اوبريتات سودانية (اوبريت) !!! عبد الحكيم

باب العودة لإعمار سودانيات ( مفتوووووح ) الآن !!! ناصر يوسف

هَكَذَا يَمْضِي الغفاريون نَحْوَ الله: في رحيل مظفر النواب !!! عبد الله جعفر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-03-2013, 07:14 AM   #[46]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي


حزب البعث حزب انقلابي

تنص المادة (6) من المبادئي العامة على ما يالي :-
حزب (البعث العربي الاشتراكي) انقلابي يؤمن بأن اهدافه الرئيسية في بعث القومية العربية وبناء الاشتراكية لا يمكن ان تتم الا عن طريق الانقلاب والنضال، وان الاعتماد على التطور البطيء والاكتفاء بالاصلاح الجزئي السطحي يهددان هذه الاهداف بالفشل والضياع لذلك فهو يقرر :

- الانقلاب على الواقع الفاسد انقلابا" يشمل جميع مناحي الحياة الفكرية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية.

**********
عشان ما تفهموا الجماعة غلط ، هم ما بيقصدوا الانقلاب على السلطة ، ولكن في نفس الوقت لايمانعوا من الانقلابات العسكرية واستلام السلطة ، لان الانظمة البعثية الرائدة في العراق وسوريا ، اتت عن طريق انقلابات عسكرية

لكن مع كل دلك لابد ان نسأل كيف انقلبت الانظمة البعثية في العراق وسوريا ، على الواقع الفكري والاقتصادي والاجتماعي ...؟




صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-03-2013, 10:03 AM   #[47]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي


ماهو الفرق بين العرب والمسلمين؟

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن الفرق بين العرب والمسلمين فرق بين الدين والنسب، فالعرب جنس من الناس، وهم الذين يتحدثون باللسان العربي المعروف.. بغض النظر عن دينهم وعقيدتهم وإن كانوا هم نواة الإسلام وحملته... وأغلبيتهم الساحقة تدين به.

وأما المسلمون فهم من دان بالإسلام ممن رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولا، بغض النظر عن نسبهم أو لغتهم......، ويدخل في ذلك من أسلم من العرب والعجم سواء كانوا إفريقيين أو آسيويين أو أوروبيين.

وننبه السائل الكريم إلى أن رابطة العقيدة هي الرابطة الحقيقية لا رابطة الجنس أو اللون أو اللغة..... فكل هذه الروابط الأرضية لا قيمة لها في ميزان الله تعالى، فالله تعالى يقول :
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )[الحجرات:13].


ويقول النبي صلى الله عليه وسلم:
( يا أيها الناس إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد ألا.. لا فضل لعربي على عجمي، ولا لعجمي على عربي إلا بالتقوى.... رواه أحمد. )
والله أعلم

(مركز الفتوى )



التعديل الأخير تم بواسطة صديق عيدروس ; 24-03-2013 الساعة 10:06 AM.
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-03-2013, 02:37 PM   #[48]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي


مثلث حمدى وحلم بدوله العرب فى السودان

بقلم :مبارك حسنى مندري

الدوله السودانية تمر على حافة خط احمر مرهون بمنعطف خطير فى ظل وجود جرثوم مسمى اهل القبلة او مثلث حمدى الذى اصبح من ضمن مرض مستعصى ومستوطن فى دولة السودانية .حيث امتدد جزور هذه جرثومه لمدة تزيد عن قرنين بين عامى (1588—1821) هولاء جر اثيم وفدوا الى السودان وفيصلتها يرجع الى بن العباس بن عبدالمطلب وهم سته مجموعه من فيصله جرثوميه مستوطن فى حزام النيلى ثم انتشرت فى فىوسط السودان بحثآ عن غذاء وتطفل على موارد التى يتمتع به السودان .هولاء جراثيم وفدوا الى فى فترة الفتوحات الاسلامية بجرثومه فتاكة ورغم خطر ولكن الشعب السودانى بطيب حاله استقبلتهم الشعب السودانى بحفاة فى ارض مباركه ذات شهرة عالمية فى حضارة وثقافة وكرم عريقه لها جزور والاصاله الافريقية الذى يعتبر سلة غذاء للعالم بموارده الزارعية والغابية والحيوانية والمعدنية والبشرية الذى يفتقر به جراثيم فى بئية صحراوى كل هذه موارد جعلت تلك الجرثيم يتطفل على نيل حتى وجد مكان واستوطن فى السودان ونمركزوا فية عبر مراحل مختلقة .تمكن تلك جراثيم من انتشار فى كل بقعة وشبع من خيرات السودان ولم يشكر الله على التى وهبه عليهم بفضل الشعب ذات كرم عريق بل تنكر كل جميل واصبح يظهر قواتها فتاكة وعنصريته بغيض ضد شعب الذى تطقل علية وترعرع فى ارضه ولم يقول يومآ ان السودان دوله عربية الا فى ايام قدوم ارهاب الدولى اسامه بن لدن وقبل ميزان ضد كل سودانى من اصول افريقى حتى يتمكن من احتلال وامتلاك كل اراضى سودانية لحصوله على موارده . وكما كانت فى ايام عبدالله بن ابى سراح الذى ارتداء عن الاسلام وامر الرسول بقتله وهرب واتحمى بسيدنا عثمان بن عفان ثم جاء الى مصر فى القرون السبعة الاول للهجرة وهكذاهولاء اهل القبله قد ارتدا ايضآ عن الاسلام .من هنا بداء معاهدة البقط بين والى مصر وملوك النوبة هذة معاهدة مفروض على اهل النوبة عبر مراحل مختلفة فى ظروف مختلفة وبحكام مختلفة ولكن الهدف كان واحد لمن يتعاقب على السلطة وموارد السودان باستخدام شعار الاسلام النفاق لتضلبل الشعب السودانى المؤمن الذى لايعرف الكذب والنقاق كما كان حلم الاتراك لحصول على بيشرية وذهب لتقوى به دوله ثم جاء تركى مصرى ثم الحكم الثنائىثم ظهور الحزب الاتحاد الديمقراطية والحب الامة فى تاريخ الحديث وظل يعادى السودان يطالب وحدة مع مصر دون نظرة الى الدوله السودانية بكبانها وثقفانها العريقة من هنا كان عقليىة الحزب ضد مصلحة السودان فى نيل استقلال اما الطرف الثانى فكان يطالب استقلال السودان لسودانين ولم تكون اخلاف من اجل مصلحة السودان بل تحقيق مستعمر السودان بوجود مستعمر جديدة مثلث حمدى بعد استقلال السودان وانضم الى الجامعة الدوله العربية وهى خطوة استباقية الاولى فى حكومة اسماعيل الازهرى لتحديد وضعيه السودان من افريقى الى عربية ومن هنا يطرح سؤال نفسه كيف انضم السودان الى جامعة الدوله العربية وحال لسانه غير عربى؟وهل هناك معيار معين ينطبق على السودان لانضمام الى جامعة الدوله العربية ؟اظن لاتوجد اى معيار ينطبق على السودان نسبة لعدم اعتراف الدوله العربية بوضعية السودان كاجزء من الامة العربية .واذا كان الرب لم يعترف بالسودان كدوله عربية فماذا جبر مثلث حمدى السودان بان يتخلى افريقته ارضآ وشعبآ؟أليس هذا جريمة لتغير كيان الدوله بشعوبها وارضها الى كيان اخرى؟أليس هذا الاستعمار مفروض على الشعوب السودان من مثلث حمدى بفرض عروبته على الشعوب الافريقى من بن حام بن نوح .