وما الناسُ بالناس الذين عرفتهم !!! عبد الله الشقليني

إلى د. طلال فى حربه العادلة و قيادته الماثلة !!! معتصم الطاهر

الجن وعالــم اللامرئيـات/Parapsychology !!! خالــد الحـــاج

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!
آخر الأخبار العالمية

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-09-2007, 08:38 AM   #[1]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي الرُمَان في الغناء السوداني - مهداء لشيوخ البكايين في المنتدي

الرمان في الغناء السوداني:

من التراث:

النهود رُمَان والشُلُوخ مَطَارِق جُوز البُرتُكان الكان في قلبي حااااارِق

كتب عبد الرحمن الريح:


الزمان زمانَك .... أهدِي لي مِن فَضلَك ... نَظرَه مِن رُمانَك ... يا الفريد في عصرك


كتب أبو صلاح:

عالي صدرك لي خِصرَك بَرَا ... فِيهُ جُوز رُمان جَلّ البَرَا
السيوف أعطافِك فَتَرَا .... والنِهِيد بَاع فِينَا واشتَرَي



من التراث أيضاً والتي أشتهرت بصوت الفنان الكبير محمد وردي:


الغزال الفوق السَلَم .. المحبة تزيد الألم
كُلُ يوم أصبح لِي في هم .. سيسبَان عُدِك مُنَظم
شمعدان نَفَسِك يا أَم خَتَم ... البُرتُكان نَهَدِك مَدَردَم



إلي قول الشاعِر:

نَهَدِك الما رَضّع جِنَي ووب علي أمك ووبين عَلَي

وكتب أبو صلاح أيضاً:

البِلائِم جَرحَك شُفتُو يا سَقمَان
شال من عصِير الند البِنضح الرُمان



وهنا نشرح هذا الكلام الموغل في جماليات التعبير الشعبي إذ يقصد شاعرنا أبو صلاح بأنّ السقمان (أي المريض) يحلم بجُزءٍ من عرق صدر الفتاة وهي قائمةً لتوها من (حُفرة الدُخان) ويقول في قوله بأنّ هذا العرق سيشفيه من سقمه .. ده كان زماااااااااااااااااااااااااااانك ولا شنو يا كُبارنا ؟؟؟

للفنان صديق أحمد أغنية لم تخرج للعامه تقول:

مالكَن علي ليه يا نِهيدَات الجِدَي
واقفات بِلا قُببَاً فقِيرِهن دِيمًه شالع فوقُو ضَي
وَقَفَت حُدُود معرِفتي فُوق حًلًمَاً صِبَي
بِرجِف يِغازل النسمه كان هبهب هِوَي


ومن التراث أيضاً تغني علي إبراهيم اللحو:



الزي فِرَيع البان في الرقصة تتنّي
وزي سواد الليل في إيدها دي الحِنَه
خطوه بي خطوه بي رُوووقه تِتأني
والنُهُود تِهتَز ... ده المُجننِنا



الشاعر عبد الله محمد خير كتب:

وصدرِك الشَال شئ .. ماهُو قُدُرتُو وضَمَاهو
ونعود للشاعر أبو صلاح:
تِعبَت الأصفاح(من صفحة أي جانب) وطرفِي جافي النوم
من طِيب عبيرُه الــ فَاح
بين عِيوني صفاح
وفي بِسيمُو الدُر
وفي صدرو حُوز تُفاح



وغني صلاح بن البادية أيضاً:


داير أتوب وأرجعلك أنا
أترك الحفلات والغنا
وأجفو غيرك مهما دنا
يا أبنهيداً ما رضَع جَنَا



التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-09-2007, 10:22 AM   #[2]
الفاتح
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الفاتح
 
افتراضي

أبو رحيق..
كل التحايا لك
و أنت تشلهت/ توثق ل
صدر المحافل..



التوقيع:

There r 3 types of ppl in this world
those who makes things happen, those who watch things happen,
and those who wonder wt happened
الفاتح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-09-2007, 02:07 PM   #[3]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شليل07 مشاهدة المشاركة
أبو رحيق..
كل التحايا لك
و أنت تشلهت/ توثق ل
صدر المحافل..
أيا شليلنا الما راح

كيفنك ورمضان كريم

شكراً علي المرور من هِنا وإن كنّا ومااااااا زلنا في إنتظار شيوخ البكاء هنا



التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-09-2007, 09:03 PM   #[4]
زهيجان
:: كــاتب ::
 
افتراضي

كيف غصن مرنوع يستقيم

وبرتقال استوي ما انجنا


هووووي اللهم اني صايم

ورمضان كريم



التوقيع: [glow=#FF3366]لصلعتي ضفائر من يقين
ان الحرية
طلب الحقوق
والوقوف عند الحدود[/glow]





متين يا ولد تكبر تشيل همي
زهيجان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-09-2007, 10:18 PM   #[5]
Aboremaz
:: كــاتب ::
 
