نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-11-2007, 06:15 PM   #[1]
Haimoura
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي دخول في اعماق الفن التشكيلي

بسم الله الرحمن الرحيم



هل سمعت يوماً عن لوحات "مونيه"، "فان جوخ" أو حتى "كاندسكي" وودت أن تتعرف على نوعية لوحاتهم؟! أو تساءلت في نفسك: ما الذي كانوا يرسموه وجعلهم يحظون بكل هذا الصيت؟!
ستجد في هذا الدرس البسيط تعداد لأهم المدارس في عالم الفن التشكيلي ورائد كل مدرسة، مع ما يتناسب للعرض من لوحاتهم في هذا المقام

تعريف الفن التشكيلي:
هو كل شيء يؤخذ من الواقع، ويصاغ بصياغة جديدة.. أي يشكل تشكيلاً جديداً. وهذا ما نطلق عليه كلمة (التشكيل).

والتشكيلي:
هو الفنان الباحث الذي يقوم بصياغة الأشكال آخذاً مفرداته من محيطه ولكل إنسان رؤياه ونهجه، لذا تعددت المعالجات بهذه المواضيع ، مما اضطر الباحثون في مجالات العطاء الفني أن يضعوا هذه النتاجات تحت إطار (المدارس الفنية).


ونواصل باستعراض كل الابحاث عن هذا الفن ...



Haimoura غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2007, 09:42 AM   #[2]
مُهيَّد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية مُهيَّد
 
افتراضي

أخ علاء ...

كل الحُب وأنت ترحل بنا في هذه السياحة الجميلة ....

في إنتظار ما هو أتٍ من الجمال .... ويا ريت لو أديتنا لمحة عن الفن التشكيلي في السودان

تقديري



مُهيَّد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2007, 12:03 PM   #[3]
Haimoura
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُهيَّد مشاهدة المشاركة
أخ علاء ...

كل الحُب وأنت ترحل بنا في هذه السياحة الجميلة ....

في إنتظار ما هو أتٍ من الجمال .... ويا ريت لو أديتنا لمحة عن الفن التشكيلي في السودان

تقديري
شكرا لك اخي مهيد

مؤكد سوف اعرج على معظم ما يشترك فيه الفن التشكيلي مع الفنون الاخرى وتجربة بعض الفنانيين السودانيين ..

شكرا على مرورك اخي وتجدني تفرغت بالكامل للبحث عن الجميل ..



Haimoura غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2007, 12:57 PM   #[4]
الفاتح
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الفاتح
 
افتراضي

يسعد أيامك أبو هبه الله..
التحيه لي طرحك الجميل ده..
وتسجيل حضور ودعوه للخروج من " تشكيلي وأشكيلك"
بتمنى إنك تتناول الواقعيه والتشكيليه والسرياليه " بلوحات إيضاحيه لو أمكن" بشكل أكاديمي
وتطور الفنون من البورتريه والإستغناء عن الكاميرا مروراً للمدارس المطروحه حالياً , والإنموذج الفقير بتاع مدرسة الواحد.
- مشروع فقعه- لكن حيكون جميل.
كن بخير



الفاتح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2007, 01:29 PM   #[5]
Haimoura
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي مش قلت ليكم شليل ما راح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شليل07 مشاهدة المشاركة
يسعد أيامك أبو هبه الله..
التحيه لي طرحك الجميل ده..
وتسجيل حضور ودعوه للخروج من " تشكيلي وأشكيلك"
بتمنى إنك تتناول الواقعيه والتشكيليه والسرياليه " بلوحات إيضاحيه لو أمكن" بشكل أكاديمي
وتطور الفنون من البورتريه والإستغناء عن الكاميرا مروراً للمدارس المطروحه حالياً , والإنموذج الفقير بتاع مدرسة الواحد.
- مشروع فقعه- لكن حيكون جميل.
كن بخير

تسلم يارب من كل بلاء

سنواصل ونتمنى مشاركة الجميع بعد المقدمة عن الفن التشكيلي ..



Haimoura غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2007, 01:56 PM   #[6]
Haimoura
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي المدارس

مدارس الفن التشكيلي:

للفن التشكيلي أنواع ومدارس كثيرة، نذكر أهمها فيما يلي:

المدرسة الواقعية:
وهي نقل كل ماتراه العين من مناظر طبيعية وحالات من الواقع نقل طبق الأصل، كالأدوات والأشخاص أو حتى الأزقة والشوارع. كما ترصد عين الكاميرا الفوتوغرافية اليوم واقع معين ما يخص المجتمع. وقد تدخلت عواطف وأحاسيس الفنان في رصد هذه الأعمال فكانت هناك الواقعية الرمزية والواقعية التعبيرية.