وكيف تكون السودان عربيآ؟ ولذك لم تكون قرار انضمام السودان الى الجامعةالدوله العربية قرارسيادى بل كان مستعمر من فئية الاتراك وبقايا من مثلث حمدى حينما فرض قيود على بعض مناطق اطلق علية مناطق مقفوله حتى تكون منعزل خوفآ من مواجهة .كل هذه الادوار من اجل تمكين كل مجموعة من كسب الثروة لفترة معين ثم تفحصه مجال مسرحية انفلابى لمجموعة اخرى لكى تاخذ الدور وهكذا يسنمر المسرحية والشعب السودانى فى غفلة نوم من هذه مسرحية ممنهج لصالحة مثلث حمدى . وعند ما يقوم اى ثورة او معارضة من احد ابناء السودان ضد انظمة الحاكمة يصفون بخونة والعنصرية ويقلون ماذا يريدون هولاء ؟ اما اذا قامانقلاب من مثلث حمدى يكون مباركه لاته جاء اهل القبله .استمر حال السودان على هذة منوال حتى يومآ هذا لمدة 56 عامآ .وعند ما اهل الانقاذ اخذ شعار الدين وكرر نفس الشعار فى الدولة المهدية ولكن شعار مهدى ضد مستعمر اما شعار اهل الانقاذ فقد اعلن جهاد ضد الشعب السودانى للقضاء على الاصول الافريقية ومحو ثقافته من الوجود على وجهى الارض . هذة شعار الانقاذ ليس الانقاذ بل العكس( اقتل امحو اكسح لاتجيب حى ) هولاء جراثيم قصار النظر لايلتفتون الى هذة الحقائق كل مايهمهم هو القفز على السلطة واحتلال الكراسى ولو كانت على جثث الشعب السودانى كله . كما حصل فى هجليج باعتراف او دبابين مسمى كرتى بقتل عشرة الف من جيش سودانى وهذة رقم غير حقيقى اينما اكثر من ذلك وكما اعتر ف من قبل ابو الراقصه بمقتل ايضآ عشرة الف سخص فى دارفور اما فى جبال النوبة والنيل الازرق وابيى لم يذكر من هنا نطرح سؤال لماذا قتل الابرباء؟ لماذا تنصل اهل (امحو اكسح) من تفاقية نيفاشا؟ خاصة لثلاثة مناطق جبال النوبة والنيل الازرق وابيى اذا لم يكون هدف ابادة تلك الشعب ؟وسؤالى موجه الى الذين يسندون اهل( امحو اكسح ولا تجيب حى )هذا نظام فاسد لاتعرف قيمة انسانية ولا قيمة دينية لانه لايوجد فى الاديان سماوى عبارة تدعو الى قتل والابادة شعب باكمله مجرد اختلاف فى الراى واختلاف لا يفسد الود والرحمة التى وهب الله لخاقه .لماذا حرب والابادة فى جبال النوبة والنيل الازرق ودارفور؟شرع الله يعتنى باهل الذمة من كلا طرفين اذا كان الدوله الاسلامية او المسيحية .هل نسوا اهل امحو اكسح بان هم اهل الذمة فى دوله مسيحية وارض ميسحية قبل هجرتهم الى السودان ؟ هل نسوا اهل امحو اكسح بان الدوله السودانية كانت ممالك مسيحية ؟هل نسوا هولاء التاريخ ومحوا الذاكرةه ؟ هل يسنحق الامر تمزيق وحدة السودان مجرد خلاف على شكل حكم ديمقراطى والمطالب الحقوق ؟ هل طلب الحق يعاقب عليه بالابادة الشعب وقصف بطائرات وتجويع ؟ ايها المسلمون ان ما يحدث فى السودان هو نوامة داخلية للقضاء على الزنوج فى السودان واحلال العنصر العربى المسمى بدوله العرب فى السودان .سؤال مطروح للمسلمون عامة وخاصة افارقة هل الاسلام هو الون ام اللغة ؟واذا كان الاسلام هو او لغة عربية فايت افارقة الزنوج من الاسلام فى السودان ؟ اما اذا كان غير ذلك فكيف تفسر الاية التى تقول (لافرق بين عربيآ او عجميآ الا بتقوى )والاية الاخر تقول (جعلناكم قبائل وشعوب اكرمكم عند الله ؟ ان اهل امحو اكسح لم يعرف ابسط شئآ عن شعارهم فهم مجردين من كل شعائر دينية .وذلك اصبح شعارهم امحو اكسح وكذب وقتل واغتصاب من اجل بقاء فى كرسى سلطة ومزيد حصوله على الثروة السودان لكن هئيات هئيات لمن يحلم بدوله العرب فى السودان فى ارض سمراء . ونصر مستمر حتى اخر طفل يتم


