نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-10-2010, 05:32 PM   #[16]
طارق الحسن محمد
Banned
الصورة الرمزية طارق الحسن محمد
 
افتراضي




طارق الحسن محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2010, 05:33 PM   #[17]
طارق الحسن محمد
Banned
الصورة الرمزية طارق الحسن محمد
 
افتراضي




طارق الحسن محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2010, 05:36 PM   #[18]
طارق الحسن محمد
Banned
الصورة الرمزية طارق الحسن محمد
 
افتراضي

شكرا حسن فرح

قصور البشير
والله التقول دا بارلسكونى
ما ابن حوش بانقا
عميد فى الجيش السودانى



طارق الحسن محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2010, 06:02 PM   #[19]
قرقاش
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قرقاش
 
افتراضي

قاتل الله ساس يسوس ...فالسياسه لادين ولا اخلاق لها ...بل ان مايعتبر عيب فى كل الاخلاق ... الا وهو .. الضرب تحت الحزام ...يعد فى السياسه فلاح ..
كان الناس ....على ايام نميرى.... تعانى من ازمه حاده فى رغيف الخبز ..وبعد الاتتفاضه جاء من يحدثنا فى التلفزيون عن كيف انهم حاربوا النميرى بشراء الخبز والقاءه فى المجارى ...بل وحدد لنا المجرى وقال انه الواقع غرب البنك الصناعى فى الخرطوك والمتجه جنوبا وحتى محطه السكه الحديد ..وكانه كان يريد منا ان نصفق له على بسالته ...برر تصرفه ذاك بانه كان يريد ان يخلق ضائقه فى البلد حتى تثور الناس على نميرى ..السياسه قذره ...وفبها تمارس كثير الاعيب القذره ..
ان اتهام السياسين عندنا بالفساد مرض قديم ...ندعو اللله ان يشفى الجميع منه ...
عندما بنى الازهرى منزله الحالى فى امدرمان انطلقت الشائعات ان الرجل قد فعل وفعل وفعل ...واذكر ان صحافى كبير عليه رحمه الله وقف على المسرح فى احتفال لمايو كان منقول على التلفزيون وقال ان الازهرى او الحزب ارسل مندوب لجمع التبرعات من الشماليه ...وان المرسال عد خالى الوفاض او كما حاول ان يشرح للمسؤلين فى الحزب انه لم يستطيع ان يجمع اى تبرعات من الناس ..وحكى الصحافى الكبير وقال ان الازهرى قال للمرسال الناس بتاكل النص وتجيب النص انته تاكله كله..وكان يقصد ان حتى الازهرى يقتسم مع من ينهب ..ثم اتضح ان الازهرى كان استلف 115 جنيه من بعض تجار الجنوب ...للمساعده فى بناء منزله ..
وحتى عبود الذى هتف الناس فى السوق العربى قائلين له ضيعناك وضعنا وراك ...لم ينجو لا هو ولا سكينه زوجته عليهم الرحمه جميعا .. من الاتهام بانهم اغتنو من السرقه ولا من الاتهام ببيع حلفا وان بعضا من معه ارتشوا بسته مليون جنيه مصرى تم تحويلها الى سوريا...
وحتى مايو التى حاولت تشويه سمعت من سبقوها فى الحكم .بمثل الحكاوى اعلاه وبالمحاكمات الشهيره فى اول ايام مايو لمجموعه من الوزراء ومنهم وزير االتجاره والعم على دنقلا رحمه الله...وكلها طلعت على فشوش ...
والنميرى ياما سمعنا ان النميرى يملك كل اسطول السيارت المرسيدس العامله فى مطار القاهره وان الرجل يملك افخم معرض فى القاهره للثياب السودانيه ...وانه يملك حسابات سريه فى سويسرا وانه و انه وانه ..وكانت الحقيقه ان الرجل لايملك غير كرامته وعفته ...ومات فقير ...حتى الحرامى الذى سطا على منزله بعد ان زال حكمه .. لم يجد فى تلاجه الرجل غير باقى عشاء ...
فاتهام السياسين بالسرقه ليس امرا جديدا بل كما قلت هو مرض قديم ..
والان وحبيبنا ..زين عبد الله .. ينصب مدافعه فى منتدانا للحديث عن البشير وعن عائلته ...لا ارى الاانه يعيد اجترار نفس المرض القديم ...
ولكن هناك نقاط كثيره ينبغى الانتباه لها ..
اولا ان من يتم مخاطبتهم اليوم ... فى مثل منتدانا هذا هم ليسوا من كانت تتم مخاطبتهم فيما مضى ... ان من فى منتدانا هذا هى فئه تتعامل مع اجهزه الكمبيوتر وبالتالى فان لها بعض .. ان لم اقل الكثير من المعارف العلميه والمعرفيه والخبره الحياتيه ...التى يمتلكها كثير من الناس ..والتى ستساعد كثيرا فى الوصول الى الحقائق ...ومع ذلك لاانكر وجود من لهم القابيله لتصديق مثل هذه الترهات .
ان ما اقصده هو ان ... الزمان غير الزمان .. لااريد ان اقول ان العيال كبرت ..ولكنى اقول ان العقول كبرت ..فماكان منا الممكن تصديقه قبل ربع قرن من الزمان يحتاج اليوم الى كثير من الحكى والكلام حتى يتم الاقتناع به او تصديقه ان كان حقيقه ... اقصد ان معارف الناس قد زادت اليوم كثيرا ..عن الامس ...
ودعنا نفترض ان قريبا للريئس او لمسؤل كبير يريد ان يهنبت او ان يفسد او ان ينهب ..هل يفعل مثل مافعل المذكورين فى هذا البوست العجيب..ماالذى يمنعهم من تحويل كل تلك المبالغ .واستثمارها خارج البلاد فى الصين او ماليزيا او حتى واق الواق ...ثم شراكه شنو..؟ ومجلس اداره شنو..الحيخش فيها... من يريد ان يسرق او ان يهنبت ..؟ ..الكاش مالو...؟ ...مش قالوا الكاش بقلل النقاش ...
ومادام اصلو فى النهايه المال هو المطلوب .. مش احسن يكون شعار قريب الريئس هذا ..ياخوى ادفع وخلينى بعيد م الصوره .... يعنى ياتو سبب اليخليه يقول للناس ..اكون ريئس او عضو مجلس الاداره .. لى مصلحه منو ..؟ يكون شريك وبالواضح كده فى كل تلك الشركات المذكوره فى ذلك البوست ..والتى من الممكن ان تصادر او تامم وتشكل بالتالى دلايل قويه على الفساد عند المحاكمات ..
ياخوانا الناس كبرت ...والسياسين .. ديل لسه صغار ..اكبروا ياناس ...



