أشكو إلى الله زماناً وأناساً جعلو الطغيان عقيدة

[أبو جعفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد صلاح الدين

أقرأ ما سألتك عنه و ما أورتك لك فيه من أدلة عن الآية التي قمت بتفسيره كي تأكد قولا باطلا و اقتبست لك مما كتب... رد عليها هل أخطأ أم لا ثم نعود إلي هذه الآية إن كان في العمري بقية...

أَفَلَا
أَفَلَا
أَفَلَا
حذفت الكلمة فضاع المعني لهوناً في نفسك لا لتدبر لتثبت ولو بالباطل زعمك علي جهل
فخذ تفسير علمائنا فلا نري لك علما .
أَفَلَايَتَدَبَّرُونَالْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا النساء (82)
«أفلا يتدبرون» يتأملون «القرآن» وما فيه من المعاني البديعة «ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا» تناقضا في معانيه وتباينا في نظمه.



«أفلا يتدبرون» يتأملون «القرآن» وما فيه من المعاني البديعة «ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا» تناقضا في معانيه وتباينا في نظمه.

إذن الخطاب لمن؟ للمنافقين و أن يتدبروا هل يستطيع بشر أن يأتي بمثل فقط لا أكثر و لا أقل ...ليس لنا نحن نتدبر الكتاب مع علمائنا بمنهج علمي واضح
أَفَلَا
أَفَلَا
أَفَلَا
أَفَلَايَتَدَبَّرُونَالْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا محمد (24)
«أفلا يتدبرون القرآن» فيعرفون الحق «أم» بل «على قلوب» لهم «أقفالها» فلا يفهمونه.

أفلا يتدبر هؤلاء المنافقون مواعظ القرآن ويتفكرون في حججه؟ بل هذه القلوب مغلَقة لا يصل إليها شيء من هذا القرآن، فلا تتدبر مواعظ الله وعبره.

ايضا حزفة تكملة المعني بحزفك الآيات ولنفس الهدف الذي الشخصي الخالي من النزاهة العلمية لتأكد أفترائك علي أنك فادر علي التفسير من غير علماء ومن غير منهج علمي واضح فنظر تكملة الآيات و تعلم إن كان قرضك التعلم فالله أعلم بتقواك نقيتك هو الهادي و الشافي فستعز بالله

( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ( 24 ) إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم ( 25 ) ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الأمر والله يعلم إسرارهم ( 26 ) فكيف إذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم ( 27 ) ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه فأحبط أعمالهم ( 28 ) ) .

ثم قال تعالى : ( إن الذين ارتدوا على أدبارهم ) أي : فارقوا الإيمان ورجعوا إلى الكفر ، ( من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم ) أي : زين لهم ذلك وحسنه ، ( وأملى لهم ) أي : غرهم [ ص: 321 ] وخدعهم ، ( ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الأمر ) أي : مالئوهم وناصحوهم في الباطن على الباطل ، وهذا شأن المنافقين يظهرون خلاف ما يبطنون ; ولهذا قال الله عز وجل : ( والله يعلم إسرارهم ) أي : [ يعلم ] ما يسرون وما يخفون ، الله مطلع عليه وعالم به ، كقوله : ( والله يكتب ما يبيتون ) [ النساء : 81 ]

أولاً أنا لست في قسم بوليس أنت تسأل وتطلب الأجابة التي تحب ...

وأرجو أن تعلم بأن لاااااا إسلام بدون فهم، وإلا دخل المدعي في الأخسرين أعمالااااا لأن الإسلام منهج توحيد وشورى وعبادة قيمية وليس مجرد كلمة تقال نفعل ونقول بعدها ما نريد.. وقد نزل هذا المنهج بلسان عربي مبين ولا يحتاج إلى عالم، بل فرض ولاية منتخبة وليس ولاية فقيه أو ولاية نص تتضارب فيه أحكام القرآن وأحكام الحديث الموضوع ...

... ثم ما هذه السطحية فإن كان الله سبحانه وتعالى يطلب من المنافقين والكافرين تدبر القرآن حتى يعلموا منهجه الديني الاجتماعي السياسي.. فمن باب أولى أن يكون التدبر من الشروط القبلية للإيمان أي أن يكون المسلم قد تدبر القرآن وعلم شروط الإيمان ومن ثم أعلن إسلامه ...

ثم من أين أتيت بفهم القرآن عن طريق العلماء ... فالقرآن الكريم هو لسان عربي مبين كما أسلفت.

[أحمد محمد صلاح الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر

أولاً أنا لست في قسم بوليس أنت تسأل وتطلب الأجابة التي تحب ...

وأرجو أن تعلم بأن لاااااا إسلام بدون فهم، وإلا دخل المدعي في الأخسرين أعمالااااا لأن الإسلام منهج توحيد وشورى وعبادة قيمية وليس مجرد كلمة تقال نفعل ونقول بعدها ما نريد.. وقد نزل هذا المنهج بلسان عربي مبين ولا يحتاج إلى عالم، بل فرض ولاية منتخبة وليس ولاية فقيه أو ولاية نص تتضارب فيه أحكام القرآن وأحكام الحديث الموضوع ...