https://www.google.com.sa/url?sa=t&r...KQbr88lkCWSoXg



التعديل الأخير تم بواسطة صديق عيدروس ; 31-03-2013 الساعة 09:05 AM.
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-03-2013, 09:01 AM   #[49]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي


الإشتراكية في فكر ونضال البعث

( الإشتراكية هي العدالة الإجتماعية المستوحاة بالدرجة الأساس ، من منهج المسلمين العرب الأوائل مع إدراك صفات كل مرحلة من مراحل الزمن وأن الفقراء والأقل دخلاًهم مركز الثقل في إهتمامنا في كل المراحل والأحوال )
الشهيد المجاهد صدام حسين .

(منقول من موقع حزب البعث قطر السودان)


رحم الله الرئيس صدام حسين ، ونسأل الله ان يشفي من تبقى من البعثيين وفي بلادنا خاصة ، فقد رحل الفقيد قبل ان يبين لنا كيف استوحى من منهج المسلمين (العرب ) الاوائل ، وما هي معالم تلك المادة المستوحاه ..!




صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-03-2013, 09:25 PM   #[50]
عمر كبير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عمر كبير
 
افتراضي

اخونا صديق عيدروس
سلامات
يااخي عندي سؤال برئي جدا جدا وهو :
انت ليه اخترت احزاب البعث تحديدا للكتابة عنها وفي هذه الفترة تحديدا وهي منقسمة مع انو الانقسامات دي طالت كل القوي السياسية في السودان عقائدية او طائفية يسارية او يمينية ( امة ...اتحادي ..شيوعي ...اخوان ....بعث ...)
بكون صدفة مش ؟؟؟
لك التحايا



التعديل الأخير تم بواسطة عمر كبير ; 31-03-2013 الساعة 09:27 PM.
عمر كبير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-04-2013, 09:50 AM   #[51]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر كبير مشاهدة المشاركة
اخونا صديق عيدروس
سلامات
يااخي عندي سؤال برئي جدا جدا وهو :
انت ليه اخترت احزاب البعث تحديدا للكتابة عنها وفي هذه الفترة تحديدا وهي منقسمة مع انو الانقسامات دي طالت كل القوي السياسية في السودان عقائدية او طائفية يسارية او يمينية ( امة ...اتحادي ..شيوعي ...اخوان ....بعث ...)
بكون صدفة مش ؟؟؟
لك التحايا

والله ياعمر انا ما شايف اي فرق حينما اكتب عن احزاب البعث في هذه الفترة تحديدا ، او قبلها او بعدها ، ولو راجعت البوست من البداية فستجد انني لا اعتبر الانقسام في حزب البعث يشكل عيبا من العيوب حتى نقارنه باي حزب اخر ، بل ان الانقسامات في حق حزب البعث بالذات تعتبر ظاهرة صحية ، لانها قد تساعد المنتمين لهذا التنظيم مراجعة خياراتهم واختياراتهم لتتوافق مع المنطق والواقع والمعقول، وانا لا اشك في ان وجود حزب البعث بفروعه المختلفة ( فرع بشار الاسد - وفرع عزت الدوري ) يعتبر في حد ذاته واحدا من الاسباب المهمة لاطالة عمر هذا النظام ، لان طرح الخيار الخاطئي والمشوه ، تعود فائدته للنظام باكثر مما يقدمه له انصاره ومؤيدوه ، وهدا شيئ معروف ومجرب



التعديل الأخير تم بواسطة صديق عيدروس ; 01-04-2013 الساعة 03:03 PM.
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2013, 03:36 PM   #[52]
سر الختم إبراهيم نقد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

الأخ عيدروس والإخوة البعثيين
السلام عليكم
دارت بذهني أسئلة وأنا أبحث في سيرة مؤسس البعث وعرابه ميشيل عفلق:
1/ لماذا لا يحتفل البعثيون بذكرى وفاة مؤسس الحزب ويحتفلون كل عام بشهداء رمضان؟
2/ لماذا غادر ميشيل عفلق وطنه سوريا هارباً إلى العراق، وسوريا هي الموطن الأصلي للبعث.
3/ هل دعا مؤسس البعث إلى الإنقلابات وسيلة لاستلام السلطة، ومن ثم تطبيق رؤى البعث؟
4/ هل اعتنق ميشيل عفلق الإسلام قبل وفاته بزمن كما قيل أن الرئيس صدام حسين أعلن عن ذلك، وإذا أسلم لماذا تكتم على ذلك وهو زعيم القوميين العرب؟
5/ هل لكم أن تنشروا كتاب ميشيل عفلق في سبيل البعث على العامة للاطلاع والبحث.
شكراً



