معادلة التغيير

[حسين أحمد حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر

اهتمام القرآن الكريم، وعلوم المنطق والأخلاق بكشف أساليب الفكر الفاسد لم ينبع من فراغ .. وإنما له أسباب قوية تتمثل في استغلاله في بيع الباطل من خلال إحياء النعرات الإثنية والمهنية والطبقية عبر الخطاب العاطفي .. الشيء الذي يشترك فيه كل أصحاب الجريمة السياسية. فذلك التافه ماركس - عليه وعلى من تبعه وصدقه من الطغاة من الله ما يستحقون - أبتدع أكذوبة الصراع الطبقي وروج لها سياسياً عبر أكذوبة أفظع وهي (ديكتاتورية البلوتاريا) فذبح الناس بعضهم بعضاً في حقد طال الغبش في سودان مايو. والفلاحين في مايو روسيا. وأعيد وأكرر المهن والصناعات يمكن أن تتجمع في كيانات نقابية حيث الهدف مطلبي وليس سياسي .. أما تجمعهم في أحزاب سياسية فهذا إجحاف في حق التعددية السياسية والوطن والمفهوم السياسي في الفضاء العام.

ثم هل من الأخلاق تنميط الغير بالرأسمالية كسبة ووصمة .. ثم اللجؤ والعلاج والموت في بلادها. نريد خطاباً مفهوماً في الفضاء العام للنقاش وبغير هذا يقتصر واجب كل وطني على كشف الباطل المتسربل بخطاب عاطفي عفا عليه الزمن.

يا أبا جعفر/الرضى/محمد مكى عثمان أزرق:

يا هذا، إفتح بوست (وعيد وكرِّر واكشف الباطل المتسربل) وناقش فيه كلَّ أزْرَقِياتِك وغيرَها كيفما اتفق، فقط أُهجرنْى مليَّاً الله يهدينا ويهديك.

فأنا غير مُستعد لمناقشة أىِّ فكرة لا تُطرح بشكل ديموقراطى؛ إذهبْ وتمعَّن مداخلتَك المِفتاحية أعلاه؛ هل هى مدِرَّة للحوار فى تقديرك؟

سلاماً سلاما.

[صديق عيدروس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين أحمد حسين

[B][FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]بعض الإشكالات التى لا يفضحها إلاَّ التحليل الطبقى:

[/

وتفسرها وتشرحها الممارسة ،،على نطاق الحزب والدولة ...!

YouTube

[أبو جعفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين أحمد حسين

يا أبا جعفر/الرضى/محمد مكى عثمان أزرق:

يا هذا، إفتح بوست (وعيد وكرِّر واكشف الباطل المتسربل) وناقش فيه كلَّ أزْرَقِياتِك وغيرَها كيفما اتفق، فقط أُهجرنْى مليَّاً الله يهدينا ويهديك.

فأنا غير مُستعد لمناقشة أىِّ فكرة لا تُطرح بشكل ديموقراطى؛ إذهبْ وتمعَّن مداخلتَك المِفتاحية أعلاه؛ هل هى مدِرَّة للحوار فى تقديرك؟

سلاماً سلاما.

أعيد وأكرر بأن كشف الباطل لا يحتاج إلى إذن ونقاش.. فهو لم يقدم إلى الفضاء العام خطاب مفهوم قابل للنقاش .. وإنما أكاذيب من مثل ما تفضلت به من قيام أحزاب مهنية لا يمكن الجمع بين مكوناتها سياسياً .. والإساءة للأحزاب القائمة على أساس الرأسمالية كوصمة علماً بأن الإشتراكية هي الوصمة. وشاهدي هو البيان بالعمل في من تبنى هذه وهذه من الدول والأشخاص.

ثانيا سلاماً هذه قال بها دين ينادي بالديمقراطية الإنتخابية منهجاً وولاية .. ويحرم الإثنية والطغيان والديكتاتورية أي كان نوعها .. وجعل جهنم للطغاة وأذنابهم مرصاداً ومئاباً ..

ختاماً أين روح النقد التي فتح لها القرآن الكريم الصدر .. أم هي قناعة ديكاتورية البلوتاريا .. يا حسين لينين استالين

[حسين أحمد حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر

أعيد وأكرر بأن كشف الباطل لا يحتاج إلى إذن ونقاش.. فهو لم يقدم إلى الفضاء العام خطاب مفهوم قابل للنقاش .. وإنما أكاذيب من مثل ما تفضلت به من قيام أحزاب مهنية لا يمكن الجمع بين مكوناتها سياسياً .. والإساءة للأحزاب القائمة على أساس الرأسمالية كوصمة علماً بأن الإشتراكية هي الوصمة. وشاهدي هو البيان بالعمل في من تبنى هذه وهذه من الدول والأشخاص.

