نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > مكتبات > مكتبة لنا جعفر محجوب (لنا جعفر)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-01-2013, 11:11 PM   #[61]
لنا جعفر
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
سلام يا لنا وماجد
يا زول، كيف ما بتحمل البل؟
الدورة دي، شعارها:
البل لا يفسد للود قضية
والسنة دي، كروت الأمين العام حالفين بسيدي الجسن، ما تطلع.

يادوك مساك خير ومحبة
شاكرين الطلة الما بتمسخ خلق الله
شكراً للوقوف عندنا
محبتي



التوقيع:
نَحْنُ ننتظرُ الضياء ..لكننا نرى الظلام .
(أشعياء 9:59)
لنا جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-01-2013, 12:05 AM   #[62]
لنا جعفر
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة
الْكاَتِبُ نِصْفَ إلَهْ....الْكَادِحُ نِصْفَ إلَهْ
الْثْوُرِيُّ نِصْفَ إلَهْ....الْصَادِقُ نِصْفَ إلَهَ
أَبِي إلَهٌ كَامِلْ
مَنْ الِرّبُ إذَنْ؟؟؟؟


السيد/ ماجد
السيادة هنا لأنك بالجد لم تأتي بمرجعية للنقد ..
ولا الانطباعي منه

و السيدة // لنا
لأنك حكمت على الناقد قبلا ..
و عاوزة تلبسى "الشرانية" و تجينا ..

لا أظن أن على الكاتب الشرح ..
لا أعني نطرية موت المؤالف لكن تختلف الرؤى ..


مثلا ..
المقطع أعلاه ..
أدناه ..
( لأن ماجد أتي به مثالا فسارسله مثالا لردي .. عليكما ..

الْكاَتِبُ نِصْفَ إلَهْ....الْكَادِحُ نِصْفَ إلَهْ
الْثْوُرِيُّ نِصْفَ إلَهْ....الْصَادِقُ نِصْفَ إلَهَ
أَبِي إلَهٌ كَامِلْ
مَنْ الِرّبُ إذَنْ؟؟؟؟


يحتمل شرحين عندى
اولهما
اذا كان الكاتب نصف إله - إله يقرر المتلقى ما يجب أن يقرأه و يقنعه بمقاله
و الكادح نصف إله - لأنه المنتج ويريد حقه و عليهم احترام عمله
و الثورى نصف إله .. لأنه أتي بالثورة و يستحق منصبا ..
والأب -لأنه أتى بنا للدنيا
اذن فمن الرب لإذا كنتم كلكم آلهة ..؟

الثاني و هو اقرب لو قرأناه مع النص ..

الكاتب نصف إله - لأنه يهدي الشعب الى الحقيقة
و الكادح نصف إله.. قهو الانتاج الشعب
و الصادق نصف إله لأنه يقول الحقيقة للجماهير
و الثوري نصف إله لأنه لا يكتفى بالكلام فقط
و الاب إله كامل لأنه ينشئ النشأة الصحيحة

فإذا كان كل هؤلاء يقومون بدورهم الحقيقي فمن الرب

و تحتمل الرب معناييت
المعنى الاول .. هو القائد؟ .. والمسئول .. الذى لا جدوى منه لأن المسئولية يجب أن تؤؤل للشعب ..لا للقادة ..
و المعنى الثاني للرب .. هو الرب الخالق
الذى لا جدوى له لأن الكل يقوم بواجبه ..


و هكذا لكل رؤيته
فهل ستأتي لنا لترد علينا ( الكاتبة) بشرح النص ؟

ساقول لها لا .. إنني متجاوز لشرحك

كررت كثيرا كلمة نص

هذه الكتابة تسمّى نصوصا يا ماجد

و يمكن أن تكون مجموعة ( هايكو)
لكن بما انها كلها تحمل فكر الكاتب و مترابطة بنيويا
فهو نص جيد ..
بل و أكثر من ذلك

على مستوى الرؤية أختلف معه كثيرا
و لكن لها الحق أن تكتبه
و امجد اسلوبها فى البيان و النحو و المعاتي التى أوصلت بها فكرتها ..

