نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-07-2015, 09:15 AM   #[1]
Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Hassan Farah
 
افتراضي الصراعات القبلية انتقلت من الغرب الى العاصمة والشمال

الصراعات القبلية انتقلت من الغرب الى العاصمة والشمال
جددت اليوم الثلاثاء، اشتباكات اهلية بمنطقة فتاشة غربي العاصمة السودانية، واسفرت عن اصابة 3 اشخاص نقلوا الى المستشفى في اعقاب اشتباكات دامية امس الاثنين اودت بحياة شخص واصابة آخرين.

وتعود تفاصيل الاحداث التي وقعت عصر الاثنين بحسب اهالى تحدثت اليهم (الطريق) الى اشتباك بين مزارع وراعي مواشي تطور بعد ان استنجد كل طرف بعشيرته الامر الذى قاد الى مواجهات بالاسلحة البيضاء اصيب فيها اكثر من عشرة اشخاص نقلوا الى مستشفيي ام درمان والسلاح الطبي وفارق احد المصابين الحياة بمستشفى ام درمان.

وتتجدد من وقت لآخر مواجهات اهلية في المنطقة التي تعيش توترا بين مجموعتي “الجموعية” و”الهواوير” المتجاورتين بسبب تعديات على الاراضى والمراعي بالمنطقة. واصيب حوالي ثلاثين شخصا مارس الماضي في اشتباكات مماثلة بالمنطقة.

وتمركزت قوة من الشرطة التي فرقت احداث الامس بالهراوات والغاز المسيل للدموع، للفصل بين المجموعتين الاهليتين، لكن رجال مجموعة تسللوا اليوم الثلاثاء الى احدى قرى المجموعة الثانية واشتبكوا مع سكانها قبل ان تتدخل الشرطة لفض الاشتباك ونقل ثلاثة من المصابين الى المستشفى.

وقال القيادي الاهلي بالمنطقة، عبد الرافع الطيب، لـ(الطريق)، “ان المنطقة الواقعة في ريف ام درمان الغربي والجنوبي تعيش توترا منذ وقت بين مجموعتي (الهواوير، والجموعية الاهليتين) منذ وقت”.

واضاف ” هناك حاجة للفصل بين المجموعتين لان الاحتاكات حول الارض والمراعي لن تتوقف”.

الخرطوم- الطريق

http://www.altareeq.info/ar/civil-3/#.VbHyPdKqqko

في خلافات عنيفة حرقت فيها المزارع والمواشي مقتل رجل من الهواوير على أيدي مجموعة من الشايقية بالقرير


07-23-2015 11:59 PM
الراكوبة - القرير لقى رجل مصرعه بمنطقة القرير بالولاية الشمالية؛ في صراع بين افراد من ‏(ﺍﻟﺸﺎﻳﻘﻴﺔ‏) ﻭمن ‏(ﺍﻟﻬﻮﺍﻭﻳﺮ‏)؛ الامر الذي اوجد حالة من الاحتقان في المنطقة.
وفي ما يشبه الانتقام؛ احرق افراد قبيلة الهواوير المزارع والمنازل المملوكة لافراد قبيلة الشايقية. قبل ان ترد المجموعة الاخيرة التصرف بمثله؛ وتقوم بحرق بعض زرائب المواشي المملوكة للهواوير.
وعلمت (الراكوبة) من مصادرة واسعة الاطلاع؛ ان قوة شرطية خفت الى موقع الخلافات؛ للسيطرة على الموقف المأزوم؛ والفصل بين المجوعتين المتناحرتين.
ﻭﻗﺎلت المصادر إن احد ابناء ‏(ﺍﻟﻬﻮﺍﻭﻳﺮ ) لقى مصرعه؛ على ايدي ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ‏(ﺍﻟﺸﺎﻳﻘﻴﺔ‏) بسبب خلاف سابق؛ اضطر معه القتيل للاختفاء من المنطقة؛ وحينما ظهر مرة اخرى؛ قامت المجموعة الجانية بقتله. مما تسبب في ردة فعل عنيفة من قبل مجموعة الهواوير الذين اضرموا النار في اجزاء من سوق القرير واحرقوا بعض المنازل.
واشارت المصادر الى ان القوة النظامية استخدمت الغاز المسيل للدموع لتفريق المتظاهرين؛ دون جدوى مما اضطرها لاطلاق اعيرة نارية في الهواء.
وبدوره؛ اقر اعلام محلية مروي بالحادثة؛ واكد وفاة الرجل؛ بيد انه نفى ان تكون الاحداث جاءت في اطار قبلي بين الهواوير والشايقية. وقال اعلام محلية مروي في بيان تلقته (الراكوبة) إن ما حدث هو جريمة قتل عادية ولا وجود لنزاع قبلي.
وفي ما يلي نص البيان

