس غير تصفية حسابات
وإذا كنت تريد تحريم مخاطباتهن رجاء ماتشارك في أي بوست نسائي

[أبو جعفر]

Be careful when a naked person offers you a shirt

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج

ـ


وفيما يتعلق بالبوست الاخير ..

هل كان العنوان صادماً ؟

نعم تعمدت ذلك ..

ودا حق مشروع لكل كاتب أن يختار العنوان الذي يجذب القارئ ..

هل هددت بهتك المستور ؟

أبداً وعلى الاطلاق وعلى امتداد ما كتبته لم أفعل ذلك ..

بل ثبّت مع بداية البوست وجهته .. وحدّدت ضوابطي فيه ..

قلت أني سأتناول ما أتناوله من العام .. ووفقاً للائحة ..

ونعم أعلم تمام العلم ما أثاره العنوان من مخاوف لدى البعض واستغربت لذلك ..

لكن لم يكن أبداً لا لما كتبته ولا حتى للعنوان دخل في إثارة هذه المخاوف

وأجد أني برئ من أي خوف وقر في صدر أيٍ ممن لامسه البوست دفعه للاعتقاد بأن صفحته هنا أو هناك مهددة ..

لا كان نهج عندي .. ولا سلوك سابق ..

ولا لمّحت حتى لذلك ..

كتبت الاشارة لما أتناوله ولما فهمت أن أشرف مال بها وضحت اكثر ..

كنت أحسب أن القارئ ـ المستهدف ـ حصيف ، لكن هيهات ..

على كل .. كان مدار البوست مقيد بكتابات ليساريات من النت تعرضن فيها ليساريات ..

مقابلات فاطمة احمد إبراهيم نموذج انتقدت فيها اليساريات ـ وهي اليسارية التي تمجدها اليساريات

بعبارات يعد الخضوع في القول بجانبها كلمة غاية في التأدب ..

قالت أنهن رمن التوب ويحبن شراب الخمر .. ومخالطة الرجال

أيهما أسوأ يا النور .. التخضع في القول أم تصريحات فاطمة أحمد إبراهيم ؟

لذلك قلت أن أنصع الادلة هي تلك التي تستمدها من جراب الخصم

ثم مقال لحيدر ابراهيم عن اليسار الجزافي .. انتقد فيه اليساريين ..

ثم مقتطفات عن يساريين غيّروا وجهتهم من هنا وهناك

ثم مشروحات مقتبسة منا هنا وهناك لما يكون عليه الحال لمن يبعد به الطريق عن الله عز وجل ..

كيف يصيبه القلق ..

والخوف ..

كيف أنه يحسب أن كل صيحةً هي عليه ..

والضيق بالنفس وبالاخر ..

وكنت سأتناول نص للنا جعفر في معرض الحديث عن انكشافات هذه الاثار في النصوص التي تصدر عنهم/ن ..

وكنت سأتناول مداخلة لأمال في بوست لعيدروس مجدّت فيها مفهوم الحرية يتضح فيها مقدار اللبس الواقع عندها

لأعود بالبوست الى مسار الحديث عن أن الفكر الشيوعي فكر بعيد عن الدين ..

وأن مفهوم الحرية المطلقة مفهوم ضار ومؤذي وامثلته في اليسار هي كذا وكذا من المعروض في الاسفير ..

لأقول ختاماً أن التخضع في القول والكتابات المفرطة في العداوة بلا مبرر

ما هي الا مؤشر لحجم الازمة العنيفة التي تعصف داخل صدر من ابتعد عن طريق الله

وأنها ـ في حالتيها ـ ما هي الا محاولات تثير الشفقة عليهم/ن

يقصد منها دفع الاخر للابتعاد عن التعرض لنقاط ضعف الفكر الشيوعي حين تقاطعه مع الدين

والتي يعرفها معتنق الفكر الشيوعي قبل غيره ـ

[الفاتح]

Be careful when a naked person offers you a shirt

[ماريل]

ماجد انت ما عندك سالفة ولا عندك الشجاعة البتقول بيها رايك ..
مالك ومال راى فاطمة احمد ابراهيم تعال قول قولك وما تنضارى ورى
ست محترمة زى فاطمة..
قول قولك عشان نجابدك فيه ونمرقك ملوص
انت اكبر متناقض عرفته الاسافير مقاشر الشيوعيات بى جهة وتتكئ على ارائهن بى جهة!!!!!
ابقى زول محترم واتكلم بى لسانك انت وبطل زوغان... وانا بعد زى زميلتى لنا اتحداك
لو تقدر تجى تقول فلانة وفلانة وفلانة خاضعات بالقول ودى شواهدى ودى اقتباساتى
وما اظنك تقدر ترجع تدق مدماك اضافى فى حيطك المايلة دى ابقى قدر كلامك وامرق فى السهلة دى خلينا نعريك ونكشف عورة مفاهيمك بالضؤ يا ابن الظلام....

[البديري]

اها يا ماجد تاج،
وقفوك،
وما فهمنا منك شئ، غير إنك بتفتح فى شبابيك وماعارف سرعة الرياح كم برا..!!
كم مرة حدثوك لو إفترعتا خيط اكتبو فى ورقة حتى تخلص منو حتى بعد داك جيبو فى شكل بوست، حكاية انك ترمى كلمة.. ،كلمة وتكتب تحتة (يتبع) دى ما بتاكل عيش! قول كلامك ووجهة نظرك كلها من الألف للياء! وخلى القارئ يحكم. وشئ آخر، انت ما ملزم ترد على آى شخص إتداخل معك فى مفترعك لآى بوست، اختم كلامك وفكرتك فى الاول وبعدين رد للجميع!
لك التحايا والسلام