ياباش تاني مساك رضا وسعادة
وين الشرانية في كلامي؟؟
تقصد عسكري؟؟
أولاً ليس هناك مايدعو للشرانية مطلقاً
جنابو قال وجهة نظرو وكما رأيت ردينا عليهو بما يتطلبه الأمر
ثانياً كلمة عسكري اردت ان انبه بيها الزميل ماجد
لكونه رجل قانون فالعسكري رجل قانون وهم زملائنا ودرسو القانون معانا
وكونه يكون مخترق ومنتهك للائحة المكان
فهاذ ما استغربته انا شوية
كلامه بيوقعه تحت طائلة اللائحة في بندها 1-6 على ما اذكر
وهو قام عامداً بازدراء منتوج عضو آخر
كلامك مظبوط في حتة تشريح شغلي هنا
او شرح روحي وهذا ما لن ولم اقبله
لكن هو من كان عنده فهم مغاير
وحس ان الامر ممكن
تقديري العميق ياباش
وشكري




التوقيع:
نَحْنُ ننتظرُ الضياء ..لكننا نرى الظلام .
(أشعياء 9:59)
لنا جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-01-2013, 12:17 AM   #[63]
سارة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية سارة
 
افتراضي

لنا يسعد مساك انتى وضيوفك
قلتى
اقتباس:
كلامه بيوقعه تحت طائلة اللائحة في بندها 1-6 على ما اذكر
وهو قام عامداً بازدراء منتوج عضو آخر
دى بصراحة ما فهمتها؟؟؟ لو ممكن شرح ينوبك ثواب



التوقيع: تـجـــاربنا بـالـحيـــاة تــألـــمنـا.... ولــكنــها بــلا شــك تــعلــمنـا
لك الرحمة ياخالد ولنا صبرا جميلا
سارة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-01-2013, 12:54 AM   #[64]
لنا جعفر
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي


أهلين ياسرور
يعني الحتة دي ياسارة...
واقريها مع مداخلة الزميل المحترم

اقتباس:
1-6 - تعدّيه بجارح الألفاظ أو الإستخفاف بموضوع مدرج أو كاتبه سواءً أكان ذلك عن طريق النشر بالموقع أو بإستخدام وسيلة الرسائل الخاصة التابعة للموقع شريطة تقديم العضو المتضرر لشكوى.



التوقيع:
نَحْنُ ننتظرُ الضياء ..لكننا نرى الظلام .
(أشعياء 9:59)
لنا جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-01-2013, 01:53 AM   #[65]
سارة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية سارة
 
افتراضي

لنا يسعد مساك بكل الخير
انا قريت مداخلة ماجد وقريت مداخلات الضيوف كلهم
بما فيهم الشرح من العزيز معتصم الشى الوحيد البلوم عليهو ماجد
انه خالف سنة ضيوف البوست. بمعنى الناس الاتداخلت كلهم عجبهم
النص الا ماجد وحسب وجهه نظرى الغير ملزمة طبعا انه ماجد مارس حقه
الذى تكفله اللائحة بهذا النص
- الحق في التعبير عن الرأي، وإبداء التعليق والنقد بالإسلوب المناسب في خطابٍ معافىً من لغة التجريح والإساءة والسب بما لايخرق اللوائح والنظم المعمول بها بسودانيات أو اي انظمة قانونية أخرى مكتوبة ومعمول بها.
ولم اتبين اى محاولة من ماجد الازدراء او تعدى بجارح الالفاظ كل العرفتو انه قلل
من النص المنشور واستغرب من استحسان البعض لشى حسب وجهه نظره
لا يستحق ما قيل عنه من استحسان يعنى خالفهم الراى والحاجة لما تعجب
الزول بقول سمحة وممكن يشبها حسب وجهه نظره بما يراه من اشياء جميلة
والعكس مكفول لمن لا يرى هذا الاستحسان.

وعلى العموم تبقى وجهات نظر اتمنى ان لا نخالف فيها اللائحة.