بسم الله الرحمن الرحيم
الولاية الشمالية
محلية مروي
توضيح من محلية مروي حول حادثة القتل بالقرير مساء أمس
توضح رئاسة محلية مروي بأن ماتم بمنطقة القرير مساء أمس الثلاثاء هو جريمة قتل عادية و ذلك إثر نشوب مشاجرة ومشادات كلامية بين مجموعة من الشباب بمنطقة القرير حي الشاطئ مما تسبب في وفاة أحدهم متأثرا" بجراحه دون أي دوافع قبلية كما روجت وضخمت لذلك بعض المواقع الإسفيرية
تم إرسال جثمان القتيل للمشرحة المركزية بالخرطوم بواسطة الشرطة والنيابة لمعرفة أسباب الوفاة.
علي إثر ذلك قام ذوي القتيل بحرق جزء من إحدي المزارع وإتلاف لمنزل أحد المواطنين بالمنطقة كرد فعل لما حدث.
قامت السلطات المحلية ممثلة" في لجنة أمن المحلية برئاسة معتمد المحلية الأستاذ مبارك محمد شمت بالوقوف علي الحادثة ميدانيا" صباح اليوم ومن ثم إتخاذ كافة الإجرات القانونية الكفيلة بحفظ الأمن والإستقرار بالمنطقة فيما تم توقيف عدد من المتهمين في الحادثة من قبل الشرطة.
كما قام السيد المعتمد ولجنة أمن المحلية والقيادات الشعبية بتقديم واجب العزاء والمواساة لأسرة القتيل
ورئاسة المحلية إذ تأسف لهذه الحادثة تؤكد بأنه لا تهاون في يسط هيبة الدولة وسيادة حكم القانون وتوفير الأمن والطمأنينة لكافة ربوع المحلية التي تمتاز بنسيج إجتماعي متفرد وآمن.
نسأل الله أن يجنب بلادنا الفتن ماظهر منها ومابطن،وأن يحفظ مواطني المحلية.
.إعلام محلية مروي.

http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-202767.htm



Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-07-2015, 09:17 AM   #[2]
Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Hassan Farah
 
افتراضي

وهذا دليل آخر على انهيار هيبة الدولة وعودة الناس الى ولاءات القرون الوسطى



Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-07-2015, 10:16 AM   #[3]
عبد المنعم حضيري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبد المنعم حضيري
 
افتراضي

البروف حسن

كل عام وأنت بخير

فعلاً غياب الدولة ومؤسساتها الأمنية فتح الباب على مصراعيه للتفلت القبلي البغيض بل الأدهى وأمر أن تكون الدولة ضالعة في هذه التفلتات تحت أجندة التمكين أو الإنتقام وتصفية الحسابات .

ما حصل عندنا في القرير برغم أنه بدأ بجريمة قتل عادية تحصل في أي مجتمع إلا أنه تم إستقلاله في تحقيق أجندة متعددة ومتراكبة بعضها ينهض على أكتاف بعض ....وتخلص كلها في النهاية إلى مسئولية الدولة ... إن كانت غائبة تقصيراً منها فتلك مصيبة وإن كانت والغة وماشاركة فيها بصورة أو بأخرى فالمصيبة أعظم.
القرير قرية ترقد في منطقة منحنى النيل مثلها مثل باقي القرى تنعم بالأمان ..... وسكانها الأصلين هم قبيلة الشايقية بأفرعها وفخوذها المتعددة ...
الهواوير قبيلة بدوية مضاربهم في صحراء بيوضة وأم جواسير ومنطقة وادي المقدم ويتمدد تواجدهم في البادية ليشمل شمال كردفان حتى تخوم دنقلا في المديرية الشمالية ... وحتى في المناطق التي ذكرناها كان وفودهم إليها حديثاً أي حوالي القرن السادس عشر الميلادي تقريباً وقد وفدو إلى السودان من مصر بعد أن حاربهم حاكم مصر آنذاك لإمتناعهم عن دفع الزكاة فلجأوا للسودان وإستقروا فيه.