... ثم ما هذه السطحية فإن كان الله سبحانه وتعالى يطلب من المنافقين والكافرين تدبر القرآن حتى يعلموا منهجه الديني الاجتماعي السياسي.. فمن باب أولى أن يكون التدبر من الشروط القبلية للإيمان أي أن يكون المسلم قد تدبر القرآن وعلم شروط الإيمان ومن ثم أعلن إسلامه ...

ثم من أين أتيت بفهم القرآن عن طريق العلماء ... فالقرآن الكريم هو لسان عربي مبين كما أسلفت.

أنا لا أحقق .. أنا أحاور .. أنا سألتك كيف فسرت الآية .. فأتيت بموضوع أخر ... فقلت بتذكيرك أني سألتك وأعد عليك السؤال ... اتمني أن تكون قد تفهمت موقفي .
حسنا الآن قد أجبتني علي سؤالي و أنا لم أفهم الإجابة لذالك لديه سؤال توضيحي فقط وليس تحقيقي هل تقصد أن تفسير القرآن آتي بلسان عربي لذلك يمكن تفسيره مباشرة وهذا ما تفعله أنت ؟

[أبو جعفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد صلاح الدين

أنا لا أحقق .. أنا أحاور .. أنا سألتك كيف فسرت الآية .. فأتيت بموضوع أخر ... فقلت بتذكيرك أني سألتك وأعد عليك السؤال ... اتمني أن تكون قد تفهمت موقفي .
حسنا الآن قد أجبتني علي سؤالي و أنا لم أفهم الإجابة لذالك لديه سؤال توضيحي فقط وليس تحقيقي هل تقصد أن تفسير القرآن آتي بلسان عربي لذلك يمكن تفسيره مباشرة وهذا ما تفعله أنت ؟

أخي محمد صلاح ما أحاول أن أقوله هو أن الإسلام منهج عبادة وعقيدة وسياسة.

وأن هذه المناهج من غير الممكن الإيمان بها دون تدبر القرآن الكريم سوى مباشرة أو عن طريق تلقي الآيات بالسمع ... علماً بأن القرآن لسان عربي ميسر للفهم والتدبر كما وصف داخل نصه... فلو إنك قلت لأحدهم أجتنبوا قول الزور فسيفهمها فوراً وقد يغييب معنى كلمة هنا أو هناك، ولكن بالقاموس يمكن تدارك معناها ومن ثم فهم الآية كلها ..

هذا والسبب في أهمية فهم القرآن مباشرة هو كثرة المذاهب الهدامة ونصوصها المنتشرة، ومن هنا فلا ثقة مكتملة إلا في القرآن الكريم ... وخذ عندك هذا المثال هل تستطيع أن تمتحن في كتاب أصل الأنواع وأنت واثق من النتيجة دون أن تكون قد أطلعت على النص الأصلي .. فالقرآن هو منهج سنمتحن بموجبه قال تعالى إلا من أتى الله بقلب سليم .. أي الفهم السليم .. فالقلب هو مركز الفهم العميق بحسب القرآن الكريم ..

[أحمد محمد صلاح الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر

أخي محمد صلاح ما أحاول أن أقوله هو أن الإسلام منهج عبادة وعقيدة وسياسة.

وأن هذه المناهج من غير الممكن الإيمان بها دون تدبر القرآن الكريم سوى مباشرة أو عن طريق تلقي الآيات بالسمع ... علماً بأن القرآن لسان عربي ميسر للفهم والتدبر كما وصف داخل نصه... فلو إنك قلت لأحدهم أجتنبوا قول الزور فسيفهمها فوراً وقد يغييب معنى كلمة هنا أو هناك، ولكن بالقاموس يمكن تدارك معناها ومن ثم فهم الآية كلها ..

هذا والسبب في أهمية فهم القرآن مباشرة هو كثرة المذاهب الهدامة ونصوصها المنتشرة، ومن هنا فلا ثقة مكتملة إلا في القرآن الكريم ... وخذ عندك هذا المثال هل تستطيع أن تمتحن في كتاب أصل الأنواع وأنت واثق من النتيجة دون أن تكون قد أطلعت على النص الأصلي .. فالقرآن هو منهج سنمتحن بموجبه قال تعالى إلا من أتى الله بقلب سليم .. أي الفهم السليم .. فالقلب هو مركز الفهم العميق بحسب القرآن الكريم ..

سلام أبوجعفر لا تستعجل و تمنحني الأخوة في الإسلام فقد كفرة أنت من أنا علي دينه
لدي معك تجربة وقد حجرت معني .. واصرت وواصلت وكان وحيا قد هطل عليك بأن الله عني هذا فحسب

أرك ما زلت تعقد الاجابة رغم أنك تعلم أنك تخاطب إنسان سطحي المعني حسب زعمك لذلك أتمني أن يكون جوابك مختصر بقدر الإمكان ... كيف تفسر القرآن هل تقرأ وتفسر أم تستعين بكتب العلماء المفسرين .