من ذاكرة المدمرق !!! النور يوسف محمد

اوبريتـــات سودانيـــة (اوبريت) !!! عبد الحكيم

هَكَذَا يَمْضِي الغفاريون نَحْوَ الله: في رحيل مظفر النواب !!! عبد الله جعفر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-06-2014, 08:36 AM   #[1]
نبيل عبد الرحيم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نبيل عبد الرحيم
 
Thumbs up العنصرية القبيحة ..، والشكر للإستجابة السريعة

صدمت أمس عندما قرأت بوست في سودانيات كتبه البديري يشتم فيه النوبيين بكل أنواع العنصرية وطالب بطردهم من السودان وقال إنهم أسوء من الدينكا وسخر من حضارتنا وتاريخنا الذي هو تاريخ السودان .
والنوبيين موجودين في شمال السودان وجنوب مصر من ألألف السنين علي ضفاف النيل كمعظم الحضارات قبل أن تكون هناك دولة أسمها السودان ،
شارك النوبيين طوال في تاريخهم القديم في بناء السودان ثقافيا وسياسيا وفنيا
رغم التهميش الذي تعرضوا له فقد دفع أهلنا في حلفا فاتورة بناء السد العالي بين عبد الناصر وعبود وتعرضوا لهجرة قصرية لحلفا الجديدة في الأقليم الشرقي بعيدة عن أرض الذهب أرض الجدود التي تعني بها كلمة نوبه فقد ذكرت لي الوالدة في أثناء الهجرة بكي أهالي حلفا عندما شاهدوا المياة وهي تزحف وتغرق مقابر الأباء والأجداد والأبناء وشاهدوا الكلاب وهي تغرق خلفهم وهي تنادي عليهم بأن يعودوا



التوقيع:
نبيل عبد الرحيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2014, 08:44 AM   #[2]
نبيل عبد الرحيم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نبيل عبد الرحيم
 
افتراضي

والشكر أتقدم به للإدارة في الإستجابة السريعة في الشكوي وسحب البوست وأتمنى أن يتعرض البديري للعقوبة التي نصت عليها اللائحة وهي الإيقاف حتي يكون عبرة لأي عضو يحاول مستقبلا أن ينشر بوست فيه إهانة وعنصرية تجاه قبيلة وجنس أخر وكفانا إنفراط عقد السودان بعد أن كان مليون ميل مربع فقد ذهب الجنوب وقد تذهب دارفور ومين عارف ممكن النوبيين كمان طالما هناك نباح وأصوات شاذة تدعوه للفتنة .



التوقيع:
نبيل عبد الرحيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2014, 09:04 AM   #[3]
نبيل عبد الرحيم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نبيل عبد الرحيم
 
