نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-09-2021, 10:57 PM   #[646]
elmhasi
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

المئة السادسة

اقتباس:

501 - صورة طلاب الشهادة العربية في الجامعات السودانية بين النمطية والواقعية - دكتوراة
502 - منهج الختم الكبير في كتابه ’’التفاسير لكلام الملك الكبير‘‘ - دكتوراة
503 - الغزو الفكري في مناهج التعليم في السودان - اهدافه ووسائله واثارهـ في العقيدة والاخلاق - دكتوراة
504 - العدوان لدي المقاتلين العائدين من مناطق العمليات بجنوب السودان وفاعلية برنامج إرشادي نفسي مقترح لخفض درجة العدوان - دكتوراة
505 - الصورة البيانية عند رواد الشعر السوداني - العباسي والبنا وعبدالله عبدالرحمن - دكتوراة
506 - اثر الاستراتيجيات التسويقية علي اداء منظمات الاعمال نظم المعلومات التسويقية متغير وسيط - جياد الصناعية - دكتوراة
507 - الدور الاقليمي لحل النزاعات في الصومال (دلالات ومآلات 1990م -2016م) - دكتوراة
508 - اتجاهات الطلاب الجامعيين نحو العنف وعلاقتها ببعض المتغيرات لدي طلاب جامعتي الخرطوم والفاشر - دكتوراة
509 - دور المساعدات الاغاثية العالمية في تحقيق الامن الغذائي لمنكوبي كوارث الحروب - شريان الحياة 1989م 2001م - دكتوراة
510 - IMPACT OF REVENUE GENERATION ON ECONOMIC DEVELOPMENT
115 - اثر السياسات التمويلية علي اداء القطاع الزراعي في السودان في الفترة من 2004م الي 2013م - دكتوراة
512 - دور القيادة الادارية في تطوير اداء المؤسسات - بالتطبيق علي هيئة الجمارك السودانية - 2005م - 2016م - دكتوراة
513 - اتجاهات المشاهد السوداني بالمهجر نحو برامج الفضائيات السودانية - 2009م - 2012م - دكتوراة
514 - اثر الترجمة في الاخطاء الشائعة في اللغة العربية - دكتوراة
515 - اثر الصادرات الزراعية علي الميزان التجاري في السودان 1990م - 2016م - دكتوراة
516 - اثر المعتقد علي التصميم الشعبي في منطقة السافل بالسودان - دكتوراة
517 - اثر سياسات الاصلاح الهيكلي علي اسواق العمل في السودان بالتركيز علي سوق العمل بولاية الخرطوم للفترة 1990م - 2007م - دكتوراة
518 - اثر هجرة العقول البشرية علي استدامة التنمية في السودان - 1985م - 2010م - دكتوراة
519 - اثر وحدة تدريسية مقترحة في ضو التعليم المفاهيمي علي تحصيل طالبات الصف الاول الثانوي في مادة الاحياء - دكتوراة
520 - اثر وحدة تعليمية مقترحة باستخدام الحاسوب كوسيلة تعليمية علي مهارات كرة السلة لطلاب الصف السابع الاساس - ولاية الخرطوم - دكتوراة
521 - إرادة الانسان في القرآن - دكتوراة
522 - ازمة الدولة في العالم العربي - دراسة مقارنة لحالتي العراق والسودان - دكتوراة
523 - اسباب وتأثيرات احداث اكتوبر 1964م علي الحياة السياسية حتي عام 1969م - دكتوراة
524 - استخدام اللغة العربية في نظم استرجاع المعلومات - دكتوراة
526 - الاتصال السياسي ودورهـ في قضايا النزاع بين دول الجوار دراسة وصفية تحليلية من وجهة نظر الخبراء تطبيقا علي السودان ومصر 2015م - 2019م - دكتوراة
527 - الاسلام والدولة القطرية - دراسة للمشروع السياسي الاسلامي في السودان 1989م - 2005م - دكتوراة
528 - الدور الاستراتيجي للقيادة الادارية الناجحة في تطوير مهارات مديري الادارة العليا - مجموعة جياد الصناعية - دكتوراة
529 - الدور المعدل للحكم الرشيد في العلاقة بين ادارة التنمية المحلية والتنمية المستدامة - دكتوراة
530 - الدور الوسيط للتوجه بالتعلم في العلاقة بين رأس المال الفكري والابداع الاداري بالشركات السودانية - دكتوراة
531 - الصورة الذهنية للمصارف السودانية في تصور العملاء - مقارنة بين بنك فيصل والبنك السوداني الفرنسي - دكتوراة
532 - العلاقات النوبية الرومانية في فترة الممالك النوبية المسيحية - القرن السادس - القرن الحادي عشر الميلادي - دكتوراة
533 - الكفايات التربوية المعاصرة المطلوبة في معلم مرحلة الاساس لتحصيل الاهداف المعرفية - دكتوراة
534 - المراجعة الخارجية متغيرا وسيطا للعلاقة بين الافصاح الاختياري وتكلفة رأس المال - دكتوراة
535 - المشاركة السياسية للمرأة السودانية في الفترة من 2005م - 2017م - الملجس التشريعي ولاية الجزيرة - دكتوراة
536 - المفردات الاساسية بين اللغة العربية ولغة التقري ودورها في تعليم اللغة العربية - دكتوراة
537 - النظام الفيدرالي في السودان واثرهـ علي الهجرة الداخلية - جغرافية سياسية - دكتوراة
538 - تأريخ الحركة الطلابية في جنوب افريقيا ودورها في مناهضة التفرقة العنصرية - 1945م - 1994م - دكتوراة
539 - تأريخ مدينة شندي الثقافي والاجتماعي في فترة الحكم الثنائي 1898م - 1956م - دكتوراة
540 - تقنيات التصوير الجداري الحديثة وتطبيقاتها في العمارة - دكتوراة
541 - تقويم توظيف المعلوماتية في الارشاد الزراعي لإحداث تنمية ريفية مستدامة في محافظة بابل - العراق - دكتوراة
542 - تقييم استراتيجيات إدارة موارد النقد الاجنبي بالسودان في ظل الازمات الاقتصادية والمالية - دراسة حالة السودان - دكتوراة
543 - تقييم دور الارشاد الزراعي في إدارة نزاعات حيازة الاراضي بمحلية السلام - ولاية غرب كردفان - السودان - دكتوراة
544 - تقييم فاعلية تبني التمويل الاصغر بالمصارف التجارية السودانية (دراسة ميدانية 2006م - 2015م) - دكتوراة
545 - جيومورفولوجية النحت والارساب في النيل الازرق من المسيد وحتي الخرطوم في الفترة من 1972م - 2012م - دكتوراة
546 - دور اساليب الرقابة الحديثة في كشف ممارسات المحاسبة الابداعية وتقليل المخاطر - دكتوراة
547 - دور الاعلام الخارجي في بناء الصورة الذهنية - دراسة علي عينة من وزارة الاعلام والثقافة نيجيريا - 2012م - 2016م - دكتوراة
548 - الصورة الشعرية عند شعراء الحب الالهي والحب النبوي - دكتوراة
549 - سيادة الدولة القومية في النظام العالمي الجديد (1990م - 2005م) دراسة حالة (السودان - مصر) - دكتوراة
550 - سياسات التحرير الاقتصادي والنخب الاقتصادية الجديدة في السودان في الفترة 1992م - 2006م - دكتوراة
551 - شركة الشخص الواحد - دراسة مقارنة - دكتوراة
552 - علاقات السودان السياسية والثقافية مع شمال افريقيا في الفترة من (1958م - 1985م) - دكتوراة
553 - فاعلية برنامج إرشادي جمعي في خفض الضغوط النفسية لأمهات الاطفال المعاقين عقليا - ولاية النيل الابيض - دكتوراة
554 - فاعلية بعض البرامج التلفزيونية في تعزيز القيم الاجتماعية - (دراسة تطبيقية علي برنامجي - بيتنا - مافي مشكلة) - دكتوراة
555 - قومية الامهرا ودورها في صراع القوميات بالدولة الاثيوبية - 1930م - 2005م - دكتوراة
556 - قياس محددات عجز الموازنة في السودان - باستخدام نموذج الانحدار الذاتي ذي الفجوات الموزعة (1991م - 2016م) - دكتوراة
557 - الاقتصاد السياسي في السودان 1992م - 2002م - الاستراتيجية القومية الشاملة والبرنامج الثلاثي نموذجا - دكتوراة
558 - نظم وسياسات الاتصال (راديو وتلفزيون السودان في الفترة 2003م الي 2009م نموذجا) - دكتوراة
559 - واقع تكنولوجيا التعليم في تصميم بكالريوس التربية للتعليم الاساسي بكليات التربية بالجامعات السودانية - دكتوراة
560 - واقع علم النفس في السودان - دراسة مسحية تأريخية - دكتوراة
561 - دراسة مقارنة لتحليل وتصنيف متغيرات جواز السفر الالكتروني باستخدام طريقتي الخوارزمية الجينية والانحدار اللوجيستي - دراسة حالة جواز السفر الالكتروني السوداني - دكتوراة
562 - فاعلية البرامج التلفزيونية الحوارية في تعزيز الوعي بحقوق الانسان وحرياته الاساسية - دراسة تطبيقية علي عينة من البرامج التلفزيونية الحوارية بقناة العربية الفضائية - يناير 2017م - نوفمبر 2019م - دكتوراة
563 - فاعلية الاسس الفنية في تطوير الاعلان التلفزيوني - دراسة تطبيقية علي عينة من إعلانات منتجات دال الغذائية - السودان - 2010م - 2017م - دكتوراة
564 - العلاقات العامة الحديثة ودورها في تحقيق اهداف شركات التأمين - دراسة وصفية تطبيقية علي عينة من شركات التأمين في السودان 2014م - 2016م - دكتوراة
565 - الفوتوغرافيا الرقمية ودورها في التواصل والتوثيق المعرفي للمجتمع السوداني 2005م - 2011م - دكتوراة
566 - فاعلية برامج العلاقات العامة في جذب الاستثمارات السياحية للسودان - دراسة وصفية بالتطبيق علي ادارة العلاقات العامة بوزارة الثقافة والسياحة والاثار - دكتوراة
567 - توظيف المواقع الالكترونية في تطوير الانشطة الاتصالية للعلاقات العامة - دراسة تطبيقية علي عينة من مواقع الجامعات السودانية الحكومية 2015م - 2018م - دكتوراة
568 - اثر الصراعات القبلية علي التنمية الاجتماعية في السودان - دراسة حالة قبائل المسيرية بغرب كردفان - دكتوراة
569 - العوامل المحددة لموقف مراجع الحسابات الخارجية من اختيارات الادارة للسياسات المحاسبية البديلة في اليمن - دكتوراة
570 - التقنية الرقمية وفاعليتها في تطوير اساليب اخراج الافلام الوثائقية - دراسة وصفية تحليلية بالتطبيقة علي سلسلة ارض السمر - 2017م - 2020م - دكتوراة
571 - تطوير اطار شامل للتحقيق في الجرائم الالكترونية - دكتوراة
572 - وظيفة العلاقات العامة تجاهـ الازمات - دراسة وصفية علي عينة من مؤسسات الخدمة المدنية الحكومية - ولاية الخرطوم - دكتوراة
573 - مشكلات المشروعات الصغيرة الممولة من مؤسسات التمويل في السودان - دراسة علي قطاع المرأة المنتجة - ولاية الجزيرة - 2014م - دكتوراة
574 - اتقان مهارتي القراءة والكتابة لتلاميذ الصف الثامن لمرحلة الاساس في محليتي الحصاحيصا - الخرطوم - الواقع ومقترحات التطوير - دراسة تطبيقية - دكتوراة
575 - فاعلية برنامج إرشاد نفسي علاجي لتحسين التوافق النفسي لدي مرضي الفشل الكلوي المزمن - مركز جياد - ولاية الجزيرة 2018م - دكتوراة
576 - اتجاهات الطلاب نحو العلاقات العاطفية وعلاقتها بالتوافق النفسي والتحصيل الاكاديمي في ضوء بعض المتغيرات - دراسة ميدانية في بعض الجامعات السودانية - 2012م - دكتوراة
577 - مناهج التفسير واثرها في القيم الاخلاقية العملية والسلوكية - دكتوراة
578 - التوافق النفسي الاجتماعي وعلاقته بمفهوم الذات وسمات الشخصية وبعض المتغيرات الديمغرافية - دراسة ميدانية للاطفال المتسولين بمدينتي ودمدني والخرطوم - 2015م - دكتوراة
579 - نظرية الادب الاسلامي الحديث في مواجهة المذاهب الادبية الغربية - دراسة ادبية نقدية - دكتوراة
580 - استخدام مواقع التواصل الاجتماعي وعلاقته بالصحة النفسية وبعض سمات الشخصية لدي طلاب جامعة الجزيرة - 2017م - دكتوراة
581 - فاعلية منهج الدراسات الاسلامية للصف الثالث بالمرحلة الثانوية - دراسة علي طلاب ومعلمي ومشرفي ومؤلفي المنهج بمحليتي الحصاحيصا - ام درمان - دكتوراة
582 - اثر السياسة المالية علي المتغيرات الاقتصادية الكلية في السودان - دراسة تطبيقية (1992م - 2015م) - دكتوراة
583 - سمات الشخصية لذوي الاعاقة الحسية وعلاقتها ببعض المتغيرات - دراسة تطبيقية بمؤسسة ام كلثوم لتعليم الصم ومعهد الجزيرة لتعليم المكفوفين - ولاية الجزيرة - 2017م - دكتوراة
584 - السمات الشخصية وعلاقتها بالتفوق الدراسي - دراسة ميدانية وسط طلاب الصف الاول - المرحلة الثانوية - 2016م - الخرطوم - دكتوراة
585 - تأثير الخصائص الاقتصادية والاجتماعية والبيئية علي انتشار مرض الملاريا - محلية الكاملين - ولاية الجزيرة - 2007م - 2021م - دكتوراة
586 - فاعلية برنامج علاج معرفي سلوكي في معالجة الاكتئاب لدي مرضي الفشل الكلوي المزمن - دراسة علي مركز الكلي - مستشفي ابن سيناء - ولاية الخرطوم - 2014م - 2017م - دكتوراة
587 - المشكلات التي تواجه تعميم التعليم الاساسي في المجتمع الريفي - دراسة ميدانية من وجهة نظر عطيرة
588 - التوافق النفسي وعلاقته بمفهوم الذات وبعض المتغيرات الديمغرافية - ولاية الجزيرة - 2016م - دكتوراة
589 - دور التمويل الاصغر في تمويل مشروعات الخريجين - ولاية الجزيرة - 2007م - 2016م - دكتوراة
590 - دور الادارة في تطوير الاداء الاكاديمي للكليات التقانية في السودان - ولاية الجزيرة - دكتوراة
591 - الجرائم الموجهة ضد الدولة في الفقه الاسلامي - مقارنة بالقانون السوداني لسنة 1991م - دكتوراة
592 - تقويم فعالية صيغ التمويل المصرفي الاسلامي في تمويل مراحل زراعة المحاصيل في المشروعات الزراعية - مشروع الجزيرة 1995م - 2015م - دكتوراة
593 - واقع استخدام التقنيات التعليمية بالمدارس الابتدائية - دراسة ميدانية بمدينة الدمام - دكتوراة
594 - التمويل الاصغر وفرص النجاح والفشل في محليات دارفور حالة المشاريع الممولة من بنك الاسرة - محلية جار النبي - ولاية شمال دارفور 2010م - 2015م - دكتوراة
595 - الشوري في فقه الحركة الاسلامية السودانية 1989م - 2000م - دكتوراة
596 - اثر استخدام المسرح المدرسي علي تحصيل طلبة الصف الاول الاعدادي لقواعد اللغة العربية - البحرين - دكتوراة
597 - دراسة تأريخية لدور القطاع العام للصناعة في السودان في الفترة من 1956م - 1985م - دكتوراة
598 - حقوق الانسان والشعوب في الاتحاد الافريقي - دكتوراة
599 - تقويم الفاقد الزراعي قبل وبعد الحصاد لبعض محاصيل الخضر والفاكهة في دولة قطر - 2013م - 2015م - دكتوراة
600 - تصميم مرسوم بخطوتين لتوثيق الاجهزة والمستخدمين في الشبكات اللاسلكية



