نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-01-2010, 09:16 AM   #[16]
فيصل سعد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية فيصل سعد
 
افتراضي

السلام عليكم عزيزنا
الخير ابنعوف، و مرحبا
بعودتك، و طاب مقامك ..



التوقيع: اللهم اغفر لعبدك خالد الحاج و
تغمده بواسع رحمتك..

سيبقى رغم سجن الموت
غير محدود الاقامة
فيصل سعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-01-2010, 03:31 PM   #[17]
الخير ابنعوف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الخير ابنعوف
 
افتراضي

اقتباس من عكود:
الأخ العزيز الخير،


سلام الله عليك . .
أشكرك ياخي على التوثيق المهم وأرجو المواصلة، ليس في مفردات الساقية فحسب بل لو سمحت التطرّق للكلمات النوبية الأصل المنتشرة في كثير من ربوع البلاد، خاصة نواحي مناطق الشايقيّة.
لفت نظري في كثير من الكلمات تتكرّر أحرف معيّنة، وبالتحديد حرف الكاف وأغلبها ينتهي بالـ (يق)، مثال:
الكارديق، البسدّيق، الكوريق، الكورّيق، النوريق، الدوليق، المتّيق، القارسيق، الكاويق، البتّيق، الدفّيق وغيرها الكثير.
هل هناك تفسير في اللغة النوبيّة لتكرار هذه الأحرف؟

تسلم وليك التقدير.

----------------------------------------


الأخوة الأعزاء/عكود وفيصل00تحية طيبة ،شكراً للمرور والتعليق والله سعيد جداً نلتقي من جديد0
العزيز/عكود
صحيح00 كثير من أجزاء الساقية والأدوات الزراعية بشكل عام حُولت من النوبية إلى العامية السودانية ، والكلمات التي ذكرتها معظمها ذات أصول نوبية إن لم تكن جميعها0، فاللاحقة (آيق) وأداة التعريف (ال) هي إضافات عربية (عامية سودانية) 0سأتناول بعضاً مما ذكرتها حسب علمي المتوضع:-
1-الكارديك :كاردي :بالنوبية ، وهي آلة زراعية بسيطة ذات أسنان في شكل (T ) تستخدم لجمع بقايا الأعشاب والنباتات من سطح الحوض عند اعداده للري0
2-البسديق: بسُدّي: وهي قطعة من القماش تستخدم لمسح الدوكة0
3-الكريق:كرّي: وتعني الراكوبة0
4-الكُريق:كورى- kurei نوع من التمر شبيه بود لقاي0
5-الكُريق:كورا، اناء للشرب والبعض يسمونها بالعامية (الكوريّة)0
6- النوريق:نورى-noorei وهي عملية فصل البذور من الثمار في المحاصيل مثل القمح والذرة والفول وذلك باستخدام الحيوانات(البقر والحمير) و هنالك آلة أخرى- حديثة نسبياً - ذات عجلات حديدية تُسحب بواسطة الثيران و تسمى بالنوبية(نورج) تستخدم لنفس الغرض0
7-الدوليق:دلو: من أجزاء الساقية وهي عبارة عن قطعة من خشب النخيل تُشق إلى نصفين لتشكل نصف أسطوانة( ماسورة مشقوقة إلى نصفين) لتوصيل الماء من السبلوقة(سبلو) إلى الجدول0
8-المتيق: متّي: عملية قطع الأجزاء العليا من النبات (القص)0
9-القارسيق00تقصد الكرسيك؟ 0اصلها :كورسي: وهو الجريد اللين الذي يستخدم في (ألص ) الساقية0
10-الكاويق: كاوى- kawei وهي الأوراق الجافة التي تتساقط من نبات اللوبيا، والوصف واضح في الأغنية الشايقية :بت البلد للفنان محمد جبارة0

تقعد تحش اللوبي لي الكاويق تقش
تصل البحر والموج يداعبا فوق هدوما ينط يرش
بعدين تشيل القش تفوت


11-البتيق:بُتّي: وتعني الخِلفة 0عنما يتم قطع نبات الذرة( القصب) يُترك الجزء الأسفل منه لينبت من جديد ليشكل نبات جديد من نفس النوع وهو ما يسمى بالبتيق0
12-الدفيق:دُفّا: وهو البلح الأخضر ، قبيل مرحلة ( الرُّطب ) 0