عندما ضرب المحل أرض السودان وجفت الصحراء والبوادي هاجر الهواوير إلى المديرية الشمالية بكثافة وسكنوا قرى الشايقية الذين أكرموهم وفتحوا لهم أبواب بلادهم للعمل .... وصارت وفودهم توالي وصولها لمناطق الشايقية في فترات العشريانت والثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي حتى بات لهم تواجد كبير في المنطقة

الضائقة المالية التي بدأت تضرب السودان منذ السبعينات في القرن الماضي إضافة لضيق الرقعة الزراعية قياساً على تمدد الأسر المالكة وتعدد أفرادها حدا بالشايقية للهجرة خارج المنطقة مما ترك فراغاً ديمغرافياً كبيراً شغله الهواوير بذكاء وصبر.

وبالعودة للمشكلة الآنية لننظر في أجندتها ما ظهر منها وما بطن نجد أن الهواوير يريدون فرض أنفسهم على سكان المنطقة الأصليين بالتجمهر والتناصر وممارسة الإرهاب وأخذ الحق باليد ولا بوكي للقنانون وهيبة الدولة... إذ أن القرير ظلت في الأيام الماضية مسرحاً لتوافد الهواوير من جميع بقاع السودان لنصرة إخوانهم ضد الشايقية .... يريدون تغيير ديمغرافية المنطقة كلها وإحلال أنفسهم مكان السكان الأصلين من الشايقية بعد أن هجروا أرضهم وتركوها بلا راع.... والسؤال هو أين الدولة ؟؟؟؟؟

تحياتي



التوقيع: إذا فتحت ابواب خير فأقبلوا

موائد أهل الله خير الموائد
عبد المنعم حضيري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-07-2015, 10:54 AM   #[4]
عبد المنعم حضيري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبد المنعم حضيري
 
افتراضي

طبعاً وبربط الأحداث مع بعضها يتضح جانب كبير من الصورة والتخطيط الذي ينتهجه الهواوير وهو السيطرة على المناطق التي يتواجدون فيها بالقوة .... الشمالية .... الريف الغربي لأمرمان ... ففي وقت واحد هم الآن في حرب مع ثلاث جهات وفي أماكن مختلفة السروراب .... الجموعية ... الشايقية .... ويمكنك أن تسرح بخيالك وتسنبط الكثير.



التوقيع: إذا فتحت ابواب خير فأقبلوا

موائد أهل الله خير الموائد
عبد المنعم حضيري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-07-2015, 12:32 PM   #[5]
Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Hassan Farah
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة
البروف حسن

كل عام وأنت بخير

فعلاً غياب الدولة ومؤسساتها الأمنية فتح الباب على مصراعيه للتفلت القبلي البغيض بل الأدهى وأمر أن تكون الدولة ضالعة في هذه التفلتات تحت أجندة التمكين أو الإنتقام وتصفية الحسابات .

ما حصل عندنا في القرير برغم أنه بدأ بجريمة قتل عادية تحصل في أي مجتمع إلا أنه تم إستقلاله في تحقيق أجندة متعددة ومتراكبة بعضها ينهض على أكتاف بعض ....وتخلص كلها في النهاية إلى مسئولية الدولة ... إن كانت غائبة تقصيراً منها فتلك مصيبة وإن كانت والغة وماشاركة فيها بصورة أو بأخرى فالمصيبة أعظم.
القرير قرية ترقد في منطقة منحنى النيل مثلها مثل باقي القرى تنعم بالأمان ..... وسكانها الأصلين هم قبيلة الشايقية بأفرعها وفخوذها المتعددة ...
الهواوير قبيلة بدوية مضاربهم في صحراء بيوضة وأم جواسير ومنطقة وادي المقدم ويتمدد تواجدهم في البادية ليشمل شمال كردفان حتى تخوم دنقلا في المديرية الشمالية ... وحتى في المناطق التي ذكرناها كان وفودهم إليها حديثاً أي حوالي القرن السادس عشر الميلادي تقريباً وقد وفدو إلى السودان من مصر بعد أن حاربهم حاكم مصر آنذاك لإمتناعهم عن دفع الزكاة فلجأوا للسودان وإستقروا فيه.