التوقيع: انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2010, 06:07 PM   #[20]
طارق الحسن محمد
Banned
الصورة الرمزية طارق الحسن محمد
 
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرقاش
قاتل الله ساس يسوس ...فالسياسه لادين ولا اخلاق لها ...بل ان مايعتبر عيب فى كل الاخلاق ... الا وهو .. الضرب تحت الحزام ...يعد فى السياسه فلاح ..
كان الناس ....على ايام نميرى.... تعانى من ازمه حاده فى رغيف الخبز ..وبعد الاتتفاضه جاء من يحدثنا فى التلفزيون عن كيف انهم حاربوا النميرى بشراء الخبز والقاءه فى المجارى ...بل وحدد لنا المجرى وقال انه الواقع غرب البنك الصناعى فى الخرطوك والمتجه جنوبا وحتى محطه السكه الحديد ..وكانه كان يريد منا ان نصفق له على بسالته ...برر تصرفه ذاك بانه كان يريد ان يخلق ضائقه فى البلد حتى تثور الناس على نميرى ..السياسه قذره ...وفبها تمارس كثير الاعيب القذره ..
ان اتهام السياسين عندنا بالفساد مرض قديم ...ندعو اللله ان يشفى الجميع منه ...
عندما بنى الازهرى منزله الحالى فى امدرمان انطلقت الشائعات ان الرجل قد فعل وفعل وفعل ...واذكر ان صحافى كبير عليه رحمه الله وقف على المسرح فى احتفال لمايو كان منقول على التلفزيون وقال ان الازهرى او الحزب ارسل مندوب لجمع التبرعات من الشماليه ...وان المرسال عد خالى الوفاض او كما حاول ان يشرح للمسؤلين فى الحزب انه لم يستطيع ان يجمع اى تبرعات من الناس ..وحكى الصحافى الكبير وقال ان الازهرى قال للمرسال الناس بتاكل النص وتجيب النص انته تاكله كله..وكان يقصد ان حتى الازهرى يقتسم مع من ينهب ..ثم اتضح ان الازهرى كان استلف 115 جنيه من بعض تجار الجنوب ...للمساعده فى بناء منزله ..
وحتى عبود الذى هتف الناس فى السوق العربى قائلين له ضيعناك وضعنا وراك ...لم ينجو لا هو ولا سكينه زوجته عليهم الرحمه جميعا .. من الاتهام بانهم اغتنو من السرقه ولا من الاتهام ببيع حلفا وان بعضا من معه ارتشوا بسته مليون جنيه مصرى تم تحويلها الى سوريا...
وحتى مايو التى حاولت تشويه سمعت من سبقوها فى الحكم .بمثل الحكاوى اعلاه وبالمحاكمات الشهيره فى اول ايام مايو لمجموعه من الوزراء ومنهم وزير االتجاره والعم على دنقلا رحمه الله...وكلها طلعت على فشوش ...
والنميرى ياما سمعنا ان النميرى يملك كل اسطول السيارت المرسيدس العامله فى مطار القاهره وان الرجل يملك افخم معرض فى القاهره للثياب السودانيه ...وانه يملك حسابات سريه فى سويسرا وانه و انه وانه ..وكانت الحقيقه ان الرجل لايملك غير كرامته وعفته ...ومات فقير ...حتى الحرامى الذى سطا على منزله بعد ان زال حكمه .. لم يجد فى تلاجه الرجل غير باقى عشاء ...
فاتهام السياسين بالسرقه ليس امرا جديدا بل كما قلت هو مرض قديم ..
والان وحبيبنا ..زين عبد الله .. ينصب مدافعه فى منتدانا للحديث عن البشير وعن عائلته ...لا ارى الاانه يعيد اجترار نفس المرض القديم ...
ولكن هناك نقاط كثيره ينبغى الانتباه لها ..
اولا ان من يتم مخاطبتهم اليوم ... فى مثل منتدانا هذا هم ليسوا من كانت تتم مخاطبتهم فيما مضى ... ان من فى منتدانا هذا هى فئه تتعامل مع اجهزه الكمبيوتر وبالتالى فان لها بعض .. ان لم اقل الكثير من المعارف العلميه والمعرفيه والخبره الحياتيه ...التى يمتلكها كثير من الناس ..والتى ستساعد كثيرا فى الوصول الى الحقائق ...ومع ذلك لاانكر وجود من لهم القابيله لتصديق مثل هذه الترهات .
ان ما اقصده هو ان ... الزمان غير الزمان .. لااريد ان اقول ان العيال كبرت ..ولكنى اقول ان العقول كبرت ..فماكان منا الممكن تصديقه قبل ربع قرن من الزمان يحتاج اليوم الى كثير من الحكى والكلام حتى يتم الاقتناع به او تصديقه ان كان حقيقه ... اقصد ان معارف الناس قد زادت اليوم كثيرا ..عن الامس ...
ودعنا نفترض ان قريبا للريئس او لمسؤل كبير يريد ان يهنبت او ان يفسد او ان ينهب ..هل يفعل مثل مافعل المذكورين فى هذا البوست العجيب..ماالذى يمنعهم من تحويل كل تلك المبالغ .واستثمارها خارج البلاد فى الصين او ماليزيا او حتى واق الواق ...ثم شراكه شنو..؟ ومجلس اداره شنو..الحيخش فيها... من يريد ان يسرق او ان يهنبت ..؟ ..الكاش مالو...؟ ...مش قالوا الكاش بقلل النقاش ...
ومادام اصلو فى النهايه المال هو المطلوب .. مش احسن يكون شعار قريب الريئس هذا ..ياخوى ادفع وخلينى بعيد م الصوره .... يعنى ياتو سبب اليخليه يقول للناس ..اكون ريئس او عضو مجلس الاداره .. لى مصلحه منو ..؟ يكون شريك وبالواضح كده فى كل تلك الشركات المذكوره فى ذلك البوست ..والتى من الممكن ان تصادر او تامم وتشكل بالتالى دلايل قويه على الفساد عند المحاكمات ..
ياخوانا الناس كبرت ...والسياسين .. ديل لسه صغار ..اكبروا ياناس ...




