نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-03-2015, 02:54 PM   #[1]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي منتدي الحوار ــ أدب الحوار

ادب الحوار

الغلو ورفض الآخر
إحترام وجهات نظر الآخرين
إجبار الآخر بتَقَبُل وجهة النظر الخاصة بشخص ما

ترك الأصل والإمساك بالجزئيات في طرح شخص ما والخروج بالموضوع من أصله إلي فرعيات

الخروج بالحوار من أدبه كحوار و ( شخصنة الحوار )
الخروج من أصل الموضوع إستناداً علي ( شخصنة الحوار) إلي أصل صاحب الموضوع وإلي أهله


هل نحن كبشر قادرين علي تحمل من يختلف معنا في وجهة نظر ما ،،، فقط لأنه مختلف معنا ؟؟

هي بعضُ ما يجيش في الخاطر منذ أعوام خلت

خرج هذا البوست بعد حوار جميل مع شخص أكن له الإحترام
إذ جدد لي الرغبة في فتح هذا البوست من خلال أطروحاته المتميزة في ذات السياق



التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-03-2015, 06:13 PM   #[2]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

سﻻم يا ناصر
موضوع مهم
الله يوفقك ويمشي كما تشتهي



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-03-2015, 12:13 AM   #[3]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

سلام ناصر

وكلام جميل يدل على جمال دواخل صاحبه

ولكن يا أخي المشكلة في المتطرفين الذين يريدون أن يفرضوا الفكر الفاسد عبر العنف اللفظي ...



التوقيع:
مسك العصا من النصف لا يوصلها إلى رأس الحية
آفة الرأي الهوى
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-03-2015, 06:03 AM   #[4]
زول الله
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية زول الله
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة
ولكن يا أخي المشكلة في المتطرفين الذين يريدون أن يفرضوا الفكر الفاسد عبر العنف اللفظي ...



التوقيع:

انا يوماتي أردد إسمِك بعد الحمدو "مكان الآية"
لما وحاتِك -من أشواقي- حِفِظ القول خيط المُـصلاية



أبــداً ماهُنـتَ ياســـوداننا يـومـاً علـينا

زول الله غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-03-2015, 06:24 AM   #[5]
عزة السودان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عزة السودان
 
افتراضي

أسعد الله صباحك ناصر يوسف..دوما حملت هم أدبيات الحوار بس صدقني ده عله ماله دواء.. ادارة الحوار فن وذوق..متأصل في النفس .. صباحك تصالح..



التوقيع: أنا وطنــــــــي بِحارُ اللهِ جَمعــــا ً ‍

ويحملني إلى الأرضِ انتماءُ
عزة السودان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-03-2015, 07:39 AM   #[6]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزة السودان مشاهدة المشاركة
أسعد الله صباحك ناصر يوسف..دوما حملت هم أدبيات الحوار بس صدقني ده عله ماله دواء.. ادارة الحوار فن وذوق..متأصل في النفس .. صباحك تصالح..
عزة السودان

تحية واحترام

بس ،،، لكل علة دواء ،، أو كما قيل

ولا شنو ؟؟



التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-03-2015, 07:37 AM   #[7]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زول الله مشاهدة المشاركة

يا حبوب ،،، بتتكشم مالك ؟؟









ثُم إنو مشتاقين ياخ



التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-03-2015, 07:41 AM   #[8]
زول الله
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية زول الله
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر يوسف مشاهدة المشاركة
يا حبوب ،،، بتتكشم مالك ؟؟






ثُم إنو مشتاقين ياخ

هلا حبيبنا
كنت عايز ارد عليهو لكن اتذكرت انو ماحيشوف ردي قمت ضحكت وجليتو
بس








اقول قولي هذا واستغفرالله لي........................