التوقيع: تـجـــاربنا بـالـحيـــاة تــألـــمنـا.... ولــكنــها بــلا شــك تــعلــمنـا
لك الرحمة ياخالد ولنا صبرا جميلا
سارة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-01-2013, 02:33 AM   #[66]
عبدالله وداعه الامين
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لنا جعفر مشاهدة المشاركة

عبد الله ياجار القمر ...
ولاتُجاورُ الأقمارَ إلاّ الأقمارُ
ياسيدي جاليلو عندما سال وتمرد وجادل المقدس
وبذَّ المقدس .....سفح الأخير دمه
لانه تجرأ على السؤال
المقدّس والمُعلّب لايحب الاسئلة
لذا فهو ناتئ وكاذب
السؤال لايبحث عن صدقية في الجواب
لانه يُدرك الآّ صدقية وقطعية لأي شي
السؤال يبحث فقط عن المنطق
هذا الوجود ليست به أجوبة
لانه يتيم واعرج...
---
ضمير الغايب مالو؟؟؟
شكلو خايف
كل سنة وانت بخير يازول ياجدع
وما تتخيل مفرح وجودك هنا لي اي مدى
سعييييييييييييدة بيك كمنحة جميلة لي تلتاشر
اللي عكس الناس بتفائل بيها..
وشكراً ليك انت لانك قريتني
تعيش ياسيدي ومانتحرم شوفتك
محبتي



العزيزة لنا ..
انا وصفت فقط حالي عندما قراتك
دخلت بنف ضلعي الاعوج وخرجت مرتبكا كاملا ..
فاغفري لي ان صادف النص في روحي هوى
واغفري لي ان كنت غير متماسك
فالتمسي لي العذر ان عدت وقراتك هنا

اقتباس:
ٍالْمَاءُ وَجْهُكَ وَالْبَهِيُّ قْلَبِي.....

شكري وامتناني لك
وشكري لماء حبرك البهي


مودتي ومحبتي



التوقيع: اللهم أغفر
لخالد الحاج
وارحمه وأعفو عنه و أكرمه ..
اللهم نقه من خطاياه كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ..
اللهم أغسله بالثلج و الماء والبرد ..
اللهم وسع مدخله و ادخله الجنة بغير حساب ..
اللهم يمّن كتابه و هوّن حسابه و ليّن ترابه
و ثبّت أقدامه و ألهمه حسن الجواب ..
عبدالله وداعه الامين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-01-2013, 06:10 AM   #[67]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لنا جعفر مشاهدة المشاركة

مساء الخير ياجنابو وتحايا
سعيدة بمرورك وقراءتك للشغل
العمل مطروح للتفاعل معه إن إيجاباً أم سلباً
ورغم الطابع الخشن لملاحظتك
إلآّ اني أُقدر مرورك وحرصك على إبداء وجهة نظرك
وإن كانت ذائقتك او حسك تجاه المنتوج لايلزماني
فنحن من خلفيات ثقافية وفكرية وأدبية مختلفة
لكن حقك محفوظ في إبداء وجهة نظرك
احترامي

ـ



الغريبة أنا مفتكر أننا من ذات الخلفيات الثقافية والفكرية والادبية

لكن مالو ، قبلت ردك دا يا زوله



ـ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لنا جعفر مشاهدة المشاركة

ياباش تاني مساك رضا وسعادة
وين الشرانية في كلامي؟؟
تقصد عسكري؟؟
أولاً ليس هناك مايدعو للشرانية مطلقاً
جنابو قال وجهة نظرو وكما رأيت ردينا عليهو بما يتطلبه الأمر
ثانياً كلمة عسكري اردت ان انبه بيها الزميل ماجد
لكونه رجل قانون فالعسكري رجل قانون وهم زملائنا ودرسو القانون معانا
وكونه يكون مخترق ومنتهك للائحة المكان
فهاذ ما استغربته انا شوية
كلامه بيوقعه تحت طائلة اللائحة في بندها 1-6 على ما اذكر
وهو قام عامداً بازدراء منتوج عضو آخر
كلامك مظبوط في حتة تشريح شغلي هنا
او شرح روحي وهذا ما لن ولم اقبله
لكن هو من كان عنده فهم مغاير
وحس ان الامر ممكن
تقديري العميق ياباش
وشكري