افتراضي

النوبيون هم شعب يعشون علي إمتداد مجري النيل من مقرن النيلين جنوبا و حتي بعد أسوان شمالا ومنهم كان الملوك .وذلك حسب الكثير من الدراسات التي قام بها علماء الاثار والمستكشفين الاوائل مثل شيخ انتا ديوب في كتابه الاصول الافريقية للحضارة المصرية.والذي يؤكد فية ان جميع الملوك الفراعنة لمصر كانو ذوي بشرة سمراء وبملامح زنجية مثل الشعر والانف وغيرها من ما لا يدع مجال للشك في افريقيتهم.يرد النوبيون اصلهم الي حام ابن نوح عليه السلام ويعتبر جدهم الاوحد,يعتبر النوبيون من اكثر الشعوب تدينا اذ كان الاعتقاد لديهم بلحياة الاخري قديما فكانوا يكرسون حياتهم استعداد لرحلة الحياة الموازية,وكان لديهم علي مر التاريخ الهة كثر ابرزها امون راع ,ومن ابرز ملوكهم الملك تود عانخ امون والذي يعني اسمه في اللغة النوبية ب الإبن الاوحد ل امون (امون راع)والملك رعمسيس والملك طهارقة وغيرهم. ينقسم النويون الي قسمين الاول يتحدث الكنزيه وهي لهجة ابناْء الشمال والثاني يتحدث الفديجا وهي لهجة ابناء الجنوب وهم من يطلق عليهم (الفراعنة السود) كان اصل مصر قديما الوحدة شمالا وجنوبا ولكنها انفصلت واتحدت عدة مرات وبرزت دويلات او ممالك اخري بعد دمار مصر كمملكة كوش وهي تمتد من أسوان وحتي مدينة سوبا التي أصبحت تعرف باسم الخرطوم وحيث قامت ممالك امتد نفوذها علي وادي النيل مرورا بمصر والأردن وفلسطين حتى جنوب تركيا شمالا راجع الفراعنة السود. ويرجع تاريخ النوبة للعصر الحجري في عصر ماقبل التاريخ. ففي منطقة الخرطوم وجدت آثار حجرية.وفي منطقة الشخيناب شمال الخرطوم وجدت آثار ترجع للعصر الحجري الحديث من بينها الفخاروالخزف.وكان النوبيون الأوائل يستأنسون الحيوانات.
وفي شمال وادي حلفا بمنطقة خور موسى حيث يعتقد أن النبي موسى قدم من هناك، وجدت آثار تدل علي أن الإنسان في تلك الفترة كان يعيش في قديم الزمان على القنص وجمع الثمار وصيد الأسماك.وأن المنطقة كانت خضراء مليئة بالأعشاب ولكن أصابها الجفاف في فترة لاحقة. حيث كان النوبيون يمارسون الزراعة.(انظر : نباتة. دوائر الحجر). وقد قامت حضارة منذ 10 آلاف سنة في منطقة خور بهان شرقي مدينة أسوان بمصر (الصحراء الآن)، وكان مركزها في منطقة قسطل ووادي العلاقي حيث كان الأفراد يعتمدون في حياتهم على تربية الماشية إلا أن بعض المجموعات نزحت ولأسباب غير معروفة جنوبا وتمركزت في المناطق المجاورة للشلال الثاني حيث اكتسب أفرادها بعض المهارات الزراعية البسيطة نتيجة لاستغلالهم الجروف الطينية والقنوات الموسمية الجافة المتخلفة عن الفيضان في استنبات بعض المحاصيل البسيطة، مما أسهم في استقرارهم هناك وقيام مجتمعات زراعية غنية على مستوى عال من التنظيم في منطقة القسطل. وهذا يتضح من التقاليد في المناطق الشمالية من النوبة. وكانت متبعة في دفن الموتى وثراء موجودات المدافن مما يدعو إلى الاعتقاد بوجود ممالك قوية لبس ملوكها التاج الأبيض.



التوقيع:
نبيل عبد الرحيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2014, 09:22 AM   #[4]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

العزيز نبيل، تحياتنا
في البدء بتفق معك أن بوست الصديق البديري هو بوست عنصري من باب العنصرية المضادة، وكانت رد فعل لعنصرية اتعامل بيها من افراد فاسقطها على جماعة ودا خطأ فادح يستحق عليه الصديق البديري العقوبة.

وبما انو بوستك فتحتو لتمجيد النوبيين، دعني اسألك السؤال الذي شغل خاطري زمنا طويلا وهو:
هل المحس والدناقلة والحلفاويين نوبة؟!
عن نفسي وجدت ان الاجابة على هذا السؤال هو ان هؤلاء القوم مستنوبيين، بالضبط كدة زي حالنا نحن الجعليين والشايقية وبقية القبائل المستعربة.
أها يا حبوب، عاوزك تجاوب لي علي سؤالي دا وعاوز اتناقش فيهو معاك.
هل تلك القبائل والعشائر التي تسكن في تلك المنطقة هم نوبيين اصليين، أم انهم هاف كاست؟!
وكيف ح تثبت لي أنهم فعلا نوبيين؟!