التوقيع:

انا يوماتي أردد إسمِك بعد الحمدو "مكان الآية"
لما وحاتِك -من أشواقي- حِفِظ القول خيط المُـصلاية



أبــداً ماهُنـتَ ياســـوداننا يـومـاً علـينا

زول الله غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-03-2015, 07:36 AM   #[9]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة
سلام ناصر

وكلام جميل يدل على جمال دواخل صاحبه

ولكن يا أخي المشكلة في المتطرفين الذين يريدون أن يفرضوا الفكر الفاسد عبر العنف اللفظي ...
حبيبنا ابو جعفر

تحية طيبة وبعد

ديل دواعش الحوار ولا شنو ؟؟ المتطرفين بتاعين العنف اللفظي ديل

انا بتحدث عن مسألأة الإختلاف ،،، الرفض للآخر
ياخي زول تكون مُكجنو ساااااااااكت كدي بلا أيتها سبب
تقوم تحتو في راسك وكلما يجي يكتب ليهو بوست ولا مداخله ،،
تقوم تديهو في حنان ابو أهلو ذاتو ياخ

طيب ،،،

قول الليله انا صنفت أبو جعفر ده كزول ( داعشي إرهابي ) .. مثلاً مثلاً كده ياخ

كتب ابو جعفر بوست عن محمد وردي ،،،

اجيه تووووووشك داخل واقول ليه شنو الخلاك تكتب عن وردي وإنتَ يا التركتك ويا الفعلتك ويا شنو شنو شنو داك ؟؟؟

وأمش أنَكت ليهو مداخلات تانية من بوستات تانية ،،، أمشي أقصها واجيبها بمزاااااااج في البوست بتاع وردي وأحشرها حشر بمزاج العكننه وفتل البوست

ممكن ببساطة إنو المداخلة الأنا مشيت جبتها وحشرتها هنا دي

نزولها هناك كان بيعني شئ مختلف تماماً للمعني الهنا بعد حشرها حشر

وده ممكن تسميه الترصد مُش ؟؟




التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-03-2015, 07:25 AM   #[10]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة
سﻻم يا ناصر
موضوع مهم
الله يوفقك ويمشي كما تشتهي

سلام يا صاحب

مشتاقين يا رجل

ياخي من يوم امس في مشكلة في الشبكة
قريب تلاتة ساعات بحاول أفتح البوست ده ما قدرت

أما عن مسير البوست كما أشتهي ...

فدي والله ما بحلم بيها مطلقاً

نخليه يمشي كما يشتهي هو ،،، كما يشتهي الحوار ،،، كما يشتهي المتحاورين



التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-03-2015, 08:23 PM   #[11]
أمين عام سودانيات
Super Moderator
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة


ونقطة حقوق الأعضاء في سودانيات عامة ضعيفة جداً ...

وظائف وألقاب والواحد فيهم ما مستعد يرد عليك.. وهو وضع غير طبيعي في حالة العمل الطوعي علماً بأنني خاطبت مجلس الإدارة من خلال مفترع التظلم الذي كتبته في خاص بالأعضاء ولم أتلقى أي رد حتى الآن..



ولكن ما باليد حيلة تجاه المتطرفين.

الأخ أبو جعفر مساء الخير

لك ولصاحب البوست التحية والتقدير ثم أسمح لي أن أنظر الى الأمر بزاوية مختلفة وأصدقك القول فأقول:

إنه من المحيّر جداً أن تنتظر اجابة بعد رد الأمين العام على ما أثرته من نقاط تقول أنها تدعو الى تحسين المسارالعدلي تلك الاجابة التي افتتحت الرد عليها بشكر الأمين العام على رده الضافي وختمتها بذات العبارة،تطرق فيها الأمين العام وهو عضو بمجلس الادارة الى كل النقاط التي اثرتها فهل ترغب أن يخاطبك كل أعضاء مجلس الادارة فرداً فرداً حتى لا تصبح ألقابهم ووظائفهم في العمل الطوعي محلاً لاستهتارك بهما؟؟

في تقديري لا يوجد ما يدعو مجلس الادارة الى التدخل في ذاك المفترع الذي وجهت في احدى مداخلاتك فيه حديثك اليه والى ممثل المالك والأمين العام.لكنك تصر على أن تدمغ مخالفيك بما يعنّ لك من أوصاف فقط لكونهم يرون غير ما ترى.