ـ



للحق على الاطلاق ما كنت متصور أنو ممكن تجي من الناحية دي

بالاخص أنو البوست عن نص أدبي على حسب قولك

الناحية القانونية أقصد

ومع أني قانوني زي ما أشرتي ، لكن ما كان في حسباني أبداً لائحة أو خروقات

وأنا بكتب على ضوء استفزاز شعرت بيه سواء من النص نفسه أو من المداخلات

أتمنى الا تكون هذه المداخلة يا لنا .. تباشير

فالحق أن تضييق مساحة الاخذ والرد باللوائح منهك ، وطريقه واحد .. الاقصاء

يا أخت لنا اللائحة لا مكان لها في البوستات الادبية الا إن قصد المتداخل ما تجرمه

حركة القانون غارقة في الاخذ بالنوايا كما تعلمين ..

مداخلتي الاولى .. والاخيرة معك كان القصد منها بوضوح شيئين

الاول معرفة سعة صدر لنا جعفر على ضوء المديح الذي تلقته أيام الانتخابات

كيف تتقبل الامور

وكيف تحيد

ومتى تنحاز

والى ماذا تنحاز

والامر التاني طرح رأيي الصادق في موضوع البوست

أنا كنت موفق نوعاً ما في معرفة ما أردته .. رد الفعل حال التعرض للنقد

وكنت موفق أيضاً فيما رأيته في موضوع البوست .. لكن تاكدي

الاحترام كان قائم في كل الامر

وسيظل




ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-01-2013, 02:05 PM   #[68]
AMAL
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية AMAL
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج مشاهدة المشاركة
ـ


فالحق أن تضييق مساحة الاخذ والرد باللوائح منهك ، وطريقه واحد .. الاقصاء

يا أخت لنا اللائحة لا مكان لها في البوستات الادبية الا إن قصد المتداخل ما تجرمه

حركة القانون غارقة في الاخذ بالنوايا كما تعلمين ..



ـ
مابتفق معاك ياماجد في دي
يوجد في اللائحة مايسمي ضوابط الكتابة
ودي مهمة جدا كمرجعية لحوار منضبط ومعافي وبعيد عن التجريح والاستفزاز ومافيه اي اقصاء بعدين العمل ادبي دا طالما مطروح في منبر حوار يبقي بخضع للضوابط دي زيو وزي غيرو من المواضيع

شخصيا ماعجبني استعمال لنا لكلمة عسكري
وحسيت فيها شخصنة واحتداد ماليه لازمة تحياتي ماجد

اقتباس:
مداخلتي الاولى .. والاخيرة معك كان القصد منها بوضوح شيئين

الاول معرفة سعة صدر لنا جعفر على ضوء المديح الذي تلقته أيام الانتخابات

كيف تتقبل الامور

وكيف تحيد

ومتى تنحاز

والى ماذا تنحاز
هسي دا فرقو من الكاميرا الخفية شنو
ماجد العسكري
وعقلية الكمين



AMAL غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-01-2013, 05:49 PM   #[69]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL مشاهدة المشاركة
هسي دا فرقو من الكاميرا الخفية شنو
ماجد العسكري
وعقلية الكمين
ـ



أبداً والله ، لقيتا مقنطرة بالنص دا

وقلت أهي فرصة وجات لحدي عندك .. يمكن تعرف حاجة

لكن ما مشكلة .. فراق الطريفي يا ستي

واعتبروني حردان سوق ...




ـ



ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-01-2013, 04:14 PM   #[70]
وهاد ابراهيم محمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية وهاد ابراهيم محمد
 
افتراضي

تحياتي لنا..