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2014, 12:47 PM   #[5]
نبيل عبد الرحيم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نبيل عبد الرحيم
 
افتراضي

بني حوالي 220 هرما في ثلاث مناطق من النوبة كأضرحة لملوك وملكات نبتة ومروي. أول الأهرام بنيت في منطقة الكرو. وتشتمل على أضرحة الملك كاشتا وإبنه بيا أو بعنخي، ومعها أضرحة لاحقيه شاباكا، شاباتاكا وتنوتاماني، وأهرام 14 ملكة.
أهرام نبتة لاحقة بنيت في نوري، على الضفة الغربية لنهر النيل في النوبة العليا . هذه المقبرة ضمت قبور 1 ملكا و 52 ملكة وأمير/ة. أقدم وأكبر أهرام نوري يعود للملك النبتي وفرعون الأسرة الخامسة والعشرين، الفرعون طهارقة.
أكثف مواقع بناء الأهرام النوبية هو مروي، الواقعة بين الشلال الخامس والسادس لنهر النيل، على مسافة حوالي 200 كم شمال الخرطوم ضمن حدود مايعرف الآن ب السودان . وخلال الفترة المرويّة دفن أكثر من أربعين ملك وملكة هناك.



التوقيع:
نبيل عبد الرحيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2014, 01:16 PM   #[6]
نبيل عبد الرحيم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نبيل عبد الرحيم
 
افتراضي

مملكة كوش من أقدم الممالك السودانية وكانت مروي العاصمة في القرن السادس قبل الميلاد إزدهرت فيها التجارة وعندما إندثرت حضارة النوبة لتقوم مكانها عدة ممالك ،
مملكة نبته في الشمال
ودنقلا العجوز في الوسط
وعلوة في الجنوب في منطقة سوبا الأن جنوب الخرطوم
دخلت المسيحية السودان عن طريق النوبة
ودخل الإسلام السودان عن طريق النوبة في عهد الخليفة عثمان أبن عفان عندما عقد عمرو أبن العاص مع عبدالله إتفاقية البط مع النوبة الذي كان يطلق عليها رماة الحدق لمهارتهم في رمي الرمح في العيون



التوقيع:
نبيل عبد الرحيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2014, 01:21 PM   #[7]
نبيل عبد الرحيم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نبيل عبد الرحيم
 
افتراضي

قدمت النوبة للسودان شعراء ومثقفين علي سبيل المثال ولا الحصر
خليل فرح ، جمال محمد أحمد
وسياسين محمد نور الدين ، محمد توفيق رئيس الوزراء السابق بعد الإنتفاضة ومعه عوض عبد المجيد وزير المالية ،سعاد إبراهيم أحمد ، فاطمة أحمد إبراهيم
الرئيس السابق نميري أحد أبناء دنقلا رغم إختلافنا معاه .
ومن الفنانين الفرعون محمد وردي والبلابل



التوقيع:
نبيل عبد الرحيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2014, 01:22 PM   #[8]
خالد الصائغ
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خالد الصائغ
 
افتراضي

تحياتي يا نبيل

قرأت البوست و كنت أنوي الرجوع للتداخل مع الأخ البديري, ليس بشأن الدفاع عن النوبيين, فليس المقام مقام دفاع, و لكن بشأن فداحة فكرته في سياقها العام.

هوَّن عليك يا عزيزي, أعتقد أن ما ساقه الأخ البديري محض رد فعل عاطفي.



التوقيع:
هنا أصل ما بيني و بيني و ما بيني و الآخر

http://khalidal-saeq.blogspot.com/
خالد الصائغ غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2014, 01:45 PM   #[9]
نبيل عبد الرحيم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نبيل عبد الرحيم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد مشاهدة المشاركة
العزيز نبيل، تحياتنا
في البدء بتفق معك أن بوست الصديق البديري هو بوست عنصري من باب العنصرية المضادة، وكانت رد فعل لعنصرية اتعامل بيها من افراد فاسقطها على جماعة ودا خطأ فادح يستحق عليه الصديق البديري العقوبة.