كوم من سذاجة
وخطرفات
باقات قبيحة مسودة




طارق الحسن محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2010, 11:23 PM   #[21]
نبيل عبد الرحيم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نبيل عبد الرحيم
 
افتراضي

الأخ الزين

حكومة الفساد والحرامية


عرفنا أين تذهب عوائد بترول السودان سوف يعرف أين تذهب في حوش بانقا كافوري



التوقيع:
نبيل عبد الرحيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2010, 07:32 AM   #[22]
قرقاش
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قرقاش
 
افتراضي

لاول مره يتفق معى المدعو ... طارق الحسن ... واقول فعلا ...ان بوست اخونا زين الله هو كما ذكرت تماما ..((( كوم من سذاجة
وخطرفات
باقات قبيحةمسودة...)))
اما البشير... فروحنا وحبنا ...



التعديل الأخير تم بواسطة قرقاش ; 02-10-2010 الساعة 07:36 AM.
التوقيع: انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2010, 07:46 AM   #[23]
أبومناهل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

لكل مقال قاصمة تقصمه وتفقده مصداقيته .. وهذه قاصمة ظهر ( صدق ) هذا المقال
اقتباس:
قرية صراصر...و هى قرية صغيرة جداً تقع على الطريق بين مدينتى طابت و الحصاحيصا...و لكن لأنها مسقط رأس الرئيس فقد تمت سفلتة شوارعها الداخلية فى بادرة تنم على محسوبية بالغة حيث أن كل القرى حولها لم تنل شرف سفلتة و لابوصة بما فى ذلك المدينتين اللتين حولها..
لا أعتقد أنني أستطيع أن أثق في بقية المعلومات بهذا المقال الطويل



التوقيع: نِحْنَا المَا بْسَمُّـونَا العِرَيبْ وَين جِيتُو
نِحْنَـا البِنَرْكَبْ الدُّرْشِي البِجَابِدْ خَيتُو
نِحْنَا عَشِيرْنَا مَا بنُخُونُو ونَخَرِبْ بَيتُو
نِحْنَـا عَدُونَا بِنَعَصْرُو وَنَطَلِّـعْ زَيْتُو
أبومناهل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2010, 08:25 AM   #[24]
قرقاش
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قرقاش
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل عبد الرحيم
الأخ الزين

حكومة الفساد والحرامية


عرفنا أين تذهب عوائد بترول السودان سوف يعرف أين تذهب في حوش بانقا كافوري




لعل ...العزيز الغالى نبيل عبد الرحيم ...يقصد هذه الجزئيه ...من بوست اخونا زين عبدالله ...