بحسب الميثاق, من المكفول من الحقوق للعضو:
اقتباس:
ثالثا: الحقوق:
1- الحق في التعبير عن الرأي، وإبداء التعليق والنقد بالإسلوب المناسب في خطابٍ معافىً من لغة التجريح والإساءة والسب بما لايخرق اللوائح والنظم المعمول بها بسودانيات أو اي انظمة قانونية أخرى مكتوبة ومعمول بها
وهو حق مستثنى منه (التجريح والإساءة والسب) كما هو واضح..
فإن رأينا بتمحيص ما أتى به الأخ ماجد, لخرجنا بأنه مارس حقه المكفول له, بطريقته..
وُفِقتي في وصفها بالخشنة, لكن جنباتها لم تحمل تجريحاً, ولا إساءةً, ولا سبّاً..
بيد أنه _أي ماجد_ خالف جموع من نال نصك إستحسانهم ودهشتهم,
فأتى رأيه _و(قد) يتمثّل ويوافق آراء آخرين_ نشازاً, إنما صريحاً دون مواربة.
والشاهد أنه لم يترك قوله والسلام, بل خلّف بين يديك, وغيرك من المستحسنين, عدة إستفهامات
لا يُفهم منها ولا تُفضي إلا للمحاورة والمداولة والنقاش..
وغني عن القول هنا أننا في ساحة للحوار.. حيث المنتجوات تُطرح لذلك.

وذات الميثاق يلزمنا بواجبات تجاه بعضنا البعض كـ (أعضاء)أولها:
اقتباس:
رابعا: الواجبات:
1- احترام آراء الآخرين (مهما كانت لاذعـة و/ أو ساخرة).
وما بين القوسين أُس هذا الإحترام المنتظر, وإختبارهـ أمام الآراء, مهما كانت لاذعة و/ أو ساخرة, وهو ما عجّت به مداخلَتَي ماجد!!!
أما أن نطفق نبحث بين أضابير اللائحة عن تحجيم الآراء الضد, فهذا ما سيحيل البوستات هنا
الى ساحات مسوّرة بـ (للإستحسان والإشادة فقط لا غير) !!!
ومجرّد المحاولة, جد خطير.!

هذه المادة من لائحة المخالفات والعقوبات:
اقتباس:
1-6 - تعدّيه بجارح الألفاظ أو الإستخفاف بموضوع مدرج أو كاتبه سواءً أكان ذلك عن طريق النشر بالموقع أو بإستخدام وسيلة الرسائل الخاصة التابعة للموقع شريطة تقديم العضو المتضرر لشكوى.
كيف تطابقت ورأي ماجد؟
إن كان الأمر هو إستخدام وسيلة الرسائل الخاصة التابعة للموقع, فذاك حتماً ما لن يكون لنا به علم.
_____

كده الواحد يفضل ليهو بس يدخل البوستات يكتب (حلاتك) ويطلع

____



وهاد ابراهيم محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-01-2013, 08:24 PM   #[71]
لنا جعفر
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهاد ابراهيم محمد مشاهدة المشاركة
تحياتي لنا..

بحسب الميثاق, من المكفول من الحقوق للعضو:

وهو حق مستثنى منه (التجريح والإساءة والسب) كما هو واضح..
فإن رأينا بتمحيص ما أتى به الأخ ماجد, لخرجنا بأنه مارس حقه المكفول له, بطريقته..
وُفِقتي في وصفها بالخشنة, لكن جنباتها لم تحمل تجريحاً, ولا إساءةً, ولا سبّاً..
بيد أنه _أي ماجد_ خالف جموع من نال نصك إستحسانهم ودهشتهم,
فأتى رأيه _و(قد) يتمثّل ويوافق آراء آخرين_ نشازاً, إنما صريحاً دون مواربة.
والشاهد أنه لم يترك قوله والسلام, بل خلّف بين يديك, وغيرك من المستحسنين, عدة إستفهامات
لا يُفهم منها ولا تُفضي إلا للمحاورة والمداولة والنقاش..
وغني عن القول هنا أننا في ساحة للحوار.. حيث المنتجوات تُطرح لذلك.

وذات الميثاق يلزمنا بواجبات تجاه بعضنا البعض كـ (أعضاء)أولها:

وما بين القوسين أُس هذا الإحترام المنتظر, وإختبارهـ أمام الآراء, مهما كانت لاذعة و/ أو ساخرة, وهو ما عجّت به مداخلَتَي ماجد!!!
أما أن نطفق نبحث بين أضابير اللائحة عن تحجيم الآراء الضد, فهذا ما سيحيل البوستات هنا
الى ساحات مسوّرة بـ (للإستحسان والإشادة فقط لا غير) !!!
ومجرّد المحاولة, جد خطير.!