وبما انو بوستك فتحتو لتمجيد النوبيين، دعني اسألك السؤال الذي شغل خاطري زمنا طويلا وهو:
هل المحس والدناقلة والحلفاويين نوبة؟!
عن نفسي وجدت ان الاجابة على هذا السؤال هو ان هؤلاء القوم مستنوبيين، بالضبط كدة زي حالنا نحن الجعليين والشايقية وبقية القبائل المستعربة.
أها يا حبوب، عاوزك تجاوب لي علي سؤالي دا وعاوز اتناقش فيهو معاك.
هل تلك القبائل والعشائر التي تسكن في تلك المنطقة هم نوبيين اصليين، أم انهم هاف كاست؟!
وكيف ح تثبت لي أنهم فعلا نوبيين؟!
الأخ أسعد
وأشكرك لأنه كما ذكرت يجب ألا نتعامل بمبدأ العنصرية المضادة لانه عندما يحدث سوء تفاهم لي مع جعلي ، شايقي أو بداري داهمشي لا يجب أن أصب جامب غضبي علي قبيلته كلها لان التعميم هو قصر نظر وقلة حيلة وتدل علي عنصرية مقيتة وشخص مريض وعنده دونية ، والقانون يجرم العنصرية في جميع دول العالم .
والسودان بلد متعدد الثقافات والأجناس واللغات وللأسف هذه اللغة العنصرية التي بدأت تنتشر في السودان الذي يعتبر شعبه من الشعوب التي تتعامل بعنصرية مع بعضها وهو أدي ومهد لإنفصال الجنوب وحرب دارفور وغدا عندما تنتشر مصطلحات البديري ومن علي شاكلته سوف يطالب النوبيين إيضا بالإنفصال إلا أن تبقي قبيلة واحدة هي الموجودة والحاكمة .
وعندما طالبت بعاقبة حسب اللائحة حتي لا تنتشر هذه اللغة هنا في سودانيات في المستقبل لأن التساهل سوف يؤدي ويشجع كثيرين علي هذه الخطوة وخاصة أن منتدي سودانيات هو جزء مصغر من السودان والمجتمع حيث يمثل أعضائه جميع القبائل السودانية .
سوف أجيبك علي سؤلك
لك الود



التوقيع:
نبيل عبد الرحيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2014, 02:14 PM   #[10]
نبيل عبد الرحيم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نبيل عبد الرحيم
 
افتراضي

اقتباس:
حتو لتمجيد النوبيين، دعني اسألك السؤال الذي شغل خاطري زمنا طويلا وهو:
هل المحس والدناقلة والحلفاويين نوبة؟!
عن نفسي وجدت ان الاجابة على هذا السؤال هو ان هؤلاء القوم مستنوبيين، بالضبط كدة زي حالنا نحن الجعليين والشايقية وبقية القبائل المستعربة.
أها يا حبوب، عاوزك تجاوب لي علي سؤالي دا وعاوز اتناقش فيهو معاك.
هل تلك القبائل والعشائر التي تسكن في تلك المنطقة هم نوبيين اصليين، أم انهم هاف كاست؟!
وكيف ح تثبت لي أنهم نوبيين !
النوبة ليست سلاله زنجية ولا عربية ..والنوبة هي سلالة قائمة بذاتها بنوا وفيها اعظم الحضارات هي حضارة كوش واول مملكة ظهرت بعد الطوفان مباشرة هي مملكة كوش واول ملك يرى فيها هو النمرود بن كوش بن حام بن نوح فالسلالة النوبية كانت سلالة واحدة فسلالة نوبة السودان هي امتداد لسلالة نوبة مصر فدخلت عليهم السلالات الزنجية الاسلامية والاروبية عبر التزاوج فتمازجت هذه السلالات وكونت هذه السلالات التي نراها اليوم ..فالنوبة يعتبر خيلان لكل القبائل التي تمازجت معها فاذا نظرنا الي الاثار والحضارات الموجوده في السودان القديم ومصر نجدها حضارة النوبة.
وبعد دخول الإسلام هاجرت قبائل عربية للنوبة وحدث إختلاط .
وهناك لغتين يتحدث بها أهل النوبة في السودان
لغة الحلفاويين والمحس ، سكوت ، عبري ، دال ، سركن متو وعمارة
يعادلها في جنوب مصر الفجيكات

ولغة الدناقلة والتي يعادلها في جنوب مصر المتوكية والكنوز
ويعيش الأن مع القبائل النوبية قبائل عربية مثل البصاولة ، العبابدة والعليقات
كما في مصر قبيلة بن هلال التي حدثت صراع دموي مع النوبيين من أهل المنطقة .
يتكلم النوبيين اللغة النوبية بإختلاف لهجاتها
للأسف بعد هجرة النوبيين للعاصمة سوف تكون لها أثار سيئة علي إندثار اللغة
لك المودة



التوقيع:
نبيل عبد الرحيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-06-2014, 12:35 AM   #[11]
عبدالله علي موسى
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبدالله علي موسى
 
افتراضي

الأخ نبيل السلام عليكم و لعلك بخير،

الحقيقة مثلك صدمت من بوست الأخ البديري و أنا سعيد إنه تم شطب البوست المعني.

