حوار .. سودانيات ( 2) .. محمد طه القدال ..

[معتصم الطاهر]

جانا
و رش فينا .. الفرح
والأغنيات ..
عزمناهو معانا فى سودانيات

لحوار .. طويل و جميل

قالها بأريحيتو .. و صوته العذب القوى .. المليان معانى

مراحب ..

يلا ..
أسئلتكم للقدال ..

[معتصم الطاهر]

[align=center][/align]

صورة خاصة بسودانيات ..
تصوير أمير طمبل ..

[أبو أماني]

[frame="1 90"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر

[align=center][/align]
صورة خاصة بسودانيات ..
تصوير أمير طمبل ..

[/frame]

الشكر الجزيل لك عزيزي المعتصم..فأنت والحق قمة تطول الأقمار والنجوم العوالي ومن لا يرتقي لمستوى النجوم لا يدركها! وها أنت تهدينا لحظات فرح وعناق لمن في مقدوره أن يفرحنا ويبكينا .. صدقا لا أخالك تدرك حجم ما أكنه لهذا الرجل من حب وإعجاب .. وليتني حصلت على ديوانه الثر .. صدقني.. صدقني سوف أزدري بالثراء الأدبي كل مليارديرات بلادي .. وأتهمهم بالإفلاس.. وافوقهم ثراءً !..
سؤالي لأستاذي الرائع (القدال): متى تجود علينا ولو مرة .. مرة.. بطلة بصحبة قصيدة من روائعك وبرفقتها نبذة بسيطة عن مناسبتها لو سمحت ظروف شاعرنا نكون وملايين معي قد نلنا المراد .. ولك كل الشكر يا المعتصم على هذه (النجفة) التي تسميها تواضعا (بوست)!! ولنا عودة .. بعد هطول مزن شاعرنا الضخم القدال .. أبقى لا جووه ..

[خالد الحاج]

ظللت أقاوم الكتابة هنا يا باش والله..
تذكرت ذاك اللقاء اللذي فرحنا له وهللنا مع ود الحاوي...
كانت نفس البداية .. لم نره للأسف..

القدال ... نغمة حلوة في شفاه كل سوداني ...
قال عنه حميد أن بعض الإخوة سألوه هل القدال من الشايقية؟
وطبعا يا باش القدال يتحدث بلسان مريح إن جاز لي .. لغة لا ترهقك
ومعاني لا يطالها إلا "القدال" ...
في رحلتي الأخيرة للخرطوم اشتريت "غنوات لحليوة" .. وأظنك فعلت يا باش
فقد كنا سويا ...
الديوان في معيته شريط كاسيت .. تستمع وتقرأ قصائد الديوان..
القدال شاعر منبري .. يجيد إلقاء القصيدة بصورة تأخذك بكلياتك ولا تترك لك مجال إلا المحبة لهذا العملاق ..
التجربة كان أهلنا المصريين هم الرواد فيها خاصة أحمد فؤاد نجم وعبد الرحمن الأبنودي..
لم أندهش عندما علمت أن الأبنودي وراء تجربة تسجيل "غنوات لحليوة" ..
إن كان حبيبنا القدال لا يزال في حضرتكم يا باش ليتك تستأذنه في تنزيل ولو قصيدة واحدة من الديوان حتى نشارك الأحباب في هذه المتعة اللامنتهية ..
التحية لهذا العملاق من القلب.

[معتصم الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج

ظللت أقاوم الكتابة هنا يا باش والله..
تذكرت ذاك اللقاء اللذي فرحنا له وهللنا مع ود الحاوي...
كانت نفس البداية .. لم نره للأسف..

.

يا خــــــــــــــــــــــــــال
عبد اللطيف لم يجيب على الاسئلة التى سلمت له ..

بعدين انت نجاح لقاء هاشم صديق .. نسيتو
ما تتذكر لى إلا الخيبات ..

