وفاة الأديب العالمي ... نجيب محفوظ - الصفحة 2

imported_Garcia · 31-08-2006, 11:52 AM

العزيزة ريما
جميل انك وضعت خط تحت , الاسطر التى مليئة بذم لنجيب محفوظ , نقول له
حتى وان اختلفنا مع محفوظ , هل نؤيد ان ينحر الرجل من عنقه ؟؟؟؟
لانه تبنى راى آخر ومخالف , ما الفرق بين موقف عباس بيضون و المتأسلمين
المتطرفين والمهووسين الذين حاولوا تصفية محفوظ بتلك الطريقة البربرية ..
ويبدو ان عباس بيضون كان فرح وسعيد لمحاولة ذبح نجيب محفوظ ...
ومعنى ذلك ان كل من يخالفنا الراى يجب نحره وذبحه وسط النهار ...
وبهذه المفاهيم العقيمة دفع كثيرون حياتهم مثل : حسين مروة , مهدى عامل ,
محمود محمد طه , فرج فودة , الخ والقائمة تطول وتطول ...

ناصر يوسف · 31-08-2006, 12:20 PM

رحم الله الأديب العربي العالمي الإفريقي الكبير

نجيب محفوظ بقدر ما أعطي للأدب العالمي من منتج أدبي كثيف ورفيع

منه تعلمنا الكثير

عليه الرحمة والمغفره
شكرا لك الحبيب جارسيا وأنت تكتب عنه هنا بهذا التفصيل الجميل

شكرا لك

imported_Garcia · 31-08-2006, 09:58 PM

الجنازة الشعبية لنجيب محفوظ في حي الحسين

شيع جثمان الأديب المصري نجيب محفوظ الحائز جائزة نوبل للآداب لعام 1988 صباح الخميس31-8-2006 من مسجد الحسين في القاهرة بناء على وصيته, بمشاركة شخصيات وأصدقاء له في غياب أي تجمع شعبي.

وشارك حوالى مئتي شخص من أصدقائه بينهم المخرج السينمائي توفيق صالح والروائيان جمال الغيطاني ويوسف القعيد ورئيس تحرير الأهرام الأسبوعي محمد سلماوي, وعدد من الروائيين المصريين بينهم عزت القمحاوي والشاعر إبراهيم داود والناشر محمد هاشم.

وكانت ساحة الحسين لحظة وصول الجثمان في عربة إسعاف، شبه خالية باستثناء رجال الأمن الذين توزعوا في مداخل الميدان المؤدي إلى مسجد الحسين الذي أوصى الراحل أن يصلى عليه فيه. وأم صلاة الجنازة شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي الذي قال في كلمة إن "نجيب محفوظ أحد مفاخر مصر وأنه قيمة عالمية خرج بأدب مصر من المحلية إلى العالمية ورفع من قيمة الأدب العربي عاليا".

كما أكد مفتي الديار المصرية محمد علي جمعة أن "محفوظ أحب مصر وشعبها وآل البيت وأخلص لعمله ولوطنه وأوصى أن يصلى عليه في مسجد الحسين حفيد الرسول في المكان الذي شهد مولده ليكون بداية ونهاية لرحلته"، في إشارة لرواية محفوظ "بداية ونهاية".

وكان مبارك نعى الأربعاء نجيب محفوظ معتبرا أنه انحاز بقلمه لشعب مصر وتاريخه وقضاياه وعبر بابداعه عن "القيم المشتركة للإنسانية ونشر بكتاباته قيم التنوير والتسامح النابذة للغلو والتطرف".

ووصف الرئيس مبارك في بيان صدر عن رئاسة الجمهورية نجيب محفوظ بأنه "علم من أعلام الفكر والثقافة, وروائي فذ ومفكر مستنير وقلم مبدع وكاتب خرج بالثقافة العربية وآدابها إلى العالمية".

وحملت كل الصحف المصرية اليوم صور نجيب محفوظ على صفحاتها الأولى. وكان نجيب محفوظ الذي ولد في 1911 في القاهرة, توفي الأربعاء بعد تدهور حالته الصحية. وحصل محفوظ على عدد كبير من الجوائز والأوسمة كان أبرزها جائزة نوبل للآداب عام 1988
وأشاد الرئيس الفرنسي جاك شيراك بالأديب المصري الذي قال إنه "بوفاته فارقنا أحد كبار وجوه الأدب العالمي ورجل سلام وتسامح وحوار".