ثانيا سلاماً هذه قال بها دين ينادي بالديمقراطية الإنتخابية منهجاً وولاية .. ويحرم الإثنية والطغيان والديكتاتورية أي كان نوعها .. وجعل جهنم للطغاة وأذنابهم مرصاداً ومئاباً ..

ختاماً أين روح النقد التي فتح لها القرآن الكريم الصدر .. أم هي قناعة ديكاتورية البلوتاريا .. يا حسين لينين استالين

شكراً.

[أبو جعفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين أحمد حسين

شكراً.

والشكر موصول للكاتب محمد مكي عثمان أزرق .. ذلك المبدع الذي قدم إلى الفضاء العام خطاب ديني مفهوم ومتوافق مع المنطق والأخلاق .. وقالت جامعة إفريقيا العالمية عن كتابه (الشورى في إدارة المجتمع المسلم وسياسته): (يستحق كاتب الموضوع أن نثبت له المقدرة كحق ينال به أعلى المراتب العلمية، لأن دراسته هذه تمثل إضافة علمية في مجال الدراسات السياسية.)

وكذلك شكراً للعالم الفيلسوف هبرماس الذي طالب بقاعدة فكرية جديدة للعلمانية توافق القاعدة الإسلامية وتقول: (الحداثة بحيث يكون الناس أقرب للصلاح) وليس التستر خلف تقدمية ضارة مضرة، وحداثة وهمية.

[حسين أحمد حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر

والشكر موصول للكاتب محمد مكي عثمان أزرق .. ذلك المبدع الذي قدم إلى الفضاء العام خطاب ديني مفهوم ومتوافق مع المنطق والأخلاق .. وقالت جامعة إفريقيا العالمية عن كتابه (الشورى في إدارة المجتمع المسلم وسياسته): (يستحق كاتب الموضوع أن نثبت له المقدرة كحق ينال به أعلى المراتب العلمية، لأن دراسته هذه تمثل إضافة علمية في مجال الدراسات السياسية.)

وكذلك شكراً للعالم الفيلسوف هبرماس الذي طالب بقاعدة فكرية جديدة للعلمانية توافق القاعدة الإسلامية وتقول: (الحداثة بحيث يكون الناس أقرب للصلاح) وليس التستر خلف تقدمية ضارة مضرة، وحداثة وهمية.

أنتَ شخص لَزِج يا أبا جعفر، وأنا لا أرغب فى مناقشتك لأنَّك ببساطة لا تستحق.

أما فكر الأزرق الشيعى الإخوانوى وخلاصته الركيكة ومنهجيته الضعيفة، فأُطمئنك أنا فاتح لها بوست فى هذا المنتدى. وفقط أُنبِّهك بأنَّك لا تستطيع أن تحقن أذهاننا بفكرك المريض وإن بقيت حكومتُك فى السلطة نصف قرن آخر، ومهما كنتَ لزجاً وثقيل الظل على هذا البوست.

[أبو جعفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين أحمد حسين

أنتَ شخص لَزِج يا أبا جعفر، وأنا لا أرغب فى مناقشتك لأنَّك ببساطة لا تستحق.

أما فكر الأزرق الشيعى الإخوانوى وخلاصته الركيكة ومنهجيته الضعيفة، فأُطمئنك أنا فاتح لها بوست فى هذا المنتدى. وفقط أُنبِّهك بأنَّك لا تستطيع أن تحقن أذهاننا بفكرك المريض وإن بقيت حكومتُك فى السلطة نصف قرن آخر، ومهما كنتَ لزجاً وثقيل الظل على هذا البوست.

آن لأبو حنيفة أن يمد رجليه.

[حسين أحمد حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر

آن لأبو حنيفة أن يمد رجليه.

ما قلنا لأبى حنيفة سلاماً سلاما، وقلنا له شكراً، وهو البادئ بإتهامنا "بعدم الأخلاق للحد البعيد" وكما تعلم فإنَّ البادئ أظلم.