((( يقوم على الصديق حسن احمد البشير المزارع البسيطبقرية صراصر و قريب البشير بإستلام مبلغ مئتى مليون جنيه شهريا من القصر الجمهورىلا لشئ إلا لينفقها على بعض المقربين و أهل الحظوة بمسقط رأس البشير...قريةصراصر...و هى قرية صغيرة جداً تقع على الطريق بين مدينتى طابت و الحصاحيصا...و لكنلأنها مسقط رأس الرئيس فقد تمت سفلتة شوارعها الداخلية فى بادرة تنم على محسوبيةبالغة حيث أن كل القرى حولها لم تنل شرف سفلتة و لابوصة بما فى ذلك المدينتيناللتين حولها ))) ..
وبدايه احب ان اؤكد اننى اول من تحدث فى هذا المنتدى ...عن حوش بانقا كافورى...وعن مسجدهم العينه ..واننى استنكرت كل المبالغ التى انفقت فى بناء ذلك الصرح الممسجد ..ومازلت عند راى الذى ذكرت فى ذلك البوست لاستاذنا الكبير ..الكبير .. السيد شوقى بدرى ...ففى بوست له ... قلت ان ما انفق فى ذلك المسجد كان احق به التعليم فى السودان واحق به وزاره التربيه والتعليم ...برغم انها صارت الان بدون تربيه فقط تعليم ..
ودعونا فى البدايه نحكى قصه نميرى مع الشماليه ...والتى قال عنها فى اوائل خطاباته الجماهيريه ...وحتى يؤكد للناس على قوميته السودانيه ..ان الولايه الشماليه هى اخر ولايه ستسفيد من وجوده على راس السلطه .. وفى غباء لانظير له قبل اهلنا فى الشماليه ذلك الامر ...وفعلا خلال سته عشر عاما...حكم فيها نميرى .. لم يقدم نميرى للشماليه شى سوى صالون تمت تسميته مطار دنقلا ...وبوهيه وجير وطرطشه لقصر جده فى ود نميرى ...ثم لاشئ... لامويه لا كهرباء لاتخطيط ..لاشئ تماما ...
الان والجنوب يتحدث عن حقوقه وعن الانفصال.... والغرب يتحدث عن حقوقه وعينه على الانفصال الجنوبى القادم لا محاله ...والشرق ..خاتى جبنته ومتكى على عصاته ومنتظر ... الا يحق لنا ان نقول ان نميرى ظلم اهله ..الايحق لنا نحن اهل الشمال ان نتمسك وعض بالنواجذ على مثلث حمدى ...
اليس هذا حق اكرر حق اكرر حق اطفالنا واحفادنا والاجيال القادمه من ظهورنا ..
لقد كان ولدنا نميرى فى القمه واحبه كل اهل السودان ..ومع هذا لم يقدم لنا شيئا ..حتى شارع الظلط اكملته الانقاذ ...
نعم اخى نبيل ...هذا هو الموضوع ..درس مستفاد ..البشير ابن حوش بانقا على راس السلطه ... ولك ان تتخيل... كم شخص فى حوش بانقا او صراصر يعرف البشير ابا عن جد ..وكم شخص له عشم فى ولده البشير .. الذى اصبح عل راس السلطه ...وكم اسره فقيره ..فرحت وقال ان الفرج قد جاءها من عند الله وبتولى البشير للسلطه ...هل عرفت اين تذهب الميتين مليون التى تصرف كل شهر من القصر وتذهب الى شقيق الريئس فى صراصر القريه الصغيره هذا على افتراض ان تلك المعلوم صحيحه ...هل سمعت بالاسر المتعففه التى لاتسال الناس ..ولكن تنظر الى يد ابنائها فى كل حين ياتون اليهم .....الاتعتقد ان هذا هو مايطلبه منا العرف والدين والاخلاق ..حين طلب منا ...ان لاتعرف يمنك مافعلت شمالك ..وان قلت لى من اين له بهذ المبالغ شهريا وهو ضابط فى الجيش اقول لك ولكنه ريئس البلد ...يعرف كيغ ياخذ من ديوان الزكاه وله علاقات مع منظمات خيريه عديده باختصار هو يعرف كيف يدير حاله ..ثم فى النهايه اولئك هم اهله وعليه ان يخدمهم ..وعليه ان لايتركهم لذل الحوجه والسؤال ..
اما شوارع الزلط ...اهو الناس تلوك فى جاه الملوك ...فالشارع سيبقى للناس وسيستعمله الناس .. سوى ظل البشير او ذهب..يعنى الشارع خير وبركه وياريت لو كل مسئول فعل مثل البشير ..وسفلت شوارع بلده او حلته ..مش زى النميرى ..خلا الشماليه خلا ..لامصانع لامزارع لا شوارع زلط
.بس برضه نميرى ولدنا ..نعمل شنو ..؟ كان راسه ناشف ...عليه رحمه الله ..



التوقيع: انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2010, 03:33 PM   #[25]
wageeda
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية wageeda
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرقاش
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل عبد الرحيم
الأخ الزين

حكومة الفساد والحرامية


عرفنا أين تذهب عوائد بترول السودان سوف يعرف أين تذهب في حوش بانقا كافوري




لعل ...العزيز الغالى نبيل عبد الرحيم ...يقصد هذه الجزئيه ...من بوست اخونا زين عبدالله ...



((( يقوم على الصديق حسن احمد البشير المزارع البسيطبقرية صراصر و قريب البشير بإستلام مبلغ مئتى مليون جنيه شهريا من القصر الجمهورىلا لشئ إلا لينفقها على بعض المقربين و أهل الحظوة بمسقط رأس البشير...قريةصراصر...و هى قرية صغيرة جداً تقع على الطريق بين مدينتى طابت و الحصاحيصا...و لكنلأنها مسقط رأس الرئيس فقد تمت سفلتة شوارعها الداخلية فى بادرة تنم على محسوبيةبالغة حيث أن كل القرى حولها لم تنل شرف سفلتة و لابوصة بما فى ذلك المدينتيناللتين حولها ))) ..
وبدايه احب ان اؤكد اننى اول من تحدث فى هذا المنتدى ...عن حوش بانقا كافورى...وعن مسجدهم العينه ..واننى استنكرت كل المبالغ التى انفقت فى بناء ذلك الصرح الممسجد ..ومازلت عند راى الذى ذكرت فى ذلك البوست لاستاذنا الكبير ..الكبير .. السيد شوقى بدرى ...ففى بوست له ... قلت ان ما انفق فى ذلك المسجد كان احق به التعليم فى السودان واحق به وزاره التربيه والتعليم ...برغم انها صارت الان بدون تربيه فقط تعليم ..
ودعونا فى البدايه نحكى قصه نميرى مع الشماليه ...والتى قال عنها فى اوائل خطاباته الجماهيريه ...وحتى يؤكد للناس على قوميته السودانيه ..ان الولايه الشماليه هى اخر ولايه ستسفيد من وجوده على راس السلطه .. وفى غباء لانظير له قبل اهلنا فى الشماليه ذلك الامر ...وفعلا خلال سته عشر عاما...حكم فيها نميرى .. لم يقدم نميرى للشماليه شى سوى صالون تمت تسميته مطار دنقلا ...وبوهيه وجير وطرطشه لقصر جده فى ود نميرى ...ثم لاشئ... لامويه لا كهرباء لاتخطيط ..لاشئ تماما ...
الان والجنوب يتحدث عن حقوقه وعن الانفصال.... والغرب يتحدث عن حقوقه وعينه على الانفصال الجنوبى القادم لا محاله ...والشرق ..خاتى جبنته ومتكى على عصاته ومنتظر ... الا يحق لنا ان نقول ان نميرى ظلم اهله ..الايحق لنا نحن اهل الشمال ان نتمسك وعض بالنواجذ على مثلث حمدى ...
اليس هذا حق اكرر حق اكرر حق اطفالنا واحفادنا والاجيال القادمه من ظهورنا ..
لقد كان ولدنا نميرى فى القمه واحبه كل اهل السودان ..ومع هذا لم يقدم لنا شيئا ..حتى شارع الظلط اكملته الانقاذ ...
نعم اخى نبيل ...هذا هو الموضوع ..درس مستفاد ..البشير ابن حوش بانقا على راس السلطه ... ولك ان تتخيل... كم شخص فى حوش بانقا او صراصر يعرف البشير ابا عن جد ..وكم شخص له عشم فى ولده البشير .. الذى اصبح عل راس السلطه ...وكم اسره فقيره ..فرحت وقال ان الفرج قد جاءها من عند الله وبتولى البشير للسلطه ...هل عرفت اين تذهب الميتين مليون التى تصرف كل شهر من القصر وتذهب الى شقيق الريئس فى صراصر القريه الصغيره هذا على افتراض ان تلك المعلوم صحيحه ...هل سمعت بالاسر المتعففه التى لاتسال الناس ..ولكن تنظر الى يد ابنائها فى كل حين ياتون اليهم .....الاتعتقد ان هذا هو مايطلبه منا العرف والدين والاخلاق ..حين طلب منا ...ان لاتعرف يمنك مافعلت شمالك ..وان قلت لى من اين له بهذ المبالغ شهريا وهو ضابط فى الجيش اقول لك ولكنه ريئس البلد ...يعرف كيغ ياخذ من ديوان الزكاه وله علاقات مع منظمات خيريه عديده باختصار هو يعرف كيف يدير حاله ..ثم فى النهايه اولئك هم اهله وعليه ان يخدمهم ..وعليه ان لايتركهم لذل الحوجه والسؤال ..
اما شوارع الزلط ...اهو الناس تلوك فى جاه الملوك ...فالشارع سيبقى للناس وسيستعمله الناس .. سوى ظل البشير او ذهب..يعنى الشارع خير وبركه وياريت لو كل مسئول فعل مثل البشير ..وسفلت شوارع بلده او حلته ..مش زى النميرى ..خلا الشماليه خلا ..لامصانع لامزارع لا شوارع زلط
.بس برضه نميرى ولدنا ..نعمل شنو ..؟ كان راسه ناشف ...عليه رحمه الله ..