سر الختم إبراهيم نقد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2013, 09:59 PM   #[53]
عمر كبير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عمر كبير
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
والله ياعمر انا ما شايف اي فرق حينما اكتب عن احزاب البعث في هذه الفترة تحديدا ، او قبلها او بعدها ، ولو راجعت البوست من البداية فستجد انني لا اعتبر الانقسام في حزب البعث يشكل عيبا من العيوب حتى نقارنه باي حزب اخر ، بل ان الانقسامات في حق حزب البعث بالذات تعتبر ظاهرة صحية ، لانها قد تساعد المنتمين لهذا التنظيم مراجعة خياراتهم واختياراتهم لتتوافق مع المنطق والواقع والمعقول، وانا لا اشك في ان وجود حزب البعث بفروعه المختلفة ( فرع بشار الاسد - وفرع عزت الدوري ) يعتبر في حد ذاته واحدا من الاسباب المهمة لاطالة عمر هذا النظام ، لان طرح الخيار الخاطئي والمشوه ، تعود فائدته للنظام باكثر مما يقدمه له انصاره ومؤيدوه ، وهدا شيئ معروف ومجرب
عيدروس سلامات
مرة تانية اعتقد انك تتعمد خلط الأوراق لشئ في نفس دافعك للكتابة
وبحكم اطلاعك الواسع الذي اشرت اليه اعتقد انه لايغيب عنك فكر البعث ولا التمييز بين طرح البعث وبين مايطرحه بشار الأسد وما يقوم به وماقام به والده من تشريد اعضاء الحزب لكنك تتعمد لشئ يخدم طرحك وهدفك من الطرح بين حزب البعث العربي الاشتراكي وبين مايطرح بأسم الحزب وكنوع من التشويه الذي تمارسه من قبل الحكومة السورية .
خلاصة القول انك تحدد للقراء وتختار لهم ماتراه مناسبا لهم وهذا طرح في تقديري يضمر الوصايا علي حق الناس في الأختيار ...
لا اعتقد انك تحتاج الي من يفك لك الأرتباط في ذهنك بين تجربتين .
شكرا لهذا الجهد الذي تبذله لتنويرنا والقراء ونتابع بأهتمام .



عمر كبير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-04-2013, 06:11 AM   #[54]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر كبير مشاهدة المشاركة
عيدروس سلامات
مرة تانية اعتقد انك تتعمد خلط الأوراق لشئ في نفس دافعك للكتابة
وبحكم اطلاعك الواسع الذي اشرت اليه اعتقد انه لايغيب عنك فكر البعث ولا التمييز بين طرح البعث وبين مايطرحه بشار الأسد وما يقوم به وماقام به والده من تشريد اعضاء الحزب لكنك تتعمد لشئ يخدم طرحك وهدفك من الطرح بين حزب البعث العربي الاشتراكي وبين مايطرح بأسم الحزب وكنوع من التشويه الذي تمارسه من قبل الحكومة السورية .
خلاصة القول انك تحدد للقراء وتختار لهم ماتراه مناسبا لهم وهذا طرح في تقديري يضمر الوصايا علي حق الناس في الأختيار ...
لا اعتقد انك تحتاج الي من يفك لك الأرتباط في ذهنك بين تجربتين .
شكرا لهذا الجهد الذي تبذله لتنويرنا والقراء ونتابع بأهتمام .

تحياتنا لاخونا عمر

وقبل ما اعلق على كلامك الاخير ياعمر احب ان اذكرك بمداخلتك السابقة وسوف اثبتها هنا كما هي :

عمر كتب [ يااخي عندي سؤال برئي جدا جدا وهو :
انت ليه اخترت احزاب البعث تحديدا للكتابة عنها وفي هذه الفترة تحديدا وهي منقسمة مع انو الانقسامات دي طالت كل القوي السياسية في السودان عقائدية او طائفية يسارية او يمينية ( امة ...اتحادي ..شيوعي ...اخوان ....بعث ...)
بكون صدفة مش ؟؟؟
لك التحايا]


يفهم من كلامك ياعمر انك تتحدث عن جميع احزاب البعث وتعترف بجميع احزاب البعث المسجلة بما فيها فرع الحزب الدي يراسه بشار الاسد ... !

فلماذا تريدني ان اقوم انا نيابة عنكم ببيان من هو البعثي الاصيل ومن هو الذي يتسمى باسم البعث ويتحدث باسم البعث وهو ليس بعثيا ، ولماذا لم تقوموا انتم بهده المهمة ، حتى تزيلوا هدا الخلط في اذهان الناس ؟ لماذا لم يصدر منكم بيان او توضيح في اي من منشوراتكم او منتدياتكم لتبينوا هذا الامر ؟ وهو فعلا شيئ محير ويثير كثير من التساؤلات ..!