التوقيع:
اقتباس:
متعتي في الحياة أن أقول الحقيقة
جورج برنارد شو
elmhasi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-09-2021, 06:40 AM   #[647]
elmhasi
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

المئة الخامسة

اقتباس:
401 - الابعاد الاجتماعيه للايدز فى السودان
402 - التغطية الإخبارية لازمة دارفور في الصحافة السودانية
403 - الشفافية في إدارة منظمات العمل التطوعي في السودان
404 - دارفـــور في البحــث عن ســـلام دائم
405 - سلطان الارادة العقدية في الفقه الاسلامي
406 - صورة قلمية للمستعمر
407 - Evaluation and Charaterization of Six Sudanese Onion Cultivars
408 - اثر ثقافة التحفيز في الاستقرار الوظيفي للعاملين
409 - Accountancy Information for Decision Making
410 - MAXIMAL GASTRIC SECRETION STUDIES
411 - القانون العسكري السوداني
412 - The A etiology of Bovine Mastitis inThree Different Areas in the Sudan
413 - The Adaptability of Courtyard Houses
414 - The Business Profits Tax And Its Impact On The Economy of The Sudan
415 - THE MAHDIST REVOLT IN SUDAN
416 - The Response of Three Indiginous Pulse Crops To Different Moisture Conditions
417 - The Role of Finance in Developing the Mechanized Rainfed Sub-Sector in the Northern Upper Nile State Case of Agricultural Bank of Sudan-Renk Branch
418 - The Southern Sudan Problem 1947 to 2002 A.D
419 - ظاهرة العولمة ونشوء دول جديدة - كوسوفو وجنوب السودان نموذجا
420 - اثر القوة في العلاقات الدولية - المتغيرات السياسية المعاصرة في منطقة الشرق الاوسط - 1945م - 1990م
421 - الحركة السفيانية - دراسة في نشأة الفكر الملحمي في الاسلام
422 - حركة الخريجين في السودان 1918م - 1945م
423 - الدلالات الآثارية للإمتداد السياسي والديني لدولة الفونج بين الشلالين الرابع والثالث
424 - الصراعات والحروب الاهلية في السودان - دارفور انموذجا .
425 - الصومال والاسلام
426 - القضية الكردية وتأثيرها علي الدولتين العراقية والتركية في الفترة من 1989م الي 2016م
427 - الملكية الفكرية اداة فعالة في النمو الاقتصادي
428 - تطوير منهج التاريخ في المرحلة الابتدائية في السودان
429 - تقويم مشاركة السكان المحليين في إدارة الغابات دراسة حالة غابة سنتبار - ولاية الجزيرة
430 - تقييم آثار السياسات التمويلية علي تنمية الصادرات الزراعية
431 - حقوق التأليف والنشر في السودان - دراسة تطبيقية علي اغاني الحقيبة 1996م الي 2006م
432 - خدمات البحث عن بيانات الدوريات - التخطيط لإقامة مرصد معلومات علي الخط المباشر بالمكتبات الجامعية بولاية الخرطوم
433 - خدمات مجالس الحكم المحلي في السودان بتركيز علي خدمات مجالس المناطق بالعاصمة القومية
434 - العوامل المؤثر علي دالة الصادرات الزراعية في السودان - 1995م الي 2015م
435 - دراسة صوتية في لهجة قبيلة الشوايقة
436 - دراسة في المعرفي والسياسي عند محمود محمد طه
437 - دراسة قياسية لأثر العلاقة بين الصادرات غير البترولية والنمو الاقتصادي في السودان 1960م الي 2005م
438 - دور الادارات الحكومية ومنظمات المجتمع المدني في حماية البيئة - محمية الدندر القومية - محلية الرهد
439 - دور قطاع صناعة الزيوت النباتية في الاقتصاد السوداني
440 - دور عمليات الادارة الحديثة في تطوير الصناعة بالسودان
441 - تأثير الحرب الاهلية علي حركة السكان والتحول المجتمعي
442 - سلطة المحكمة في تقدير البينات في المسائل الجنائية
443 - شعر المديح نشاته وتطورهـ (حتي قبيل عصر النهضه)
444 - صندوق النقد الدولي والبنك الدولي والدين الافريقي - الاثر الاجتماعي والاقتصادي - جعفر عثمان
445 - صندوق النقد الدولي والبنك الدولي والدين الافريقي - الاثر الاجتماعي والاقتصادي - مي محمد
446 - ظاهرة الطاقة العاطلة في صناعة السكر والغزل والنسيج بالسودان - دراسة لاسبابها ومتتبعاتها الاقتصادية
447 - عملية بناء الدولة في القرن الافريقي
448 - فاعلية الإعلام في إرساء دعائم العلاقات الدولية دراسة حالة العلاقات السودانية الأمريكية 1989-2003م)
449 - فهم العولمة
450 - الهجرات العربية واثرها في تكوين المجتمع السوداني - مريم الشيخ عبدالرحمن علي
451 - المحكمة الدستورية في السودان
452 - صراع الحضارات - بين عولمة غربية وبعث اسلامي
453 - السياسة الزراعية في السودان اقتصاديا وفنيا - يحيى محمود مصطفى
454 - السودان بين عهدين - مؤلف : سعد ميخائيل
455 - رحلتي الى السودان - مؤلف : احمد حمزة
456 - الدولة السودانية جدل الهوية والدين
557 - وضع السودان في نطاق العلاقات بين مصر والدولة العثمانية حتى 1863م - مؤلف : محمد رفعت رمضان
458 - اشكال الهوية - ابكر ادم اسماعيل
459 - معجم اعلام السودام من 1820م الي 1956م - دكتور البشير احمد محي الدين
460 - الحزب الشيوعي السوداني وانقلاب 25 مايو - د. محمد سعيد القدال
461 - زوال ارض السودان - محمد النعيم ابوزيد
462 - مذكرات ابراهيم منعم منصور - الجزء الاول
463 - عمالة محمد خالد زقل علي دارفور
464 - عبيد حاج الامين - مها عبدالله حاج الامين
465 - علاقات سلطنة الفونج الخارجية - ابوبكر محمد موسي علي
466 - عقيدة البعث بين المثبتين والمنكرين - محمد حسن رباح بخيت
467 - مدينة عطبرة دراسة فى جغرافية المدن - إعداد / محمد ادريس أحمد
468 - الشركة السودانية للاتصالات (سوداتل) في ظل سياسة الاستخصاص
469 - التوافق الزواجي وعلاقته بجودة الحياة بين المختونات وغير المختونات
470 - السياسة والعلم والآيديولوجيا - بحث في تجربة اسلمة المعرفة في السودان
471 - الاسلام وعلمانية الدولة - عبد الله أحمد النعيم
472 - تقنية المعلومات ودورها في التوثيق الصناعي بالسودان
473 - الجزيرة في خلال فترة المهدية 1881م الي 1898م - احمد عثمان محمد ابراهيم
574 - SOUTHERN SUDAN AND EASTERN NIGERIA :
COMPARATIVE STUDY IN CONFLICT RESOLUTION

475 - الإبداع في الشعر الشعبي - مثال تطبيقي : الشاعر الشعبي عثمان ود جماع
476 - المروءة في الشعر الجاهلي دراسة أدبية تحليلية وصفية - ماجدة محمد بابكر
477 - مذهب أبي العلاء المعري النقدي من خلال رسالة الغفران
478 - القيم الاجتماعية والفنية في شعر الصعاليك
579 - تقويم أهداف منهج التاريخ فى المرحلة الثانوية فى السودان
480 - التقاء الديانات وافتراقها
481 - التحول في نظم الاقتصاد الريفي في الأراضي الجافة - بأواسط السودان
482 - الجغرافيا لدراسات الاعمال التجارية
483 - المشكلات السلوكية لدى تلاميذ مرحلة التعليم الأساسي بولاية الخرطوم وعلاقتها بالتحصيل الدراسي وبعض المتغيرات الأخرى
484 - حالة جنوب السودان ودارفور- عمليات الامم المتحدة لدعم وحفظ السلام في السودان
485 - التقليد للغرب وأثرهـ في كيان الأمة الإسلامية
486 - الإرهاب في ظل النظام الدولي الجديد
487 - زواج المسيار دراسة فقهية مقارنة
488 - ظاهرة الإرهاب دراسة شرعية
489 - HAND SEPSIS IN PATIENTS With Diabtes Mellitus
490 - تحليل وتقويم محتوى منهج الرياضيات الأولية للمرحلة الثانوية فى السودان
491 - النمو الحضاري في فلسفة التاريخ
492 - المحافظه على النسل فى الاسلام
493 - مدى ارتباط منهج التربية الإسلامية للصف الأول الثانوي بمشكلات الطلاب اليومية من وجهة نظر معلمى المادة
494 - Pattern and Early Surgical Complications of Atrial Septal Defect Closure At Ahmed Gasim Cardiac Center
495 - Utilization of Insecticide Treated net in Malaria Control Among - El-Gazira State Sudan : 2007 - 2008
496 - The Risk Factors for the Development of Diabetic Foot in Asymptomatie Patients
497 - معاني حروف الجر وشواهد المجرورات في كتاب ’’همع الهوامع‘‘
498 - استخدام الوسائل التعليمية في تدريس قواعد النحو في الحلقة الثالثة من وجهة نظر معلمي التعليم الأساسي بمحلية الخرطوم بحري
499 - اثر المجالس الادبيه فى الشعر الاموى
500 - تقويم قطاع الخدمات الصحية (دراسة حالة محافظة جبل اولياء - ولاية الخرطوم)



التوقيع:
اقتباس:
متعتي في الحياة أن أقول الحقيقة
جورج برنارد شو
elmhasi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-09-2021, 03:11 PM   #[648]
elmhasi
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