قرقاش ياعمنا بعد جهدا جهيد قد فسر الماء بالماء
وذلك لهو العذر الذي اقبح من الذنب
اما كل راع مسؤل عن رعيته ؟؟؟؟
ام تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ؟؟؟؟؟
ذكر في الخبر أن رجلاً من أصحاب النبي صلى اللَّه عليه وسلم أهدى إليه برأس شاة فقال أخي فلان أحوج مني فبعث إليه، فقال الذي بعث إليه: إن فلانا أحوج مني فبعث إليه، فلم يزل يبعث به واحد بعد واحد حتى تداولت سبعة أبيات ثم رجع إلى الأول فنزل قوله تعالى {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ}

ويقال إن نزول هذه الآية كان في شأن رجل من الأنصار، وذلك ما رواه الحسن "أن رجلاً أصبح على عهد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم صائماً فلما أمسى لم يجد ما يفطر عليه إلا الماء فشرب،

ثم أصبح صائماً ثم أمسى لم يجد ما يفطر عليه إلا الماء فشرب،
ثم اصبح صائماً فلما كان اليوم الثالث أجهده الجوع، ففطن به رجل من الأنصار فلما أمسى أتى به منزله

فقال لأهله: قد نزل بنا الليلة ضيف فهل عندنا طعام

فقالت : إن عندنا من الطعام ما يشبع الواحد وكانا صائمين ولهما صبي،

فقال لها : إن نطعم ذلك ضيفنا ونصبر الليلة، فنوّمي الصبي قبل وقت العشاء وإذا قربت الطعام فأطفىء السراج حتى يرى الضيف أنا نأكل معه حتى يشبع فجاءت بثريدة فوضعتها ثم دنت من السراج كأنها تصلحه فأطفأته فجعل الأنصاري يضع يده في القصعة بين يديه ولا يأكل شيئاً فأكل الضيف حتى أتى على ما في القصعة

فلما أصبح الأنصاري صلى مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم الفجر فلما سلم النبي صلى اللَّه عليه وسلم أقبل على الأنصاري
وقال : لقد عجب اللَّه تعالى من صنيعكما يعني رضى به وتلا هذه الآية {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ}

يعني
يؤثرون بما عندهم لغيرهم ويمنعون أنفسهم وإن كان بهم مجاعة {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ المُفْلِحُونَ} يعني من يدفع البخل عن نفسه فأولئك هم الناجون من عذابه.
ومن اخذ من اموال المسلمين شيئا الا وجاء يحمله علي رقبته يوم القيامة حتي وان كانت شأة تيعر او بقرة لها خوار
فتخيل يا عمنا من يحمل فلل وسيارات همر علي رقبته

كن بخير




wageeda غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2010, 01:51 PM   #[26]
قرقاش
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قرقاش
 