وقال الرئيس الأمريكي جورج بوش في بيان صادر عن البيت الأبيض إن "مؤلفات هذا الروائي العظيم تتجاوز كل الأفكار النمطية وتغوص في اعماق حياة المصريين والبشرية اجمع".

وأضاف أن "مؤلفاته ستطلع أجيالا من الأمريكيين والقراء في العالم بأسره على مصر التي كان يحبها".

وأشادت الحكومة الألمانية "بمفكر كبير وكاتب قل نظيره". وقال وزير الخارجية الألماني فران والتر شتاينماير في بيان "اننا نبكي مفكرا عظيما وكاتبا قل نظيره ..استخدم مرارا قوة الكلمة للمطالبة بالعدل والحرية والأمن والمحبة والعيش الكريم لجميع البشر على هذه الأرض".

واعتبر الأمين العام لمنظمة الفرنكفونية عبدو ضيوف أن رحيل محفوظ "يطوي واحدة من أجمل صفحات الأدب العربي في الوقت الحاضر".

وقال وزير الثقافة المصري فاروق حسني إن وفاة محفوظ تشكل خسارة للعالم العربي والمجتمع الدولي, مضيفا أن "أعماله تجاوزت الحدود الوطنية وسيمتد تأثيرها على الاجيال المقبلة".

ووجه وزير الثقافة الإسرائيلي عوفر بنيس برقية تعزية إلى فاروق حسني اشاد فيها "بالكاتب الكبير". كما اشاد الكاتب المغربي طاهر بن جلون بمحفوظ مؤكدا أنه كان "رجل بصيرة يتحلى بالشجاعة".

ويثني الكثير من أصدقاء محفوظ وتلامذته والعديد من الكتاب على الطابع الريادي لأعماله وما شكلته من منعطف في الادب العربي. ويقول الروائي صنع الله ابراهيم ان "نجيب محفوظ بالنسبة للرواية مثل الاهرام بالنسبة لمصر", مضيفا ان "كل رواية من رواياته تشكل تجربة ادبية جديدة سواء على مستوى النص والموضوع والاسلوب".

وكان محفوظ من المثقفين المصريين والعرب القلائل الذين ايدوا اتفاق السلام الموقع بين مصر واسرائيل عام 1979، ما عرضه لانتقادات كثيرة من جانب كتاب ومثقفين مصريين.

ويقول الناقد الأدبي مصطفى عبدالله إن نجيب محفوظ "غاص في قلب المجتمع المصري ووصفه بدقة متناهية وقام بتحليله بنظر ثاقب". ويقول طاهر بن جلون انه "مثل بلزاك وزولا, وتولستوي وفوكنر, كان محفوظ شاهدا على عصره, شاهدا مستمعا الى شعبه, شعبه الذي كان يعايشه يوميا في الشارع والمقهى".

ويقول فاروق مردم بيك, ناشر روايات محفوظ بالفرنسية لدى دار "اكت سود" ان محفوظ هو "الاب الحقيقي المؤسس للرواية العربية المعاصرة. لقد كان رائد الرواية ابتداء من الاربعينات. لقد سار جيل جديد من الكتاب على خطاه وبقوا اوفياء له".

