اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شليل
جداً.. حأعيد صياغة كلامي بشكل تاني
موقفي من الحواريين والمهدويه بلخصو ليك في إنو نحن كناس متخلفين أنجبنا الواقع الملان كبت وظلم وإقصاء ووو... حدود معرفتنا قدر لحافنا.. المعرفه البتسمح لينا بإنو نمشًي حالنا لبكره ما أكتر.. الطوق الختنو في رقبتنا ده ما خاتنو بماء إرادتنا بل أملتنا عليهو السلطة وقسوة المجتمع بلاءاتو الكتيره.. فمصيرنا الوجودي والمعرفي بتلقاهو مرات بيطغى عليهو الإعتباط والمجانية.. بنعيش في حالة بتاعة تهديد دائم لأمننا وصحتنا وتوفير حياة كويسه لولادنا ، دماغنا ده معطًلنو ، لأنو السلطة سوًلت سواتا فينا ، وبقينا بنفتقر للمجابهه .. المجابهه البتمد حياتنا بالعنفوان وبتدفعنا للإحترام.. فبنعيش في حالة بتاعة (تلقي فاتر) للحاجه البتجدعا لينا الحياه دي.. الوضعيه دي بتعطًل فيك وظيفة النقد العقلي ، وبتعطًل فيك أهم حاجه : إللي موقفك الوجودي ومقدرتك على التغيير.. لمن تتعاظم الوضعية دي بتعيش في حالة بتاعة يأس ، وبتصل مرحلة بتاعة حد انعدام الثقة بقدرة الجماهير على التغييروالقيام بآكشن، الحاجه البتخليهو متقهًم ومنتظر منقذ منتظر بشكل سحري (مهدي ).
لأنو (الحواري ) بيشوف في المنقذ ( المهدي) صورة من ذاتو المهدوره ..
فهو القوي ، والشايل في إيدو مفتاح الخلاص لتعاستو الوجودية .
وجود مهدي منتظر بيهيئ الجماهير للتعلق بيهو، جاعلا منهم ( حواريين ) ما بيقدروا ينتجوا معرفياً ، لأنو وظيفة النقد العقلي معطًله عندهم لأسباب متعلًقة بالكسل الذهني ، وإنعدام الثقة وتبخيس الذات.
|
مثال جيد لكيفية الدخول لخوجلي والمروق بي حمد في 21 يوما
اها يا شليل ايه رايك لو قلت ليك انو البحث المبذول في زهرة الغرق بحث عظيم ومشروع اعظم من عظيم
رأيك شنو؟!
قلت لي العقل النقدي؟!
انت يا شليل لو شالت فيك ضريرة (النظرية النسبية) الما بخلي حنة (زهرة الغرق) تشيل فيك شنو؟!
وين عقلك النقدي النفاذ دا من النظرية النسبية؟!
بعدين ياخ نحن مبهورين بي زهرة الغرق ومعجبين بعبقرية محسن خالد الانت ما شايف مبرر ليها
زي ما انت مبهور بلوحات وعبقرية ابراهيم الصلحي واللي ممكن بمليون سبب اجيك وادعي انو انبهارك دا ما عندو اي مبرر
حصل مرة شغلت عقلك النقدي للوحات ابراهيم الصلحي؟!