المئة الرابعة


اقتباس:
301 - ازمة جنوب السودان بين الصراعات العرقية والتدخلات الاقليمية 1983م - 2005م
302 - النظام الاداري لدار جامعة الخرطوم للنشر 1965م - 2005م
303 - الاستخدام الامثل لمياهـ الصرف الصحي في المجمعات السكنية ’’انتاج البايوغاز‘‘
304 - النظام الفدرالي وادارة التنوع الاثني - دراسة حالة السودان
305 - اشكالية انفصال جنوب السودان واثرها علي دول المحور الافريقي
306 - الحكم الثنائي المصري البريطاني علي السودان 1885م - 1924م
307 - الهيئة العربية للمسرح بالتعاون مع كلية الموسيقي والمسرح والدراما ’’الملتقي العلمي للمسرح في السودان‘‘
308 - السياسة الخارجية الاسرائيلية تجاهـ دول افريقيا - القرن الافريقي 1990م - 2013م
309 - الثورة المهدية في السودان 1881م - 1899م
310 - اتخاذ القرار فى السياسه الخارجيه السودانيه
311 - آثار استيطان ما قبل التاريخ في سهل الباطن شرق مروي القديمة
312 - آثار مملكة علوة 500م - 1500م (إقليم سوبا)
313 - أثر البداوة في شعر العباسي - عمر محمد علي عبدالله - ماجستير
314 - أثر التكاليف والهوامش التسويقية على صادرات المواشي واللحوم في السودان
315 - أثر المناخ على إنتاج القمح والفاكهة بالولاية الشمالية-السودان (دراسة مناخية تطبيقية)
316 - أثر سياسة التحرير الاقتصادي
317 - أثر طرق تسعير الخدمات المصرفية على الإيرادات في المصارف السودانية
318 - أسباب الإنقلابات في إفريقيا منذ عام 1969م
319 - استخــدام الأرض فـــي محلية دنقـــلا
320 - استلام المال المسروق
321 - اسس واساليب الترقية في الخدمة المدنية في السودان
322 - أصل الفونج
323 - البحث مكتمل 2018 يوليو
324 - البرجوازية السودانية
325 - التاريخ الاجتماعي لمجموعة الفولاني بجنوب النيل الأزرق
326 - التخطيط الإقليمى وأثرهـ فى أحداث التنمية الإجتماعية فى السودان
327 - التخلف السياسي كعامل ضعف النظام السياسي السوداني
328 - الجمعية التشريعية الأولى ديسمبر 1948 – مايو 1952دراسة تاريخية
329 - الحياة الاجتماعية في ألفاظ اللغة العربية
330 - الدور الوطنى للحركة العمالية فى السودان 1900الى 1946م
331 - الظروف الطارئة وأثرها على تنفيذ الإلتزام التعاقدي
332 - العلاقات الخليجية الأفريقية
333 - العوامل المحددة لسرعة دوران النقود دراسة تطبيقية على السودان 1970
334 - الفوارق بين الجنسين في العمل والتعليم بالسودان
335 - القصائد المنصفه
336 - المتاحف في السودان ودورها في السياحة
337 - جدلية الشرق والغرب في رواية موسم الهجرة الي الشمال
338 - المرأة والسياسة فى تاريخ السودان
339 - المشاكل والمعوقات التي تواجه تأمين تكلفة الإنتاج الزراعي
340 - المصالحات الوطنية في السودان - 1972م الي 1985م
341 - المصرف الاسلامى
342 - الميل لحل النزاعات بين الاطفال الموهوبين
343 - النفط والنزاع في أبيي دراسة في تحليل النزاع
344 - الوضع فى السودان 1964م الي 1969م
345 - آليات تحقيق التعايش السلمى وسط المجموعات القبلية فى دارفور
346 - إنتاج البايوغاز وإعادة استخدام المياه المعالجة
347 - الالفاظ العامية السودانية ودلالتها المغايرة والموافقة للفصحي
348 - بنية العبارة في العامية السودانية.
349 - تاريخ قوة بوليس السودان 1898 الى 1956م
350 - تحليل السياسات العامة للتعليم التقني في السودان
351 - ترجمة الصفحات (1-50) - من كتاب ثلاث معارك سودانية - بيتر كلارك
352 - ترجمة الصفحات (257 - 311) كتاب الاعلام الجديد والقديم - ويندي هوي كيونغ شن & توماس كينان
353 - ترجمة الصفحات من 1 الي 52 من كتاب ’’أنا ملالا يوسف زاي‘‘
354 - ترجمة الصفحات من (198 - 265) دارفور وازمة الحكم في السودان - صلاح محمد الحسن و كارينا إي ري
355 - العولمة الثقافية وآثارها علي الشباب في السودان ’’دراسة حالة علي مستخدمي شبكة المعلومات العالمية بولاية الخرطوم‘‘
356 - تطور البناء الجنائزي خلال فترات
357 - تطور التشريعات المتعلقة بالزراعه في السودان
358 - تعليم المرأة في السودان
359 - تقييم دور المرأة العاملة في القطاع الصناعي
360 - تقييم لمصادر المياه الجوفية فى منطقة التيتى جنوب غرب دنقلا الولاية الشمالية شمال السودان
361 - تكاليف الجودة واثرها ...
362 - دبلوماسية التنمية الإقنصادية (دراسة حالة السودان- الإنقاذ الوطني
363 - دور شخصية الخليفة عبد الله في عملية صنع القرار في السياسة الخارجية للدولة المهدية
364 - دور محلية أم درمان فى التنمية
365 - دور الهندسة المالية في تطوير الصناعة المالية الإسلامية دراسة حالة ماليزيا والسودان
366 - صياغة الأخبار بين المعايير المهنية والقيود السياسية
367 - عبد الله عوض الكريم أحمد عوض الكريم
368 - عماد الدين الطاهر الشيخ الطاهر
369 - عوامل انتشار الطريقة المكاشفية في وسط السودان
370 - فشل الاسلام السياسى
371 - في النظام الفيديرالي وادارة التنوع الاثني درساة حالة السودان
372 - قضية إسلامية الدستور والقوانين في السودان (1955-1985م) وتأثيرها على الاستقرار السياسي
373 - كتاب دارفور وازمة ...
374 - محاسبة المسؤولية واثرها ....
375 - مخاطر التمويل في الجهاز المصرفي السوداني
376 - مدينة الابيض جغرافية المدن - جامعة عين شمس - سيداحمد محمد الحسن
377 - غردون باشا ودورهـ في السودان - 1874م - 1885م - تاريخ قيام المهدية
378 - مشكلة جنوب السودان صراع الهوية تحليل إعلان كوكادام
379 - مصطفي سند حياته وتجربته الشعرية
380 - نظرية التكامل في العلاقات الدولية دراسة حالة العلاقات السودانية الليبية
381 - نظم الحكم في السودان 1820م الي 1885م
382 - نظم الحكم والإدارة في مملكة الشلو
383 - عمليات الامم المتحدة لدعم وحفظ السلام في السودان - حالة جنوب السودان ودارفور
384 - الوضع اللغوي في مدينة الانقاذ بجنوب الخرطوم - دراسة في التحول اللغوي الاجتماعي
385 - اثر الطائفية والاقلية علي وحدة الدولة والتنمية السياسية - السودان نموذجا
386 - يحي الفادني شاعر
387 - المرفوعات في شعر التيجاني يوسف بشير
388 - التدخل الدولي في النزاعات الداخلية - دارفور نموذجا
389 - اثر نظريات التخطيط في الشكل الحضري للمدن السودانية - الخرطوم الكبري
390 - الاعتقاد في الجن في البيئة العربية واثرهـ في الشعر الشعبي السوداني العامي
391 - الرؤية النقدية عند محمد محمد علي - علي ضوء كتابه محاولات في النقد
392 - العلاقات العامة ودورها في تنشيط المبيعات الفندقية في السودان
393 - اثر الجمعيات التعاونية الزراعية علي التنمية الريفية - جمعية حلة كوكو التعاونية
394 - الاثار البيئية لاستخدامات الطاقة الشمسية بولاية شمال كردفان
395 - الاصلاح الاداري في السودان في ظل الحكم الفدرالي - مشروع الجزيرة 1991م - 2001م
396 - آثار الملك تهارقا فى وادى النيل
397 - آثار خلاوى الفاضلاب ،الغبش وكدباس
398 - أثر المناخ على إنتاج القمح والفاكهة بالولاية الشمالية - السودان (دراسة مناخية تطبيقية)
399 - ادارة الحكم المحلي في ظل الفدرالية في السودان
400 - أساليب القيادة وعلاقتها بالاداء الوجداني وبعض المتغيرات الديمغرافية والمهنية لدى القيادات الإدارية



التعديل الأخير تم بواسطة elmhasi ; 04-10-2021 الساعة 08:43 PM.
التوقيع:
اقتباس:
متعتي في الحياة أن أقول الحقيقة
جورج برنارد شو
elmhasi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2021, 07:33 PM   #[649]
elmhasi
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي


المئة الثالثة

اقتباس:
0201 - الاحوال الشخصية للسودانين للاقباط الارثوذكس - القمص : فيلو ثاوس فرج
0202 - تاريخ سواكن و البحر الاحمر - تاريخ السودان- البجة - محمد صالح ضرار
0203 - حكاية مصر و بلاد السودان في العصر العثماني
0204 - الحقيقة في دارفور - كمال الدين عوض الجزولى
0205 - دارفور والحق المر (الماضي -الحاضر-المستقبل) / د. احمد عثمان العقيد
0206 - الأمير رابح بن الزبير بن فضل الله
0207 - محي الدين صابر , السودان , التعليم في السودان , الثقافة السودانية
0208 - حرب النهر تاريخ الثورة المهدية - سيرونستون تشرشل/ ت/ عزالدين محمود
0209 - النوبة رواق افريقيا - ويليام ادمز/ ت/ محجوب التجاني محمود
0210 -كتاب حكاوي أم درمان للأستاذ شوقي بدري
0211 - تاريخ السودان 1822-1842م /عبدالعظيم محمد أحمد عكاشة - ثريا الزين صغيرون
0212 - كتاب أيام بين غابات الملايو - د. عوض ابراهيم عوض
0213 - الفاتح بشارة الضبط ، الدهاء ، والوفاء - د.عوض إبراهيم عوض
0214 - الاذاعة السودانية في نصف قرن - د.عوض ابراهيم عوض
0215 - المنبر وسيلة اتصال جماهيرية - د. عوض ابراهيم عوض
0216 - عفوا سيادة الرئيس - د. عوض ابراهيم عوض
0217 - كتاب قطرات الندى. - د. عوض ابراهيم عوض
0218 - كتاب لغة الإذاعة - د. عوض ابراهيم عوض
0219 - كتاب مدخل الإعلام - د. عوض ابراهيم عوض
0220 - كتاب نوايا المستعمرين تجاه الدول الفقيرة - د. عوض ابراهيم عوض
0221 - الدكتور عوض ابراهيم عوض - سيرة ذاتية
0222 - دراسة تحليلية لكتابات بعض المؤلفين والباحثين - عوض ابراهيم عوض
0223 - تكوين وإنقضاء الشركة (دارسة مقارنة) / على محمد بخيت على
0224 - السودان وفشل المشروع الإسلامي / محمد محمود
0225 - محطات في مسيرة التعليم في السودان / عمر محمد العماس وبله احمد بلال
0226 - اثر المواصلات في الجغرافيا الاقتصادية للسودان الرسالة العلمية
0227 - تصوراسلامي لتعليم المرأة العالي في السودان - صفاء عزالدين الشيخ علي
0228 - حلايب 1958م - ترجمة علي عبدالله علي
0229 - الزار والطمبرة في السودان
0230 - الفساد في المال العام ودستور السودان لسنة 1998م / باعزيز علي الفقيه
0231 - من أصول اللهجات العربية في السودان دراسة مقارنة في الهجات العربية
0232 -الواقع الحالي للخطاب الدعوي في السودان
0233 - القرآن في السودان منذ فجر الإسلام حتى اليوم
0234 - القرآن في السودان ما بين العاشر والثالث عشر الهجري / علي العوض عبد الله
0235 - نظم تعليم القرآن الكريم في السودان / سليمان عثمان محمد
0236 - خلاوي الغبش نموذجاً / محمد الناير علي الناير
0237 - دخول الإسلام السودان وأثرهـ في تصحيح العقائد / صلاح إبراهيم عيسى
0238 - الدعوة في السودان وتأثرها بالدعوة السلفية / عمر سالم عمر بابكور
0239 - تعليم الفتاة السودانية بين التمييز والتميز / سعاد إبراهيم عيسى
0240 - حكم طلاق السكران في الفقه الإسلامي / الطاهر عبد الكريم ساتي
0241 - عقد السلم أحكامه الشرعية وتطبيقاته / عباس حمزة محمد
0242 - الحركة المهدية في السودان / مريم أحمد علي منصور
0243 - تطويع تقانة نظام الزراعة / يوسف الفكي عبد الكريم
0244 - نظم الحكم في السودان في الفترة من / خوجلي أحمد صديق
0245 - السودان ... محمد محمود الصياد , محمد عبد الغني سعودي
0246 - الجيش في المهدية 1881-1899م - حاتم الصديق محمد أحمد
0247 - أثر المواصلات في الجغرافية الإقتصادية للسودان - عواطف عبد الدايم علي
0248 - التطور الاقتصادي والاجتماعي في السودان / حمدنا الله مصطفى حسن
0249 - صورة المرأة في الشعر السوداني الحديث - فايزة الطيب محمد أمين
0250 - دراسات في السودان واقتصاديات الشرق الأوسط / راشد البراوي
0251 - الكوتة وإنعكاساتها علي المشاركة السياسية للمرأة السودانية /بلقيس بدري - سامية النجار
0252 - السودان دراسة جغرافية - صلاح الدين علي الشامي
0253 - تاريخ الحركة الوطنية في السودان 1900م - 1969م - محمد عمر بشير
0254 - دولة المهدية من وجهة نظر مؤرخ سوفيتي - سيرجي سمر نوف
0255 - العربية المستخدمة فى البرامج الاخبارية بتلفزيون السودان القومى - عائشة ميرغنى عبد الرحيم
0256 - النشاط الكنسي في السودان أساليبه ومقاصده وطرق مواجهته / الخضر عبد الرحيم أحمد
0257 - آليات تطبيق النظام المصرفي الثنائي في السودان - عبد المنعم محمد الطیب
0258 - الشيخ السماني الشيخ البشير (ابوالنسيم) / عبد الجليل عبد الله صالح
0259 - الشعر الصوفي بأم عيدان / عبدالجليل عبدالله صالح ابوالحسن
0260 - السودان للسودانيين عبدالرحمن علي طه
0261 - دراسات في الادب الحديث من آثار معاوية محمد نور - الطاهر محمد علي البشير
0262 - دراسة حالة برنامج شريان الحياة في السودان / أميمة بابكر محمد الأمين
0263 - ديسمبر ثورة الاقلام
0264 - الإعلام الالكتروني في السودان .. الواقع والتحديات
0265 - المشترك اللفظي في سورة الكهف - فضل الله النور علي
0266 - السودان مهبط التوارة ومجمع البحرين - محمود عثمان رزق
0267 - قوة دفاع السودان ودورها فى الحرب العالمية الثانية
0268 - تاريخ قوة دفاع السودان - عبدالرحمن الفكى
0269 - السودان الشمالي سكانه قبائله - محمد عوض محمد
0270 - وصف لقبائل الشايقية وتاريخ مديرية دنقلة - و . نكولز / ت/ الدكتور عبد المجيد عابدين .
0271 - حكاوي كرويه - يونس الامين
0272 - الحركة الشعبية لتحرير السودان - د.لام اكول
0273 - السجلات والمحاسبة المزرعية - عبدالرحمن محمد عمر الحضري
0274 - التجربة السودانية في اللامركزية - مختار الاصم
0275 - التطور الاقتصادي في السودان
0276 - دراسات في الوحدة الوطنية في السودان - د.العجب احمد الطريفي
0277 - في شأن الله او تاريخ السودان كما يرويه اهله - احمد محمد الجابري
0278 - محمد المهدی المجذوب
0279 - البحث عن السلام فی السودان - التجانی الطيب بابكر
0280 - الضرائب فى السودان - على احمد سليمان
0281 - ادارة الازمة فى السودان - عبدالغفار محمد احمد
0282 - خارطة طريق للثورة السودانية ٢٠١٤م -٢٠١٦م
0283 - الفجر الكاذب . نميري - منصور خالد
0284 - حول منهج عقلاني لفهم التراث - كامل حسن ابراهيم
0285 - حلفاية الملوك - عون الشريف قاسم
0286 - الادارة البريطانية والحركة الوطنية في السودان 1919م الي 1939م - د.جعفر محمد علي بخيت
0287 - تطور التعليم في السودان 1898م الي 1956م - د. محمد عمر بشير
0288 - جامع نسب الجعليين / عبد الله علي ابراهيم
0289 - جامع نسب الجعليين / الأستاذ عبد الله محمد الخبير
0290 - النزاعات القبلية في السودان / الأستاذ آدم الزين محمد ـ الطيب إبراهيم أحمد وادي
0291 - المعوقون - د.عدنان, ابراهيم
0292 - كتاب طبقات ود ضيف الله
0293 - الطريق إلى قلع النحل / ٲحمد سليمان أبكر أحمد
0294 - أوائل في السودان / ٲحمد سليمان
0295 - تجديد الخطاب الإسلامي في السودان / الدكتور طارق أحمد عثمان محمد
0296 - السودان الحكم الإسلامي وتحديات الدولة الحديثة - حيدر إبراهيم علي
0297 - الرؤية السودانية : إنتاج الفشل / عمرومحمد عباس محجوب
0298 - الرؤية السودانية -الكتاب الثاني نحو اطار عام للرؤية / عمرومحمد عباس محجوب
0299 - الرؤية السودانية : الكتاب الثالث - عمرو محمد عباس محجوب
0300 - جنوب السودان - جدل الوحدة والانفصال - د.عبدالماجد بوب

.....



التوقيع:
اقتباس:
متعتي في الحياة أن أقول الحقيقة
جورج برنارد شو
elmhasi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2021, 08:15 PM   #[650]
elmhasi
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

المئة الثانية ...