القاهرة- ا ف ب

imported_ريما نوفل · 01-09-2006, 06:55 AM

عزيزي غارسيا

انا قرأت كلام عباس بيضون بطريقة مختلفة، واسمح لي أن لا اتفق معك هنا. لم يقصد عباس بيضون انه من الذين يوافقون على "سكين في رقبته".. وإن قرأت الفقرة من جديد ستجد انه يتحدث عمن نظروا إليه تلك النظرة ولا يتبنى رأيهم على الإطلاق.
سأعيد الفقرة هنا:
"بعض مواقف محفوظ من الصراع العربي الاسرائيلي اعجبت ولم تعجب، لكنها كانت في سياق موقف علماني تحديثي، استحق عليه سكينا في رقبته. لم يسافر لاستلام الجائزة وأوكل ابنته بذلك بدلا عنه. لم يسافر محفوظ الا مرة واحدة مرغما الى اليمن بتكليف من عبد الناصر. لقد نجح وفرض نفسه قمة للأدب العربي بأدبه وحده. من دون سلطة ولا علاقات عامة اعطى نجيب المثل بأن احترام الأدب هو ايضا احترام للذات والتزام بالحرية. بهذا الأدب كان معارضا وناقدا صلبا وواعيا للغاية، وبهذا الأدب كان ايضا قويا بحيث تجنبته شرطة الأدب وحادت عنه. لقد جعل من أدبه سلطة فعلية واليوم نرى موته وكأن امبراطورية هوت والفراغ، الذي يتركه لا يتركه سوى قلائل."

عندما يقول الكاتب إن بعض مواقفه كانت في سياق موقف علماني تحديثي، "استحق عليه سكيناً في رقبته"، لا يتبنى على الإطلاق هذا الرأي، بالعكس فهو يتحدث عن المثال الذي أعطاه نجيب محفوظ في الحرية واحترام الذات، وعن "قوته" بحيث تجنبته شرطة الأدب...
المقال الذي كتبه عباس بيضون وهو كاتب مرموق، نشرته صحيفة "السفير" المعروفة، كافتتاحية لها، فهل يعقل أن يكون هذا المقال ذماً وهو نشر في اليوم التالي لوفاة الكاتب الكبير محفوظ؟!!
تحياتي
ريما

imported_Garcia · 01-09-2006, 08:22 AM

العزيزة ريما
مع احترامى للكاتب الا ان كلمة ( استحق ) تحمل العديد من القراءات والتفاسير,
وربما لم يوفق فى استعمالها او قصد استعمالها هكذا , وكان يمكنه استبدالها باى كلمة اخرى ....
مثلا كان يمكن ان يقول ( كاد ان يدفع حياته ثمنا لمواقفه ) ..
ولا اخفيك بعض الكتاب يفضلون هذا الاسلوب من الكتابة , لدرجة لا يفهم
القارئ البسيط مثلى هل هذا مدح ام ذم ؟؟ وماهو موقف الكاتب تحديدا ؟؟؟

imported_Garcia · 01-09-2006, 10:10 AM

حنا مينة : أنا ابن الثمانين أبكي أستاذي

ليس غريباً، بل فاجعاً، كان وقع نبأ موت أستاذي نجيب محفوظ، الذي كافح بالقلم، وبالجسد، وبطعنة الخنجر في رقبته، من قبل المتزمتين الغادرين، الذين يخرجون من أوكارهم، كالأفاعي، فيلدغون ويخنقون.

لماذا كتب علي، أنا ابن الثانية والثمانين، أن أودع مبدعاً بعد مبدع، وأبقى شاهداً على رحيل هؤلاء الزملاء الأحبة، لأكتب عنهم، ولهم كلمات العزاء ولا عزاء، وتتحير الدموع في عيني وأنا أنظر اليهم، يرحلون في عربات الموت إلى مثواهم الأخير، وتبقى ذاكرة الأحياء وحدها، بيتهم الذي فيه يعيشون، وفيها تعتادهم الحياة، على نحو أخر، لا تغتال فيه ذكرياتهم، يد المنون، طالت أو قصرت.

أمس بكيت صديقي محمد الماغوط، وبعده بكيت الصديق عبدالسلام العجيلي، واليوم أبكي أستاذي نجيب محفوظ، ومن أبكي غداً؟ متى، يا قدر، أبكي نفسي، أو يبكي الآخرون، إذا بكوا، على هذه النفس التي كواها الالتياع، لموت مبدع، بعد مبدع، بعد مبدع؟.

إلا أن الأمنية لم تتحقق... إننا نصنع الأحلام، كيلا نسقط في العدم، إلا أن أحلامنا مصادرة أيضاً، وعلينا، في مواقف الفرح، ومواقف الترح، أن نمرق من بين الدوائر الحمر، كي نقول ما نريد أن نقول، أو ما يجب أن نقول، من دون خوف، وفي العلن تماماً، في هذه الصحيفة أو تلك، إلا أن الصحف، غالباً ما تمنع عن نشر أمانينا، لأنها وهي تبحث عن السلامة، لا تجازف، كرمى لأعيننا، في نشر كلام عن الحرية، التي هي أثمن من الخبز، وعن الديموقراطية، أم الحريات، وترد علينا بلباقة، أو حتى من دونها: «نحن آسفون!».