التعديل الأخير تم بواسطة صديق عيدروس ; 03-04-2013 الساعة 06:14 AM.
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-04-2013, 10:53 AM   #[55]
عمر كبير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عمر كبير
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
تحياتنا لاخونا عمر

وقبل ما اعلق على كلامك الاخير ياعمر احب ان اذكرك بمداخلتك السابقة وسوف اثبتها هنا كما هي :

عمر كتب [ يااخي عندي سؤال برئي جدا جدا وهو :
انت ليه اخترت احزاب البعث تحديدا للكتابة عنها وفي هذه الفترة تحديدا وهي منقسمة مع انو الانقسامات دي طالت كل القوي السياسية في السودان عقائدية او طائفية يسارية او يمينية ( امة ...اتحادي ..شيوعي ...اخوان ....بعث ...)
بكون صدفة مش ؟؟؟
لك التحايا]


يفهم من كلامك ياعمر انك تتحدث عن جميع احزاب البعث وتعترف بجميع احزاب البعث المسجلة بما فيها فرع الحزب الدي يراسه بشار الاسد ... !

فلماذا تريدني ان اقوم انا نيابة عنكم ببيان من هو البعثي الاصيل ومن هو الذي يتسمى باسم البعث ويتحدث باسم البعث وهو ليس بعثيا ، ولماذا لم تقوموا انتم بهده المهمة ، حتى تزيلوا هدا الخلط في اذهان الناس ؟ لماذا لم يصدر منكم بيان او توضيح في اي من منشوراتكم او منتدياتكم لتبينوا هذا الامر ؟ وهو فعلا شيئ محير ويثير كثير من التساؤلات ..!


اخونا عيدروس
سلام مرة اخري
انا لم اطلب منك توضيح شئا عن البعث ومواقفه كما لا اطلب منك دفاعا عنه فله من يتحدث باسمه ويدافع عنه .
ماطلبته هو ان تبتعد عن اسلوب تحديد ما يختاره الناس ...
وما طلبته ايضا هو ان تسأل قبل ان تقرر ان كنت طالبا للحقيقة فهنا انت حكمت علي حزب دون ان تطلب توضيحا فلماذا تطلبه الآن ؟؟
ومن طرحك يتضح للقارئ انك مطلع تماما علي تأريخ الحزب مما يؤهلك للتمييز بين حزب البعث وطرحه ومايطرحه الآخرون بأسمه الا ان كنت كما ذكرت انا سابقا تكتب لغرض اخر
تحياتي



عمر كبير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-04-2013, 08:51 AM   #[56]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر كبير مشاهدة المشاركة
اخونا عيدروس
سلام مرة اخري
انا لم اطلب منك توضيح شئا عن البعث ومواقفه كما لا اطلب منك دفاعا عنه فله من يتحدث باسمه ويدافع عنه .

ماطلبته هو ان تبتعد عن اسلوب تحديد ما يختاره الناس ...

وما طلبته ايضا هو ان تسأل قبل ان تقرر ان كنت طالبا للحقيقة فهنا انت حكمت علي حزب دون ان تطلب توضيحا فلماذا تطلبه الآن ؟؟
ومن طرحك يتضح للقارئ انك مطلع تماما علي تأريخ الحزب مما يؤهلك للتمييز بين حزب البعث وطرحه ومايطرحه الآخرون بأسمه الا ان كنت كما ذكرت انا سابقا تكتب لغرض اخر
تحياتي

اختيارات الناس الشخصية في مأكلهم وملبسهم ومسكنهم ليس من حق اي احد التدخل فيها يا عمر ، اما في الامور العامة وخاصة عندما تطرح نفسك (كحزب سياسي) فمن حقنا ان نسأل ونتحقق من هوية ومصداقية وتاريخ من يحاول اعتلاء المنابر العامة للتحدث باسم الشعب السوداني ، خاصة المنظمات والاحزاب التي لها سوابق وتجارب مظلمة كفرع حزب البعث الدي يرأسه بشار الاسد وفرع حزب البعث الدي يرأسه عزت الدوري



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 06:39 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.