اقتباس:
0101 - الاسلام والغرب (دراسة في قضايا الفكر المعاصر) محمد الخير عبدالقادر
0102 - دراسات سودانية في الاثار الفلكلور والتاريخ - صلاح عمر الصادق
0103 - الإذاعة السودانية في نصف قرن - عوض إبراهيم عوض
0104 - جبال النوبة : الاثنية السياسية والحركة الفلاحية 1924م - 1969م - د.عطا الحسن البطحاني
0105 - نبوة محمد.التاريخ والصناعة (مدخل لدراسة نقدية) - د. محمد محمود
0106 - نصر الدين سليمان - دراسات في الفلكلور السوداني - ط عزة للنشر
0107 - الصراع في جبال النوبة - سراج الدين عبدالغفار
0108 - ملامح العلاقات السودانية - تاريخ الدولة العثمانية - د. يوسف فضل حسن
0109 - اضواء علي النظام القبلي والادارة في السودان
0110 - الاخلاق السودانية - توري نوردنستام
0111 - قبائل دارفور - سبيل ادم يعقوب
0112 - الدولة العصرية دولة مؤسسات - حسن ابشر الطيب
0113 - السودان عبر القرون - مكي الطيب شبيكة
0114 - السودان حروب الموارد والهوية - محمد سليمان محمد
0115 - محمد فقير - نوافذ علي الامس - ط عزة للنشر
0116 - محمد عبدالعزيز الطالب - الشخصية السودانية - دراسة انثربولوجية نفسية - ط عزة للنشر
0117 - حسن ساتي - قصة عبدالله فيلبي - وثائق المخابرات البريطانية 1929-1948 - ط جداول
0118 - عبدالله علي ابراهيم - ثورة زنجبار 1964 - هل العرب مواطنون في افريقيا ام مستوطنون - ط المصورات للنشر
0119 - محاسن زين العابدين عبدالله - الاسلام الباطني في السودان - حركة الزبالعة - ط الحضارة للنشر
0120 - محمد ابراهيم نقد - علاقات الرق في المجتمع السوداني - النشاة - السمات - الاضمحلال - توثيق وتعليق - ط عزة للنشر
0121 - فتحي الضو - حوار البندقية - الاجندة الخفية في الحرب الاثيوبية الاريترية - ط جزيرة الورد
0122 - سلطنة دارفور - تاريخها وبعض مظاهر حضارتها - مصطفي محمد مسعد - ط المصورات للنشر
0123 - الوجود النصراني في السودان دراسة ميدانية - محمود صالح
0124 - السودان إلى أين - ديدار فوزى روسانو
0125 -ازمة دارفور - نظرة في الجذور والحلول الممكنة - عبدالوهاب الافندي
0126 - من ضيّع السودان - للمؤلف الدكتور عبد الرحمن محمد حامد
0127 - الاصول الفكرية لحركة المهدي السوداني ودعوته - د.عبدالودود شلبي
0128 - الدعوة الاسلامية ودورها في مواجهة التنصير في منطقة النيل الازرق - محمد احمد المبارك - ط مجمع ود سلمان
0129 - الاسلام والنوبة في العصور الوسطي - مصطفي محمد سعد
0130 - رحلات بورکهارت في بلاد النوبة والسودان - جون لويس بوركهارت
0131 - أدوات الحكم والولاية في السودان - محمد ابراهيم ابوسليـــم
0132 - بحوث في تاريخ السودان - محمد إبراهيم أبو سليم
0133 - مذكرات عثمان دقنة - محمد ابراهيم ابوسليم
0134 - أدبـاء وعلمـاء ومؤرخـون - محمد ابراهيم ابوسليم
0135 - كتاب تاريخ الخرطوم - محمد ابراهيم ابوسليم
0136 - السودان المفترى عليه - د.محمد مورو
0137 - الإخوان والعسكر.قصة الجبهة الإسلامية والسلطة في السودان - حيدر طه
0138 - الختمية في السودان : دراسة تحليلية لآثارها الدينية والاجتماعية والسياسية : الدكتور طارق أحمد عثمان محمد
0139 - الطريقة السمانية في السودان - الدكتور طارق أحمد عثمان محمد
0140 - الشخصية السودانية في عيون صفوتها - عمرو منير دهب
0141 - جينات سودانية - عمرو منير دهب
0142 - علي حواشي الشخصية السودانية - عمرو منير دهب
0143 - من مستمع غير محترف الي وردي - عمرو منير دهب
0144 - لا إكراهـ في الثورة - عمرو منير دهب
0145 - ملامح الشخصية السودانية : أزمة الهوية وغياب الضمير - عبدالباقي دفع الله وآخرون
0146 - محمد الامين التوم تطور جامعة الخرطوم وقضايا التعليم العالي
0147 - فرح ود تكتوك - حلّال المشبوك - الطيب محمد الطيب
0148 - الدوبيت - عزالدين إسماعيل
0149 - لحظات باقية - ادريس جماع
0150 - تجربة الإسلاميين في إدارة التنوع في السودان - لبابة الفضل
0151 - العلة والسبب للاقتصاد السوداني - حجازي , ادريس
0152 - دراسة زخارفية لسيف الوزير ناصر بالسودان
0153 - لحن وقلب - مصطفى طيب الأسماء
0154 - التجاني يوسف بشير - الآثار النثرية الكاملة
0155 - رواد الفكر السوداني - محجوب عمر باشري
0156 - المشروع التنصيري في السودان 1843- 1986م دراسة تاريخية تحليلية عن الإنتشار المسيحية - د. حسن مكي محمد أحمد
0157 - التكيف الثقافي في السودان دراسة أنثروبولوجية علي مدينة سنّار - محمد عبدالوهاب عبدالوالي
0158 - ممارسة السياسة وغياب الوعى الأمنى - بيومى , حسن
0159 - التكوين الإثني في السودان ودوره في تقسيم الدولة دراسة في الجغرافيا السياسية
0160 - تاريخ السودان القديم لمحة عامة
0161 - استدراكات على رحلة التونسي إلى دارفور المعروفة باسم تشحيذ الأذهان بسيرة بلاد العرب والسودان
0162 - رحلة وادنجنتون في السودان 1820م - 1821م - عرض وتحليل للدكتور نسيم مقار
0163 - المسيحية في السودان - أنجيل إسحاق جرجس
0164 - دور بريطانيا في خلق الصراع الثقافي في جنوب السودان - 1899م الي 1947م
0165 - كتاب تاريخ مصر والسودان الحديث والمعاصر تأليف د. عبد الله عبد الرازق ابراهيم و أ.د. شوقى الجمل
0166 - المسيحية فى السودان - الاب جيوفانى فانتينى
0167 - الأصولية المسيحية وأزمة الهوية في السودان - د. عبد القادر إسماعيل
0168 - المسيحية من نبته الي المهدية - عبدالمحمود ابوشامة
0169 - اليهود في السودان - صلاح محمد
0170 - حكايات عن الزعيم الازهري
0171 - الالحاد و اشكالية الدين و التدين - معتصم سيد احمد
0172 - أسطورة الحداثة - للدكتور محمد محجوب
0173 - معالجة الصحافة السودانية لقضية الحرب في جنوب السودان - عمار الشيخ
0174 - التعليم الاساس في دارفور من 1956 الي 1994 - مصطفى حاج النور
0175 - مذبحة بيت الضيافة ، التحقيق الذي يكذب الغطاس - دكتور عبد الله على ابراهيم
0176 - الرد المبين على ما أنكره الشيخ الترابي من الدين
0177 - بيت البكاء - للأستاذ المرحوم ، الطيب محمد الطيب
0178 - كتاب الأنداية - الطيب محمد الطيب
0179 - كتاب الطاعون - فتحي الضو
0180 - سندباد من السودان - أحمد حسن مطر
0181 - الاسلام والدولة الحديثه - عبدالوهاب الافندي
0182 - الغرابه - للدكتور عبدالله عبدالماجد ابراهيم
0183 - النوبية في عامية السودان - الاستاذ ميرغني ديشاب
0184 - الوزير المتمرد - مرتضى احمد ابراهيم
0185 - الدرة الثمينة في اخبار الرحلة الى مكة والمدينة - عبدالرحمن احمد عثمان
0186 - الهوية والوحدة الوطنية فى السودان جدلية الثقافة والسياسة - سيد حامد حريز
0187 - نشأة النظام الديمقراطي البرلماني في السودان و تجربته الاولى - احسان عبدالرحمن كامل
0188 - بطولة الأورطة السودانية المصرية في حرب المكسيك - عمر طوسون
0189 - مؤجز تاريخ السلطة التشريعية في السودان - هنري رياض
0190 - الدور السودانى في تحرير إثيوبيا وإرجاع الإمبراطور هيلاسلاسي إلي عرشه 1935م - 1941م - صالح محمد على عمر
0191 - الدليل في موارد أعالي النيل - وليم جارستن; تشارلس ديبوي ; إبراهيم منصور
0192 - عشرون رحلة فى القارة السودانية - احمد سعيد محمدية
0193 - وجاء مايو - عامر العقاد صحفى مصري
0194 - المهدية في السودان - هولت
0195 - عشرة أيام في السودان - محمد حسين هيكل
0196 - السيف والنار في السودان - سلاطين باشا
0197 - كرري - الرائد / عصمت حسن زلفو
0198 - ملامح من حياة رجل في الخدمة المدنية - من جيل الرواد - مأمون بحيري
0199 - المقاومة الداخلية للحركة المهدية ,, للاستاذ محمد محجوب مالك
0200 - كتاب الزبير باشا ودوره في السودان في عصر الحكم المصري



التوقيع:
اقتباس:
متعتي في الحياة أن أقول الحقيقة
جورج برنارد شو
elmhasi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-10-2021, 06:28 AM   #[651]
elmhasi
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

.. المئة الاولي

اقتباس:
001 - تاريخ السودان الحديث - المؤلف : روبرت كولينز - المترجم : مصطفي مجدي الجمال
002 - السودان وأهل السودان - أسرار السياسة وخفايا المجتمع
003 - The River War
004 -الإسلام والعربية في السودان دراسات في الحضارة واللغة - عون الشريف
005 - الديمقراطية في الميزان - محمد احمد المحجوب
006 - Lost Nubia - A Centennial Exhibit of Photographs from thert Ebook
007 - عرب وأفارقة - جمال محمد احمد
008 - تطبيق الشريعة الاسلامية في السودان - د.المكاشفي طه الكباشي
009 - الصراع بين المهدي و العلماء - عبد الله علي ابراهيم - تقديم : مكي شبيكه
010 - السودان - اهوال الحرب ، وطموحات السلام - د.منصور خالد
011 - كتاب : ثورة اكتوبر 1964م - وثورة رجب ابريل 1985م
012 - النخبة السودانية وادمان الفشل - د. منصور خالد
013 - الشريعة والحداثة - الدكتور: عبد الله علي إبراهيم
014 - السودان الي اين ؟ - حسن الطاهر زروق
015 - السودان من الحوار الى الازمة - محمد الفاضل بن على اللافي
016 - "الإسلام والدولة"- النيل عبد القادر أبو قرون - عبد المنعم شيحة
017 - حوار مع الصفوة - د. منصور خالد
018 - 1 - كتاب جدلية الغيب الانسان والطبيعة - محمد ابو القاسم حاج
019 - 2 - كتاب منهجية القران المعرفية - محمد ابو القاسم حاج حمد
020 - 3- كتاب الازمة الفكرية والحضارية - محمد ابو القاسم حاج حمد
021 - 4- كتاب ابستمولوجيا المعرفة الكونية - محمد ابوالقاسم حاج حمد
022 - 5 - كتاب حرية الانسان في الاسلام - محمد ابو القاسم حاج حمد
023 - مذكرات يوسف ميخائيل - تحقيق احمد ابوشوك
024 - كتاب انفصال جنوب السودان - منصور خالد
025 - 6 - السودان المأزق التاريخي وآفاق المُسْتقبَل (جدلِية التركيب).
026 - الوثائق الأساسية لتاريخ السودان من 1841م فبراير 1953م
027 - النازحون من الداخل وتجربة السودان - أ. حسان عطية موسى
028 - 7- السودان المأزق التاريخي وافاق المستقبل - جدلية التركيب - محمد ابو القاسم حاج محمد - المجلد الثاني
029 - في حوار حول النزعات المادية في الفلسفة العربية الإسلامية - محمد إبراهيم نقد
030 - سياسة محمد علي باشا التوسعية - في الجزيرة العربية والسودان واليونان وسوريا 1811م الي 1840م
031 - المقاومة الوطنية للإدارة البريطانية من سنة 1900م - 1924م - أحمد إبراهيم دياب
032 - الزلزال العقل السوداني ذاكرة مثقوبة وتفكير مضطرب - فايز الشيخ السليك
033 - أسرار جهاز الأسرار جهاز الأمن السوداني - عميد / محمد عبد العزيز وعقيد / هاشم عثمان أبورنات
034 - كتاب موسوعة القبائل والأنساب في السودان - المؤلف الدكتور عون الشريف قاسم - المجلد الاول
035 - كتاب موسوعة القبائل والأنساب في السودان - المؤلف الدكتور عون الشريف قاسم - المجلد الثاني
036 - كتاب موسوعة القبائل والأنساب في السودان - المؤلف الدكتور عون الشريف قاسم - المجلد الثالث
037 - موسوعة القبائل والأنساب في السودان - المؤلف الدكتور عون الشريف قاسم - المجلد الخامس
038 - كتاب موسوعة القبائل والأنساب في السودان - المؤلف الدكتور عون الشريف قاسم - المجلد السادس
039 - كتاب الجعليون .. تاريخهم - ونسبهم وحياتهم وأدبهم - المؤلف الأستاذ محمد سعيد معروف والأستاذ محمود محمد علي نمر
040 - بابكر بدري - تأريخ حياتي - الجزء الأول
041 - كتاب حياتى - بابكر بدري - الجزء الثانى
042 - تأريخ حياتى بابكر بدري - الجزء الثالث
043 - نحو الغد - محمد احمد محجوب
044 - الامبريالية والقومية في السودان - دراسة للتطور الدستوري والسياسي 1899م - 1956م -الدكتور : مدثر عبد الرحيم
045 - تاريخ السودان الحديث / ضرار صالح ضرار
046 - الثورة المضادة في السودان اللجنة المركزية للحزب الشيوعي
047 - بابكر كرار - من رموز السودان السياسية والفكرية
048 - مجموعة قصصية - ابوبكر خالد
049 - تاريخ السودان - نعوم شقير
050 - محنة النخبة السودانية - فتحي الضو محمد
051 - حرب المفاوضات والسودان الجديد - مصعب الطيب بابكر
052 - الفلوكلور في إبداع الطيب صالح - محمد المهدي بشرى
053 - كتاب الخندق - فتحي الضو
054 - توترات القبطي - امير تاج السر
055 - الطريق الى البرلمان - اسماعيل الازهري
056 - اليسار السوداني في عشرة أعوام 1954م - 1963م - محمد سليمان
057 - مذكرات حسن عطية
058 - ابوعكاز وقصص اخري - محمد سليمان شاهين
059 - المرأة السودانية حاضرها ومستقبلها / بلقيس بدري
060 - طائر الشؤم - دكتور فرنسيس
061 - الإعلام الخارجي و دعم العمل الدبلوماسي في السودان دراسة ميدانية - تأليف : منصور عثمان محمد زين
062 - السودان صراعات المصالح ورهانات المصير
063 - السياسة التعليمية والثقافة العربية في جنوب السودان
064 - الرهان الإسرائيلي على جنوب السودان - عادل رضا
065 - السودان - محمود شاكر
066 - السودان من صراع إلى صراع - مؤسسة كارنيجي للسلام الدولي
067 - السودان الحكم الإسلامي وتحديات الدولة الحديثة - حيدر إبراهيم علي
068 - أزمة الإسلام السياسى - الجبهة الإسلامية القومية فى السودان نموذجا - د. حيدر إبراهيم على
069 - الحركة الإسلامية في السودان - د. حسن الترابي
070 - الصراعات القبلية في السودان الجذور والأبعاد - بدر الدين عبد الله الإمام موسى
071 - السودان في مفترق الطرق - حلمي شعراوي
072 - السودان والنيل بين مطرقة الانفصال والسندان الإسرائيلي - عايدة العلي سري الدين
073- كتاب المسيد - الطيب محمد الطيب
074 - السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية (الجزء الأول) - عبد الله حسين
075 - السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية (الجزء الثاني) عبد الله حسين
076 - السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية (الجزء الثالث) عبد الله حسين
077 - السودان وإشكالية البناء وعدم الاستقرار - بدر الدين الإمام
078 - الديمقراطية في السودان راجحة وعائدة - الصادق المهدي
079 - دولة التعاقد الاجتماعي في السودان ليست خيارا بل ضرورة - أبكر محمد أبو البشر
080 - دارفور وأزمة الدولة في السودان - عبد الجبارة محمود دوسة
081 - سلفاكير ودولة جنوب السودان - عنتر عشري أغا
082 - قضايا الاقتصاد السوداني المعاصر مجموعة مقالات نشرت بصحيفة السوداني بعمود ببساطة - د. عادل عبد العزيز الفكي
083 - السودان والمحكمة الجنائية الدولية دراسة في الآليات القانونية لتمزيق السودان - د. عبد الله الأشعل
084 - العداء الإسرائيلي للسودان - مجاهد عمر الخليفة
085 - مشاكل السودان السياسية و الدوافع البارزة وراء الانقلاب
086 - كتاب السودان بين يدي غردون وكتشنر’’1‘‘ - ابراهيم فوزي باشا
087 - كتاب السودان بين يدي غردون وكتشنر’’2‘‘ - ابراهيم فوزي باشا
088 - الريف المكنون - أحمد سليمان أبكر
089 - الفكر السوداني أصوله وتطورهـ - محمد المكي إبراهيم
090 - كتاب تيجان الحكي ، كتاب قصصي
091 - عشر سنوات من الاسر في معسكر المهدي - جوزيف اورفالدر 1882م - 1892م
092 - عمايل الكيزان في بلاد السودان - احمد الملك
093 - Diagnosing Sudan تشخيص السودان - صلاح آلـ البندر
094 - غرباء في المدينة - احمد الملك
095 - فتح دارفور سنة ١٩١٦م ونبذة من تاريخ سلطانها علي دينار - حسن قنديل
096 - كتاب برنامج الحزب السياسي - الطيب حاج عطية
097 - مياهـ النيل السياق التاريخى والقانونى - فيصل عبدالرحمن على طه
098 - أزمة الوفاق - ’’وقائع الديمقراطية الثالثة في السودان‘‘ - صلاح محمد ابراهيم
099 - الديمقراطية التوافقية الطريق للاستقرار السياسي - الطيب زين العابدين
100 - أزمة الحكم في السودان : أزمة هيمنة أم هيمنة أزمة ؟ عطا الحسن البطحاني .