Haimoura غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2007, 02:08 PM   #[7]
Haimoura
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي الواقعية




Haimoura غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2007, 04:39 PM   #[8]
Haimoura
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي الرمزية والتعبيرية

الرمزية: وهي ترميز الاشياء من خلال اللون، وترميز الوضعية للحالة أيضاً. كما في أعمال الفنان "روزيتي" فقد جرب الرمزية من خلال لوحة (بياتريس المقدسة). وهي لوحة تذكارية رسمها لوفاة زوجته وكان هدفه الاحتواء الرمزي لوفاة بياتريس في اللوحة التي ترى فيها لحظة صعود بياتريس الى السماء، وكأنها في غيبوبة وكان لكل لون استعمله روزيتي معناه الواضح في الترميز.
أهم فناني الرمزية : "جيمس وسلر – دانتي روزيتي – شافان – غوستاف مورو".

التعبيرية (التأثيرية): نشأت التعبيرية في المانيا 1910، وفكرة التعبيرية في الأساس هي أن الفن ينبغي أن لا يتقيد بتسجيل الانطباعات المرئية فقط بل عليه أن يعبر عن التجارب العاطفية والقيم الروحية. وهناك فنان ألماني اشتهر بالتعبيرية في بدايته هو الفنان "هنري ماتيس" الذي قال: التعبير هو ما أهدفه قبل كل شئ. فأنا لايمكنني الفصل بين الاحساس الذي أكنه للحياة وبين طريقي في التعبير عنه.
أهم فناني هذه المدرسة : "هنري ماتيس – هنري روسو – أميل نولده – بيكاسو".



Haimoura غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-11-2007, 12:11 PM   #[9]
Haimoura
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي الرمزية




Haimoura غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2007, 01:20 AM   #[10]
Haimoura
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي التجريدية

المدرسة التجريدية:
تقوم فلسفتها على اختزال الشكل وتشكيل الفكرة بالألوان بدون توضيح الخطوط، ويعتبر "رولشكو" أول من رسم هذا النوع، وجدير بالذكر أن هذا النوع ينقسم إلى قسمين:
هندسي: تأخذ الفكرة فيه أشكال هندسية، الرائد في هذا النوع كان الرسام "كاندسكي".





غنائي: وهو عبارة عن أشكال سلسة متداخلة، وخطوط منحنية، ومن رواد هذا القسم كان الرسام "بول كلي".



Haimoura غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2007, 01:32 AM   #[11]
Haimoura
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي التكعيبية

التكعيبية (الانطباعية الجديدة):
بدأت في ألمانيا قبل الحرب العالمية الأولى، تقوم على استعمال الألوان القوية والمتناقضة والخطوط الحادة في الرسم وتصوير المشاعر والحالات النفسية، ومن رواد هذه المدرسة "فان جوخ" و "بول جوجان"، البعض استبدال الواقع بالخيال في هذا النوع





Haimoura غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2007, 09:12 AM   #[12]
الفاتح
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الفاتح
 
افتراضي

يسعد أيامك.. حيموره
إضاءة:
تقدر تتخيل إنو بتهوفن- بوصفو فنَان- مات كيف؟
وصلتو برقية بتفيد إنو ود أختو إتقبض ولازم يتحرك عشان يفكًو بإعتبار إنو آخر قرايبو..
إعتاد إنو يتحرك مع صديقو ومعلًمو (X) لكن اليوما ديك إنزعج وما أخطر صاحبو.. وإتحرك وفي جيبو مافي ولا فلس, الحتًه المفروض يصلا دي بتبعد عشره فراسخ " وما عارف المسافه دي قدر كم"..
المهم أنهكو الدرب وجاع والدنيا ضلًمت, لقى في بيت منوًر مشى عليهم وأكرموهو..
في البلده الوصلا كان في ثقافة سائده إنو الضيف يكرموهو بمعزوفة , وكان.. سيد البيت أمر بنتو إنها تعزف , وبالفعل بدت.. لاحظ بيتهوفن إنو في حالة بتاعة خشوع أثناء العزف " بيتهوفن طبعاً ما بيسمع"
حتى الكلب بتاعم كان في حالة غرائبية.. إستأذن ناس البيت وشاف النوته لقاها واحده من مقطوعاتو
إللي هي " ربَ لم أشقيتني وما أشقيت أحداً من عبادك" وكانت روحو هي البتعزف على البيانو ومات منكفي على البيانو!!!
دي حالة بتاعة فنان عظيم ما لقى حظو في الحياة.
الحالة التانية بتاعة بيكاسو إللي إتوفى برضو مفلَس والليلة بنتو بتعرض في لوحاتو بمبالغ خيالية..
الحالة التالته بتاعة فان جوخ رائد الabstract إللي عرَف عن التجريدية بإنو إتعرى تماماً وقعد في قصريه قدَام الجمهور , الرجل ذو الغليون : القطع إضنينو وبعد ما ضمَدا رسم نفسو.. ولاقى ما لاقى من إعجاب وإتوفى وهو معدم تماماً من أي فلس.
سيرة حياته:
اقتباس:
فنسنت فان جوخ
" الرجل ذو الغليون"