افتراضي

الغاليه وجيده لك التحايات الطيبات …كثيرا ما اجد نفسى متفق معك فى بعض ما تطرحين من اراء ..
وحتى لايكون حوارنا حوار طرشان …ونحن نختلف هذه المره وبكل حب واحترام ..…
احب ان اقول لك ان النقطه التى تطرقتين اليها من ردى هى نقطه اتحدث فيها تحديدا عن عمر البشير كمواطن سودانى يعيش فى مجتمع سودانى ووظيفته .. ريئس جمهوريه …فانا اتكلم عن عمر وعن واجبات علاقاته الاجتماعيه .. كمواطن سودانى … فهو مثلنا كلنا كسودانيه ..عليه واجبات اجتماعيه…لاترحم و لايستطيع منها فكاكا..
وما اكثر الامثله المدهشه للعالم كله .عن علاقاتنا الاجتماعيه كسودانين ..ولدينا امثله عن علاقه الحكام بشعوبهم ..هى اجمل من حكايه نومه عمر بن الخطاب تحت الشجره ..
اما عن عمر البشير ..كريئس دوله …فلقد سبق ان ايدتك فى رائك فيه …ومازلت عند رائء ذاك ..
اكرر انا اتكلم عن عمر…. المواطن السودانى وليس عن الريئس …اتكلم عنه كمواطن سودانى ينبغى له ان يتخلق بالاخلاق السودانيه الاصيله ..المعروفه لدينا جميعا ..من تقدير للاهل والجيران والقبيله والقريه والحله .. وما اكثر الامثله …
الغاليه وجيده … لونتى بالاحمر بعض من كلماتى ..واتمنى ان تشرح لى ماتختلفين فيه او تتفقين فيه معى …فالتلوين فقط لم افهم منه شيئ ……
اما ما اختلف فيه انا معك فهو استشهادك بتاريخ… بدو الجزيره وايمانك بان تلك الحكاوى ..وكانها شئ منزل من السماء او على الاقل هى فى مقام الايمانات .…وذلك واضح فى ردك اعلاه … فعلى ما ارئ انك تنظرين الى قضايا سودانيه بحته بعيون البدو... وفهم البدو... واخلاق البدو …
والا …فمن هو ذلك الرجل من صحابه الرسول الذى ظل يحمل راس الشاه من بيت الى بيت ..
وما شاننا بمافعل …؟؟
ان كنتى تريدى ان تحيثنا الايثار ..فمااكثر الامثله حولنا ..وعند من لايدينون بديننا... انا يمكن ان احكى لك الاف من الامثله عن اطفال..ناهيك عن منظمات ومؤسسات ..اطفال فى فى اوربا يحفظون ملابسهم القديمه ..ويحملون نقودا بسيطه من حصالاتهم .. ليرسولها الى افريقيا ..واحيانا الى السودان …واحكى لك عن اهاليهم وعن كيف انهم ومنذ طفولتهم يعلمونهم كيف يتبرعوا للاخرين ويعلمونهم ايثار الاخر .. ,واسالك ايهم احق بان نفاخر به وان نضرب به الامثال ونحدث به الناس فعل اولئك الاوربين افضل ام فعل ذلك الذى حمل الراس …حتى تضربى لنا به المثل …
ان بدو الجزيره اليوم… ولن اتحدث عن استثماراتهم ..…ولكن عن تبرعاتهم فهم يتبرعون لحدائق الحيوان فى انجلترا ..وقال القرضاوى لم اجدهم فى دارفور ووجد منظمات الاغاثه الاجنبيه …
ثم من هو الحسن وماشاننا بحكايته الطويله التى اوردتيها عن ذلك الانصارى الذى عمل احتفال بانتوميم لضيفه … كيف ستقنعينا بان هؤلاء البدو الذين تحكى عنهم هم ناس كرماء وماساه باكستان الطافيه فوق الماء هى امامنا كل مساء فى التلفزيون ..وايضا فى التلفزيون هناك اخبار عن من اشترى اسلحه بستون مليار دولا ...يابنتى ....ديل عالم تخاف ماتختشيش ..فلاتضربى لنا بهم او بجدودهم الامثال ..
ياسيدتى هذا ما اختلف فيه معك.... اصرارك على حكاوى البدو تلك التى مليناها ... فماهى الا والله كبنقه راسه عديل ….
انا لااتحدث عن صحيح الاسلام ولا عن نبينا الكريم.... ولكن عن تاريخ مزور ووصايا كلها خطا فى خطا …وامامك كتاب فى الشعر الجاهلى لطه حسين
هل سمعتى عن المطلوب حاليا ..والذى سيتحدث عنه دكتور النور حمد ..ندعو الله له بالتوفيق … ان المطلوب هو … سودنه الاسلام…
اى ان البدو عليهم ياخذوا مننا كريم الطبائع والاخلاق …ففى حين كنا نحن موحدين نعبد الله الواحد الاحد من عهد اخناتون …كانوا هم يعبدون الحجاره ... فالواجب ان ياخذوا هم مننا لا ان ناخذ نحن منهم .. وماذا لديهم غير السفاهه والبذار والاتكال على السماء فى كل صغيره وكبيره …
لم اخرج ياعزيزتى من الموضوع ..علاقتنا كسودانيه مع بعضنا البعض نقيسها بفهمنا نحن واخلاقياتنا نحن لا بفهم البدو …ونحن كسودانيه …يمكن للشخص ان يكون مسافر ..ويكون جاره هو الحارس والحامى لاسرته حتى يعود من سفره …ولا يفعلها البدو الذين عندهم ان الحمو هو النار ..
مره اخرى لم اخرج من الموضوع …فى القرى يعرف الناس بعضهم البعض والى سابع جد …وهذه المعرفه والخوف منها وعليها يفرض على الناس اشياء كثيره مهما كبر منصب الشخص ..وحتى لوصار ريئس جمهوريه ..
شاعرنا الكبير اسماعيل حسن ..وهويصف الكشف فى بيت البكاء ..قال
يغمت لي قرش قرشين ..
فالغمت عاده سودانيه فريده لااظن ان هناك مانع ان يمارسها عمر البشير المواطن السودانى ...ولااعتقد ان ميتين مليون ..ستزيد عن حاجه ميتين اسره ..تجار ...مجرد تجاره يراعون ويغمتون لااسر عديد ...فهل نستغرب ان كان عمر البشير ...الموظف الحكومى الكبير...
كسره اخيره سالتى عن الهمرات ..ويوم حملها فى الاعناق ...لحدى مافى الخرطوم لايزيد عن عشره عربات ...ياربى فى الخليج كم عربه وفيلا اساسها زكاه لم تصل الى مستحقيها فى اسيا او افريقيا