* ملحوظة
مؤلفات محمد ابوالقاسم حاج حمد - في المئة الاولي علي الارقام
018 - 1 - كتاب جدلية الغيب الانسان والطبيعة - محمد ابو القاسم حاج
019 - 2 - كتاب منهجية القران المعرفية - محمد ابو القاسم حاج حمد
020 - 3- كتاب الازمة الفكرية والحضارية - محمد ابو القاسم حاج حمد
021 - 4- كتاب ابستمولوجيا المعرفة الكونية - محمد ابوالقاسم حاج حمد
022 - 5 - كتاب حرية الانسان في الاسلام - محمد ابو القاسم حاج حمد
025 - 6 - السودان المأزق التاريخي وآفاق المُسْتقبَل (جدلِية التركيب).
028 - 7- السودان المأزق التاريخي وافاق المستقبل - جدلية التركيب - محمد ابو القاسم حاج محمد - المجلد الثاني



التوقيع:
اقتباس:
متعتي في الحياة أن أقول الحقيقة
جورج برنارد شو
elmhasi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-11-2021, 08:27 PM   #[652]
elmhasi
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي



اقتباس:

مرثية النار الأولى
ديوان للشاعر محمد عبدالباري من السودان ، والفائز الأول في جائزة الشارقة للإبداع العربي الدور 16 فرع الشعر، وتأتي نصوصه مضفورة بالتراث العربي في قضاياهـ الكبرى الفنية والشعرية ، ومتطلعاً إلى العاطفي والإنساني ، وما يعصف بالآتي من معاني جديدة زلزلة يقين المنتظرين الحالمين بمستقبل أجمل . بدأت نصوصه بما لم تقله زرقاء اليمامة ، مروراً بأبي ذر العفاري ، باحثاً عن المطر والثورة والصعاليك ، وبرحلة إلى حمص والإسكندرية والشام والإنسان إينما كان ، بمشاعرهـ وعاطفته ، ويختتم بالدخول إلى البردة ، نصوص مضفورة بصوفية ووجد وحب ورفض .




التوقيع:
اقتباس:
متعتي في الحياة أن أقول الحقيقة
جورج برنارد شو
elmhasi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-11-2021, 01:23 PM   #[653]
elmhasi
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:

ديوان كأنك لم تكن


للشاعر السوداني محمد عبد الباري
ولد محمد عبد الباري عام 1985م بمدينة المناقل وسط السودان . انتقل مع أسرته وهو طفل إلى السعودية ، حيث استقر في مدينة الرياض .
نشأ وترعرع في حي الجرادية العريق بالرياض وأكمل مراحله التعليمية فيها . وبعد حصوله على شهادة البكالوريوس في آداب اللغة العربية ، انتقل للدراسة في الأردن وحصل على الماجستير من الجامعة الأردنية من أطروحته التي تناولت الشعر في تراث فلاسفة الإسلام وعلماء الكلام والأصول .
صدرت له عدة دواووين شعرية ، أبرزها "مرثية النار الأولى" ، التي صدرت عام 2013م عن مطبوعات إدارة الشارقة ، ثم "كأنك لم" عن دار مدارك وديوان الأهلة .
كما تضمنت الدواوين قصائد عدة لاقت قبولاً في الأوساط الأدبية مثل أندلسان وخاتمة لفاتحة الطريق وبكائية الحجروالريح وذاهباً كالبرق .
ساعدته دراسته الأكاديمية ذات البعد الفلسفي مع التبحر في التراث القديم في مزج الشعر بالفلسفة والاقتباسات الموحية بالحكمة مع خلط كل ذلك بنزعة واقعية تميل إلى تصوير الواقع في "ما لم تقله زرقاء اليمامة" في الربيع العربي .
وقد مثلت قصيدة "ما لم تقله زرقاء اليمامة" منعطفاً في حياته الشعرية وجلبت له الصيت الأدبي المبكر، حيث تنبأ فيها بما ستؤول إليه الأوضاع السياسية والاجتماعية في العالم العربي بعد موجة الربيع العربي .
وزرقاء اليمامة في التراث العربي مرتبطة بالتنبؤ بالأحداث المأساوية ، وهي رؤية تمتزج فيها الأسطورة بالفلسفة .

أما أبرز أبياتها فتقول :

شَيءٌ يُطلُّ الآنَ مِنْ هذي الذُّرى أَحتاجُ دَمعَ الأنبِياءِ لِكَيْ أَرَى
النصُّ للعرَّافِ والتّأويلُ لِيْ يَتَشَاكَسَانِ هُنَاكَ قَالَ ، وفَسّرَا
مَا قُلْتُ للنجمِ المُعلّقِ دُلّنِيْ مَا نمتُ كي أصطادَ رُؤيا في الكَرَى
شَجَرٌ من الحدسِ القَدِيْمِ هَزَزتُهُ حَتّى قَبضتُ المَاءَ حينَ تبخّرَا
لا سِرّ .. فانُوسُ النُبوة قالَ لِيْ ماذا سيجري حينَ طالعَ مَا جَرَى
فِيْ الموسمِ الآتي سيأكُلُ آدمٌ تفاحَتَيْنِ وَذنبهُ لن يُغْفَرَا
الأرْضُ سَوفَ تشيخُ قبل أوانِهَا الموتُ سوفَ يكونُ فينا أنهُرَا
وَسَيعبُرُ الطوفانُ مِن أوطانِنَا مَنْ يُقنع الطُّوفان ألا يَعْبُرَا
ستقولُ ألْسِنةُ الذّبَابِ قَصيْدَةً وسيرتقي ذئبُ الجبالِ المِنْبَرَا
فَوضى وتنبئ كل من مرّت بهم سيعود سيفُ القرمطيّ ليثأرا
وسيسقط المعنى على أنقاضِنَا حَتّى الأمامُ سيستَدِيْرُ إِلَى الوَرَا
في الموسم الآتي ستشتبكُ الرؤى ستزيدُ أشجارُ الضّبابِ تَجَذُرَا
وَسَيُنكرُ الأعمَى عَصَاهُ ويَرتَدِيْ نظّارتينِ من السّرَابِ لِيبصِرَا
سيرَى القَبِيْلَةَ وهي تَصلُبُ عبْدَها فالأزْدُ لا زالت تخافُ الشّنفرَا

وتعتبر هذهـ القصيدة الأكثر تداولاً بين عشاق الشعر وفي المنابر الأدبية . كما أصبحت موخراً جزءاً من المنهج الأدبي الفلسفي لطلاب مرحلة التوجيهي في فلسطين .






التوقيع:
اقتباس:
متعتي في الحياة أن أقول الحقيقة
جورج برنارد شو
elmhasi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-11-2021, 11:40 PM   #[654]
elmhasi
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

[CENTER]

صلاح أحمد إبراهيم
صلاح أحمد إبراهيم (بالإنجليزية : Salah Ahmed Ibrahim)‏ ، شاعر ودبلوماسي سوداني شهير وأحد رواد مدرسة الغابة والصحراء ومن المجددين في الشعر.
ميلادهـ
ولد في مدينة أم درمان ، السودان في أواخر شهر كانون الأول / ديسمبر ، 1933م.
سيرته
تخرج في جامعة الخرطوم كلية الأداب . ينتمي صلاح احمد إبراهيم إلى أسرة ذات باع طويل في السياسة حيث كانت أخته فاطمة أحمد إبراهيم أول أمراة منتخبة برلمانيآ في إفريقيا والشرق الأوسط ، انتمي صلاح احمد إبراهيم في بداياته الفكرية إلى الحزب الشيوعي السوداني ثم فصل بعدها على خلفية صراع بينه وبين سكرتير الحزب وقتها عبدالخالق محجوب .
حياته العملية
عمل صلاح احمد إبراهيم استاذاً في جامعة اكرا ، بغانا كما عمل بالسلك الدبلوماسي بوزارة الخارجية السودانية وانتدب للعمل في المندوبية الدائمة السودان لدى الأمم المتحدة في نيويورك •
تقلد منصب سفير السودان لدى الجزائر وترك المنصب احتجاجا على سياسة نظام الرئيس السوداني جعفر النميري ، ومن ثم انتقل إلى العاصمة الفرنسية باريس وكتب لعدة صحف ومجلات تصدر بفرنسا .
عمل خبيراً ومستشاراً لدى سفارة دولة قطر في باريس .
أسلوبه الأدبي
يعد صلاح أحمد إبراهيم واحدا من الأدباء السودانيين والعرب الذين قاموا بتوظيف الرموز الأسطورية في بناء القصيدة للتعبير عن افكار ومعان ورؤى بطريقة غير مألوفة في الأدب العربي . وهو بذلك يحسب ضمن جماعة الديوان مثل بدر شاكر السياب وعبدالوهاب البياتي وعلي أحمد سعيد الملّقب بأدونيس (وهو اسم اغريقي). واتسمت اشعارهـ بالأفكار القطعية القوية . كما يعد من جماعة ابولو الشعرية . وكان صلاح من أكثر الشعراء العرب استخداما للميثولوجيا الإغريقية ويتجلى ذلك في قصيدته «مَرِيّا». يقول فيها :


ليت لي إزميل فيدياس وروحا عبقرية
وأمامي تل مرمر لنحت الفتنة الهوجاء في مقاييسك تمثالا مكبر

ويقول أيضاً:

ليتني في قمَّةِ الأولمب
جالس وحواليَّ العرائس
وأنا في ذُروة الإلهام
بين المُلهماتْ
أحتسي خمرةَ باخوس النقيَّة


ويتوغل في الميثولوجيا:

ما لعشرينين باتت في سعير تتقلب
ترتدى ثوب عزوف
وهي في الخفية ترغب
وبصدرينا بروميثيوس في الصخرة مشدوداً يعذب
فبجسم الف نار وبجسم الف عقرب
وغداً تنفخُ في أشرِعتي أنفاسُ فُرْقة
وأنا أزدادُ نأياً مثْل يوليس وفي الأعماق حرقة


مؤلفاته
ألف صلاح أحمد إبراهيم عدد من دواوين الشعر منها :

غابة الأبنوس في عام 1959 م.
غضبة الهبباي
نحن والردى
محاكمة الشاعر للسلطان الجائر
يا وطني
تاجوج وحكايات اخري
اشترك مع علي المك في اصدار مجموعة قصصية بعنوان «البرجوازية الصغيرة»
شارك في ترجمة كتاب «الأرض الآثمة» (بالإنجليزية Guilty land) ، تأليف : باتريك فان رنزبيرج
وفاته
توفي صلاح أحمد إبراهيم في 17 مايو / أيار 1993م .
نماذج من أعماله
يا مريا

ليت لي ازْميل فدياس وروحاً عبقرية وأمامى تل مرمر
لنحت الفتنة الهوجاء في نفس مقاييسك تمثالاً مُكبر
وجعلت الشعر كالشلال: بعضُُ يلزم الكتف وبعض يتبعثر
وعلى الأهداب ليلاً لا يُفسر
وعلى الخدين نوراً يتكسر
وعلى الأسنان سُكر
وفماً كالأسد الغضبان زمجر
يرسل الهمس به لحنا معطر
وينادى شفة عطشى وأخرى تتحسر
وعلى الصدر نوافير جحيم تتفجر
وحزاماً في مضيقٍ ، كلما قلتُ صغيرا كان منه الخصر أصغر
يا مريا
ليت لي إزميل فدياس وروحاً عبقرية
كنت أبدعتك يا ربة حسنى بيديَّ
يا مريا
ليتني في قمَّةِ الأولمب جالس وحواليَّ العرائس
وأنا في ذُروة الإلهام بين المُلهماتْ
أحتسي خمرةَ باخُوس النقيَّة
فإذا ما سرتْ النّشْوةُ فيَّ
أتداعى ، وأُنادى : يا بنات
نقٍّّروا القيثار في رفقٍ وهاتوا الأغنياتْ
لمريا
ما لعشرينين باتت في سعير تتقلب
ترتدى ثوب عزوف وهي في الخفية ترغب
وبصدرينا بروميثيوس في الصخرة مشدوداً يعذب
فبجسم الف نار وبجسم الف عقرب
أنتِ يا هيلينُ
يا من عبرت تلقاءها بحر عروقي ألفُ مركبْ
يا عيوناً كالينابيعِ صفاءْ... ونداوة
وشفاهاً كالعناقيدِ امتلاءْ... وحلاوة
وخُدوداً مثل أحلامي ضِياءْ... وجمالا
وقواماً يتثنّى كبرياءْ... واخْتيِالا
ودَماً ضجَّتْ به كلُّ الشرايينِ اشتهاءْ..يا صبيَّة
تَصْطلي منهُ صباحاً ومساءْ... غجريَّة
يا مريّا
أنا من إفريقيا صحرائها الكبرى وخطِّ الاستواءْ
شحنتْني بالحراراتِ الشُموسْ
وشوتني كالقرابينِ على نارِ المجُوسْ
لفحتني فأنا منها كعودِ الأبنوسْ
وأنا منْجمُ كبْريت سريعِ الاشتعالْ
يتلظَّى كلًّما اشتمّ على بُعدٍ: تعالى
يا مريا
أنا من إفريقيا جوْعانُ كالطِّفلِ الصَّغيرْ
وأنا أهْفو إلى تُفاحة حمراء من يقربها يصبح مذنب
فهلُمي ودعي الآلهةَ الحمقاءَ تغضبْ
وانْبئيها أنها لم تحترم رغبة نفسٍ بشرية
أيُّ فردوسٍ بغيرِ الحبِّ كالصَّحراءِ مُجدبْ
وغداً تنفخُ في أشرِعتي أنفاسُ فُرْقة
وأنا أزدادُ نأياً مثْل يوليس وفي الأعماق حرقة
رُبما لا نلتقي ثانيةً يا مريا
فتعالى وقّعي أسمك بالنار هُنا في شفتي
ووداعاً يا مريا.