يا أخي الكريم لم تتنزل عليك نية ما اسميته (تحسين المسار العدلي) إلا حين واجهتك الأمانة العامة بما فعلت في حق الحوار والمحاور،إن الذي يتصدى لما تتصدى له من مهام (عظيمة) تنحو الى اعادة قراءة التاريخ بل واعادة ترتيب العقيدة المستقرة في نفوس أهلها،ينبغي أن يتسلح بسلاح مهم هو قدر الذين يتصدون لمثل هذه المهام الجسيمة ألا وهو سعة الصدر حين يخالفك مخالف، أما الذي أراه منك فهو ضيقٌ وتبرمٌ (عظيمين) بكل من خالفك الرؤية.

إن منبر سودانيات من أعظم المنابر في الأسافير طُراً اهتماماً بحقوق الأعضاء يسهر عليها زملاءهم بألقابهم ووظائفهم الطوعية يحملون نظماً تعرض أمامهم ليجيزوها وهي من عمل البشر تستحق قبل محاولات ذبحها احترامها تقديراً للديمقراطية التي ينشدها الجميع.

إن التطرف الذي نذمه على الدوام وتذمه بين الفينة والأخرى تمارسه في الكثير من المواقف باطمئنانٍ عجيب ولا تراه تطرفاً بل حقاً مشروعاً تنافح عنه وتظل تكابر مهما تحدث اليك المتحدثون،ثم تبتكر قاعدة تقول بتجاهل الرأي الآخر ولا تقف عند هذا الحد بل ترغب وتدعو الى أن يتم اغلاق الطريق نهائياً أمام الآخر المختلف وحرمانه من التداخل في مفترعاتك لتسمع فقط صدى صوتك،ومع ذلك لا تظن أن هذا تطرفاً فيا للعجب!

سيظل هذا الموقع يسمح بمشاركة الأعضاء بعضهم بعضاً في الحوار المطروح ولن يغل الموقع يد أحد إلا حين يتجنى على الآخر فيترك المكتوب ويتعداه الى شخص الكاتب.

كن بخير





أمين عام سودانيات غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-03-2015, 12:21 AM   #[12]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين عام سودانيات مشاهدة المشاركة
إن منبر سودانيات من أعظم المنابر في الأسافير طُراً اهتماماً بحقوق الأعضاء يسهر عليها زملاءهم بألقابهم ووظائفهم الطوعية يحملون نظماً تعرض أمامهم ليجيزوها وهي من عمل البشر تستحق قبل محاولات ذبحها احترامها تقديراً للديمقراطية التي ينشدها الجميع.

إن التطرف الذي نذمه على الدوام وتذمه بين الفينة والأخرى تمارسه في الكثير من المواقف باطمئنانٍ عجيب ولا تراه تطرفاً بل حقاً مشروعاً تنافح عنه وتظل تكابر مهما تحدث اليك المتحدثون،ثم تبتكر قاعدة تقول بتجاهل الرأي الآخر ولا تقف عند هذا الحد بل ترغب وتدعو الى أن يتم اغلاق الطريق نهائياً أمام الآخر المختلف وحرمانه من التداخل في مفترعاتك لتسمع فقط صدى صوتك،ومع ذلك لا تظن أن هذا تطرفاً فيا للعجب!

سيظل هذا الموقع يسمح بمشاركة الأعضاء بعضهم بعضاً في الحوار المطروح ولن يغل الموقع يد أحد إلا حين يتجنى على الآخر فيترك المكتوب ويتعداه الى شخص الكاتب.
مرحبا طارق
وصدقني ما قادر أقرأ القواعد العدلية، والإدارية، واللسانية (اللغوية) التي تستند عليها لإدارة منصب الأمين العام ... فعدلياً مسألة أن تكون الخصم والحكم دي أنتهت منذ زمان ملوك الطوائف.. وأنت ولائحة سودانيات تصرون عليها بشدة.. الشيء الذي نوه إليه رأفت ميلاد بقوة طالباً فصل الأمانة العامة من مجلس الإدارة ... وأنا مع رأفت ميلاد لأن شرط العدل يجب أن لا يتأثر بأخطاء لائحة سودانيات والتي تصر على أنها أنجيل له السمع والطاعة... ومن هنا فردك يمثل الأمين العام الذي أنتقد سلطاته ولا يمثل رئيس مجلس الإدارة المشكو إليه...