عندما ضرب المحل أرض السودان وجفت الصحراء والبوادي هاجر الهواوير إلى المديرية الشمالية بكثافة وسكنوا قرى الشايقية الذين أكرموهم وفتحوا لهم أبواب بلادهم للعمل .... وصارت وفودهم توالي وصولها لمناطق الشايقية في فترات العشريانت والثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي حتى بات لهم تواجد كبير في المنطقة

الضائقة المالية التي بدأت تضرب السودان منذ السبعينات في القرن الماضي إضافة لضيق الرقعة الزراعية قياساً على تمدد الأسر المالكة وتعدد أفرادها حدا بالشايقية للهجرة خارج المنطقة مما ترك فراغاً ديمغرافياً كبيراً شغله الهواوير بذكاء وصبر.

وبالعودة للمشكلة الآنية لننظر في أجندتها ما ظهر منها وما بطن نجد أن الهواوير يريدون فرض أنفسهم على سكان المنطقة الأصليين بالتجمهر والتناصر وممارسة الإرهاب وأخذ الحق باليد ولا بوكي للقنانون وهيبة الدولة... إذ أن القرير ظلت في الأيام الماضية مسرحاً لتوافد الهواوير من جميع بقاع السودان لنصرة إخوانهم ضد الشايقية .... يريدون تغيير ديمغرافية المنطقة كلها وإحلال أنفسهم مكان السكان الأصلين من الشايقية بعد أن هجروا أرضهم وتركوها بلا راع.... والسؤال هو أين الدولة ؟؟؟؟؟

تحياتي
----------------------------------------------------------
الاخ عبدالمنعم طاب يومكم وخفف الله عليكم موجة الحر... كل عام وانتم بخير....
تخيل يا اخى نفس الصورة المحزنة التى رسمتها تتكرر الآن بل باكثر مأساوية بين اهلنا الرباطاب وابناء عمومتهم بدو المناصير....والمناصير لمن لا يعلم قسمان : اهل بحر كانوا يعيشون فى اراضيهم الحجرية الضيقة غير بعيدا عنكم فى منحنى النيل اتت الانقاذ فاذاقتهم الأمرين وشردتهم ايدى سبأ بعد ان اغرقت نخيلهم وبيوتهم..... وبدو مثلهم مثل الهواوير يتجولون بحيواناتهم فى وادى المقدم ووادى جورا وصحراء بيوضة.....هذه الفئة من المناصير هى الاكثر ارتباطا برباطاب الضفة الغربية تربط القبيلتين علائق النسب والعمل المشترك...اذكر فى طفولتى الاولى كان والدى التاجر بامدرمان وصديقه الحسن الهبيرمى عليهما الرحمة يمتلكان قطيعا من الجمال يشرف عليه راع هو عمنا اومحمد ود عثمان وكان الرجل وزوجته يوردان القطيع وقت التحاريق و يدخلان به جزيرة كشوى حيث لجدى فرح اراضى واسعة ويمكثون هناك الى ان تحل بوادر الخريف فيشدان الرحال لوادى جورا ....وكانت تلك من اسعد ايام طفولتى حيث انى انضم اليهما طوال فترة مكوثهما فى الجزيرة واعيش حياة بدوية حقيقية....
فى السنين الاخيرة ساءت البيئة وقلت الامطار فى الوديان وتمددت الصحراء فانتقل البدو المناصير بقطعانهم الى جوار ابناء عمومتهم الرباطاب ...استبدلوا حياة البادية بشبه استقرار غير مكتمل فوق الدرب الفوقانى على اطراف العدوة ....وكيف يكون استقرارا بدون طين يمتلكه الرجل....فكل السواقى تمتلكها اسر الرباطاب ابا عن جد من عهود غابرة... وبالرغم من ذلك حاول الكبار من القبيلتين ايجاد حلول تسمح بالتعايش المشترك على الا تضر باصحاب الارض..فصار المناصير يشاركون بالمزارعة وتلقيح النخيل وقطع التمور ولهم فى كل عمل حق معروف ....غير انه فى السنين الاخيرة وبعد ارتفاع وتائر الهجرة اضف الى ذلك سياسة فرق تسد التى يمارسها الكيزان خصوصا بعد الانتخابات الاخيرة التى فاز فيها النائب المستقل مبارك عباس على منافسه المنصورى من المؤتمر الوطنى البرجوب بدأت نيران الفتنة تشتعل بين القبيلتين حول ملكية الارض....بدأت الاحتكاكات قبل اسبوع فى منطقة كير الزين والله يستر




التعديل الأخير تم بواسطة Hassan Farah ; 26-07-2015 الساعة 12:51 PM.
Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 09:01 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.