المصدر: wikipedia.org






التوقيع:
اقتباس:
متعتي في الحياة أن أقول الحقيقة
جورج برنارد شو
elmhasi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-12-2021, 03:35 PM   #[655]
elmhasi
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

04/08/2020 | ثقافـــــة ومنوعـــــات |

نحن والردى : صلاح أحمد إبراهيم


نحن والردى
يا زكيَّ العُودِ بالمِطرقة الصَّمَّاءِ والفأسِ تَشظَّى
وبنيران لها ألفُ لسانٍ قد تَلظَّى
ضُعْ على ضوئِك في الناسِ اصطبارًا ومآثر
مثلما ضوَّعَ في الأهوالِ صبرًا آلُ ياسر
فلئن كنتَ كما أنتَ عَبِقْ
فاحترقْ.
***
يا منايَا حَوِّمِي حول الحِمَى واستعرضِينا واصْطفِي
كلَّ سمحِ النفس بسَّامِ العشيات الوفي
الحليم العِفِّ كالأنسام روحًا وسَجَايا
أريحي الوجه والكف افترارًا وعطايا
فإذا لاقاك بالباب بشوشا وحفي
بضميرٍ ككتاب الله طاهر
اُنشبي الأظفارَ في أكتافه واختطفي
وأمانُ الله منا يا منايا
كلما اشتقتِ لميمونِ المُحيَّا ذي البشائر .. شرّفِي
تجدِينَا مثلًا في الناس سائرْ
نقهرُ الموتَ حياةً ومصائرْ
***
هذه أجنَابُنا مكشوفة فليرمِ رامي
هذه أكبادُنا لُكْهَا وزغردْ يا حقود
هذه أضلاعُنا مثلومةٌ وهي دوامي
وعلى النَّطع الرؤوس
فاستبدِّي يا فؤوس
وادخُلِي أبياتَنا واحتطبِي
وأَدِيري يا منايانا كؤوسًا في كُؤوس
من دِمَانَا واشْربِي.
***
ما الذي أقسى من الموت؟ فهذا قد كشفنا سرَّه
واستسغنا مُرَّه
صدِئتْ آلاتُه فينا ولا زلنا نُعافِر
ما جزعنا إن تشهَّانا ولم يرضَ الرحيلْ
فله فينا اغتباقٌ واصطباح ومَقِيلْ
آخرُ العمرِ، قصيرًا أم طويلْ
كفنٌ من طرف السوق وشبرٌ في المقابرْ
ما علينا
إن يَكُنْ حزنًا فللحزن ذُبالاتٌ مُضيئة
أو يكن قصدًا بلا معنى،
فإن للمرء ذهابًا بعد جيئة
أو يكن خيفةَ مجهولٍ
فللخوف وقاءٌ ودريئة
من يقينٍ ومشيئة
فهلمِّي يا منايانا جحافل
تجدينا لك أندادَ المحافل
القِرَى منَّا وفينا لك والديوان حافل
ولنا صبرٌ على المكروه – إن دام – جميل.
***
هذه أعمالُنا مرقُومةٌ بالنور في ظهر مطايا
عبرت دنيا لأخرى تستبق
نفذ الرملُ على أعمارنا إلا بقايا
تنتهي عمرًا فعمرًا وهي نِدٌّ يحترق
ما انحنت قاماتُنا من حمل أثقال الرزايا
فلنا في حَلَكِ الأهوالِ مسرى وطُرق
فإذا جاء الرَّدى كشَّر وجهًا مكفهرا
عارضًا فينا بسيفٍ دموي ودرق
ومُغيرا
بيدٍ تحصدُنا، لم نُبدِ للموتِ ارتعادًا أو فَرَقْ
نتركُ الدنيا وفي ذاكرةِ الدنيا لنا ذكرٌ وذِكرًى
من فِعالٍ وخُلُقْ
ولنا إرثٌ من الحكمةِ والحلمِ وحبِّ الكادحين
وولاءٌ، حينما يكذبُ أهليه الأمين
ولنا في خدمة الشعب عرق.
***
هكذا نحن ففاخرنا وقد كان لنا أيضا سؤال وجواب
ونزوع للذي خلف الحجاب
برهةً من سرمد الدهر أقمْنَا ومشيْنَا
ما عرفنا بم أو فيم أتينا وانتهينا
وخبرنا تفه الدنيا وما من بهرجٍ فيها حقير
عرَضًا فانٍ لفانينَ فما نملكُه يفلت من بين يدينا
أو ذهبْنا دُونه حين بقي
فكما كان لدينا، صار مِلكًا لسوانا، وغرور
لغريرٍ غافلٍ يختال في الوهم الهوينى
في حبور.
***
رُبَّ من ينهلُ من بحر الغوايات
ظَمِئَ والذي يملك عينين ولا لُبَّ ..عَمِي
والذي تفتنه الدنيا ولم يَدرِ المصير
أبلهُ يمرحُ في القيد وفي الحلم يسير
ريثما تُوقظُه السَّقطةُ في القاعِ ولا يعرف أينَا.
***
كلُّ جيل بعدَه جيل، ويأتي بعدَ جيل
بليتْ جِدَّتُه، مُرتقبًا في غبطةٍ أو غفلةٍ أو قلق
فَقْعَةَ الآمالِ في جِيلٍ بديل
طالِعٍ أو طامِعٍ مُستبق
***
أمسِ قد كنا سُقاةَ القومِ بالكأس المرير
وغدًا يحملنا أبناؤُنا كي نستقي
فالذي تُخلَى له مَضْيَفَةُ الحي سيُدعَى للرحيل
حين يبدو قادمٌ في الأفق
وكلا القائمِ والقادمِ في دفترِها ابنُ سبيل.
***
كل طفلٍ جاء للدنيا – أخي- من عدم
مُشرقَ الوجنةِ ضحَّاكَ الثَّنايَا والفم
يُسرِجُ السَّاعاتِ مُهرًا لاقتحام القِمم
سابحًا في نشوةٍ للهرم
فإذا صاحَ به الموتُ أقدمْ
كان فَوْتُ الموتِ بعضَ المستحيلْ.
***
عجَبِي من رِمة ترفلُ بين الرِّمم نسيت سوء مآل الأمم
وسعتْ في باطلٍ عُقباه غير الألم ومطيف الندم والسأم..
غُصَّةُ الموتِ، وإن مُدَّ لها في فسحة العمر قليل
فالذي يعقُبُه الرَّمسُ وإن طال مدًى ليس طويل
والسؤال الحقُّ ماذا بعدُ؟ ماذا بعدُ؟ ماذا بعدُ في هذا السبيل
يرتجيه الآدمِي؟
أإذا متنا انتهينا للأبد؟ غير ما أسماه دهري طبيعة؟
أم بدأنا من جديد .. كيف أو أين سؤال هائل لن نستطيعَه
أفمن يذهب عنا سيعود مثلما تزعم شيعة…ثم هل عاد أحد؟
أم له في داره الأخرى خلود
بعد أن يسترجع الله الوديعة
بكتاب وأمَدْ؟
***
ضلَّ من يبحثُ في سرِّ الوجود بالذي أنكر بالبارئ أو فيه اعتقد
فاجْعلِ الموتَ طريقًا للبقاء
وابتغِ الحقَّ شريعةً
واسْلُكْ الفضلَ وقُلْ يَا هؤلاء
خابَ قومٌ جحدوا الفضلَ صنيعَه
إن للفضل وإن مات ذووه لَضِيَاءٌ ليس يخبو
فاسألوا أهلَ النُّهَى
رُبَّ ضوءٍ لامع من كوكب حيث انتهى ..

ذلك الكوكبُ آلافا وآلافاً سنينَا.
***
يا رياحَ الموتِ هُبِّي إن قدرتِ اقتلعينا
أعمِلِي أسيافَك الحمراء في الحيِّ شمالًا ويمينا
قطِّعي منا الذُّؤاباتِ ففي الأرض لنا غاصت جذور
شتِّتِينا فلكم عاصفةٍ مرت ولم تنسَ أياديها البُذور
زَمجرِي حتى يَبُحَّ الصوتُ، حتى يعقبَ الصمتُ الهدير
اسحقينا وامحقينا تجدينا .. نحن أقوى منك بأسًا ما حَيِينَا
و إذا مِتنا سنحيا في بنينَا
بالذي يبعثُ فيهم كل ما يبرقُ فينا
فلنا فيهم نُشُور.
***
طفلنا حدق في الموت ملِيًّا ومِرارَا
ألِف الأحزانَ تأتينا صغارًا وكبارَا
ومرى الدمعَ غزيرًا ورعَى النومَ غِرارَا
ورأى والدَه يخطرُ للموتِ ونعشًا يتوارَى
لن يراه مرةً ثانية قطُّ إلى يوم الحساب
ذاكرًا عنه حنانًا وحديثًا وابتساماتٍ عِذَابْ
كشُموسٍ لا يني، يأملُ أن تُشرقَ من باب لباب.
***
كل يومٍ ولنا في البيت مأتم
وصغيرٌ ذبحت ضِحكتُه يومَ تيتَّم
كلَّما مرت بنا داهيةُ تسأل عيناه عن الشرِّ المُغير
ويرى من حوله أمرًا مريبًا وغريبًا ورهيبًا فيثُور
أمُّه في جَلَدٍ تدعوهُ أن يسكتَ لكن صوتَها فيه اضطرابٌ
واكتئابٌ وهو يدري، فعُيون الأم للابن كتاب
وهو بالمحنة والموتِ الذي جَنْدَلَنَا جدُّ بصير
حلمُه صار حكيمًا وهو طفلٌ في سرير
فهو يزدادُ بما حاقَ بنا حزنًا وحزمًا و وقارا
وانفعالا كلما عاث بنا دهرٌ وجارا
هكذا يُطرَقُ فولاذُ البُطولاتِ ويُسقى بالعذاب
فله في غده يومٌ كبير يوم أن يدلجَ في وادِي طُوًى
يقبسُ نارَا
والجًا هولًا مهولًا، خائضًا نقعًا مثارَا
وغِمارَا
ضاحكًا في حنَكِ الموتِ على الموتِ عُتوًّا واقتدارا
وقد استلَّ كسيفٍ وامضٍ جرحًا عميقًا في الضمير
خبِّرانِي – لهف نفسي – كيف يخشى الموتَ من خاشَنه الموتُ صغيرْ؟؟
***
في غدٍ يعرفُ عنا القادمون
أيَّ حب قد حملناه لهم
في غدٍ يحسبُ فيهم حاسبون
كم أيادٍ أسلفت منا لهم
في غدٍ يحكون عن أنَّاتنا
وعن الآلام في أبياتنا
وعن الجرح الذي غنى لهم
كل جرحٍ في حنايانا يهون حين يغدو مُلهما يُوحي لهم
جرحُنا دامٍ ونحن الصامتون حزننا جمٌّ ونحن الصابرون
فابطشي ما شئتِ فينا يا مَنون
كم فتًى في مكة يشبه حمزة؟
***
بالخشوع المحض والتقديس والحبِّ المُقيم
واتِّضاعٍ كامل في حضرة الروح السَّماوي الكريم
التحياتُ لها
وبشوقٍ أبدي عارم ينزفُ من جُرحٍ أليم
وامتنان لا يفيه قدرَهُ قولٌ لا ولا فعلٌ حديث أو قديم
التحياتُ لها
ليتَ لي في الجمر والنيران وقفة
وأنا أشدو بأشعاري لها
ليتَ لي في الشوك والأحجار والظلمة زحفة
وأنا أسعى بأشواقي لها
ليتَ لي في زمهريرِ الموتِ رجْفة
وأنا ألفظُ أنفاسي لها
ليت من ألمٍ طاغٍ مَحفَّة
وأنا أُحْمَلُ قُربانًا لها .. وهديَّة
فأنادي باسمها الحلو بلهفة
لك يا أمَّ السلامِ وهي ترنو لي وتصفو للتحية .. بابتسام
وجبيني في الرِّغام
التحياتُ الزكيات لها ، نفسٌ زكية
رسْمُها في القلب كالروض الوسيم
صنعتْنا من معانيها السَّنيه
وستبقى منبعَ النور العظيم
يا قبورًا في عراء الله حسْبُ البشريةِ
إنكم من ذوقها العالي صميم
سنواتٍ عشتموها أينعت .. حفلا بالخير والبِرِّ الحقيقي
ومضيتم فتركتم أثرًا.. نبشَ إسماعيلِ في القفر السَّحيق
يا أحبائي و يا نبضَ عُروقِي
كنتم القدوة بالحب الورِيق
فاهنأُوا أنتم كما نحن على ذاك الطريق.
***
رُبَّ شمسٍ غرُبت والبدرُ عنها يُخبر
وزهورٍ قد تلاشت وهي في العطر تعيش
نحن أكفاءٌ لما حَلَّ بنا بل أكبر
تاجُنا الأبقى وتَنْدَكُّ العُرُوشْ
ولِمن ولَّى جميلٌ يُؤْثَرْ
ولِمن ولَّى حديثٌ يُذكَرْ.