افتراضي

سلام شيخ ناصر
عليك الله ولو انه سؤال يمكن يكون اشتر
ممكن واحد يشرح لينا الارقام في الاغاني ؟
يعني مرات في غنا الحقيبة تسمع سبعين وستين وقالو عندها
معنى واحتمال سبعين معناها الرمان وللا البرتكان ( مش البياكلوه):)
انا عشان ما فاهما بسميها digital songs
يمكن عصمت العالم وللا خالد الحاج عندهم خبرة .
رمضان كريم .
.
.
ابوريماز



Aboremaz غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-09-2007, 01:03 AM   #[6]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي

عليك الله دا بوست تفتح بيه رمضان

الحمد لله نحن ما مقصودين ..
غايتو عصمت العالم و خالد و الطيب البشير .. بجوك جارين
و اشراق وممكونة وسمرية .. و من جرين جريهن ..
أما نحن.. فناس فواكه ساى
مش بكا و دموع
عصير و نكهة ولون ..بث ..



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-09-2007, 01:32 AM   #[7]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aboremaz مشاهدة المشاركة
سلام شيخ ناصر
عليك الله ولو انه سؤال يمكن يكون اشتر
ممكن واحد يشرح لينا الارقام في الاغاني ؟
يعني مرات في غنا الحقيبة تسمع سبعين وستين وقالو عندها
معنى واحتمال سبعين معناها الرمان وللا البرتكان ( مش البياكلوه):)
انا عشان ما فاهما بسميها digital songs
يمكن عصمت العالم وللا خالد الحاج عندهم خبرة .
رمضان كريم .
.
.
ابوريماز
مع انى ما من الجماعة الكبار ديل
لكن أنا سألتهم قبلك
وأجابونى كما يلى :-

اقتباس:
ترتب الحروف العربية الترتيب المعروف بالنسق الأبجدي على الوجه الآتي :

أ ب ج د هـ و ز ح ط ي ك ل م ن
س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ
ثم أعاد العرب ترتيب هذه الحروف حين أعجموا بعضها (أي حين استعملوا النقط للتمييز والفرق) ، وجعلوها على الوجه التالي ، وهو الترتيب الهجائي ، أو الألف بائي :

أ
اقتباس:
ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص
ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي

وهناك ترتيب صوتي، وضعه الخليل بن أحمد الفراهيدي، حسب مخارج الحروف في جهاز النطق، وهو:
اقتباس:
ع ح هـ خ غ ق ك ج ش ض ص س ز ط ت د ظ ذ ث ر ل ن ف ب م وي ا ء.
اقتباس:
ومعنى الترتيب الأبجدى ..

أبجد بمعنى أخذ
هوّز بمعنى ركب
حطّي بمعنى وقف
كلمن بمعنى أصبح متعلماً
سعفص بمعنى أسرع في التعلم
قرشت بمعنى أخذه بالقلب
ثخذ بمعنى حفظ
ضظغ بمعنى أتمّ
طيب ناس الحقبة والصوفية فى السودان عندهم عدد قصاد كل رقم ..
( أ) تؤؤل الى 1
ب الى 2
و هكذا ..


اقتباس:
أ -1 ب - 2 /ج -3 / د-4 / هـ -5 / و-6 / ز-7 /ح-8/ ط-9 /ي-10 /ك-20 /ل- 30 /م -40 /ن -50/
س-60/ ع-70 /ف -80 /ص-90 /ق-100/ -ر200 /ش -300 / ت -400 / ث-500 /خ-600 /ذ-700 /ض-800 /ظ900 /غ-1000
فلما يقول ستين – يعنى حرفها يبدا بالسين .
ولما يقول ( خمسين ) مرات بقصد ( مى ) .. 40 و 10 و مرات بقصد بت اسمها ببدأ بالنون

ولما يقول 100و اربعين وواحد وسبعة يعني بتغزل فى " رماز"



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-09-2007, 10:36 AM   #[8]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهيجان مشاهدة المشاركة
كيف غصن مرنوع يستقيم

وبرتقال استوي ما انجنا


هووووي اللهم اني صايم

ورمضان كريم
زهيجان

إزيك ونعلك عافيه ورمضان كريم عليك وعلينا يا رب

أها وماااااااااااااالك نطيت من كلامك الفوق ده ؟؟ ماااااااا تتمو ؟؟

قلت لي شنو ؟؟ أللهم إني صائم ؟؟

طيب وأنا الفاطر يعني ؟؟؟

وشنو الفرق بين إنك تكتب عن الرُمَان في شهر رمضان أوغير شهر رمضان ؟؟

الفرق شنو ؟؟؟

يعني حرام في رمضان وحلال في غيره من شهور ؟؟

أنا شخصياً عندي كل شهور الله سمحات ومباركات وما أستحي من كتابته في شهر رمضان الكريم هذا يجب علي أن لا أكتبه في بقية شهور الله الأخريات