[align=center]الشكية لله[/align]

[معتصم الطاهر]

[align=center][/align]

[بابكر مخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر

جانا
و رش فينا .. الفرح
والأغنيات ..
عزمناهو معانا فى سودانيات
لحوار .. طويل و جميل
قالها بأريحيتو .. و صوته العذب القوى .. المليان معانى
مراحب ..
يلا ..
أسئلتكم للقدال ..

عمدتنا سلاااااااااااااام
سؤال ممكن يكون ما للقدال براهو، ممكن يكون لي كتيرين مبدعين وما بس في الشعر والكتابة،،
لا لي كل زول/ة ربنا أنعم عليهو بي جزء من نعمه وأبدع فيها..
ما أطول، لمن السؤال يتنسي..
هل نعمة الإبداع حكر خاص؟؟
هل هي وسيلة للوصول الي!! نقول شهرة (أدبية) شهرة (إجتماعية) شهرة إعلامية ولا سبيل جمع قرش، قرشين.
هل لمن الزول يشتهر بنعمة الله والرسول دي بتكون ليهو مسئولية توصيل هبة الله دي ويبادربها وينثرها عشان تعم الناس ولا برضو شنو؟؟
الأسئلة دي للقدال عشان يدينيا رأيه، ما مقصود بيها هو بآي حال من الأحوال،،،
ما بعرفه قريب عشان أحكم عليهو (وأصنفه) وبرضي بعرفو زول قوله سمح تب وبيعجبني..
شكرن عمدتنا..
تحية ومودة

[أسامة الكاشف]

التحية ليك يا ريس على هذه المبادرة الرائعة

عبركم يا ريس ننثر كنانتنا على مرمى بصر شاعرنا الفحل:

1. مسدار أبو السرة تجربة لاستدعاء حكاوي البطانة
والنشوق.. فهل يمثل هذا المسدار موقف الشاعر السياسي

2. حليوه أغنية .. قرية .. رمز اختصر الوطن والحبيبة
كيف أسهمت حليوه في تشكيل وعي القدال الشعري؟

3. تجرأ الصديق عثمان النو بعقبريته الموسيقية المشهودة
على دوزنة وتر غناك .. فكانت تلك التجربة الرائعة.. لماذا لم تتكرر
وما رأيك فيها وفي تجربة الغناء الجماعي الملحمي

4. وظفت الأغنية الشعبية لغرب السودان في النص السابق ذكره
"ما إضينه وزين أني تور عفينه الشين أني" كيف تنظر إلى تجربة
تساوق المعمار الفلكولوري للنص التراثي وحداثة تجربتكم؟

5. التناغم الخفي بين الشعر الملحمي الشعبي
والأداء المسرحي الفردي .. كيف تنظر لهذه التجربة
والتقبل الشعبي لها خصوصا وأنها كرست لنمط
جديد من الشعر .. الحكي.. ولمتلقي جدي
مشارك في صياغة النص الشعري؟ وهل ترتجل أحياناً وفقاً لتفاعل الصالة؟

6. صوتكم كان داويا إبان الحقبة المايوية
لماذا خفت قليلا بعد ذاك؟

7. هل يمكن أن تستعرض لنا في عجالة تطور تجربتكم الشعرية؟

8. بمن تأثرتم في صباكم الباكر؟

9. هنالك أصوات شعرية جادة ومتميزة
واكبت تجربة صعود نجمكم أمثال عالم عباس ومحمد محي الدين
الياس فتح الرحمن.. محمد محمود مدني.. محمد الفاتح يوسف أبوعاقلة
عادل عبدالرحمن .. محمد نجيب ؟ كيف تقيم تجاربهم ورأيك في كل منهم؟

10. تجربة التوثيق لشعر البطانة التي أطلع بها محمد الفاتح يوسف أبوعاقلة
كيف تنظر إليها؟ وكيف السبيل لتوثيق التجارب الشعرية لشعراء الفطرة في البادية السودانية؟نكرر شكرنا لكم يا ريس وعبركم للمنتدى