افتكر الأخ البديري محتاج يفرق ما بين الصراحة والوضوح والشتارة والغلظة. حسيت بي إنه البوست اشتر أكثر من إنه عنصري يعني من باب النية الحسنة، واضح إنه المسألة كانت ردت فعل.

ما علينا.

أشكرك على هذا البوست الغني و بعد إذنك لدي تعليقات سريعة على ما تفضلت بإيراده هنا من باب العصف الذهني و تداول الأراء لعموم المنفعة لا سيما إنه هنالك جهل عجيب عندنا نحن السودانيين بثقافتنا و أصول سكان تلك البلاد و هو جهل سببه في رائي إعتماد السودانيين الكامل على الغير في بحث حضارتهم و اصولهم لذلك أحمد فيك هذا الوعي والإهتمام.

تعليقاتي على بعض ما اوردت أعلاه:


"

اقتباس:
النوبيون هم شعب يعشون علي إمتداد مجري النيل من مقرن النيلين جنوبا و حتي بعد أسوان شمالا ومنهم كان الملوك .وذلك حسب الكثير من الدراسات التي قام بها علماء الاثار والمستكشفين الاوائل مثل شيخ انتا ديوب في كتابه الاصول الافريقية للحضارة المصرية. والذي يؤكد فية ان جميع الملوك الفراعنة لمصر كانو ذوي بشرة سمراء وبملامح زنجية مثل الشعر والانف وغيرها من ما لا يدع مجال للشك في افريقيتهم.

تحديد مناطق النوبة ب-من مقرن النيلين و حتى بعد أسوان أعتقد أنه يحتاج مراجعة، هذه المنطقة تضم أكبر مراكز الحضارة النوبية القديمة لكن النوبة لا يقتصرون على هذه المنطقة؛ هناك أدلة كثيرة على نوبية أهل جبال النوبة و على وجود النوبة حتى يومنا هذا في في كنيا و يوغندا و لغتهم حتى اليوم تسمى "النوبية" يشار اليهم بال-"كينوبي".

العلامة البديع أنتا ديوب على فضله و علمه ربما قادته النظرة الأفرومركزية لأطلاق تعميم مخل مثل ذالك لا أظنه يعول عليه إذ نعلم علم اليقين أن مصر حكمت من أسر سكثية، رعاه محاربيين "مرتزقة" من بلاد فارس والترك والقوقاز و شرق (باكستان/الهند) هم من يعرفون بالهكسوس أنظر أيضاً "الأعراب" الذين أعتقد أنهم غير العرب لكن هذا شأن آخر. إذاً ليس كل ملوك مصر سود بلا شك. أنا ادعي و لدي الكثير من الأدلة أن مصريين اليوم هم بقايا هكسوس- سيكثيين - حيثيين و عرب و اعراب.

الدقون Dogon في مالي يدعون أنهم من مصر، هل هم نوبة أيضاً ؟ لن استغرب إن اكتشفنا أنهم يحملون دم نوبي أكثر من نوبة السودان - لأنه بنظرة سريعة على ثقافتهم نجدهم أقرب الناس لقدماء مصر.