إذا توقفنا عند مكانة "فان كوخ" في تاريخ الفن سنجدها ترجع إلى سببين يتضحا بشكل ما في لوحته "الرجل ذو الغليون" التي رسمها لنفسه بعد أن قطع آذنه و ضمد جرحه بنفسه وأطلق عليها هذا الاسم.
" اسم عظيمً في عالم الفن التشكيلي فهو الفنان الذي استطاع أن يحظى باحترام و تقدير وإعجاب مؤرخي و نقاد و عشاق الفن التشكيلي في كافة أرجاء العالم.. مما جعل أعماله تحتل مكاناً بارزاً ومتميزاً في متاحف العديد من الدول، و لعل أشهرها متاحف موسكو و لينجراد .. وغيرها.
بالإضافة إلى تلك الشعبية العارمة التي يتمتع بها في كافة دول أوربا وأمريكا وكذلك دول العالم الثالث التي لا توجد فيها لغة واحدة لم ينشر بها كتاب أو أكثر عن " فان جوخ" بغلاف الأفلام السينمائية والروائية والتسجيلية التي تناولت حياة هذا الفنان، و ربما هذا الشغف كان السبب الأول في استمرار نشر و استنساخ لوحاته. فمن هو هذا الفنان صاحب تلك الجماهيرية الواسعة؟ .. خلال الأسطر القادمة نحاول عرض لمحات سريعة من حياة "فان جوخ" المليئة بالأحداث و المآسي التي أثرت بلا شك في فنه وربما كانت سبباً قوياً في شهرته.
ولد "فان جوخ" في بلدة " زونديت " بهولندا عام 1853م لأب يعمل قسيساً بكنيسة البلدة، وهو الأب الذي زرع في أعماق هذا الصغير من خلال الجو الديني الصارم الذي أحاط بالأسرة مثلاً علياً ربما كانت تصطدم كثيراً جداً بالواقع طوال حياة " فان جوخ".