مع تحياتي،،،



التعديل الأخير تم بواسطة الخير ابنعوف ; 07-01-2010 الساعة 05:12 PM.
الخير ابنعوف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-01-2010, 04:08 PM   #[18]
Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Hassan Farah
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكــود مشاهدة المشاركة
[align=justify]الأخ العزيز الخير،

سلام الله عليك . .
أشكرك ياخي على التوثيق المهم وأرجو المواصلة، ليس في مفردات الساقية فحسب بل لو سمحت التطرّق للكلمات النوبية الأصل المنتشرة في كثير من ربوع البلاد، خاصة نواحي مناطق الشايقيّة.
لفت نظري في كثير من الكلمات تتكرّر أحرف معيّنة، وبالتحديد حرف الكاف وأغلبها ينتهي بالـ (يق)، مثال:
الكارديق، البسدّيق، الكوريق، الكورّيق، النوريق، الدوليق، المتّيق، القارسيق، الكاويق، البتّيق، الدفّيق وغيرها الكثير.
هل هناك تفسير في اللغة النوبيّة لتكرار هذه الأحرف؟

تسلم وليك التقدير.
[/align]
-----------------------------------------------------------------
ليس هذه الكلمات فقط بل كما لاحظت فان معظم اسماء الجزائر فى منطقتنا الرباطاب لها اسماء نوبية- مقرات- مرو- اتبة- كشوى- ارتل- انجرى- عكس المشارع على الضفتين فاسماؤها عربية- العوجة--الحواتية-- الترعة-- المراقيب-- الغريب - الشريق- ابوهشيم- ابوديس ابو حمد وهكذا-- هل يستطيع الاخ ابنعوف ان يعطينا تفسيرا لذلك



Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-01-2010, 04:15 PM   #[19]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

استاذنا الخير
كم أحب القراءة لك!
وهذا متصفح يضيف الكثير...
حضارة النوبة لها فوت...ثقافة وتراثا وتقانة ...بل وفنا وشعرا!
فهذه (الساقية) تعد دلالة دامغة على فوت لهم دون غيرهم من الناس!
فقد صمدت هي زمانا...
بل صمدت -حتى-مفرداتها ومسمياتها فتمددت مرحبة بها في لغة القادمين (العربية)!
فلأن كان لفظ (هيت لك) قد دخل عربية القرآن الكريم معبّرا (تمام) التعبير عن مراد لامرأة العزيز من يوسف عليه السلام...
فقد بقيت تلك الأسماء لا تجد لها منافسا من تعابير تفي بالغرض من عربية نطق بها من توطن بين ظهرانيهم من شايقية ورباطاب وجعليين وبديرية وغير ذلك!
أما الشعر والفن والأدب لديهم...
كتبت يوما عنه فقلت:
كم لأهلنا النوبة من معان جميلة وسياقات بديعة ومرادات وضيئة في أشعارهم وأغانيهم!
ولأن كان لأهلي الشايقية فوت عليهم في ذلك (في نظر البعض)...
فالسبب في ذلك ...لغة عربية تشارك النطق بها الشايقية مع غيرهم من القبائل الأخرى...
أما أهلنا النوبة...
فشعرهم وفنهم لايقل روعة وابداعا عن أهلي الشايقية لولا لغة حالت دون فهم الآخرين لرفد جميل لهم!!
أقول ذلك وقد أمضيت شطرا من طفولتي وصباي بين ظهرانيهم فحفظت ولم أزل الكثير الجميل من أشعارهم وأغانيهم تلك...
ألا رعى الله تلك الديار وأهلها
شكر الله لك أستاذنا وليدم يراعك ينفث سحرا وجمالا و...أيجابا
مودتي



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-01-2010, 06:05 PM   #[20]
أحمد محمد صلاح الدين
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أحمد محمد صلاح الدين
 