لا تثريب عليك يا أبا جعفر، فقط إعلم أنَّ مداخلتَك المِفتاحية عندى هى التى تحدد كيفية الرد عليك. فى المرات القادمة تعال مفكراً واخرج لنا فكرك من فيك، لا من فِىِّ بندقيَّنِك؛ واللهِ لا تجد عندنا إلاَّ الإحترام.

مع الإحترام.

[أبو جعفر]

أعيد وأكرر بأن كشف الباطل لا يحتاج إلى إذن ونقاش.. فهو لم يقدم إلى الفضاء العام خطاب مفهوم قابل للنقاش .. وإنما أكاذيب من مثل ما تفضلت به من قيام أحزاب مهنية لا يمكن الجمع بين مكوناتها سياسياً .. والإساءة للأحزاب القائمة على أساس الرأسمالية كوصمة علماً بأن الإشتراكية هي الوصمة. وشاهدي هو البيان بالعمل في من جعل الدولة حزب، والحزب نقابة، والنقابة عقيدة، ومن الكل بوفيه مفتوح للطغاة يلغون في دماء وأموال وأعراض الناس.
كسرة ثابتة: جذور الشر فكر فاسد

YouTube

[حسين أحمد حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر

أعيد وأكرر بأن كشف الباطل لا يحتاج إلى إذن ونقاش.. فهو لم يقدم إلى الفضاء العام خطاب مفهوم قابل للنقاش .. وإنما أكاذيب من مثل ما تفضلت به من قيام أحزاب مهنية لا يمكن الجمع بين مكوناتها سياسياً .. والإساءة للأحزاب القائمة على أساس الرأسمالية كوصمة علماً بأن الإشتراكية هي الوصمة. وشاهدي هو البيان بالعمل في من جعل الدولة حزب، والحزب نقابة، والنقابة عقيدة، ومن الكل بوفيه مفتوح للطغاة يلغون في دماء وأموال وأعراض الناس.
كسرة ثابتة: جذور الشر فكر فاسد

http://www.youtube.com/watch?v=XTnaPhmFluk

من الواضح أنَّك لست مؤهلاً لِلُغة محترمة ومهذَّبة يا هذا، وأُعيذها نظراتٍ منك واثقة أنْ تحسب إبدائى لك الإحترام أنَّنى أخشاك أو أخشى أمثالك. واعلم أنَّنى سأُحصى لغتك القذعة اللَّزبة بعاليه، وأردها عليك سهماً سهما.

وسوف أثبت لك (والدين المعاملة) أنَّ أىَّ شيوعى فى هذا المنتدى تختاره بنفسك هو أكثر منك تديناً. وسوف أثبت لك أن الشيوعيين اليوم بمواقفهم هو الأكثر دفاعاً عن الإسلام والأخلاق السودانية يا دعىَّ الأخلاق والتديُّن.

أأنتَ تُريد أنْ تحدثنى عن "روح النقد الذى فتح لها القرآن الصدر"! وأنتَ لا تكتب سطراً إلاَّ قذعت هنا ورجمت هناك! يا للهوان واللهِ!!

الأهم من ذلك أنِّى آليتُ على نفسى أن أثبت للنَّاس حقيقة شخصيتك الفصامية هذه. هل يوجد فى عصر الولاءات كلها شخص يُدافع عن آراء شخص كما تفعل أنت الآن، وكما فعل الرضى من قبل؟

لنرى إنْ شاء الله.

[أبو جعفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين أحمد حسين

من الواضح أنَّك لست مؤهلاً لِلُغة محترمة ومهذَّبة يا هذا، وأُعيذها نظراتٍ منك واثقة أنْ تحسب إبدائى لك الإحترام أنَّنى أخشاك أو أخشى أمثالك. واعلم أنَّنى سأُحصى لغتك القذعة اللَّزبة بعاليه، وأردها عليك سهماً سهما.

وسوف أثبت لك (والدين المعاملة) أنَّ أىَّ شيوعى فى هذا المنتدى تختاره بنفسك هو أكثر منك تديناً. وسوف أثبت لك أن الشيوعيين اليوم بمواقفهم هو الأكثر دفاعاً عن الإسلام والأخلاق السودانية يا دعىَّ الأخلاق والتديُّن.

أأنتَ تُريد أنْ تحدثنى عن "روح النقد الذى فتح لها القرآن الصدر"! وأنتَ لا تكتب سطراً إلاَّ قذعت هنا ورجمت هناك! يا للهوان واللهِ!!