و عندما بلغ "فان جوخ" السادسة عشرة من عمره أصطحبه عمه إلى مدينة "لاهاي" ليعمل معه في القاعة التي يديرها والمتخصصة في بيع الأعمال الفنية سواء من الآثار القديمة أو من إنتاج الفنانين المعاصرين، وهي القاعة التي كانت تتبع مؤسسة "جوبيل" الشهيرة والتي يقع مركزها الرئيسي بباريس. و من خلال هذا العمل تعرف فان جوخ على عالم الفن وتحمس لبعض الأعمال ولبعض الفنانين، و لهذا بذل جهده في إقناع عملائه بشراء أعمال هؤلاء الفنانين وبلغ من نجاحه أن قررت المؤسسة نقله إلى لندن ليدير فرعها هناك.
و استمر هذا النجاح الذي صاحبه اهتمام " فان" بمظهره وأناقته الشخصية إلى أن أحب إحدى الفتيات وتدعي " أرسيولا " و لكنه عندما طلب منها الزواج هزأت به وصدته في خشونة شديدة مما جعله يصاب بما يشبه الهوس الديني، فبدلاً من أن يناقش العملاء عن جماليات اللوحات المعروضة بالقاعة التي يديرها أخذ يحثهم علي الدين.. مما جعل الشركة تنقله إلى باريس حيث تدهورت حالته النفسية وانطوى على نفسه وأصابته الكآبة ..و قبل أن تقرر الشركة فصله كان قد قدم استقالته عازماً على تكريس حياته للخدمة الدينية بعد أن اتجه إلى لندن ليعمل كمدرس للغة الفرنسية، و لكن جو لندن المظلم الكئيب و ذكريات جرحه العاطفي جعلت حالته النفسية تزداد سوءاً فعاد إلى هولندا حيث التحق بمعهد لاهوتي في "أمستردام" و عكف على الدراسة الجادة ستة أشهر حتى أصابه الملل وقرر أن يعمل واعظاً بين عمال المناجم والفلاحين في إحدى قري بلجيكا حيث عايش المرضى بحمي التيفود وحاول تخفيف آلام الاحتضار عليهم، وسهر مع الفقراء و الجرحى، متخطياً بذلك الحدود المرسومة له كمبعوث ديني إلى نوع من الامتزاج والتوحد الكلي، حيث يقضي أيامه ولياليه بين هؤلاء لا يأكل إلا معهم ولا يخصص الوقت الكافي لراحته ونومه .. بل و وزع عليهم ملابسه وأغطيته وأصبح يعاني من البرد والجوع إلى الحد الذي جعل مظهره يتدهور .. مما زاد من تعلق هؤلاء العمال به حتى طردته السلطات الدينية قبل أن يمر عام واحد على تسلمه لهذا العمل، و ذلك لعدم اقتناعهم بطريقته في تطبيق التعاليم المسيحية على هذا النحو.
و هو الأمر الذي زاد من أزمته النفسية حيث شعر بالفشل في كل ما أسند أليه من أعمال بجانب فشله في حبه، ولكنه قرر ألا يستسلم.. فما لبث أن كتب لأخيه " تيو " ليقول له " أنني بالرغم من كل شيء سوف أنهض ثانية .. سوف أتناول من جديد ريشتي التي تخليت عنها في أيام انكساري، و سأعود للرسم ، و الآن يبدو لي كل شيء و قد تغير" .
و منذ ذلك الحين آمن " تيو "بأخيه فان جوخ وسنح له الفرصة ليخرج أعظم الأعمال الفنية .. حيث لم ينقطع تيو طيلة السنوات العشر التالية عن بذل المعونة المالية لأخيه و تشجيعه و مساعدته بكل ما استطاع توفيره من دخله المتواضع .. و ببلوغ " فان جوخ " السابعة والعشرين من عمره التحق بأكاديمية الفنون في مدينة " انفري " حيث بدأ حياته في عالم الألوان.
عكف على رسم الفلاحين الهولنديين و عمال المناجم والبؤساء مسجلاً ما نقش في مخيلته من ذكريات في مجموعة من اللوحات الحزينة القاتمة القوية التعبير و هي المرحلة التي يطلق عليها في فنه "المرحلة الهولندية" التي امتدت ما بين عامي 1854 ، 1855 و في العام التالي رحل " فان جوخ" إلى باريس للإقامة مع أخيه في أستوديو بحي" مونمارتر" حيث كان أخوه تيو من تجار الصور المهتمين بتتبع الاتجاهات الحديثة في الفن، فقد كان مديراً لفرع إحدى المؤسسات الفنية.
هذا الفنان العبقري لم يكن يرسم كثيرا فقط ، بل كان يكتب أيضا بنفس الحرارة والتوهج كمًا هائلا من الرسائل والخواطر إلى شقيقه ( تيو ) والتي جُمعت في كتاب من ثلاثة مجلدات تضمنت آرائه في الرسم وفي النقد والمجتمع و المرأة وعن نفسه في اغلب الأحيان.