Thumbs up الهيكل الاداري للساقية النوبية

مقال جميل
الطرح راقي
لكن شديتونا اكثر للثقافة وكيف تناول الانسان النوبي في الفنون الساقية ... رغم العنوان تناول الجانب الاداري ... ربما ان الموضوع طرح في المنبر للنقاش وليس لتوثيق .
استفت كثير من اللهجة وبعض المفردات ...رغم اني اري ان نكتبها( ساكِيه )حتي تاخز سودانيتها ولا يختلط المعني ... اتمنا ان تنال الساقية الضاربة جزورها في الوطن حق التوثيق ... فهي معني للعرق و العيش الحلال وصبر النبيل ...الساقية لها صوت متعدد المصادر من الماء و من الخشب قد يكون له علاقة بإيقاع موسيقي رغم ذلك هي وحي للرسم و الكتابة ...

لك الود



التوقيع:
دائما السكران صراعه يتوه مابين السلطان و الاسلام )
أحمد محمد صلاح الدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-01-2010, 06:07 PM   #[21]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

[align=center][/align]
إلى أن أعود لهذا البوست المهم . .
تحيّاتي لكم،
الخير، فيصل، حسن وعادل.



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2010, 07:03 AM   #[22]
الخير ابنعوف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الخير ابنعوف
 
افتراضي

الأخوة الأعزاء/
* عادل عسوم
سعيد جدا للقاء من جديد أرجو أن تكون بنفس الحماس، إن شاء الله أكملت بحثك القديم 0
*أحمد محمد صلاح الدين
مشكور على المرور والتعليق الجميل، وفي انتظار المزيد من الآراء0
*عكود
صورة جميلة ، متعك الله بالصحة والعافية0

---------------------------
اقتباس من الأخ/حسن فرح:
ليس هذه الكلمات فقط بل كما لاحظت فان معظم اسماء الجزائر فى منطقتنا الرباطاب لها اسماء نوبية- مقرات- مرو- اتبة- كشوى- ارتل- انجرى- عكس المشارع على الضفتين فاسماؤها عربية- العوجة--الحواتية-- الترعة-- المراقيب-- الغريب - الشريق- ابوهشيم- ابوديس ابو حمد وهكذا-- هل يستطيع الاخ ابنعوف ان يعطينا تفسيرا لذلك
----------------------------------
الأخ العزيز/حسن فرح
الأسماء التي ذكرتها وجدت في ثلاث منها مقاطع نوبية واضحة مثل:
1/ ارتل: آرتي: تعني الجزيرة0
2/الشريق:شري: تعني نبات الطرفة
3/ابو ديس: ديس:تعني نبات البردي الذي كان يستخدمه القدماء كورق للكتابة0

إليكم بعض الأسماء ذات الأصول النوبية في مناطق السودان المختلفة:

الزومة :
زومة:تطلق على الجزء البارز من الارض الممتد إلى داخل النيل0
كرري:
أصلها :كري بشد الراء وكسرهاkerri : وتعني المظلة ( الراكوبة)0
كورتي-kurti:
1/ تعني الركبة، بشد الراء وضمها0 اما كورتي-koortei : فتعني نوعا من العصيد0 2/ كو: الاسد ، أرتي : تعني الإله 0 لاحظ الفرق بينها وبين ( آرتي: الجزيرة)0
كبوشية :
أصلها كبنجي : وتعني الأبواب.هكذا ذكر في رسالة للدكتور /عوض حمزة0
بكبول:
تعني المتخفي0
كازقيل :
لها عدة معان وتتكون من مقطعين :-
أ- أصلها : كاسقيلي ، كاس : تعني الزهرة ، قيلي : تعني الأحمر ، المعنى الكلي : الزهرة الحمراء0
ب- كاس : اسم لسمكة نيلية ذات قشور وخطوط حمراء ووردية على الجانبين، شبيهة بلون الزهور0 قيلي : الاحمر.
ج- كاسرقيقلي: العمامة الحمراء0
أرض قيل:الأرض الحمراء0
قيلي: الأحمر0
قرير :
التربة الطينية الخصبة .
كردة :
أصلها :أ- كردا -kereda : وتطلق على نوع من النجيلة شبيهة بالسعدة ، تنمو في أطراف النيل بين نبات الديس (البردي) ب- كرد- korodd : وتعني الحصى أو الرمل ذات الحبيبات الكبيرة، وتجدهافي المقطع الأول من اسم كردفان.
كربة :
أصلها : كرب : وتعني العنكبوت ، أما تاء التأنيث فهي لاحقة عربية للتصغير
كدباس :
تتكون من مقطعين ، كدى + باس ، كدى : تعني الثوب كما ذكرنا سابقاً . باس : تعني القطعة من الثوب بعد شق عرضها لنصفين .