أما إدارياً فأراك غير متابع للتخريب المتعمد لمفتراعات أبو جعفر وتتدخل بقوة حين يرد أبو جعفر أو يقترح ما يمنع هذا التخريب مستقبلاً... وسوف أورد لك أكثر من عشرين مثالاً أسفل هذه المداخلة .. لما أعانيه في بورد تقول فيه بأنه أفضل بورد يراعي حقوق من يكتب فيه ..

أما عن قولك بأنني متطرف فهل تعلم معنى متطرف؟!. .. أم هي الأستمرارية في فرض معجم لغوي خاص بك ... وأتحداك أن تثبت لي مداخلة حديثة واحدة في بوستات من وضعتهم في قائمة التجاهل والذين يلاحقوني من مفترع لمفترع ومن مداخلة لمداخلة.. في أستفزاز واضح ولكن عين الرضا عن كل عيب كليلة.. واكتفي بشهادة الأخ عبد الله علي موسى في هذا الشأن.

ختاماً اللائحة رضيت أم أبيت بها ثغرات عدلية واضحة .. وما محتاج أذكرك بالبعد الأخلاقي للثغرة العدلية لأن العدل هو هدف أرسلت لأجله الرسالات .. وانزلت لأجله الكتب السماوية قال تعالى: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ} سورة الحديد الآية 25 .. فلا تجعلونا خدماً للقانون ولكن أجعلوا القانون خادماً لنا ..

الأمثلة من الرابط: http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=30308
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
ابن سفلة؟ ويسألونك من أين نبتت داعش
هسه عليك الله دا مدخل عاقل لمناقشة أى قضية كانت وبالذات فيما يختص بأمر الأدب؟..

خلاص موضوع الشورى قنعتا منو بقيت تفجخ فى الطماطم السمحة!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
كلام خارم بارم
لافيهو تحليل لافيهو إيراد لمطالعة أدبية..

فهم غريب..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
حتى إذا كان أحدهم سافلآ فى الحياة فما هى جريرة اﻵباء لينعتون بذلك؟؟
دعك من أن المتناول بالحديث شخصية متخيلة فى أدب مجيد!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
فى تمام الوثبة الفكرية
يخرج الزرقاوى فى حلة ذات أنجم
غبى هو
يكيل الشتائم
بشكل مستتر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
أستغرب جدآ عن المادة التى يحاول عم رأفت تجميعها وسط حطام أبناء السفلة هذا..

مفترع الخيط هذا رحل تعود على غرائب توصيف الشيوعيين التى لم تأتى بأكل لها.. فما كان منه إلا أن يصب لعناته عليهم وعلى الخلفوهم و بشكل مستتر من خلال هذه النافذة القبيحة..

أى شروع فى دراسة تعابير لغوية أو تماسك سردى لمادة مكتوبة هو حتمآ ليس ذو علاقة بوصف الشيوعيين بأبناء السفلة..
السافل هو من يجبن ويبطن كتابته بهذه الطريقه..
السافل الذى ليس لذويه من دخل بذلك
هو من يكون جبانآ مجرد من شجاعة الكلمة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
قرفنا من الفكرة الغريبة بتاع شتم الشيوعيين والخلفوهم تحت الستار المبطن هذا..