ولا شنو ؟؟



التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-09-2007, 11:05 AM   #[9]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aboremaz مشاهدة المشاركة
سلام شيخ ناصر
عليك الله ولو انه سؤال يمكن يكون اشتر
ممكن واحد يشرح لينا الارقام في الاغاني ؟
يعني مرات في غنا الحقيبة تسمع سبعين وستين وقالو عندها
معنى واحتمال سبعين معناها الرمان وللا البرتكان ( مش البياكلوه):)
انا عشان ما فاهما بسميها digital songs
يمكن عصمت العالم وللا خالد الحاج عندهم خبرة .
رمضان كريم .
.
.
ابوريماز
أبو ريماز سلام يا زول ورمضان كريم

أهو شايف كبير كِبار شيوووووووخ شيوخ البكايين جاك بالمفيد واللهم أعلم
:p:p:p



التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-09-2007, 11:21 AM   #[10]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة
عليك الله دا بوست تفتح بيه رمضان


لا كنت عاوز أفتح بيه القسطنييييييييييييييييينه وما لقيت لي فرقه

وبعدين شهور الله كلللللللهن مي سمحات ؟؟!!



الحمد لله نحن ما مقصودين ..


:p:p:p يعلم الله غشوك يا باش يا جميل .. منو ده القال ليك كده ده بالله ؟؟

غايتو عصمت العالم و خالد و الطيب البشير .. بجوك جارين
و اشراق وممكونة وسمرية .. و من جرين جريهن ..
أما نحن.. فناس فواكه ساى
مش بكا و دموع
عصير و نكهة ولون ..بث ..
تسلم يا باش رمضان كريم وأبقي طمنَا عليك



التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-09-2007, 12:56 PM   #[11]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

ناصر سلام

تحياتى ورمضان كريم

طبعآ أنا ماصايم بظبزا ساكت

عندى سؤال : الرمانة قدر شنو ؟؟

والبت النهيداتا قدر الرمانة عمرا كم ؟؟


مش عيب عليهم ... ناس الحقيبة ديل !!



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-09-2007, 11:30 AM   #[12]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
ناصر سلام

تحياتى ورمضان كريم

طبعآ أنا ماصايم بظبزا ساكت

عندى سؤال : الرمانة قدر شنو ؟؟

والبت النهيداتا قدر الرمانة عمرا كم ؟؟


مش عيب عليهم ... ناس الحقيبة ديل !!
هههههههههههههههههههههههههههههه

والله بالغوا لكن ناس الحقيبه في حق البِنيَه وكدي

لكن تعرف الإجابة علي سعالاتك الفوق ديل عِلا يجيهن كييييييييييييير (المتخثثييييييييييييييييين) في الأمر ده مِتل الباش وود الحاج وراجل سيسيليا وجقجق وتاني منو تاني منو أيووووووووووه ود عمي بشير والعكودابي ومن سار بدربهم
:p:p:p



التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-09-2007, 10:32 PM   #[13]
Aboremaz
:: كــاتب ::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة
مع انى ما من الجماعة الكبار ديل
لكن أنا سألتهم قبلك
وأجابونى كما يلى :-


ثم أعاد العرب ترتيب هذه الحروف حين أعجموا بعضها (أي حين استعملوا النقط للتمييز والفرق) ، وجعلوها على الوجه التالي ، وهو الترتيب الهجائي ، أو الألف بائي :

أ


وهناك ترتيب صوتي، وضعه الخليل بن أحمد الفراهيدي، حسب مخارج الحروف في جهاز النطق، وهو:


طيب ناس الحقبة والصوفية فى السودان عندهم عدد قصاد كل رقم ..
( أ) تؤؤل الى 1
ب الى 2
و هكذا ..



فلما يقول ستين – يعنى حرفها يبدا بالسين .
ولما يقول ( خمسين ) مرات بقصد ( مى ) .. 40 و 10 و مرات بقصد بت اسمها ببدأ بالنون

ولما يقول 100و اربعين وواحد وسبعة يعني بتغزل فى " رماز"
شكرا اخونا معتصم
للتوضيح
ولو انه الواحد كان
مفروض يبقى زي
اينشتاين عشان
يقدر يقول ليهو كلمتين غزل.
وريماز بنتي الكبيرة يا معتصم
وفعلا تستاهل كل الحروف
والارقام.
دمتم.
.
.
ابوريماز



Aboremaz غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-09-2007, 09:48 AM   #[14]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nasir Yousif مشاهدة المشاركة
هههههههههههههههههههههههههههههه

والله بالغوا لكن ناس الحقيبه في حق البِنيَه وكدي

لكن تعرف الإجابة علي سعالاتك الفوق ديل عِلا يجيهن كييييييييييييير (المتخثثييييييييييييييييين) في الأمر ده مِتل الباش وود الحاج وراجل سيسيليا وجقجق وتاني منو تاني منو أيووووووووووه ود عمي بشير والعكودابي ومن سار بدربهم
:p:p:p
بعد رمضان ..
كان رجال اسألوا أسئلتكم دى ..



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-09-2007, 09:56 AM   #[15]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي

أبو ريماز

تسلم ريماز وخياتها

نحن ما قلنا ياهو العِرِيييييييييف الحرييييييييييييييييييف سيد الفواكه جميعها



التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 05:07 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc.