ماذا سنفعل حين تضع الحرب أوزارها؟ !!! حسيــــن عبد الجليل

دعوة لمشاهدة فلمي ( إبرة و خيط ) !!! ناصر يوسف

قصص من الدنيا؛ وبعض حكاوي !!! عبد المنعم الطيب

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > مكتبات > إشراقات وخواطر

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-07-2006, 07:29 AM   #[16]
Ishrag Dirar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Ishrag Dirar
 
افتراضي

أبو العز ..


اقتباس:
والشكر على الفهم الطيب لما قصدت،

ابو العز
أعلم ان مداخلتك لم يكن الغرض منها التقليل .من كتابتي ... . واعلم يقينا انك اردت ان تضيف الي ما ذهبت اليه .... واعلم انك قارئ جيد وصاحب قلم رفيع ...

ولكنني خفت ان يكون رأي قد دفعك الي الاحجام عن قراءة الرواية
لذا رجوتك ان تقرأها وتشاركني الرد
ارجوك اقبل اعتذاري ان كنت قد سبتت لك بعض الضيق

و
ارجو ثانية ان تقرأ الرواية وتحوطني معرفة برأيك ..

دم جميلا
الست من ام درمان
؟؟



التوقيع: [align=center]
"فبأي قلبٍ فيّك تصلُبني مسيحاً في صليب الأنتظار ...؟"
"عالم عباس"
[/align]
Ishrag Dirar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-07-2006, 09:22 AM   #[17]
أبو العز الجنوبي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

شكرا لك ايتها الرائعة اشراق...
وشكرا لك ايها الرائع عالم عباس....
صدقوني..
لم ازعل مطلقا، ولم افكر في اني متضايق ، على العكس من ذلك، مايراه الاخوة والاخوات من ملاحظات مهم في طريق تصحيح مسيرة الانسان، وانا أؤمن بأن الاخوة للاخوة، وأؤمن بأن ما كتب كتب لمصلحتنا، كلكم في القلب ، وان اعتدت ان اكتب بشفافية عما اشعر به فذلك لإيماني التام بهذا المبدأ..
سأقرأ الرواية مسلحا برؤيتكم، التي اضاءت- كما ذكرت انفا- جوانب لم اكن لأحس بوجودها، فعلي ذلك تشكرين ولا تتعذرين ، على العكس من ذلك تماما أنا الذي اعتذر ان كنت سببت لكم بعض الضيق، فقط خذوها كحاجة انسان للاستبصار في طرقات هذا الوادي الكبير، ادب الرواية....
ولكم معزتي وشكري وتقديري



أبو العز الجنوبي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-07-2006, 09:35 AM   #[18]
Ishrag Dirar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Ishrag Dirar
 
افتراضي



الاستاذ الفيا

اليست الكلمة هي الجسد وهي المكان وهي الضائقة والفرج ؟؟
أليست هي ملجأ نطمئن اليه يحمينا من كل أشكال التردد والخوف التي تحدق بنا في عالم لا ننتمي اليه ؟؟

عالم النقد ..

لذا أجئك احتمل معي كلمات الطاهر وطار ...علها تخرجني من هذا المطب الذي ادخلته نفسي فيه ..

النقد
اقتباس:
" الكاتب ،أي كاتب مهما قيل فيه ، او عنه ، هو ظاهرة تأريخية قبل أي شئ آخر ..فالذي يعبّر عنه الكاتب هو مقدرته على جمع خلجات النفس البشرية وصياغتها في رواية تفتن القارئ لانه وجد من يكتب عنه وعبر عما يدور في نفسه ...""
ويقول ايضا ..
اقتباس:
" مهما أعتقد الكاتب ، انه يؤلف لنفسه بالدرجة الاولى ، وان غيره عليه ان يستمتع ان وجد متعة او ان لا يدخل في حسبان العمل الابداعي اصلا غير ان هاجسا خافيا يلح عليه بان لغيره الحق في مشاركته حالته ..""
وكما يقول النقاد

نقد النصوص هو الحالة الصحية للوصول بها الي بر الابداع

وهو يفعل بالنص ما يفعله المحراث بالارض ..

أنتظر كتابك حول الرواية ..



التوقيع: [align=center]
"فبأي قلبٍ فيّك تصلُبني مسيحاً في صليب الأنتظار ...؟"
"عالم عباس"
[/align]
Ishrag Dirar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-07-2006, 10:20 AM   #[19]
Ishrag Dirar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Ishrag Dirar
 
افتراضي

اقتباس:
رأيي الخاص ..أن كل الاعمال الابداعية ترتكز علي فكرة الزمن
ليس الزمن الذي تسغرقه الاحداث كما يبدو للبعض..ولكن الزمن الداخلي للنص وارتباطه كصورة منعكسة للمكان والزمان (الزمكان)
انضباطه هو الذي يجعل العمل يتهادي في نتاسق مبهر .. ...وهو امر في غاية الاهمية بالنسبة للتكنيك الروائي..ويرتبط اساسا بفن الاخراج
الذي ترتكز عليه الرواية ...بعكس فن المونتاج الذي هو الدعامة الاساسية لقوام القصة القصيرة ..لو رجعنا لكتابات الطيب صالح ندرك
هذا الملمح بصورة واضحة ..بما في اعماله القصصية ..الذي يجعلها اقرب الي الرواية المصغرة..الاخراج هنا لايعني توظيف حركة الشخوص
علي مسرح الرواية وحسب ..لكنه ايضا يشمل درجة اهمية الحوار والمكان المناسب في مشاهد الرواية لابرازه..
القاص عيسي الحلو ..اعتمد نكنيك السرديات في هذه الرواية لذلك الحوار فيها جاء كما لوكان مبتورا وأحيانا يحسسك بانه مفروضا علي المشهد
الرواية بها مساحات جيدة وصور جميلة متفرقة علي جسدها
.

الاستاذ عبد المنعم
أجل ..
تناول الحلو رحلة الزمان والمكان بصورة كثيفة في الرواية
وذلك داخل ذوات شخوص الرواية النفسية
بكل احوالها وتقلباتها ...
وكما ذكرت للاستاذ الفيا آنفا نقلا عن حديث للكاتب وطار
أظن ان الحلو قد أفلح كثيرا في مشاركته لنا حالته وجعلنا ندخل معه في تعاريج الزمان والمكان
ليعبر بنا في أعماق ذوات شخوص الرواية .. عبر تنقله من مدينة الي اخرى
ومن زمان لآخر
ليخلص الي ان الانسان هو الانسان ، ذات الحائر في امور حياته ووجوده
يعيش نفس الصراع الذي بدأ منذ الخليقة
راع الخير/الشر


ثم
أطراؤك ليّ بهذا الشكل الموغل في الجمال
يحيلني طاؤؤسية الحرف

سلم قلمك
وحرفك


....



التوقيع: [align=center]
"فبأي قلبٍ فيّك تصلُبني مسيحاً في صليب الأنتظار ...؟"
"عالم عباس"
[/align]
Ishrag Dirar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-07-2006, 05:38 PM   #[20]
عبدالله الشقليني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو العز الجنوبي
العزيز خالد الأبوبي
تحياتي لك والشكر على الفهم الطيب لما قصدت، وبإذن الله ان كان ما كتبت يحسب في خانة التسرع فلن اتسرع ابدا، وان لم استطع فسأمتنع عن الرد حتى لا اقع في نفس الخطأ...
مع مودتي


الكاتبة إشراق
تحية لك على هذه الرؤى ،
فأنا لم أقرأ الكتاب بعد .
أحسست بقبضتك على مفاصل الرواية
قبض الحاذق .

عزيزنا أبو العز الجنوبي

لك التحية وأنت تقول عن نفسك الصدق ، ومثلك أتعجل أن أُفصِح عن مشاعري ...وسيأتي التفسير لاحقاً.
لعلك وأنت تدلف برقتك وشفافيتك وأنت تكتُب ما تكتُب لهو مدعاة لنفتح صفحات النقد ، أو الرؤية إن أردنا وصف الرؤى عندما يكتُب أحدنا عن رواية :

1.أين نحن من محبة المادة التي نكتُب عنها ؟

2.هل الرؤى وهي تُحيل العمل الروائي إلى مبضع التشريح تُفتت الرغبة عند الآخرين للقراءة أم أنها تفتح الشهية للقراءة ، وفي الذهن رؤى غيرنا ، ومفاتيحه التي قرأ بها النص ؟

3.إن مفاتن النص أو عيوبه لن تنتهي عند القراءة الأولى أو الانطباع الأول ، لكن القراءة المُتفحصة لدي الكاتبة إشراق في بهائها أمسكت بالمفاصل مسك الحاذق ، فتكرار ( كان ) يُكشف هنات الصياغة ، أما نزع نص من صياغ الرواية ، وتبدو من بعد ذلك مٌتماسكة فهذا يُكشف عن بُقعة في كتابة الرواية تحتاج أكثر من دفع . إن قراءة النص بعين إشراق الفاحصة مع استخدام الأدوات لهي عين النقد وأدواته ،رغم تنصُل إشراق من غواية النقد .

4.أحسست بك عزيزنا أبو العز ناصعاً ، وأصدقك القول إن النص الذي لم أقرأه بعد ، وتلصصت إليه بعيون الكاتبة إشراق لهو نص لا يُغري بقراءته ، ولكنني دوماً أرغب القراءة رغم الأهواء المٌتقلبة . فمن خلف المكيدة يأتي الربح أن أشهد النص بأكثر من وجه ، فلقراءة النص من بعد العين الناقدة يُضفي على القراءة وجهاً تفاعُلياً ، ولن يظلم كاتب الرواية بقدر ما يجعل التنازُع حولها أكثر فتنة . تقرأ وأنت تستبق العيوب ، وعندما يُفتنُك النص في مُنعطفات القراءة فإنك لرابح ، والكاتب هو سيد الرابحين .



التوقيع: من هُنا يبدأ العالم الجميل
عبدالله الشقليني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-07-2006, 06:19 PM   #[21]
عجب الفيا
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عالم عباس
العزيزة إشراق
الذين قرأوا موسم الهجرة إلى الشمال للطيب صالح، عليهم أن يقرأوا هذه الرواية، وسيكون لديهم ما يقولونه ويقارنون، فثمة بعض تشابه في طبيعة الصراع يعلق بذهن المرء ويجعله يفكر في العلاقة بين الروايتين، على نحو ما!
استاذي العالم عباس
نقبت اليوم الجمعة في اوراقي ولحسن الحظ وجدت المقال الذي نشرته عن رواية عيسى الحلو
ومن غرائب توارد الخواطر وجدت انني انطلق في المقال من المقارنة بين الرواية وموسم الهجرة الى الشمال . نشر المقال بجريدة الخرطوم بالقاهرة - الاربعاء 20 اكتوبر 1999 - العدد 2243
لا اذكر اذا ما سبق نشر المقال قبل ذلك بالسودان لكن يبدو انني كتبته قبل تاريخ نشره بجريد ة الخرطوم اعلا بفترة . اقوم الان بطباعة المقال لانزاله هنا .
والشكر موصول الى اشراقة لانها ذكرتني بمقال مهم كدت ان انساه
.



عجب الفيا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-07-2006, 06:22 PM   #[22]
عجب الفيا
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عالم عباس
العزيزة إشراق
الذين قرأوا موسم الهجرة إلى الشمال للطيب صالح، عليهم أن يقرأوا هذه الرواية، وسيكون لديهم ما يقولونه ويقارنون، فثمة بعض تشابه في طبيعة الصراع يعلق بذهن المرء ويجعله يفكر في العلاقة بين الروايتين، على نحو ما!
استاذي العالم عباس
نقبت اليوم الجمعة في اوراقي ولحسن الحظ وجدت المقال الذي نشرته عن رواية عيسى الحلو
ومن غرائب توارد الخواطر وجدت انني انطلق في المقال من المقارنة بين الرواية وموسم الهجرة الى الشمال . نشر المقال بجريدة الخرطوم بالقاهرة - الاربعاء 20 اكتوبر 1999 - العدد 2243
لا اذكر اذا ما سبق نشر المقال قبل ذلك بالسودان لكن يبدو انني كتبته قبل تاريخ نشره بجريد ة الخرطوم اعلاه بفترة . اقوم الان بطباعة المقال لانزاله هنا .
والشكر موصول الى اشراقة لانها ذكرتني بمقال مهم كدت ان انساه
.



عجب الفيا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-07-2006, 07:25 AM   #[23]
عجب الفيا
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ishrag Dirar
...!

[B][color=#000099]ألاستاذ الفيا
استاذي عالم
لست بناقد .. ولا اعرف الكثير عن ادوات النقد ومكرساته ..
أظنني أقرأ لاجد ما أبحث عنه ...دون الولوج الي مدارس نقدية .. قد تضر كثيرا فيما أعتقد
بمتعتي للقراءة المتأنية

الاخت اشراق ، اتفهم تماما ضيقك من كلمة نقد وناقد ولو كانت هنالك كلمات اخرى لاستخدمتها مكانها ، فانا لم اسمي نفسي ناقد ا الناس هم الذين اطلقوا علي هذه الصفة . لكن العبرة ليست بالصفات والاسماء وانما بالقيمة والمضمون .
ان كثيرا ما يكتب الان من نقد شيء منفر وقاتل للاحساس والتذوق الطبيعي للادب والفن . مفرادات وعبارات محددة يتم اجترارها وتكرارها في كل نص مهما كان ذلك النص ومهما اختلفت قيمته عن غيره من النصوص .



عجب الفيا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-07-2006, 12:06 PM   #[24]
Ishrag Dirar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Ishrag Dirar
 
افتراضي

الايوبي...


لا اظن ان في مقدرة قلمي ان يسيل كثيرا من الحبر النقدي هنا .
ولكن الم تلاحظ معي ان القراءة النقدية كانت القاسم المشترك بين بطل الرواية \
وكاتبها ...؟؟

الم تلاحظ ان الطابع الذهني يسيطر على اوصال الرواية بشكل كثيف؟ يظهر ذلك جلياً من ان محور موضوع الرواية او جله هو (النقد )
وكأنما الكاتب كما ذكرت يحاول تصديق ارائه بشكل حاول ان يجعله غير مباشر
ولا اظنه افلح

ومثل هذا التوجه لم اره بصورة واضحة في نصوصه القصصية القصيرة .. مما دفعني للاعتقاد بان نفس الكاتب الروائي ... قصير بعض الشئ

اسعدني جدا كتابتك هنا



التوقيع: [align=center]
"فبأي قلبٍ فيّك تصلُبني مسيحاً في صليب الأنتظار ...؟"
"عالم عباس"
[/align]
Ishrag Dirar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-07-2006, 08:30 AM   #[25]
Ishrag Dirar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Ishrag Dirar
 
افتراضي

شقليني

اقتباس:
[mark=#FF9900]من هُنا يبدأ العالم الجميل [/mark]
يبدأ وينتهي ..عندك الحرف الجميل


ثم
نادني باشراق
او الصديقة اشراق ان اردت اسعادي
لست بالكاتبة

ونتنظر
قراءتك للرواية
...!



التوقيع: [align=center]
"فبأي قلبٍ فيّك تصلُبني مسيحاً في صليب الأنتظار ...؟"
"عالم عباس"
[/align]
Ishrag Dirar غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 09:58 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.