و سعد "فان جوخ" كثيراً بصحبة أخيه بعد ما قاساه من وحشة وحرمان و كذلك سعد بحياته الجديدة في باريس .. فما لبث أن تغيرت ألوانه القاتمة و حلت محلها الألوان الزاهية البراقة التي ربما عكست رؤيته للحياة في تلك الفترة، والتي اتجه فيها إلى دراسة النظريات والأساليب الفنية الجديدة و مناقشتها مع أصحابها بل وتجربتها في لوحاته، كما تعرف خلال هذه الفترة على عدد من الفنانين الشباب ومنهم " تولوزلوتريك" و " بول جو جان" .
كما تأثرت لوحاته بالرسوم اليابانية المطبوعة .. ثم ظهرت تأثيرات تجارب زملائه المعاصرين علي فنه، و بعد مضي عام آخر كان قد استوعب كل ما حوله من تجارب ليصبح مهيئاً لمرحلة ناضجة استغرقت بقية حياته..
و استمرت إقامة " فان جوخ" الأخيرة في باريس لمدة عامين إلى أن قرر فجأة في فبراير عام 1888 السفر إلى بلدة " أرل" بمقاطعة " بروفانس" في جنوب فرنسا حيث الشمس الساطعة طوال النهار والألوان المتوهجة، و عكف خلال العامين التاليين على الرسم في سعادة و حماس لدرجة أن لوحاته في تلك الفترة تشع حيوية في ألوانها و شكلها..
و مع أنه كان يرسم بأسلوب لمسات الفرشاة المتعددة الألوان إلا أن لمساته في تلك الفترة كانت أعرض وأقوي .. وقد شرح طريقته في خطاب لأخيه يقول فيه: " أنني بدلاً من محاولة نقل الطبيعة بأمانة استخدمت الألوان بحريه و دون تقيد من أجل التعبير عن نفسي تعبيراً قوياً" .
و في هذه المرحلة دعا " بول جوجان" إلى الإقامة معه وهو يحلم بإنشاء رابطة للفنانين وبأن يكون منزله هو نواة تحقيق هذا الحلم .. إلا أن وصول "جوجان"أعقبته المتاعب، فالمناقشات احتدمت والخلاف في الرأي اتسع والصخب الذي يثيره "جوجان" أينما حل أدي إلى توتر أعصاب " فان جوخ" حتى كان الانفجار عندما سخر " جوجان" من فكرة إنشاء رابطة للفنانين وعندئذ قذف " فان جوخ" محتويات كأسه من النبيذ في وجه "جوجان" ثم أغمى عليه، فحمله "جوجان" من المقهى إلى المنزل وأرقده في الفراش، و في الصباح ندم "فان جوخ" و طلب من زميله الصفح، ولكنهما ما لبثا أن عادا إلى الشجار بعد منتصف الليل، وتطور غضب " فان جوخ" لدرجة جعلته يخرج موس الحلاقة و يشهره في وجه " جوجان" بل و جرى وراءه في الشوارع محاولاً قتله، ولكنه عاد إلى بيته بعد أن أفاق و هو يشعر بحالة تمزق عنيف.
و رحل "جوجان" تاركاً " فان جوخ" التي ظلت حالات الهياج الجنوني تعاوده من حين لآخر حتى قام في إحداها بقطع آذنه و ربط رأسه المصاب ثم قدم الأذن المقطوعة في لفافة إلى محبوبته التي طلبت منه أذنه خلال إحدى مداعباتها له ، وعندما عاد إلي بيته أغمي عليه و لم يفق إلا في المستشفي، و عندما استرد صحته طاردته أنظار أهل البلدة و صيحات أطفالها.. فانهارت أعصابه و لم يجد أخوه بداً من نقله إلى مستشفي للأمراض العقلية بالقرب من " أرل"، وهي المستشفي التي مكث فيها عام، و سمح له بالرسم فيها فظهر في لوحاته بهذه المرحلة شيء من عنف نوبات الصرع التي تعرض لها.. و عندما نجح أخوه في بيع إحدى لوحاته بمبلغ 400 فرنك .. اقترح أن يستخدم هذا المبلغ في الاستشفاء بمصحة خاصة قرب باريس يشرف عليها طبيب يدعي "دكتور جاشيت" و هو من هواة الفن، و قد أمضي هذا الطبيب أوقاتاً طويلة في صحبته، و لكن نوبات الصرع راحت تتوالى بانتظام وسئم جوخ الحياة.. فخرج إلى حقل مجاور وأطلق على نفسه الرصاص و لكنه لم يمت على الفور حيث نقله " تيو " إلى المستشفي التي مات بها بعد يومين وهو لم يتجاوز السابعة والثلاثين من عمره بعد أن رسم أكثر من 700 لوحة وحوالي 1000 رسمة .
مات معدما، هزيلا، نحيلا، مهووسا، بعد أن طارده المرض وقذف به إلى مصحة عقلية، مات فان كوخ ليبدأ العالم تذكره وكتابة اسمه في قائمة الخالدين بأعمالهم .. الآن لوحاته لا تقدر بملايين الدولارات .. وهو كان يعيش أياما بأكملها على رغيف خبز واحد .. !
دي كان إضاءة في سيرة ناس أثروا الحياة الفنية , وكانو علامة فارقه في زمنهم ولا يزالوا.