التعديل الأخير تم بواسطة elmhasi ; 13-12-2021 الساعة 10:27 PM. سبب آخر: تعديل حجم الصورة
التوقيع:
اقتباس:
متعتي في الحياة أن أقول الحقيقة
جورج برنارد شو
elmhasi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-12-2021, 10:36 PM   #[656]
elmhasi
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:


السبـت 22 ربيـع الاول 1424هـ 24 مايو 2003م العدد 8943

صلاح أحمد إبراهيم ... تراب وعرق .. ونسيان

مرور عشر سنوات على رحيل الشاعر والدبلوماسي السوداني صاحب «غابة الأبنوس»



د. صلاح آل بندر*
مرت عشر سنوات على رحيل الاديب صلاح احمد ابراهيم ، وبقيت في ذهني بعض كلماته وعفار مواقفه وتدثرت ببعضها لقاءات متقطعة في العاصمة الفرنسية . في كل مرة قابلته فيها كان يحدثني عن تصورهـ المختلف ورؤيته المتفردة لاحداث السودان وحوادثه منذ صباهـ . كان قد زاد من تأجيجها في ذلك الوقت رسالته المشهورة للجنرال البشير التي اشاد فيها بانتصارات الجيش والدفاع الشعبي على «حركة تحرير شعوب السودان» في منتصف عام 1992م . دافع صلاح وقتها عن فعله وعن تبرعه بخمسة آلاف فرنك دعما لجحافل الجهاد في جنوب السودان . لم استوعب تبريراته وتفسيراته ولماذا اقدم على ذلك ، ولعل اكثرها يبقى الى اليوم خارج احساسي بها وقدرتي على النفاذ الى معانيها المستترة . ولكن اعادت الى ذهني ما قاله صلاح في عام 1986م وما زالت البلاد تتململ من التباطؤ في مواجهة تآمر سدنة الدكتاتورية المايوية ومن القيود التي خلفها انهيار نظام الجنرال نميري (1969م ـ 1985م) وهو يتأمل في معنى حياته :
«هنالك اشياء جميلة ضاعت تستحق الأسى . ضاع صباي
ما استمتعت به كثيرا. لم يكن هناك كثير لهو. كان غبار
وعرق وكانت اجتماعات تتلوها اجتماعات. ارهاق تراكم
على ارهاق . اين مراهقتي ؟ اين يفاعتي ؟ اين لهوي ؟ لقد
قصرت في حق نفسي بل ظلمتها.. لكن حين اغمض
عيني للمرة الاخيرة سأغمضها مغتبطا وانا اهمس لنفسي


لقد اختار صلاح ان يقصر في حق نفسه من ان يقصر

في ما رآهـ واجبه من ان يقصر في ما رآهـ حق شعبه وحق وطنه».

قفزت هذهـ الكلمات ، مع الكثير غيرها ، الى خاطري وهو يسرع الخطى ويقدمني لأزقة الحي اللاتيني ، حيث عايش فيها مهجرهـ ، ولعلي وجدت فيها مخرجا ما قد يتجاوز بها تجربته الشخصية كأديب وسياسي وانسان . خاصة وقد أكد قوله بعد ذلك قائلا :

«كنت احلم بيوم خلاص الشعب ويوم تخفق راية اشتراكية
حقة تقضي على الانانية والجور وينعم لها البائس والمحروم
».

فكلماته كانت دائما تقدم صورة لموقف سياسي ملتزم وحكمة قد تساعد عموم الناس على استيعاب معاني وقيمة ما قدموهـ خارج نطاق الندم والاحتجاج ، بل التمرد على واقع مرير وايام خوال ، ولكن تشعر بأنها تحمل في طياتها مرارة ورنة حزن عميق . وعلى الرغم من ذلك فإن رنينها ما يزال في اذني كأنها بنت الساعة ، لقد قال صلاح «كنت احلم»!

ولد صلاح في عاصمة السودان الوطنية أم درمان في الاسبوع الاخير من ديسمبر (كانون الاول) عام 1933م ، تحيط به اسرة ذات جذور تمتد الى شرق السودان ، وعرفت بانغماسها في الفعل السياسي منذ اربعينات القرن العشرين . أسرة قدمت للسودان رجالا ونساء كانوا يحسبون دوما ، وما يزالون ، كطلائع لحركة البلاد الديمقراطية والثوروية . تخرج في كلية الآداب بجامعة الخرطوم في اواخر العقد الخامس من القرن العشرين وعمل اداريا وبالتدريس في جامعة اكرا في غانا خلال فترة حكم الرئيس نكروما ، وعمل دبلوماسيا حتى اصبح سفيرا ، وكان في آخر عقد عمرهـ مستشارا لدى سفارة قطر بفرنسا .
قدم صلاح خلال حياته للقارئ «غابة الابنوس» و«غضبة الهبباي» و «محاكمة الشاعر للسلطان الجائر» وطبع نفر كريم بعد مماته ديوانه «نحن والردى» في عام 2000م . كما نشر بالاشتراك مع رفيقه علي المك مجموعة «البرجوازية الصغيرة» القصصية ، كما شاركه ترجمة كتاب «الأرض الآثمة» للمناضل الافريقي باتريك فان رنزبيرج . وترك المئات من المقالات السجالية الادبية والسياسية التي تزخر بها الصحف والمجلات العربية في المهاجر والمنافي الاختيارية .
كان صلاح واعيا للمرجعيات الاجتماعية والثقافية والسياسية لأعماله . واصبح ذلك متضاعفا وفائق الحساسية تجاهه بعد فصله من الحزب الشيوعي السوداني في عام 1958م . فقد كان حريصا على ان يكون مقدار الاهتمام بمساهماته موازيا لأجل فك طلاسم نصوصه واستكناهـ عتباتها المعرفية والاستمتاع بأبعادها الجمالية . ولم يتردد في ان تكون كتاباته مصدرا للخلاف كما هي مصدر للاتفاق حول قضايا تشغل بال اهل السودان وترتبط بعشقهم للديمقراطية والعدالة الاجتماعية . بل صارت منبرا يجتر فيه فواجعه السياسية . كما كانت اعماله تتعامل مع رمزية المكان ليس كمجرد بعد جغرافي ، ولكن كحالة في التاريخ وارضية للتفاعل . لذلك اصبحت مدينة أم درمان ، عاصمة السودان الوطنية ، وتجربته الشخصية فيها ، رمزا دلاليا عميقا في صياغاته الشعرية ومساهماته السياسية . وفي محيط اعماله يبرز دور الفكر اليساري في تشكيل وعيه بالحياة ومواقفه منها ورؤيته للتغيير وموقفه المتكامل اجتماعيا وسياسيا وثقافيا من القضايا التي شغلت جيله من مثقفي مرحلة ما بعد الاستقلال في دول العالم الثالث .
ولعل نشأته في بيت عرف عنه التدين وحفظه للقرآن ومعرفته العميقة بتقاليد الشعر العربي ومدارسه وتتلمذهـ على ايدي عمالقة تدريس الادب العربي من امثال الدكاترة احسان عباس وعبدالمجيد عابدين ومحمد النويهي وعبد العزيز اسحق وعبدالله الطيب ، أهّلته لتكوين تراكمات معرفية مكنته من الانغماس في التجريب وارتياد غير المألوف من نظم الشعر والنثر وملامسة مدارس تجديدية في الابداع الشعري من دون وجل.
كان ديوانه «غضبة الهبباي» قد خرج للوجود بعد عام من ثورة اكتوبر (تشرين الاول) 1964م ، بعدما يقارب الخمس سنوات من صدور ديوانه الاول «غابة الابنوس» وحملت صفحاته جراحات الماضي وتوجساته من انتكاسة شعاراتها وازدواجية معايير من تعاملوا معها . ولكن حملت معها ايضا موقفه الدائم من البحث عن التغيير . وعلى حد قول احد نقاد ادب السودان ، ان الديوان عبر عن ثأرية صلاح الناشزة وبطرهـ السمح بالشعب ولخاطرهـ السمح بفقراء الشعب . وكانت روح ذلك الديوان دوما هي عمودهـ الاساس الذي ارتكز عليه في مخاطبة الديكتاتور وفي اي مكان :

كمل كمل التقل ال جعلتو مصيرك
واشرب من دم المظلوم تراهـ عصيرك
في آية ألم تر كيف كان تبصيرك
الديان أدانك وانت قايلو نصيرك
يا خالق الخلوق خليها وقت ان ربت
توصل اخرها ، وعقب الخدود تتثبت
لك المحبة والولاء يا شعبي العزيز


وهكذا كان صلاح يردد دائما أن دون نظرة أمينة لما كان ، لن تكون هناك نظرة ثاقبة لما سيكون . فقد كان حريصا على ان يؤكد ان جيلهم تميز ادبيا وسياسيا لأنه قدم انتاجا تحت تأثير استجابات فكرية مختلفة ، واستخدم تقنيات فنية مغايرة ومنطلقات اسلوبية متباينة . ومن دون شك يؤكد ان الادب السوداني في كلياته يحمل خصائص مختلفة جذريا عن بقية الآداب العربية الاخرى ، خاصة ان جذورهـ تمتد الى اعماق واقعه الافريقي بأبعادهـ كلها .
في مطلع عام 1994م اجتمع اهل السودان واحباب الفقيد في بريطانيا لتأبين الاديب صلاح بمبادرة كريمة من الراحل خالد الكد . وتواصلت جموع التأبين في مدينة اصيلة المغربية وفي أم درمان ، وواكبها اهتمام كبير من صفحات الثقافة والادب في الاعلام العربي . وفي كل هذهـ المحطات التأبينية ردد الحضور كلمات الشاعر صلاح احمد ابراهيم :

بالله يا نجوم كيف حال اخوتي ؟
وكيف حال رفقتي ، وكيف حال شعبي العظيم ؟
شعبي الذي احببته حب الذي عشقا
كيف تراهـ الآن . هل تراهـ بات جفنه مؤرقا ؟
وهل تراهـ بات حبل شمله ممزقا ؟
وهل تراهـ بات في السجن القوا ومرهقا ؟
وهل تراهـ واجه النيران مثل كرري فاحترقا ؟


رحل صلاح احمد ابراهيم في يوم الاثنين 17 مايو (ايار) 1993م ، في المستشفى الاميركي في باريس اثر علة طارئة عن عمر يناهز الستين عاما ، صرف اغلبها في المكابدة والحلم بالتغيير صبغت وجهه بحزن دائم . وترك خلفه ذكرى تضعه ضمن ابرز المثقفين العرب والافارقة في مهاجرهم ومنافيهم الاجبارية والاختيارية . وعلى الرغم من مرور السنوات فإنتاجه الادبي والفكري ما زال بعيدا عن التجميع والدراسة . وقد ذكر لي ان ذلك اصبح شغله وهاجسه في آخر مرة تقابلنا فيها في باريس قبل اسابيع من رحيله . حيث كان يعتبرهـ شهادته للتاريخ وللاجيال القادمة . وقال لي كلاما لا يختلف في جوهرهـ عن كلماته في مقام آخر :

هات لي الابريق والكأس ودعني اتغنى
إن بي شوقا الى القافية الحسناء كالصهباء أدنيها لكم دنا فدنا
إن بي شوقا الى الشعر الذي احمله رمحا طويلا ومُجِنّا
إن بي شوقا الى لهبة مصباحي اذا ما الليل جُنَّ
واذا الباغي تجنّى
لسلاحي .. لسلاحي
كن مع الشعب فإن الحكم للتاريخ في الآخر . والفعل الشهادة .


* كاتب سوداني



* نقطة :
حسب قراءتي في سيرة الراحل المقيم صلاح احمد ابراهيم - إنهم ينتمون إثنيا الي قبيلة الدناقلة ... والله تعالي اعلم ..
** نقطة ثانية :
تخرج الاستاذ الراحل المقيم صلاح احمد ابراهيم من جامعة الخرطوم سنة 1951م وبهذا يكون تخرجه في اول العقد الخامس وليس أخرهـ خمسينات القرن العشرين ، كما اورد الدكتور صلاح آل بندر .. ولا ادري لماذا يخطئ الدكتور صلاح البندر في هكذا مسلمات !!! إلا إن يكون له غرض في تغيير التواريخ والزمن ..
عرف عن الدكتور صلاح البندر البحث عن المغارز في كل ما يكتب .. فهو يكتب إن الراحل المقيم صلاح احمد ابراهيم ارسل بخطاب - الي الرئيس عمر حسن احمد البشير يهنئه فيه بإنتصاراته علي الدكتور جون قرنق دي مبيور قائد الحركة الشعبية لتحرير السودان - بل ويزيد من إطنابه فيرسل خمسة الف فرنك فرنسي لدعم المجهود الحربي .. وهذا في رأيي لزوم مالايلزم في سيرة صلاح احمد ابراهيم .. ولكل جواد كبوة ....



التوقيع:
اقتباس:
متعتي في الحياة أن أقول الحقيقة
جورج برنارد شو
elmhasi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2021, 06:35 PM   #[657]
elmhasi
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

صلاح احمد ابراهيم - يهجو نميري في الميدان الشرق
صلاح أحمد ابراهيم - ايام لها ايقاع 1

قصيدة الرحمة - صلاح أحمد ابراهيم 1985



التوقيع:
اقتباس:
متعتي في الحياة أن أقول الحقيقة
جورج برنارد شو
elmhasi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-12-2021, 10:53 PM   #[658]
elmhasi
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي






ديوان كوخ الأشواق
شاعر السودان : الهادي آدم
مكتبة الكاملابي ـ القاهرة






التوقيع:
اقتباس:
متعتي في الحياة أن أقول الحقيقة
جورج برنارد شو
elmhasi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2022, 11:14 PM   #[659]
elmhasi
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي


اقتباس:


محمد سعيد العباسي
شاعر سوداني بارز يعتبر باعث نهضة الشعر الحديث في السودان . ويكيبيديا
تاريخ ومكان الميلاد : 1880م
تاريخ ومكان الوفاة : 1963م
اسم الولادة : محمد سعيد محمد شريف نور الدائم
الحركة الأدبية : المدرسة التقليدية المحدثة
اقتباس:

ميلادهـ
ولد العباسي بمنطقة النيل الأبيض عام 1881م في قرية عراديب ود نور الدايم الواقعة في منطقة النيل الأبيض ، بالسودان.
نسبه
هو محمد سعيد بن الشيخ محمد شريف بن الشيخ نور الدائم بن الشيخ أحمد الطيب مؤسس الطريقة السمانية بالسودان، ويعد واحد من أبرز أقطاب التصوف في السودان. ووالده الشيخ محمد شريف نور الدائم كان خليفة للطريقة السمانية وزعيما طائفيا كبيرا تتلمذ على يديه كثير من الأئمة والعلماء بالسودان، فقد كان أستاذا للإمام محمد أحمد المهدي زعيم الثورة المهدية في السودان.

تعليمه
تنقل العباسي في صباه بين عدد من الخلاوي في السودان ، فحفظ القرآن ودرس شيئا من العلوم الدينية و قواعد اللغة العربية. ثم التحق بالمدرسة الحربية بمصر، لكنه لم يكمل دراسته بها، فقد تركها بعد عامين من التحاقه بها. وفي ذلك يقول العباسي في مقدمة ديوانه: «بعد سنتين من انتظامي بها استعفيت لأني رأيت أن لا أمل في الترقي وإن كنت أول الناجحين في الامتحانات. والسبب فيهأان نظام الترقي للسودانيين هو بالأقدمية لا بالتفوق العلمي كنظام التلامذة المصريين».