كدرو:كدى: الثوب-أرو:اللون الأبيض، المعنى العام: الثوب الابيض0

كدكول: كدى كول: صاحب الثوب0
كليكول :
كلي = الساقية ، كول:صاحب، المعنى الكلي: صاحب الساقية0
عرشكول :
صاحب العرش.
امبكول:أُمبو: تعني ساق شجر النخيل، كول: صاحب0المعنى الكلي: صاحب أُمبو0
كاسنجر : تتكون من مقطعين ، كا + اسنجر ، كا : تعني البيت ، اسنجر :تعني المكان البعيد من البحر او (ما وراء البحر).
كاملين :
أصلها : كاملي : وتعني الجمال ، وربما كانت مشهورة بالجمال.

مع تحياتي،،،



الخير ابنعوف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2010, 09:40 AM   #[23]
فيصل سعد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية فيصل سعد
 
افتراضي

[align=center]استراحة و
هدية للجميع هنا ..

[flash=http://www.youtube.com/v/w6yRfBP2N6I&autoplay=1]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash][/align]



التوقيع: اللهم اغفر لعبدك خالد الحاج و
تغمده بواسع رحمتك..

سيبقى رغم سجن الموت
غير محدود الاقامة
فيصل سعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2010, 12:19 PM   #[24]
Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Hassan Farah
 
افتراضي

[QUOTE=الخير ابنعوف;183411][size=5]الأخوة الأعزاء/
* عادل عسوم
سعيد جدا للقاء من جديد أرجو أن تكون بنفس الحماس، إن شاء الله أكملت بحثك القديم 0
*أحمد محمد صلاح الدين
مشكور على المرور والتعليق الجميل، وفي انتظار المزيد من الآراء0
*عكود
صورة جميلة ، متعك الله بالصحة والعافية0

---------------------------
اقتباس من الأخ/حسن فرح:
ليس هذه الكلمات فقط بل كما لاحظت فان معظم اسماء الجزائر فى منطقتنا الرباطاب لها اسماء نوبية- مقرات- مرو- اتبة- كشوى- ارتل- انجرى- عكس المشارع على الضفتين فاسماؤها عربية- العوجة--الحواتية-- الترعة-- المراقيب-- الغريب - الشريق- ابوهشيم- ابوديس ابو حمد وهكذا-- هل يستطيع الاخ ابنعوف ان يعطينا تفسيرا لذلك
----------------------------------
الأخ العزيز/حسن فرح
الأسماء التي ذكرتها وجدت في ثلاث منها مقاطع نوبية واضحة مثل:
1/ ارتل: آرتي: تعني الجزيرة0
2/الشريق:شري: تعني نبات الطرفة
3/ابو ديس: ديس:تعني نبات البردي الذي كان يستخدمه القدماء كورق للكتابة0

إليكم بعض الأسماء ذات الأصول النوبية في مناطق السودان المختلفة:

الزومة :
زومة:تطلق على الجزء البارز من الارض الممتد إلى داخل النيل0
كرري:
أصلها :كري بشد الراء وكسرهاkerri : وتعني المظلة ( الراكوبة)0
كورتي-kurti:
1/ تعني الركبة، بشد الراء وضمها0 اما كورتي-koortei : فتعني نوعا من العصيد0 2/ كو: الاسد ، أرتي : تعني الإله 0 لاحظ الفرق بينها وبين ( آرتي: الجزيرة)0
كبوشية :
أصلها كبنجي : وتعني الأبواب.هكذا ذكر في رسالة للدكتور /عوض حمزة0
بكبول:
تعني المتخفي0
كازقيل :
لها عدة معان وتتكون من مقطعين :-
أ- أصلها : كاسقيلي ، كاس : تعني الزهرة ، قيلي : تعني الأحمر ، المعنى الكلي : الزهرة الحمراء0
ب- كاس : اسم لسمكة نيلية ذات قشور وخطوط حمراء ووردية على الجانبين، شبيهة بلون الزهور0 قيلي : الاحمر.
ج- كاسرقيقلي: العمامة الحمراء0
أرض قيل:الأرض الحمراء0
قيلي: الأحمر0
قرير :
التربة الطينية الخصبة .
كردة :
أصلها :أ- كردا -kereda : وتطلق على نوع من النجيلة شبيهة بالسعدة ، تنمو في أطراف النيل بين نبات الديس (البردي) ب- كرد- korodd : وتعني الحصى أو الرمل ذات الحبيبات الكبيرة، وتجدهافي المقطع الأول من اسم كردفان.
كربة :
أصلها : كرب : وتعني العنكبوت ، أما تاء التأنيث فهي لاحقة عربية للتصغير
كدباس :
تتكون من مقطعين ، كدى + باس ، كدى : تعني الثوب كما ذكرنا سابقاً . باس : تعني القطعة من الثوب بعد شق عرضها لنصفين .

كدرو:كدى: الثوب-أرو:اللون الأبيض، المعنى العام: الثوب الابيض0

كدكول: كدى كول: صاحب الثوب0
كليكول :
كلي = الساقية ، كول:صاحب، المعنى الكلي: صاحب الساقية0
عرشكول :
صاحب العرش.
امبكول:أُمبو: تعني ساق شجر النخيل، كول: صاحب0المعنى الكلي: صاحب أُمبو0
كاسنجر : تتكون من مقطعين ، كا + اسنجر ، كا : تعني البيت ، اسنجر :تعني المكان البعيد من البحر او (ما وراء البحر).
كاملين :
أصلها : كاملي : وتعني الجمال ، وربما كانت مشهورة بالجمال.

مع تحياتي،،،
---------------------------------------------------------------
شكرا لك اخى الخير ابنعوف على هذه المعلومات المذهلة-- يعنى الان اتضح لى ان صديقى المرحوم شاعرنا قيلى عبدالرحمن كان اسمه يعنى ((الاحمر!!))
سبحان الله-- وبعدين يا اخى هل تدرى ان الزومة هذه التى ذكرتها توجد ايضا ((اندنا)) فى الرباطاب وكذلك فى ديار الشايقية وايضا ام بكول-- نحن لدينا زوج - الصغيرة والكبيرة--ولن احدثك عن الكوريق والكريقة فهى كلمات تستعمل فى الحياة اليومية عندنا-- ماذا يعنى ذلك- فى نظرى ان سكان المنطقة الجنوبية من المديرية الشمالية الاصل-- بالرغم من غلبة العربية- فان الذاكرة الشعبية لا زالت تحتفظ ببعض مفردات لغة الاجداد-- يا اخى لديك فرصة ذهبية للبحث لو استطعت مواصلة هذا العمل الهام- ربنا يوفقك



Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-01-2010, 07:17 AM   #[25]
فيصل سعد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية فيصل سعد
 
افتراضي

سلام و تحايا
للجميع هنا ..



التوقيع: اللهم اغفر لعبدك خالد الحاج و
تغمده بواسع رحمتك..

سيبقى رغم سجن الموت
غير محدود الاقامة
فيصل سعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-02-2010, 04:20 PM   #[26]
أحمد محمد صلاح الدين
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أحمد محمد صلاح الدين
 
افتراضي الساقة .. هل اختفت الان من السودان

الاستاذ الخير أبنعوف
كانت في مجموعة من جامعة الخرطوم قسم دراسات فلكلوريا ... مسافرين الي حلفا طلبت منهم ان يصور عدد من السوكي هنالك .. اصبت بخيبت أمل عندما اخبروني انهم سألو الاهالي واخبروهم انه لاتوجد ساقية واحدة في المنطقة.. هل المعلومة صحيحة ؟
لك الود



التوقيع:
دائما السكران صراعه يتوه مابين السلطان و الاسلام )
أحمد محمد صلاح الدين غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 05:15 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.