الأهم من ذلك أنِّى آليتُ على نفسى أن أثبت للنَّاس حقيقة شخصيتك الفصامية هذه. هل يوجد فى عصر الولاءات كلها شخص يُدافع عن آراء شخص كما تفعل أنت الآن، وكما فعل الرضى من قبل؟

لنرى إنْ شاء الله.

حتى لا يكون حوار طرشان أرجو أن اوضح بأن الحزب في التعريف الحديث يجب أن يكون صورة مكثفة (مصغرة) عن الدولة .... أي يجب أن يشتمل على نماذج جيدة ومؤمنة ببرنامجه ومنهجه السياسي من كل قطاعات المجتمع المتكامل ....


وهذا الإنفتاح على قطاعات المجتمع مهم وأخلاقي للحد البعيد لأن هذا الحزب يسعى لكي يقود البلاد وفق منظور وبرنامج سياسي يشمل جميع أوجه الحياة في البلد المعني وليس قطاعاً من القطاعات المهنية أو عقيدة من العقائد الدينية أو الدنيوية في البلد ..

ومن هنا فالأحزاب المكتملة تجد لها لجان تخص كل المناشط الاقتصادية والاجتماعية في البلد، وذلك حتى تكون عوناً للمسئول في المنصب الدستوري فلا يلعب عليه المطبلون إن وصل الحزب للسلطة .. وكذلك تكون هذه اللجان عيناً على المسئولين من الأحزاب الأخرى حتى لا يفسدوا في الأرض، إن كان الحزب في المعارضة.

[حسين أحمد حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر

حتى لا يكون حوار طرشان أرجو أن اوضح بأن الحزب في التعريف الحديث يجب أن يكون صورة مكثفة (مصغرة) عن الدولة .... أي يجب أن يشتمل على نماذج جيدة ومؤمنة ببرنامجه ومنهجه السياسي من كل قطاعات المجتمع المتكامل ....


وهذا الإنفتاح على قطاعات المجتمع مهم وأخلاقي للحد البعيد لأن هذا الحزب يسعى لكي يقود البلاد وفق منظور وبرنامج سياسي يشمل جميع أوجه الحياة في البلد المعني وليس قطاعاً من القطاعات المهنية أو عقيدة من العقائد الدينية أو الدنيوية في البلد ..

ومن هنا فالأحزاب المكتملة تجد لها لجان تخص كل المناشط الاقتصادية والاجتماعية في البلد، وذلك حتى تكون عوناً للمسئول في المنصب الدستوري فلا يلعب عليه المطبلون إن وصل الحزب للسلطة .. وكذلك تكون هذه اللجان عيناً على المسئولين من الأحزاب الأخرى حتى لا يفسدوا في الأرض، إن كان الحزب في المعارضة.

بالضبط فأنت يا أزرق/الرضى/أبو جعفر طرشان، والطرشان لا يسمع إلاَّ صوتَهُ الداخلىَّ؛ صوتَ قناعاتِهِ ومسلماتِهِ وأحكامِهِ المُسبقة.

بِحَق أنتَ تحتاج إلى آسٍ يُطبِّبُك.

[الجيلى أحمد]

يكتب عمنا أبو جعفر عن فكرته ..
وهو حسبما تبدى من النقاش رجل تصعب محاورته ..
قلت له فى مكان آخر آتى لنا بذكر مرجع من الذى أتيت به من حديث الماركسية
فإذا به يأتينى بحديث الأزرق!!

عمنا دا ماعندو مرجع غير الأزرق

وحديثه حول التكفير الذى يتحاوم به فى المنتدى
هو قنبلة
فى حوجة إلى تبصر
لأن هذا الرجل يسعى إلى التكفير,
فالجميع عنده كفار ..
والأدهى أنه يفعل ذلك وكأنما الناس لاتدرك تسلسل مداخلاته
من زمن كان صبيآ يتسلل بإسم الرضى
ثم داعيآ جهورآ للتكفير..

يازول هوى
دا منتدى سودانى
فيهو الناس كلها
السم بتاعك دا شوف ليهو مكان تانى

[الجيلى أحمد]

شوف ياعمنا أبوجفر

داير تسمم المنتدى
أنا بقيف ليك فى حلقك


داير تناقش أمسك البوستات بتاعتك.. وقول فيها كلامك
وأحترمنا
شنو يااخى
انت ماعندك غير الشيوعيين والشيعة..

الحاجات دى بتلقى ليك بيها موضع قدم فى أماكن أخرى بس ياأخى فى المحل دا صعب شديد
عارف لييه؟
لأنو هنا مافى غير سودانييين
مافى شيعة
مافى سنة


طلعتوا ميتينا

[أبو جعفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين أحمد حسين

بالضبط فأنت يا أزرق/الرضى/أبو جعفر طرشان، والطرشان لا يسمع إلاَّ صوتَهُ الداخلىَّ؛ صوتَ قناعاتِهِ ومسلماتِهِ وأحكامِهِ المُسبقة.

بِحَق أنتَ تحتاج إلى آسٍ يُطبِّبُك.

غلظة غير مبررة ومرشحة للتحول لغلظة أمنية لتمرير فكر فاسد يهدف لتدمير (المؤسسة السياسية الأم) في البلاد (مؤسسة التعددية السياسية)..

والآن فقط أفهم ما كتبه المسترشد بالله عن كتاب (هنري كوريل الأسطورة والوجه الآخر)

".. كتب المسترشد بالله عن كتاب حسين كفافي: (هنري كوريل الأسطورة والوجه الآخر) فقال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذا الكتاب يغير مجرى فهمك للتاريخ و لعملية التغيير.. وهو عن شخصية يهودية ادارات الاحداث في العالم العربي كله من وراء ستار الشيوعية.. هو اليهودي هنري كورييل

والمؤلف نفسه عبقري لعدة اسباب:

1- اظهر هنري كورييل على انه - ورغم نجاحاته الباهرة - ليس عبقري.. وانما فقط يسير طبقا لخطة وأنه لا يلدغ من الجحر مرتين على خلاف كل الكتب الاخرى التي تظهر هؤلاء المتامورون على إنهم عباقرة ولا طاقة لنا بمواجهتهم.

2- اظهر غفلة الاصلاحيين والناس عموما و كيف استطاع هنري ان يستخدم تلك الدهولة في الوصول لاهدافه و توصيل رجاله لسدنة الحكم (اربعة من مجلس قيادة الثورة شيوعيين من تلاميذه ) و جمال عبد الناصر ((الذي تبنته بعد يتمه امراء يهودية و تربي في وقف اليهود القرائين الذي اوقف ريعه للطلاب اليهود الدارسين في القاهرة و استثني جمال عبد الناصر كطالب مسلم يسكن الوقف اليهودي )) واخرين ليسوا شيوعيين و انما عملاء عمالة مباشرة اثبتها الكتاب بما لا يدع مجالا للشك.

3- الكتاب صدر تبع الهيئة العامة للكتاب و هذا هو سر عبقرية المؤلف.

لانه لم يتهم احد بالعمالة و لم يسب الشيوعيين و انما اعطاك قوالب طوب و مواد بناء تجعلك لا تفهم الكتاب الا بعد الانتهاء منه
بينما لو قرات اي صفحات متفرقة كما يفعل عادة المسئولون عن النشر من هؤلاء سيجده يمجد جمال عبد الناصر والشيوعيين وهنري كورييل وعرضه كشخصية مصرية وطنية احبت مصر وتفانت في سبيل رفعة مصر بما لا يضر بمعشوقته الثانية اسرائيل.

هنري كورييل كان شخصا واحدا غير في تاريخ مصر و السودان و الجزائر و يكفي ان سفارة الجزائر في مصر هي قصر هنري كورييل المستشار الشخصي للرئيس الجزائري هواري ابو مدين وهو مسئول عن ضياع ثمرة جهاد الجزائر من ايدي الاسلاميين.

ولعب ادوار بارزة في سوريا ولبنان والمغرب العربي واليمن وحركة عدم الانحياز على الرغم من انه لم يكن عبقريا و كانت له اخطاء وعلى الرغم من معاداة الحركة الشيوعية العالمية له ومحاولاتها اظهاره كرجل يحاول التسربل بالشيوعية والشيوعية منه براء.

لم يكن لديه اي ميزة سوى انه كان يجيد الاستفادة من اخطائه وانه سخر ماله في سبيل خطته و انه كان مخلص لهدفه

و كانت نهايته القتل على ايدي المخابرات الاسرائيلية عام78 لشروعه في كتابة مذكراته التي وجدت مبعثرة و مسحوب منها ملازم و فصول معينة و ترك الباقي.