فذات المادة التى يروج لها كاتب هذه التفاهات كتبها هو ذاته من قبل ولم تجد إلتفاتة من أحد.. متناسخات نشرها وأخرج كل واحدة عنوآ من رحم الأخرى.. كلها تعتنى بذات المضمون بتاع
ماركس يهودى.. لينين يهودى.. عاااااك عاااك
فليكن دون أى خوض فى هكذا عباطات..
يازول كان بقوا شواطين نازلة من السماء عدييل فهم أكيد أشجع فى كلمتهم ومنطق شوفهم من الهوس والسفالة المدفوقة بجبن..

دحين يازول الجبن شين
ومصطفى سعيد ماك الزول العندك أدوات تحليلو
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
نجى للموضوع المهم..
هل يمكن أن يشتم أحدهم الشيوعيين ويصفهم بأبناء السفلة ويمر الأمر بشكل عادى؟
الاجابة نعم فى الغالب..
لكن ياناثر هذا البعر سوف تأخذ عشرة صفعات على التلويخة بيد الكتابة.. ولكنك ستنجو من توصيف أهلك الكرام بصفات تنعت بها أهل الآخرين
وذلك لأن منطق بسيط جدآ يقول أن لا دخل لهم بأى كلمة تكتب أو نعت يلقى بمجانية..
السايكوبات مرضى بحوجة الى رعاية حين يتعلق الأمر بالمساعدة..
ولكن ليس من سايكو يمكن اطلاق كفه ليرمى القاذورات ويتجابن من بعد حين جعل أنفه تشم مارمى!!
فهذا سايكوبات من نوع رخيص.. يظل يبحث عن أى الكلمات تنجيه من العقوبة قبل تغليف لعناته..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
أى عمل ابداعى يجب مطالعته فى مستواه الأدبى
وإلا لوجد كل سايكوبات ألف مبرر لتحرير شخوصه وإحداثياته واطلاقها على الأرض
لمعاقبة بعضهم كما يفعل بعض المرضى..
تحرير الاحداثيات وفك ارتباطها عن النص برع فيه المتأسلمين حين نحروا الأعمال الأدبية بزريعة مجافاتها لتعاليمهم.. ولكننا لم نجد سايكوباتآ واحدآ قادرآ على جعلها تنطق بسفالة ذوى شخصياتها كما يفعل هذا الذى بين يدينا..

فبأى منطق يمكنك معالجة جنون جامح إلى الخروج بالنص إلى عوالم الهوس!؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
بمعجزة حاوى يمكننا مطالعة خطرفات العيان الأزرق
ولكنها تستحق شبه إلتفاتة لأن اسم الحزب ورد فى مصمونها

السايكو يظل سايكو
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
كل ماكتب هنا ليس ذو علاقة بالأدب بل هو قلة الأدب عينها
ولكنها مبطنة..
فلكى يشفى الأزرق الولهان غله من الكميونيست كسر عنق الأدب كش
وفخر طايقو
إن المطالعة الأدبية كون مفتوح للمطالعات، ولكنى لم أجد بعد إسقاط أكثر جلافة للمتن الأدبى من الذى ساقه وصاغه الأزرق الولهان.

تم تفتيش الرجل فى فهمه للسياقات الفلسفية والفكرية التى انتجت مفاهيم الكومينست فكانت المحصلة نعيق وحديث مصاب بالتوحد ينصب كله فى نسب رجل ما لليهوديه.. فأى فقر معرفى هذا الذى يسعى نحوه بأظافر متسخة وروح خاوية لتنتج مطالعة للأعمال الأدبية كهذه!

كما أسلفت فليس من أحد له حق الوصاية على مطالعة عمل أدبى، ولكن سيكون الأمر مختلف حين يكون محصلة تلك المطالعة هو شتم ووصم الشيوعيين بأبناء السفلة..

مقززة هذه الشتيمة ومقزز هو العقل المريض الدافع بها
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
طيب ياعمك..
أولا أجيب ليك بلاوى فشلك التحاورى
كزول طار بيحب الزوغان
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
عندك مفترع عن الماركسية.. فضائحى
تجو فيهو؟ ولاكمان حاتقول أبناء سفلة
ياسافل يامنحط
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
عندك مفترع عن الماركسية.. فضائحى
تجو فيهو؟ ولاكمان حاتقول أبناء سفلة
ياسافل يامنحط
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
كتب العوير
كل مايمكنه كتابته..
وصم الشيوعيين بأبناء السفلة
وتطاوال العوير
ووصم أبناء الشعب السودانى بالسفلة
ثم انه تمادى أكثر
المنحط
ابن الكرام
فماذا قال؟
شتيمة للخلفو الشيوعيين@@
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
ياعبيط سودانيات
كلامك دا بيعنى انو حسن فرح ومعتم الطاهر
وشوقى بدرى أبناء سفلة!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
أنا الجيلى أحمد
بخوض معاك فى وصفك دا.. وبطلعك منو
أكثر نقاوة
فخليك من الماتو أحياء..

انت ياداعشى نعيش بموت الآخرين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
الجبن دائمآ بيجيب الوبال على المتجابن..
هسه كان فى داعى تمرق مصطفى سعيد المسكين من النص
عشان بس تقول الشيوعيين والشيوعيات أبناء سفلة!

طيب رايك شنو يامتذاكى إنك بى مقولة أبناء سفلة دى إستعديت أى زول تعلم..

مدهش يااخى
لكن جبان بالجد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
عاين يالرضى
انت شتمت أهل الشيوعيين والخلفوهم..
مسألة فكر دى فك دربا
كونك بتكتب بى كم اسم دى مابتعفيك من تحمل عقبات
ماتكتبه هنا..

فكرك كلو أبناء سفلة
فيازول ماتعمل لينا فيها طريف وظريف

نت زول عفنان
ويسلمو الخلفوك من أى شر كلمة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
عبد الخالق. ونقد ..
والجيلى لم ينزل فيهم قرآن..
هم يفككون قولك المتهافت..
ولكن الجيلى بن أحمد بيصفع فيك
ولك أن تشكر الدكتور حسن فرح
على التنبيه نحو تصحيح المعلومة
فأمثالك من أصحاب النقل والنسخ
ليس لهم من حجة سوى الشتيمة
ومن بعد التباكى
وهذه المداخلة من النور يوسف له التحية تشهد لي وتريك من المتطرف الذي يرمي التهم على عواهنها:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ ابو جعفر ، تحياتى ،

كم تمنيت أن اشارك فى هذا الحوار على قواعده الأولى ،
فالطرح كان فى بدياته مغرى من حيث الفكرة ، بين النظرية والواقع
ولربما كان الحوار ستمتد فروعه الى أبعد من المقولة ليصل الى صحة نسب كتاب نهج البلاغه نفسه لسيدنا الإمام ،،
لكنه ـ وللأسف ـ تحول الى ( دربكة ) كتلك التى تحدث فى مباريات كرة القدم ،
هدفها باهت وغبارها مؤكد ، وأنا من نفر لا يطيق الغبار والإنتظار ،

أتمنى أن يعود البوست سيرته الأولى ،
وأعتقد أنك قادر على وضعه فى مساره الذى تود ،

أبدأ لنا بتعريف السفلة على ضوء مقتضيات اللغة والسياق التى أتت به فى الأثر ،
ويكون جميلاً لو تفضلت بمرجع هذه المقولة ، فأنا حقيقة لم اطلع عليها فى القليل الذى طالعته ،

لك شكرى وتقديرى ،
وهاك ده زول الله:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زول الله مشاهدة المشاركة
ابوجعفر ياخ انت ماحافظ غير آية الشورى دي؟؟؟
متابعك في ثلاثة منتديات ماعندك غيرها وبتحشرا في اي موضوع ومصادرك محددة ومكررة

لما يكون قدامك خرشمية وألف صنف متاح وفي متناولك وحلااااالك
ويجي زول يقاشرك كل يوم وفي أي مكان صباح ومساء بي ربع عيشة بس ويشدد عليك بها
بالله مش بـ يطمم بطنك من الاكل؟؟؟؟..
وأفتكر تابعت عيدروس والحضيري وبرضك أنا المتطرف.



التعديل الأخير تم بواسطة أبو جعفر ; 04-03-2015 الساعة 07:37 AM.
التوقيع:
مسك العصا من النصف لا يوصلها إلى رأس الحية
آفة الرأي الهوى
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-03-2015, 06:52 AM   #[13]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

أما يامن تكتب اسم ابوجعفر وقد اتيت على ذكر اسمى.. فمن الشجاعة أن لاتأتى على ذكر اسم من تجبن من مطالعة ماسيكتبه من تورد اسمه..
تحلى بقليلا من الشجاعة يارجل.. ولك أن تجد منى ردا مطولا..

مايهم أننى سأكتب ردا فى كلا الحالتين.. ولكن من البؤس بمكان ان يكون محاورك بهذا الجبن



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-03-2015, 07:19 AM   #[14]
عبد المنعم حضيري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبد المنعم حضيري
 
افتراضي

الإخوة الكرام وعلى رأسهم الجيلي

لكم التحية والتقدير

ما الذي ستقولونه لرجل كفّر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بل وكفر كل الأمة وعلمائها...ثم أتى بعد ذلك ليستهين بمعنى كلمة كفر نفسها ويحاول جاهداً أن يضفي عليها ملطفات تجعلها مقبولة وكافية لتمرير هذا السم الزعاف... أرجو أن لا تنساقوا وراء إستفزازاته التي يعشقها ولا يستطيع العيش بدونها ...والأغرب بعد كل هذا تمثيله البارع لدور المجني عليه ..... يريد أن يبث سمومه هذه هنا ولا يريد من يقول له أخطأت ..... فماذا ستقولون له بالله عليكم .... أرجو صادقاً أن لا تنساقوا وراء هذه الإستفزازات التي يجيدها .....وأنأوا بأنفسكم من فتنة هذا الرجل..


آسف يا ناصر ولكن إضطررت لقول هذا.



التوقيع: إذا فتحت ابواب خير فأقبلوا

موائد أهل الله خير الموائد
عبد المنعم حضيري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-03-2015, 09:41 AM   #[15]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة
الإخوة الكرام وعلى رأسهم الجيلي

لكم التحية والتقدير

ما الذي ستقولونه لرجل كفّر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بل وكفر كل الأمة وعلمائها...ثم أتى بعد ذلك ليستهين بمعنى كلمة كفر نفسها ويحاول جاهداً أن يضفي عليها ملطفات تجعلها مقبولة وكافية لتمرير هذا السم الزعاف... أرجو أن لا تنساقوا وراء إستفزازاته التي يعشقها ولا يستطيع العيش بدونها ...والأغرب بعد كل هذا تمثيله البارع لدور المجني عليه ..... يريد أن يبث سمومه هذه هنا ولا يريد من يقول له أخطأت ..... فماذا ستقولون له بالله عليكم .... أرجو صادقاً أن لا تنساقوا وراء هذه الإستفزازات التي يجيدها .....وأنأوا بأنفسكم من فتنة هذا الرجل..


آسف يا ناصر ولكن إضطررت لقول هذا.
عبد المنعم الحضيري اخوي

سلام واحترام

طيب كويس إنو طرح وجهة نظره في تكفير صحابة سيدي وحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم

هل فقط ولأنو كَفَّر أصحاب رسول الله نرفع سيوفنا علي رقبته ؟؟

ولا ننقاشه الحجه بالحجه والبرهان بالبرهان

النقاش النقاش النقاااش ،،، الحوار الجيد الممكن نستفيد منو نحن كقراء هو الذي أعني

مسألة الصراخ والكوراك دي ما ظنيتها حتكون موجبة ياخ

برااااااحه كده وبالحوار الهادئ ممكن نصل لنقطة تلاقي أو شبه تلاقي
يعني يا نقنعو بوجهة نظرنا ويا يقنعنا هو بوجهة نظره أو يظل الحوار متصل لأجل إعلاء كلمة الحق

ولا شنو بالله



التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 08:33 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.