الدعاء في العامية السودانية
الدعاء في العامية السودانية
:
* الدعاء المقصود هنا .. هو "عبارات" ترسلها الحبوبات او الامهات او الخالات او العمات حين "غضبة" .. وهي وان كانت كذلك الا انها تحكي عن رابط اجتماعي متين وحنية مغلفة .. لانها عبارات تنطلق من طرف اللسان ولا تتجاوز الآذان
* وهذه العبارات تشكل نوعا من الطرافة والابداع .. الطرافة في صياغتها العامية .. فاي كلمة من كلمات العامية السودانية ممكن تشكل "دعوة" كاربة .. تقذف بكلماتها قذفا .. اما الابداع فيتمثل في الطريقة التي تركب بها هذه الدعوات من سجع وتناسق مع الكلمة "مصدر" او "ملهمة" الدعاء .. وان كان في كثير من الاحيان لاتجد معني واضحا للجملة او كلماتها وليدة "لحظة الغضب " .. الا ان كل ذلك يفهم من خلال السياق .. سياق الجملة الغاضبة ..!
* بعض الجمل "الدعائية" .. - بضم العين - .. تكون وليدة لحظة فرح وسرور .. فتحمل في معانيها الخير والبركة .. والامنيات بإكثار المال والبنين والصحة والعافية .. وهذه "الدعاءوات" .. غالبا ما تكون امنيات صادقة تحمل معاني المحبة والود .. لانها نابعة من القلب ..!
* قلت ان اي "كلمة" ممكن ان تشكل جملة "دعائية" - بضم العين - ببديهة حاضرة فمثلا :
- انا ماشي .. تنتج "تمشي بطنك" .. وهي دعوة للاصابة بالاسهال .. "تمشي في الوطة لي إضنيك" .. وهي دعوة بالخسف .. "يمشي مششك" .. و"مششك" هذه لا ادري لها معني .. العارف معناها يدينا خبر ..!
اما "تمشي عافيتك" فهي دعوة تقال في حالة رضا عن "مشي" المدعو له
- أكل .. تنتج .. "تآكل السم" .. دي واضحة .. "تآكل الاكلتو حبوبتي" .. لا ادري ما الشئ الذي اكلته حبوبة المتحدث هذا .. لكن يبدو انها دعوة بالموت .. "تاكل الحمت رمت" .. لا أدري ماهو "الحمت" ولا "الرمت" ايضا .. والعارف يدينا خبر ..!
اما "تآكل الينفعك" فهي "دعاء" رضا عن أكل المدعو له ..!
- ضرب .. تنتج .." يضربك الضريب" ولا ادري معني "الضريب" هل هي من الضرائب علي اعتبار انها مال يؤخذ منك عنوة بموجب قانون وضعي .. ولو رفضت دفعه .. تتعرض للبهدلة والذلة من موظف الضرائب وربما يكون فيها سجن وغرامة ..!
واحيانا يضاف لجملة "يضربك الضريب" جملة اخري توضيحية ..هي "كسار العناقريب" .. وهنا يضح من هذه الاضافة ان "الضريب"هذا شئ حاد .. ربما كان "فاسا" او"ساطورا" او نحو ذلك من ادوات الكسر ..!
كلمة "ضرب" هذه لايمكن ان تنتج عنها دعوة رضا باي حال من الاحوال .. الا ان الحكمة الوافدة الينا والتي تقول :
"ضرب الحبيب الذ من اكل الذبيب" تحاول ان تلطف عملية "الضرب" وتكسبها نوعا من الحنية والعاطفة .. في محاولة لا تخلو من "النفاق الاجتماعي"
- نوم .. تنتج .. "تنوم السهر" .. وهي دعاء بان يلازمك السهر ولا تسطيع النوم
.. "النوم اليقدد عيونك" وهي دعاء بالعمي علي ما اعتقد .. "نوم الديك في الحبل" .. الديك معروف .. والحبل معروف .. وطريقة نوم الديك في الحبل معروفة .. والمعني واضح .. وهي هنا دعاء بعدم الاستقرار في نومك وان يكون متقطعا تتخلله "خلعة" شبيهة بخلعة الديك في نومه كلما كاد ان يسقط من حبله الذي ينام عليه ..!
اما "نوم العافية" فهي "دعاء" رضا عن نوم المدعو له ..!
- لعب .. تنتج .. "تلعب كراعك" وهي دعاء بان تصاب اما بكسر او شلل .. فتدلدل .. وتتحرك يمين ويسار بدون ان تكون قادرا علي التحكم فيها ..!
- سفر .. تنتج .. "سفر البن الدق وحرق" .. دي "دعوة" صعبة خلاص علي اعتبار ما يعانيه البن في سفرته التي تمتد من شجرته حتي يستقر في كوب "القهوة" امامك ..!
- عرس .. تنتج .. "تعرس ركبيك" .. لو اعتبرنا ان العرس هو "سجن" اختياري كما يقولون وهو ملازمة بيت الزوجية .. فهي هنا "دعاء" لملازمة "ركبتيك" والبرك عليهما .. وهي كأنها "دعاء" بان تصير كسيحا لا تتمكن من الحركة ..!
- حلو .. حلاوة "النخرة" .. و"النخرة" هي الانف .. وهي "دعاء" بان تظل "انفك" في حالة سيلان من "المخاط" .. وغالبا ما يقصد به ذلك المخاط الكثيف اللزج ذو اللون الاخضر .. عرفت ..؟
عليكم الله هسة ده "دعاء" ده ..؟
- قروش .. تنتج .. "يقرش حلقومك" .. والقرش .. "بفتح القاف" .. هو صوت الاسنان والاضراس عندما تاكل شيئا "مقرمشا" .. والحلقوم معروف .. والمعني واضح ..!
* المذكورات اعلاه ليست للحصر .. ولكنها نمازج فقط .. فكل كلمة تنطق بها يمكن ان تشكل مصدر "لدعاء" يطرق طبلة اذنك عندما تكون "المستمعة" لك في حالة غضب او غير مستقرة نفسيا .. وجدير بنا ان نقول ان ليست الكلمات فقط هي الملهمة للدعاء .. احيانا حتي التصرفات ممكن تكون ملهما لهن .. فان كنت "راقدا" مثلا ممكن تسمع "راقد كده مالك يرقد فيك اللوري" او "ترقد ماتقوم" او "ترقد مكسر"
وان كنت "واقفا" ربما تسمع "تقيف مناحتك" او "يقيف حالك" .. وهي دعاء بالفضيحة وشيل الحال ..!
وان كنت "قاعدا" .. ربما تسمع "تقعد في النار"
تعريجة
:
ذكرنا الحبوبات والامهات والخالات والعمات وغيرهن من النساء لان الغلبة لهن في استعمال هذه "الدعاءات" واشتهرهن بها .. ولكن ايضا للرجال نصيب مما ذكرنا ولكن قليل مقارنة بالنساء ..!
|