سيرته الأدبية
نشأت بين العباسي وأستاذه الشيخ عثمان زناتي ، مدرس اللغة العربية بالكلية الحربية علاقة روحية عظيمة أثرت بشكل كبير في تكوينه الأدبي. فقد لاحظ الشيخ عثمان إلمام تلميذه العباسي بعلم النحو والعروض وحفظه للقرآن الكريم ، فقرّبه إليه من دون بقية التلاميذ . وعندما توفي الزناتي رثاهـ العباسي بقصيدة .

وبعد عودته من مصر إلى السودان إتجه العباسي نحو دراسة كتب الفقه والأدب على يد والدهـ الأستاذ محمد شريف ، ثم رجع مرة أخرى إلى مصر عام 1906م ، برفقة والدهـ لتلقى المزيد من العلم .

ارتبط العباسي من خلال قصائدهـ بهموم وقضايا الوطن العربي والإسلامي . ففي قصيدته الرائية المسماة بالطرابلسية عبّر عن غيرته على الإسلام والمسلمين حينما اعتدى الطليان على طرابلس الغرب ، فقال :

إذا ضاق ذرع المرء مما ينوبه

فليس له إلا المهندة البتر

فما رجل الدنيا سوى من يعدها لنجدته إن مسه حادث نكر

ألا يا بني الإسلام هذا حماكمو

وهذاك نور الحق في ضوئه فاسروا كتب الشاعر محمد سعيد العباسي مقالتين ، هما:

اسلوبه في الشعر
نظم العباسي شعره على الموزون المقفى وجدد في موضوعاته ، محافظًا على قوة السبك وجزالة اللغة مستمدًا صورهـ من بيئة الشعر القديم ، غير أنه خاض موضوعات عصرهـ التي ارتبط أكثرها بتجربته الروحية والوطنية ولا سيما قضايا السودان ، وفي شعره مسحة ذاتية فجاءت تجربته مزجًا بين روافد عدة تجمع بين الأصالة والمعاصرة كشأن رواد التجديد . وتتجلى علاقاته الإنسانية صافية مفعمة بالحنين في مراثيه ، كما في مراسلاته ، وذكرياته .
وينطلق فن العباسي وأدبه من أماديدَ دينية عميقة الجذور في التصوف ، كما يستمد قوته من لغة غذتها مشاهد البادية بمضاربها، ونيرانها ، وانتقال الشاعر فيها من ماء إلى ماء، وانتجاعه فيها وتتبعه مساقط المطر، حيث كان كما كان الأولون ينزلون على المدر مثلما ينزلون على الأواجن الطوامي . يقول في قصيدة "يوم التعليم":

فعلموا النشء علما يستبين به سبل الحياة وقبل العلم أخلاقا

ويظهر شغف العباسي بالرمز والتكنية بوضوح في شعرهـ ، خاصة عندما يوجه نقداً اجتماعياً أو سياسياً متأثرا في ذلك بالشعر الصوفي والأدب الشعبي القصصي في السودان، فهو يقول :

فما بي ظمأ لهذي الكؤوس فطوفي بغيري يا ساقية
على نفر ما أرى همهم كهمي ولا شأنهم شأنيه
طلبت الحياة كما اشتهى وهم لبسوها كما هيه
شروا بالهوان وعيش الأذل ما استمرأوا من يد الطاهية


دورهـ في ترقية الشعر
يعتبر العباسي رائدًا لنهضة الشعر في السودان ، وعلى رأس حركة الإحياء والبعث ، متتبعًا تقاليد الشعر العربي القديم متأثرًا بروح البداوة والفروسية . وهو واحد من أكبر شعراء اللغة العربية المحدثين ، أمثال أحمد شوقي ، و محمود سامي البارودي إلا أنه لم يجد حظه من الترويج والدعاية في كثير من الأقطار العربية .

ديوانه
نشر له ديوان شعر بعنوان «ديوان العباسي» في عام 1948م ، وأعيد طبعه للمرة الثانية متضمنًا قصائد منتقاة من حيث جمالية التعبير وعمف المعاني.

وفاته
توفي محمد سعيد العباسي في عام 1963م .

أشعاره
من أشهر قصائدهـ :
عهد جيرون
مليط
رثاء أبي
يوم التعليم
سنّار بين القديم والحديث
ذكريات
مراجع
Alwatan نسخة محفوظة 17 مايو 2014م على موقع واي باك مشين .
أحمد عبد الله سامي : الشاعر السوداني محمد سعيد العباسي ، الطبعة الثانية ، دار البلد، الخرطوم ، (1999م).
محمد سعيد العباسي نسخة محفوظة 9 يناير 2020م على موقع واي باك مشين .
احمد عبد الله سامي : الشاعر السوداني محمد سعيد العباسي ، تقديم بروفيسور عبدالمجيد عابدين ، الطبعة الثانية ، دار البلد ، الخرطوم (1999م) ،
محمد سعيد العباسي : ديوان العباسي ، دار الفكر العربي ، القاهرة ، (1948م)
محمد سعيد العباسي : ديوان العباسي ، قصور الثقافة ،( بالقاهرة)، الطبعة الثالثة (2004م).
وصلات خارجية
محمد سعيد العباسي على موقع أرشيف الشارخ.
معجم البباطين لشعراء اللغة العربية في القرنين التاسع عشر والعشرون :محمد سعيد العباسي
أدب .. الموسوعة العالمية للشعر العربي : محمد سعيد العباسي
مملكة الشعر السوداني :محمد سعيد العباسي





التوقيع:
اقتباس:
متعتي في الحياة أن أقول الحقيقة
جورج برنارد شو
elmhasi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 15-03-2022, 12:05 AM   #[660]
elmhasi
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:


عبدالمنعم عبدالحي
من ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة


معلومات شخصية
اسم الولادة عبدالمنعم عبد الحي
الميلاد - أم درمان - سنة 1922م
الوفاة - القاهرة - سنة 1975م (52–53 سنة)
الجنسية السودان
الحياة العملية
الاسم الأدبي : عبدالمنعم عبدالحي
النوع : شعر غنائي ،
الحركة الأدبية : رومانسية
المهنة : ضابط
P literature.svg بوابة الأدب

عبدالمنعم عبدالحي واحد من رواد الشعر الغنائي الحديث في السودان تغنى بقصائدهـ عدد كبير من كبار المغنيين السودانيين منها ما حقق التغني بها نجاحاً كبيراً داخل السودان وخارجه.


محتويات
1 - ميلادهـ ونشأته
2 - تعليمه
3 - زواجه
4 - تأثرهـ بالفن الغنائي
5 - أعماله الأدبية
6 - وظائفه
7 - وفاته
8 - نماذج من قصائدهـ
8.1 - من أنت .. يا حلم الصبا
8.2 - نار البعد والغربة
9 - قصائدهـ المنشورة
10 - مراجع

ميلادهـ ونشأته
ولد عبدالمنعم عبدالحي في عام 1922 بالتقريب ، من أبوين ينتمان إلى قبيلة الدينكا بجنوب السودان .

تعليمه :
بدأ دراسته في المرحلة الابتدائية بمدرسة الخرطوم الجديدة الأولية والتقى بالشاعر السوداني مبارك المغربي ، ثم في مدرسة الموردة الأولية (مدرسة العباسية ، سابقا) بأم درمان ودرس المرحلة المتوسطة في مدرسة أم درمان الأميرية الوسطى ثم سافر إلى مصر عام 1934م وأقام أولاً في مدينة القاهرة ثم في مدينة شبين الكوم .

زواجه
تزوج عبدالمنعم عبدالحي من سيدة مصرية وأنجبت له سته من الأبناء استشهد اثنان منهما أحداهما في حرب 1967م والآخر في حرب أكتوبر 1973م وثلاث بنات .

تأثرهـ بالفن الغنائي :
نشأ في اسرة تعمل في فن الغناء وتأثر في صباهـ بوالدته التي كانت تتغنى بالمدائح النبوية والقصائد الصوفية وأخوهـ أحمد الذي كان عازفاَ للكمان لكل من الفنانين محمد احمد سرور وعبدالكريم ’’كرومة‘‘ وكان يزور القاهرة من حين لآخر لمقابلة الفنانين السودانيين الذين كانوا يأتون إلى القاهرة لتسجيل أعمالهم الجديدة ومن بينهم المغني و الملحن إسماعيل عبدالمعين والمطرب سيد خليفة الذي كان يدرس الموسيقى في القاهرة في منتصف الخمسينات وكتب له عبدالمنعم قصيدتي «نانا»، و«إزيّكم»، والقصيدة الغنائية الشهيرة «المامبو السوداني» وقد تغنى سيد خليفة بهذهـ القصائد على المسارح العربية قبل عودته إلى السودان ونالت شهرة واستحسانا واسع النطاق خاصة المامبو السوداني التي أدخلت لوناً جديداً من الغناء في السودان مستوحى من موسيقى المامبو الأمريكية اللاتينية . وفي عام 1970م سجل عبدالمنعم عبدالحي لإذاعة ركن السودان بالقاهرة حديثاً تضمن ذكرياته وقصص قصائدهـ .
أعماله الأدبية :
بدأ عبدالمنعم عبد الحي في كتابة الشعر وهو بالمرحلة الوسطى بمدرسة أم درمان الأميرية . وتصدر معظم أعماله باللهجة السودانية العربية ، ولكنه كتب أيضاً قصائد غنائية باللغة العربية الفصحى . وتتنوع موضوعات شعرهـ وتتعدد صورها ولكن يغلب عليها الغزل والحنين للأهل والوطن وأبلغ ما تعبر عن ذلك هي قصيدة نار البعد والغربة .
وقد تغنى الكثير من كبار المغنيين السودانيين بقصائدهـ في أغنيات سجلت نجاحاً كبيراً في السودان وفي بعض البلدان المجاورة ومن بينهم سيد خليفة (المامبو السوداني ، وأسمر قول ، وياقماري) و إبراهيم الكاشف (أسمر جميل)، و أحمد المصطفى (أنا أم درمان وفارق لا تلم) و حمد الريح (نار البعد والغربة)، ومحمد حويج (على ربى أم درمان ، مين أحلى ، وراحت ليالي النوى) ، وعبيد الطيب (ياساير ياماشي النظرة ماشة معاك وقف وقف وسوقني معاك ، وياروحي سلام عليك) و عبدالعزيز محمد داؤود (دوام بطراهم ، ويانديماً عب من كأس الصبا ، وأحلام العذارى) و عثمان حسين (يا ناس لا لا ، وقصيدة يا ليالي المصير قولي لخلنا) ، ومحمد حسنين (ياسهارى تعالو شوفو البي) ، وعثمان الشفيع (أسمر ياسميري ، وأيامنا ، وذاك الصباح أهو لاح ياحبيب) ، وابراهيم عوض (ياجمال دنيانا) ، وعبدالدافع عثمان(هبت نسايم الليل ، وفي حبك ياخليلي .
وظائفه :
التحق بالمدرسة الحربية المصرية وتخرج فيها عام 1942م برتبة الملازم بالجيش المصري الذي ظل يعمل فيه حتى تقاعد برتبة اللواء في أواخر عام 1967م .
وفاته
توفي عبد المنعم عبد الحي بالقاهرة 1975م .

نماذج من قصائدهـ

من أنت .. يا حلم الصبا
من أنت .. يا حلم الصبا ؟
من أنت .. يا أمل الشباب
من أنت؟ من رحت أنشدهـ و لكن لا أُجَاب
ارنو لصورتك الحبيبة بين أطياف الضباب
في الأرض في الأنهار في الشفق المنوّر في السحاب
وأحسها في خاطرى نور تدفق في انسياب
بالسحر بالآمال بالأنغام بالعطر المُذاب
بالورد بالأزهار بالكأس المتوج بالحباب
وأكاد أسمع في دمي صوت تضمّخ من شذاهـ
حتى متى أبقى على الدرب الطويل ولا أراهـ
من وحي أوهامي خلقتك رغم آلام الحياة
يا صورة الحلم الذي قد شعّ في قلبي سناهـ
ياومضة الأمل الذي قد عشت عمري في رجاهـ
شفتاك من ورق الورود ... وآهـ من تلك الشفاهـ
خداك من شفق المغيب ... و آهـ من خديك آهـ
وعيناك يكمن فيهما ليل تسربل من دجاهـ
إلى متى أدعوك لهفان الجناح
حتي متي ابقي علي الدرب الطويل بلا مراح
أبداً اسير مخيّرا بين الروابي والبطاح
ويكاد يحرقني الظمأ وتكاد تسحقني الرياح
من أنت .. يا نفح المُنى
من أنت يا نور الصباح


نار البعد والغربة
نار البعد والغربة


شوق لأهلي والصحبة
شوق لكل جميل في الحي
شوق للشينة ولو صعبة
بين اليقظة والأحلام
بين اجفان تقول للنوم
أريت النوم يزورني اليوم
أنوم ولو ليلة واحدة في كل عام
آهـ بتطلع بدمع العين
زفرة بتشعل أنفاسي
آهـ بتداوي فينا حنين
ولا زفرة بتجيب ناسي
لو عبرة تزيل غصة
لو ذكرى تهدي حنان
لو إنسان صبح قصة
أنا القصة يا أم درمان

قصائده المنشورة
1 - فارق لا تلم
2 - فتنت بيك
3 - سهران الليل أناجي القمرة
4 - النيل الفاض وامتلا
5 - رملتنا البيضا
6 - عيوني عشقو السهر
7- اقيف يازمن
8 - الحجل بالرجل
9 - ظهر نور الشروق
10 - يوم شفت القطار شالو سافر قلبي قبالو
11 - حليل مدني
12 - اقيف يازمان خلي السعادة تطول
13 - بالله يا أهل الهوى
14 - لحن العذاري
15 - حليل الدوام بطراهم
16 - انتصر ياحب
17 - ابتسمي لوتسمحي
18 - هبت نسايم الليل - في حبك ياخليلي
19 - ناس لالا
20 - ندامي الراح
21 - أوراق الخريف
22 - فراق حبي المولع ناري
23 - اسمر جميل
24 - ياعين ياساهرة
25 - ياساير ياماشي النظرة ماشة معاك وقف وقف وسوقني معاك
26 - سلام بردهـ ليك
27 - اهوي الدنيا
28 - داك الصباح أهو لاح
29 - اسمر اسمر ياسمير
30 - إنساني
31 - يابانة
32 - المامبو السوداني
33 - كفاك صدود
34 - حبيبي ياساكن البوادي
35 - أرض الكنانة
36 - مابنساك يالمسافر وين ياهناي
37 - يامنايا
38 - ياحبيبي تعال
39 - هوي الفؤاد
40 - راحت ليالي
41 - نار البعد والغربة
42 - يا سهارا

مراجع
1 - صحيفة المجهر السياسي السودانية - شاعر وادي النيل العظيم .. «عبدالمنعم عبدالحي» .. (ضابط) الجيش والقافية ..!! نسخة محفوظة 04 مارس 2016م على موقع واي باك مشين .
2 -Web Page Under Construction نسخة محفوظة 05 مارس 2016م على موقع واي باك مشين .
3 - المرأة القبيحة الوجه غير الجميلة
4 - أي أحبائي
wikipedia



التوقيع:
اقتباس:
متعتي في الحياة أن أقول الحقيقة
جورج برنارد شو
elmhasi غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 06:27 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.