نعم! إنهم آسفون، ويعرفون، مثلنا، ان الحرية تحتاج إلى وسائل ممارستها، وهذه الوسائل في يد السلطات، والإبداع، في كل أجناسه، في تعارض مع هذه السلطات، إلا ما ندر، والأدب، كي يكون أدباً صادقاً، لا مندوحة له عن هذا التعارض

أستاذي الراحل نجيب محفوظ، ليس لي ما أقوله، في يوم وداعك الأخير، إلا هذه الكلمات:

«يا دارجاً في الخالدين ضميره، صلت عليك الرفقة الأبرار».

imported_ريما نوفل · 01-09-2006, 12:11 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Garcia

العزيزة ريما
مع احترامى للكاتب الا ان كلمة ( استحق ) تحمل العديد من القراءات والتفاسير,
وربما لم يوفق فى استعمالها او قصد استعمالها هكذا , وكان يمكنه استبدالها باى كلمة اخرى ....
مثلا كان يمكن ان يقول ( كاد ان يدفع حياته ثمنا لمواقفه ) ..
ولا اخفيك بعض الكتاب يفضلون هذا الاسلوب من الكتابة , لدرجة لا يفهم
القارئ البسيط مثلى هل هذا مدح ام ذم ؟؟ وماهو موقف الكاتب تحديدا ؟؟؟

من هو القارىء البسيط عزيزي غارسيا؟؟ طبعاً ليس انت، قد اكون أنا لكن ليس أنت.
نعم بالعودة الى النص لاحظت ان كلمة "استحق" تخلق لبساً، واوافقك في هذا. وربما كان افضل لو استعمل الكاتب كلمة أخرى..
لك اصدق تحياتي

31-08-2006, 11:52 AM	#[16]
imported_Garcia :: كــاتب نشــط::	العزيزة ريما جميل انك وضعت خط تحت , الاسطر التى مليئة بذم لنجيب محفوظ , نقول له حتى وان اختلفنا مع محفوظ , هل نؤيد ان ينحر الرجل من عنقه ؟؟؟؟ لانه تبنى راى آخر ومخالف , ما الفرق بين موقف عباس بيضون و المتأسلمين المتطرفين والمهووسين الذين حاولوا تصفية محفوظ بتلك الطريقة البربرية .. ويبدو ان عباس بيضون كان فرح وسعيد لمحاولة ذبح نجيب محفوظ ... ومعنى ذلك ان كل من يخالفنا الراى يجب نحره وذبحه وسط النهار ... وبهذه المفاهيم العقيمة دفع كثيرون حياتهم مثل : حسين مروة , مهدى عامل , محمود محمد طه , فرج فودة , الخ والقائمة تطول وتطول ...
imported_Garcia :: كــاتب نشــط::	التوقيع: لو انى اكتشفت سر الحياة ... لعلمت حكمة الموت ( رباعيات عمر الخيام )

31-08-2006, 12:20 PM	#[17]
ناصر يوسف :: كــاتب نشــط::	رحم الله الأديب العربي العالمي الإفريقي الكبير نجيب محفوظ بقدر ما أعطي للأدب العالمي من منتج أدبي كثيف ورفيع منه تعلمنا الكثير عليه الرحمة والمغفره شكرا لك الحبيب جارسيا وأنت تكتب عنه هنا بهذا التفصيل الجميل شكرا لك
ناصر يوسف :: كــاتب نشــط::	التوقيع: ما بال أمتنا العبوس قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس زي الأم ما ظلت تعوس يدها تفتش عن ملاليم الفلوس والمال يمشيها الهويني بين جلباب المجوس من التيوس النجوس

31-08-2006, 09:58 PM	#[18]
imported_Garcia :: كــاتب نشــط::	الجنازة الشعبية لنجيب محفوظ في حي الحسين شيع جثمان الأديب المصري نجيب محفوظ الحائز جائزة نوبل للآداب لعام 1988 صباح الخميس31-8-2006 من مسجد الحسين في القاهرة بناء على وصيته, بمشاركة شخصيات وأصدقاء له في غياب أي تجمع شعبي. وشارك حوالى مئتي شخص من أصدقائه بينهم المخرج السينمائي توفيق صالح والروائيان جمال الغيطاني ويوسف القعيد ورئيس تحرير الأهرام الأسبوعي محمد سلماوي, وعدد من الروائيين المصريين بينهم عزت القمحاوي والشاعر إبراهيم داود والناشر محمد هاشم. وكانت ساحة الحسين لحظة وصول الجثمان في عربة إسعاف، شبه خالية باستثناء رجال الأمن الذين توزعوا في مداخل الميدان المؤدي إلى مسجد الحسين الذي أوصى الراحل أن يصلى عليه فيه. وأم صلاة الجنازة شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي الذي قال في كلمة إن "نجيب محفوظ أحد مفاخر مصر وأنه قيمة عالمية خرج بأدب مصر من المحلية إلى العالمية ورفع من قيمة الأدب العربي عاليا". كما أكد مفتي الديار المصرية محمد علي جمعة أن "محفوظ أحب مصر وشعبها وآل البيت وأخلص لعمله ولوطنه وأوصى أن يصلى عليه في مسجد الحسين حفيد الرسول في المكان الذي شهد مولده ليكون بداية ونهاية لرحلته"، في إشارة لرواية محفوظ "بداية ونهاية". وكان مبارك نعى الأربعاء نجيب محفوظ معتبرا أنه انحاز بقلمه لشعب مصر وتاريخه وقضاياه وعبر بابداعه عن "القيم المشتركة للإنسانية ونشر بكتاباته قيم التنوير والتسامح النابذة للغلو والتطرف". ووصف الرئيس مبارك في بيان صدر عن رئاسة الجمهورية نجيب محفوظ بأنه "علم من أعلام الفكر والثقافة, وروائي فذ ومفكر مستنير وقلم مبدع وكاتب خرج بالثقافة العربية وآدابها إلى العالمية". وحملت كل الصحف المصرية اليوم صور نجيب محفوظ على صفحاتها الأولى. وكان نجيب محفوظ الذي ولد في 1911 في القاهرة, توفي الأربعاء بعد تدهور حالته الصحية. وحصل محفوظ على عدد كبير من الجوائز والأوسمة كان أبرزها جائزة نوبل للآداب عام 1988 وأشاد الرئيس الفرنسي جاك شيراك بالأديب المصري الذي قال إنه "بوفاته فارقنا أحد كبار وجوه الأدب العالمي ورجل سلام وتسامح وحوار". وقال الرئيس الأمريكي جورج بوش في بيان صادر عن البيت الأبيض إن "مؤلفات هذا الروائي العظيم تتجاوز كل الأفكار النمطية وتغوص في اعماق حياة المصريين والبشرية اجمع". وأضاف أن "مؤلفاته ستطلع أجيالا من الأمريكيين والقراء في العالم بأسره على مصر التي كان يحبها". وأشادت الحكومة الألمانية "بمفكر كبير وكاتب قل نظيره". وقال وزير الخارجية الألماني فران والتر شتاينماير في بيان "اننا نبكي مفكرا عظيما وكاتبا قل نظيره ..استخدم مرارا قوة الكلمة للمطالبة بالعدل والحرية والأمن والمحبة والعيش الكريم لجميع البشر على هذه الأرض". واعتبر الأمين العام لمنظمة الفرنكفونية عبدو ضيوف أن رحيل محفوظ "يطوي واحدة من أجمل صفحات الأدب العربي في الوقت الحاضر". وقال وزير الثقافة المصري فاروق حسني إن وفاة محفوظ تشكل خسارة للعالم العربي والمجتمع الدولي, مضيفا أن "أعماله تجاوزت الحدود الوطنية وسيمتد تأثيرها على الاجيال المقبلة". ووجه وزير الثقافة الإسرائيلي عوفر بنيس برقية تعزية إلى فاروق حسني اشاد فيها "بالكاتب الكبير". كما اشاد الكاتب المغربي طاهر بن جلون بمحفوظ مؤكدا أنه كان "رجل بصيرة يتحلى بالشجاعة". ويثني الكثير من أصدقاء محفوظ وتلامذته والعديد من الكتاب على الطابع الريادي لأعماله وما شكلته من منعطف في الادب العربي. ويقول الروائي صنع الله ابراهيم ان "نجيب محفوظ بالنسبة للرواية مثل الاهرام بالنسبة لمصر", مضيفا ان "كل رواية من رواياته تشكل تجربة ادبية جديدة سواء على مستوى النص والموضوع والاسلوب". وكان محفوظ من المثقفين المصريين والعرب القلائل الذين ايدوا اتفاق السلام الموقع بين مصر واسرائيل عام 1979، ما عرضه لانتقادات كثيرة من جانب كتاب ومثقفين مصريين. ويقول الناقد الأدبي مصطفى عبدالله إن نجيب محفوظ "غاص في قلب المجتمع المصري ووصفه بدقة متناهية وقام بتحليله بنظر ثاقب". ويقول طاهر بن جلون انه "مثل بلزاك وزولا, وتولستوي وفوكنر, كان محفوظ شاهدا على عصره, شاهدا مستمعا الى شعبه, شعبه الذي كان يعايشه يوميا في الشارع والمقهى". ويقول فاروق مردم بيك, ناشر روايات محفوظ بالفرنسية لدى دار "اكت سود" ان محفوظ هو "الاب الحقيقي المؤسس للرواية العربية المعاصرة. لقد كان رائد الرواية ابتداء من الاربعينات. لقد سار جيل جديد من الكتاب على خطاه وبقوا اوفياء له". القاهرة- ا ف ب
imported_Garcia :: كــاتب نشــط::	التوقيع: لو انى اكتشفت سر الحياة ... لعلمت حكمة الموت ( رباعيات عمر الخيام )

01-09-2006, 06:55 AM	#[19]
imported_ريما نوفل :: كــاتب نشــط::	عزيزي غارسيا انا قرأت كلام عباس بيضون بطريقة مختلفة، واسمح لي أن لا اتفق معك هنا. لم يقصد عباس بيضون انه من الذين يوافقون على "سكين في رقبته".. وإن قرأت الفقرة من جديد ستجد انه يتحدث عمن نظروا إليه تلك النظرة ولا يتبنى رأيهم على الإطلاق. سأعيد الفقرة هنا: "بعض مواقف محفوظ من الصراع العربي الاسرائيلي اعجبت ولم تعجب، لكنها كانت في سياق موقف علماني تحديثي، استحق عليه سكينا في رقبته. لم يسافر لاستلام الجائزة وأوكل ابنته بذلك بدلا عنه. لم يسافر محفوظ الا مرة واحدة مرغما الى اليمن بتكليف من عبد الناصر. لقد نجح وفرض نفسه قمة للأدب العربي بأدبه وحده. من دون سلطة ولا علاقات عامة اعطى نجيب المثل بأن احترام الأدب هو ايضا احترام للذات والتزام بالحرية. بهذا الأدب كان معارضا وناقدا صلبا وواعيا للغاية، وبهذا الأدب كان ايضا قويا بحيث تجنبته شرطة الأدب وحادت عنه. لقد جعل من أدبه سلطة فعلية واليوم نرى موته وكأن امبراطورية هوت والفراغ، الذي يتركه لا يتركه سوى قلائل." عندما يقول الكاتب إن بعض مواقفه كانت في سياق موقف علماني تحديثي، "استحق عليه سكيناً في رقبته"، لا يتبنى على الإطلاق هذا الرأي، بالعكس فهو يتحدث عن المثال الذي أعطاه نجيب محفوظ في الحرية واحترام الذات، وعن "قوته" بحيث تجنبته شرطة الأدب... المقال الذي كتبه عباس بيضون وهو كاتب مرموق، نشرته صحيفة "السفير" المعروفة، كافتتاحية لها، فهل يعقل أن يكون هذا المقال ذماً وهو نشر في اليوم التالي لوفاة الكاتب الكبير محفوظ؟!! تحياتي ريما
imported_ريما نوفل :: كــاتب نشــط::

01-09-2006, 08:22 AM	#[20]
imported_Garcia :: كــاتب نشــط::	العزيزة ريما مع احترامى للكاتب الا ان كلمة ( استحق ) تحمل العديد من القراءات والتفاسير, وربما لم يوفق فى استعمالها او قصد استعمالها هكذا , وكان يمكنه استبدالها باى كلمة اخرى .... مثلا كان يمكن ان يقول ( كاد ان يدفع حياته ثمنا لمواقفه ) .. ولا اخفيك بعض الكتاب يفضلون هذا الاسلوب من الكتابة , لدرجة لا يفهم القارئ البسيط مثلى هل هذا مدح ام ذم ؟؟ وماهو موقف الكاتب تحديدا ؟؟؟
imported_Garcia :: كــاتب نشــط::	التوقيع: لو انى اكتشفت سر الحياة ... لعلمت حكمة الموت ( رباعيات عمر الخيام )

01-09-2006, 10:10 AM	#[21]
imported_Garcia :: كــاتب نشــط::	حنا مينة يكتب فى رحيل نجيب محفوظ حنا مينة : أنا ابن الثمانين أبكي أستاذي ليس غريباً، بل فاجعاً، كان وقع نبأ موت أستاذي نجيب محفوظ، الذي كافح بالقلم، وبالجسد، وبطعنة الخنجر في رقبته، من قبل المتزمتين الغادرين، الذين يخرجون من أوكارهم، كالأفاعي، فيلدغون ويخنقون. لماذا كتب علي، أنا ابن الثانية والثمانين، أن أودع مبدعاً بعد مبدع، وأبقى شاهداً على رحيل هؤلاء الزملاء الأحبة، لأكتب عنهم، ولهم كلمات العزاء ولا عزاء، وتتحير الدموع في عيني وأنا أنظر اليهم، يرحلون في عربات الموت إلى مثواهم الأخير، وتبقى ذاكرة الأحياء وحدها، بيتهم الذي فيه يعيشون، وفيها تعتادهم الحياة، على نحو أخر، لا تغتال فيه ذكرياتهم، يد المنون، طالت أو قصرت. أمس بكيت صديقي محمد الماغوط، وبعده بكيت الصديق عبدالسلام العجيلي، واليوم أبكي أستاذي نجيب محفوظ، ومن أبكي غداً؟ متى، يا قدر، أبكي نفسي، أو يبكي الآخرون، إذا بكوا، على هذه النفس التي كواها الالتياع، لموت مبدع، بعد مبدع، بعد مبدع؟. إلا أن الأمنية لم تتحقق... إننا نصنع الأحلام، كيلا نسقط في العدم، إلا أن أحلامنا مصادرة أيضاً، وعلينا، في مواقف الفرح، ومواقف الترح، أن نمرق من بين الدوائر الحمر، كي نقول ما نريد أن نقول، أو ما يجب أن نقول، من دون خوف، وفي العلن تماماً، في هذه الصحيفة أو تلك، إلا أن الصحف، غالباً ما تمنع عن نشر أمانينا، لأنها وهي تبحث عن السلامة، لا تجازف، كرمى لأعيننا، في نشر كلام عن الحرية، التي هي أثمن من الخبز، وعن الديموقراطية، أم الحريات، وترد علينا بلباقة، أو حتى من دونها: «نحن آسفون!». نعم! إنهم آسفون، ويعرفون، مثلنا، ان الحرية تحتاج إلى وسائل ممارستها، وهذه الوسائل في يد السلطات، والإبداع، في كل أجناسه، في تعارض مع هذه السلطات، إلا ما ندر، والأدب، كي يكون أدباً صادقاً، لا مندوحة له عن هذا التعارض أستاذي الراحل نجيب محفوظ، ليس لي ما أقوله، في يوم وداعك الأخير، إلا هذه الكلمات: «يا دارجاً في الخالدين ضميره، صلت عليك الرفقة الأبرار».
imported_Garcia :: كــاتب نشــط::	التوقيع: لو انى اكتشفت سر الحياة ... لعلمت حكمة الموت ( رباعيات عمر الخيام )