التوقيع: انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2010, 02:00 PM   #[27]
جيجي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

ياخ عليك الله جيب بيت وداد ياطارق



جيجي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-10-2010, 02:40 PM   #[28]
wageeda
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية wageeda
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرقاش
الغاليه وجيده لك التحايات الطيبات …كثيرا ما اجد نفسى متفق معك فى بعض ما تطرحين من اراء ..
وحتى لايكون حوارنا حوار طرشان …ونحن نختلف هذه المره وبكل حب واحترام ..…
احب ان اقول لك ان النقطه التى تطرقتين اليها من ردى هى نقطه اتحدث فيها تحديدا عن عمر البشير كمواطن سودانى يعيش فى مجتمع سودانى ووظيفته .. ريئس جمهوريه …فانا اتكلم عن عمر وعن واجبات علاقاته الاجتماعيه .. كمواطن سودانى … فهو مثلنا كلنا كسودانيه ..عليه واجبات اجتماعيه…لاترحم و لايستطيع منها فكاكا..
وما اكثر الامثله المدهشه للعالم كله .عن علاقاتنا الاجتماعيه كسودانين ..ولدينا امثله عن علاقه الحكام بشعوبهم ..هى اجمل من حكايه نومه عمر بن الخطاب تحت الشجره ..
اما عن عمر البشير ..كريئس دوله …فلقد سبق ان ايدتك فى رائك فيه …ومازلت عند رائء ذاك ..
اكرر انا اتكلم عن عمر…. المواطن السودانى وليس عن الريئس …اتكلم عنه كمواطن سودانى ينبغى له ان يتخلق بالاخلاق السودانيه الاصيله ..المعروفه لدينا جميعا ..من تقدير للاهل والجيران والقبيله والقريه والحله .. وما اكثر الامثله …
الغاليه وجيده … لونتى بالاحمر بعض من كلماتى ..واتمنى ان تشرح لى ماتختلفين فيه او تتفقين فيه معى …فالتلوين فقط لم افهم منه شيئ ……
اما ما اختلف فيه انا معك فهو استشهادك بتاريخ… بدو الجزيره وايمانك بان تلك الحكاوى ..وكانها شئ منزل من السماء او على الاقل هى فى مقام الايمانات .…وذلك واضح فى ردك اعلاه … فعلى ما ارئ انك تنظرين الى قضايا سودانيه بحته بعيون البدو... وفهم البدو... واخلاق البدو …
والا …فمن هو ذلك الرجل من صحابه الرسول الذى ظل يحمل راس الشاه من بيت الى بيت ..
وما شاننا بمافعل …؟؟
ان كنتى تريدى ان تحيثنا الايثار ..فمااكثر الامثله حولنا ..وعند من لايدينون بديننا... انا يمكن ان احكى لك الاف من الامثله عن اطفال..ناهيك عن منظمات ومؤسسات ..اطفال فى فى اوربا يحفظون ملابسهم القديمه ..ويحملون نقودا بسيطه من حصالاتهم .. ليرسولها الى افريقيا ..واحيانا الى السودان …واحكى لك عن اهاليهم وعن كيف انهم ومنذ طفولتهم يعلمونهم كيف يتبرعوا للاخرين ويعلمونهم ايثار الاخر .. ,واسالك ايهم احق بان نفاخر به وان نضرب به الامثال ونحدث به الناس فعل اولئك الاوربين افضل ام فعل ذلك الذى حمل الراس …حتى تضربى لنا به المثل …
ان بدو الجزيره اليوم… ولن اتحدث عن استثماراتهم ..…ولكن عن تبرعاتهم فهم يتبرعون لحدائق الحيوان فى انجلترا ..وقال القرضاوى لم اجدهم فى دارفور ووجد منظمات الاغاثه الاجنبيه …
ثم من هو الحسن وماشاننا بحكايته الطويله التى اوردتيها عن ذلك الانصارى الذى عمل احتفال بانتوميم لضيفه … كيف ستقنعينا بان هؤلاء البدو الذين تحكى عنهم هم ناس كرماء وماساه باكستان الطافيه فوق الماء هى امامنا كل مساء فى التلفزيون ..وايضا فى التلفزيون هناك اخبار عن من اشترى اسلحه بستون مليار دولا ...يابنتى ....ديل عالم تخاف ماتختشيش ..فلاتضربى لنا بهم او بجدودهم الامثال ..
ياسيدتى هذا ما اختلف فيه معك.... اصرارك على حكاوى البدو تلك التى مليناها ... فماهى الا والله كبنقه راسه عديل ….
انا لااتحدث عن صحيح الاسلام ولا عن نبينا الكريم.... ولكن عن تاريخ مزور ووصايا كلها خطا فى خطا …وامامك كتاب فى الشعر الجاهلى لطه حسين
هل سمعتى عن المطلوب حاليا ..والذى سيتحدث عنه دكتور النور حمد ..ندعو الله له بالتوفيق … ان المطلوب هو … سودنه الاسلام…
اى ان البدو عليهم ياخذوا مننا كريم الطبائع والاخلاق …ففى حين كنا نحن موحدين نعبد الله الواحد الاحد من عهد اخناتون …كانوا هم يعبدون الحجاره ... فالواجب ان ياخذوا هم مننا لا ان ناخذ نحن منهم .. وماذا لديهم غير السفاهه والبذار والاتكال على السماء فى كل صغيره وكبيره …
لم اخرج ياعزيزتى من الموضوع ..علاقتنا كسودانيه مع بعضنا البعض نقيسها بفهمنا نحن واخلاقياتنا نحن لا بفهم البدو …ونحن كسودانيه …يمكن للشخص ان يكون مسافر ..ويكون جاره هو الحارس والحامى لاسرته حتى يعود من سفره …ولا يفعلها البدو الذين عندهم ان الحمو هو النار ..
مره اخرى لم اخرج من الموضوع …فى القرى يعرف الناس بعضهم البعض والى سابع جد …وهذه المعرفه والخوف منها وعليها يفرض على الناس اشياء كثيره مهما كبر منصب الشخص ..وحتى لوصار ريئس جمهوريه ..
شاعرنا الكبير اسماعيل حسن ..وهويصف الكشف فى بيت البكاء ..قال
يغمت لي قرش قرشين ..
فالغمت عاده سودانيه فريده لااظن ان هناك مانع ان يمارسها عمر البشير المواطن السودانى ...ولااعتقد ان ميتين مليون ..ستزيد عن حاجه ميتين اسره ..تجار ...مجرد تجاره يراعون ويغمتون لااسر عديد ...فهل نستغرب ان كان عمر البشير ...الموظف الحكومى الكبير...
كسره اخيره سالتى عن الهمرات ..ويوم حملها فى الاعناق ...لحدى مافى الخرطوم لايزيد عن عشره عربات ...ياربى فى الخليج كم عربه وفيلا اساسها زكاه لم تصل الى مستحقيها فى اسيا او افريقيا