بالتالي التعميم أدناه أيضاً يجب الوقوف عليه قبل اعتماده

اقتباس:
ينقسم النويون الي قسمين الاول يتحدث الكنزيه وهي لهجة ابناْء الشمال والثاني يتحدث الفديجا وهي لهجة ابناء الجنوب وهم من يطلق عليهم (الفراعنة السود)
ثم

اقتباس:
النوبة ليست سلاله زنجية ولا عربية ..والنوبة هي سلالة قائمة بذاتها

هذه أيضاً نقطة صعب الإتفاق عليها لأن دراسات ال-DNA والدراسات الأنثروبولوجية لديها أراء أخرى؛ فريق يقول أن النوبة زنوج و فريق يقول أن النوبة خليط من زنوج و قوقاز "أسيوين اوروبيين" و هنا تلخيص جيد لهذه الأراء المتضاربة، المدرسة الأفرمركزية بقيادة انتا ديوب تقول أنهم زنوج خالصين:

http://racialreality.blogspot.com/20...ly-werent.html

إحدى جداتي محسية كانت تكرر دائماً أنهم خزرج و هذه مقولة متداولة بين المحس! إذاً هل المحس نوبة ؟ أم خزرج ؟ أم نوبة و خزرج ؟ الرأي الأخير يدعم مقولة أن النوبة كما نعرفهم اليوم ربما أفروقوقاز لأن الخزرج اعراب قوقازيين "خزار" نفس العرق الذي منه يهود الأشكناز و هم من قبائل الترك الرعوية جابوا شتى ارجاء الأرض و هم أصلاً ليسوا بني إسرائيل بل دانوا باليهودية حديثاً لأسباب سياسية.

دراسة عن المحس: http://digitalcommons.ric.edu/cgi/vi...typublications

الدراسة تطرق للخزرج لكنها لا تذكر الخزار إذ أن الأخيره من عندي و لدي في هذا الكثير من الإشارات فيها ما أخذته من الغير و فيها ما انتهيت إليه لوحدي حين تعددت الأدلة.


أخي نبيل والمتابعين؛ يجب الإنتباه لحقيقة أن النوبة ليسوا قبيلة "عرق" بل حضارة مدنية، تصور أن النوبة عرق و فقط تصور لن يصمد كثيراً إذا جلبنا أدلة الأنثروبولوجي والحفريات و دراسات الحمض النووي والمنطق.

مثلاً من الخطأ إعتقاد أن القبائل العربية دخلت السودان مع الاسلام و في ذالك تركت إشارات مقتطبة في بوست الأخ حسين عبدالجليل، بالأمس أيضاً رأيت بوست في سودانيز أونلين بعنوان قراءة نوبية في شعر الحماسة ... لعلة يدعم دعواي هذه.

إلتحام النوبة القدماء بالعرب ثابت والإشارة هنا تجدها عند العلاقة التاريخية الحميمة بيين الأنباط والنوبة و كلاهما حضارات مدنية، معظم الحضارات العظيمة مدنية و لا أكاد أعرف حضارة واحدة قبلية لأن القبائل والأعراق المنغلقة لا تنتج حضرات عظيمة و هنا إشارة من الجزيرة العربية التي لا تجد فيها حضارة يشار إليها بل بنان غير الأنباط و هم مدنيين: سأل عمر إبن الخطاب رضوان الله عليه أحد الرجال يوماً من أين أنت فرد الرجل من "تلك المنطقة" إسم منطقة فانتهره أن لا يكن مثل الأنباط بمعنى عرف نفسك بقبيلة و ليس بمكان لكن قريش قبليين, و يرون أن الانتساب للقبيلة أجدر من المدنية، هل لقريش حضارة تذكر ؟ لأ طبعاً, والانباط شواهدهم اليوم تملاء الدنيا، مثل النوبة تماماً.

هنالك الكثير لنقول في هذا لكن نتوقف هنا و إن مد الله في العمر سأكتب بعمق أكثر في هذا الشأن حين تكتمل الاشارات.


هذه الأيام هناك كورس مجاني ممتاز اتمنى أنا يتابعه المهتمين بالشأن؛ عنوانه
The Art and Archaeology of Ancient Nubia و يمكن التسجيل فيه هنا مجاناً https://class.coursera.org/ancientnubia-001


تحياتي



التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه"

إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى
لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا
عبدالله علي موسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-06-2014, 01:46 AM   #[12]
حسين عبدالجليل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل عبد الرحيم مشاهدة المشاركة
صدمت أمس عندما قرأت بوست في سودانيات كتبه البديري يشتم فيه النوبيين بكل أنواع العنصرية وطالب بطردهم من السودان ..............
تحياتي أخ نبيل :

أنا قرأت كلام الأخ البديري قبل سحبه و رغم أنو طرف سوطه وصلني لكن تحلليلي في حينها كان مثلما قال الاخ عبدالله , أعتبرت المسألة شتارة فايدة الحد , وليست عنصرية .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى مشاهدة المشاركة


أخي نبيل والمتابعين؛ يجب الإنتباه لحقيقة أن النوبة ليسوا قبيلة "عرق" بل حضارة مدنية،

تعرف ياعبدالله مايؤيد وجهت نظرك هذي هي أنه مجموعتي الدناقلة والحلفاويين - من دون قبائل السودان الأخري- تنتسبان لمدينتين : دنقلا و حلفا . بمعني أنو رغم فهمنا القبلي الحالي لوصف "دنقلاوي" أو "حلفاوي" الا أنه ربما كان الاصل هو أن كل من ينتسب للمدينتين ينطبق عليه الوصف. تماما كما تقول عطبراوي , أم درماني , نيويوركي , واشنطوني ....الخ .



حسين عبدالجليل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-06-2014, 02:50 AM   #[13]
عبدالله علي موسى
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبدالله علي موسى
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل مشاهدة المشاركة
[SIZE="5"][COLOR=

تعرف ياعبدالله مايؤيد وجهت نظرك هذي هي أنه مجموعتي الدناقلة والحلفاويين - من دون قبائل السودان الأخري- تنتسبان لمدينتين : دنقلا و حلفا . بمعني أنو رغم فهمنا القبلي الحالي لوصف "دنقلاوي" أو "حلفاوي" الا أنه ربما كان الاصل هو أن كل من ينتسب للمدينتين ينطبق عليه الوصف. تماما كما تقول عطبراوي , أم درماني , نيويوركي , واشنطوني ....الخ .
سلامات العزيز حسين،

اشاره ذكيه جداً منك غابت عني تماماً

معروف يا أحبه ان "المدنيه" تعني الالتحام والتمازج وتبادل المعارف بين الناس والقبلية والعرقيه تعني الانزواء والاكتفاء بالأرث المنغلق لذالك كما ذكرت تكاد لا تجد حضاره عظيمه ليست مدنيه والإشارة هنا من رب العالمين حين يقول "وجعلناكم شعوب وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله اتقاكم"

وهذه حكمه شريفه تربط التحام الناس بالمعرفه والتي ليست هي فقط المعرفة من قبيل التعرف السطحي بل تمازج وتبادل المعارف وهذا ما يحدث حين يمتزج الناس وإلا خلفنا الله من دم واحد ومعرفه أحاديه. ثم نبذ القبلية تجده في الشطر الثاني ان الفضل بالتقوى وليس العرق لان الاتحام والتمازج لأ يحدث الا عندما يدرك البشر ان لا فضل لجماعه على جماعه اخرى الا من مبدأي التقوى وهنا تبداء المدينه وتنشاء العلوم وتزدهر الحضارات.


تحياتي



التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه"

إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى
لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا
عبدالله علي موسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-06-2014, 05:15 PM   #[14]
نبيل عبد الرحيم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نبيل عبد الرحيم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الصائغ مشاهدة المشاركة
تحياتي يا نبيل

قرأت البوست و كنت أنوي الرجوع للتداخل مع الأخ البديري, ليس بشأن الدفاع عن النوبيين, فليس المقام مقام دفاع, و لكن بشأن فداحة فكرته في سياقها العام.

هوَّن عليك يا عزيزي, أعتقد أن ما ساقه الأخ البديري محض رد فعل عاطفي.
الأخ العزيز خالد الصائغ
أشكرك علي موقفك النبيل
ولك مودتي



التوقيع:
نبيل عبد الرحيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-06-2014, 12:18 PM   #[15]
أحمد الأمين أحمد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

إقتباس من نبيل :
((محمد توفيق رئيس الوزراء السابق بعد الإنتفاضة))
إنتهى
محمد توفيق لم يكن رئيس الورزاء بعد الإنتفاضة بل كان وزير للثقافة وقد إستقال من المنصب أما رئيس الوزراء فكان الجزولى دفع الله .
تحية وتقدير .



أحمد الأمين أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 12:56 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.