الفاتح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2007, 10:07 AM   #[13]
الفاتح
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الفاتح
 
افتراضي

حإتكلم عن التذوق للفن التشكيلي :
طريقة تفكير الفنان التشكيلي عن غيرو بتختلف بإعتبار إنو ما ممكن يشرح ليك العمل الفني وإلا بتفقد جوهرا. أي عمل تشكيلي هو نتاج لتجربة بصرية يتطلب إستيعابها السايكو بتاعك وقدرتك على إلتقاط الموتيفا *(1) زايد شوية ثقافة.. الفنون الجميلة بدت من بداية الخليقة : فكرة تطور لغتك ده فن.. تطور أدوات العمل ده فن.. فكره النحت فن.. بلا بعد داك البورتريه إللي بيجسد الشخصية.. وتطور العلم وضمور البورتريه مع ظهور الكاميرا.. والمدارس الحديثة الموجوده حالياً.
المتلقي حالياً للفن التشكيلي المعاصر بيواجه بإشكالية عدم تدربو البصري بإعتبار إنو مافي إهتمام سواء على مستوى الإعلام والا التعليم , لكن العوامل دي ما بتنفي إنو مفهوم تناول الجمال غريزي عند كل الناس واللوحه بتلقى الزول البيقراها سواء كان إنتلجستيا أو زول عادي , والإستجابه للجمال نسبية بمقدار إختلاف التذوق وتعدد المستويات الثقافية.
فإنطباعي عن الورده البيضا بيختلف من الحمرا.. الأبيض بيعني لي الهدوء.. السلام.. الفراغ.. السكينة تبعاً للتحول النفسي بتاعي.. والأحمر: لمن كنت طفل كنت بحب البلون الأحمر, بعد داك بقى يعني لي الدم.. التغيير.. الثورة.. وكدا.
في أبحاث كتيره أجريت حول التذوق للعمل التشكيلي وأمًنت على إنو الخصائص الشكليه للعمل الفني ما كفايه في وجود متغيرات إجتماعية وثقافية وسمات شخصيات وأمزجه مختلفة.
عموماً الفن التشكيلي هو فن الشكل , الفن القائم على لغة الشكل البصرية إللي هو نتاج صيغ ومفردات حسيًه في العمل في الخطوط والأشكال والألوان والكتل والمساحات, المنتوج بتاع الصيغ ده هو البيخلق عمل فني نابض بالحياه وإللي بيمدنا بالإحساسات البصرية الجميلة تبعاً للدلالات الموجوده في العمل الفني وهي البتخلينا نعرف بتين نبقى المطر ونفهم بتين نصبح حريق.




--------------
*(1) في كم وتسعين كان الطلاب بتاعين كلية الفنون الجميلة بيعرضو أعمالم في الجامعة , وأعمالم دي كان بتتفاوت بين تلوين, خزف,نحت, جدارية , وغيرو.. المهم في مشهد عمري ما حأنساهو: كان في لوحة جدارية جديره بإنو الواحد ما يفوتا بتسرد الحياة والموت: جمجمة وشبح شخصين وآثار خطوات ومنفذ بتاع ضو, التلوين بتاع اللوحة إعتمد اللون الحار" مزيج الأزرق والأسود" وفي البؤرة بتاعة اللوحة كان اللون البارد" مزيج اللونين الحارين إتدرج للون ما أقدر أصفو : قريب لبرتقالي مع أحمر داكن". كنت قاعد في النجيلة جمب اللوحه.. لاحظت إنو في بت ما قدرت تمرق عينا من وسط اللوحة " لاحقاً علمت أنها خريجة فلسفة جامعة النيلين".. الزوله دي إتسمًرت وسط اللوحة مسافة طويلة: يلا بعد داك عينك ما تشوف إلا النور: المادية التاريخية, فلسفة الحياة والموت, ومرقت برًه السطر...!!
إتجمعو الناس حوالينا , والحمد لله كان في أستاذ/ شنكل إللي قدر ينوما مغنطيسياً ويرجعا لحالتا الطبيعية !!.



الفاتح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2007, 10:18 AM   #[14]
Haimoura
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي شكرا شليل

اخي / شليل شكرا على هذه الاضاءات ..

ياريت تكون معانا في اعماق الفن التشكيلي عشان ندي صورة اكبر للمتلقي ..

تسلم ..



Haimoura غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-12-2007, 06:57 PM   #[15]
Haimoura
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي نواصل التعريف ( السريالية )

السريالية:
تقوم على رسم ما يصوره العقل الباطن للرسام بتكوينات تشبه الأحلام، وفي معظمها تكون صور مشوهة ومبالغ فيها، من رواد هذه المدرسة "سلفادور دالي وخوان ميرو".



Haimoura غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 01:44 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.