عمنا الكريم قرقاش
اخالك قد تحاملت علي البدو كثيرا افلا يدعي كثيرا من السودانيون بانهم عرب
ومن اين نستشف الحق ونتبع من القصص والاحاديث ومارؤي من سير
اراك قد حللت الغمت له وللاهله افا جلس في بيت امه وابيه فينظر ايغمت له ولاهل الصفوة من عشيرته
ياسيدي الفاضل
قال المتنبي
ولا هطلت علي ولا بارضي سحائب ليست تنتظم البلاد
فقط انها الامانة وقد حملها الانسان فكان ظلوما جهولا
وقد وردت ايه في كتاب الله الكريم
لتسلئن يومئذ عن النعيم
وقد رؤي بان احد علماءنا الذهاد كان يغمي عليه عند قراتها حتي شهق يوما فخرجت روحه بخوفه من السؤال فمتي يخاف فخامته ويخاف الله في شعبه
وهنالك قد تشابه البقر عليك فقد دخلوا العرب السودان ونشروا الاسلام واتفاقية البقط شاهداعل ذلك



التعديل الأخير تم بواسطة wageeda ; 04-10-2010 الساعة 02:44 PM.
wageeda غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2010, 01:31 PM   #[29]
قرقاش
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قرقاش
 
افتراضي

عمنا الكريمقرقاش
اخالك قد تحاملت علي البدو كثيرا افلا يدعي كثيرا من السودانيون بانهمعرب
ومن اين نستشف الحق ونتبع من القصص والاحاديث ومارؤي منسير
اراك قد حللت الغمت له وللاهله افا جلس في بيت امه وابيه فينظر ايغمتله ولاهل الصفوة من عشيرته



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــسالتينى ياعزيزتى وجيده ...سالتينى من اين نستشف الحق..
واجيبك من الحقائق الواضحه قدامك..وليس من قصص قديمه حقيقتها غير معروفه ..حتى تكون الحكاوى مقنعه للاخرين ..
واسالك كيف نقنع طفل فى د ارفور بان هولاء البدوهم اهل وهم غير موجودين فى المعسكرات ... حتى ولو حكينا له عن حاتم طى ...
اما الغمت ..فحتى لو جلس عمر فى بيت اهله ..فطالما انه ضابط كبير ح يغمت ح يغمت ..ومن حق كثيرين ان ينتظروا ايادى اولادهم وان ينظروا ليها وان جاوا للسلام والتحيه ..
اما ادعاالكثيرين من السودانين بانهم عرب ..فهو والله حقيقه وهو امر يحتاج الى علاج ...والشئ الموكد ان اى بدوى ان قال له سودانى انا عربى ..سيسقط من طوله من الضحك ...وحقيقه قال ذلك الزعيم الافريقى رفض السودان ان يكون اول الافارقه وقبل ان يكون طيش العرب ....
عليك النبى ياوجيده ...ليه مافى واحده منهم مشى مع على عثمان اخطر اجتماع ..فى تاريخ العرب وتاريخ الاسلام ..ليه .؟؟؟
انتى عارفه انفصال الجنوب ..فى معنى من معانيهو ..ان بوابه افريقيا اتقفلت على دعاه الاسلام ..
اما حبيبى ..المتنبى.. اليس هو القائل ..ان العبيد لانجاس مناكد ..ولاتاخذ العبد الاو العصاه معه ..وهويشتم ويببدع فى عمنا كافور الاخشيدى..بعد مادهنس ورقد سلطه ..
اما القران فهو على عينا وعلى راسنا ..وربنا يهدى البدو ...يحفظوه ويعملوا بيه ..
عن اتفاقيه البقط سارجع لك ...



التعديل الأخير تم بواسطة قرقاش ; 05-10-2010 الساعة 01:35 PM.
التوقيع: انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2010, 07:21 AM   #[30]
قرقاش
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قرقاش
 
افتراضي

العزيزه وجيده صباح الخيرات ...عفوا لودخلنا فى اتفاقيه البقط هنا ..لربما خرجنا بالبوست عن ما اختارله صاحبه ...
برغم ان الهدف فى النهايه ان لا نتحاسب كسودانيه وعمر البشير سودانى ... بقوانين واعراف البدو وفهم البدو ..انا لااتحدث عن الاسلام ...
المهم ...بعد اذنك ... سافتح بوست بعنوان اتفاقيه البقط ...والفت نظرك الى عدد...جريده الصحافه الصادر امس بتاريخ 5/10/2010 ففيه موضوع جيد عن اتفاقيه البقط كتبه الاستاذ حيدر ابراهيم ...لك ..وللقراء تحياتى



التوقيع: انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 09:44 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.