هذه المادة من لائحة المخالفات والعقوبات:

كيف تطابقت ورأي ماجد؟
إن كان الأمر هو إستخدام وسيلة الرسائل الخاصة التابعة للموقع, فذاك حتماً ما لن يكون لنا به علم.
_____

كده الواحد يفضل ليهو بس يدخل البوستات يكتب (حلاتك) ويطلع

____

ولكِ من التحايا أطيبها وهاد
وللجميع أمسية سعيدة
أبصر الناس بطرائق اللوائح هو أنا بحكم مهنتي لكن لم أسلك تلك الدرب وإنما أشرت الى وقوع الزميل المحترم تحت طائلة اللائحة في معرض استفزازه الذي اعترف به ....وهو القانوني !!
وقلت أني استغرب لجوء الزميل المحترم والقانوني لانتهاك لائحة....
مجرد قول الزميل كلمة خارم بارم فهو استخفاف ولجوء لللأستهانة بموضوع أدرجته والأمر هنا ليس تفتيش ضمائر وتكهن وضرب رمل...بل هو معترف باستفزازه لي عامداً اضافة لكتابته لتوصيف خارم بارم والتي تُعد الدليل الدامغ على خرقه للائحة......في بندها المشار اليه
اقتباس:
ثالثا: الحقوق:
1- الحق في التعبير عن الرأي، وإبداء التعليق والنقد بالإسلوب المناسب في خطابٍ معافىً من لغة التجريح والإساءة والسب بما لايخرق اللوائح والنظم المعمول بها بسودانيات أو اي انظمة قانونية أخرى مكتوبة ومعمول بها
الميثاق تحدث عن حرية الرأي لكن لم يتحدث عن حرية الاستخفاف والتجريح والإزدراء
وشتان مابين إبداء الرأي ومحاولات الإستفزاز والإستخفاف والسُخرية
وحق الزميل في إبداء رأيه مكفول ومحفوظ ومصان وحقي في الحماية من التهجم والازدراء والإستخفاف محمي بنفس القوة...وإن لم أستعمله
حرية الرأي مُصانة ومشرُوطة باحترم حق الآخر وحقوقه وليست حقاً مطلقاً وحرية الرأي يحدها القانون وتحدها اللوائح بحدود صارمة ولم يُنص على حرية التعبير ليتم استعمالها للتنكيل بالآخر وسلب حقوقه ...
وليس ثمة تعارض بين الميثاق واللائحة هنا ....الميثاق بمثابة الدستور واللائحة بمثابة القانون الذي يستمد روحه من الدستور ...الميثاق يُقر حقوقاً واللائحة تُجرم انتهاك تلك الحقوق المقررة بالميثاق...أرجو ان يكون هذا واضحاً للكل
والميثاق عندما يُفرد حرية الرأي فإن أفراده لها جاء مشروطاً بالأسلوب المناسب
وعدم مناسبة الأسلوب عرضت له المادة6-1 عندما أدرجت الأستخفاف وجارح اللفظ كاستثناء على اطلاقية حرية التعبير والتي فهمها البعض على انها سكة واسعة للاستهانة بالآخر ومنتوجه ومحاولة أستفزازه أو محاولة لعب دور النفساني لرصد انفعالاته وردود أفعاله !وكأنّما نحن هنا لإثبات قدراتنا على إمتصاص إحباطات البعض وسخريتهم وكأننا في إمتحان !!
اقتباس:
1-6 - تعدّيه بجارح الألفاظ أو الإستخفاف بموضوع مدرج أو كاتبه سواءً أكان ذلك عن طريق النشر بالموقع أو بإستخدام وسيلة الرسائل الخاصة التابعة للموقع شريطة تقديم العضو المتضرر لشكوى.

وهنالك نقطة أخرى وهي انه اسلوب الزميل المحترم ماجد تاج لم يكن ساخراً ولا لاذعاً فحسب بل جاء واصفاً نتاج زميل آخر له بانه خارم بارم....وتلك الصفة توقعه تحت طائلة اللائحة ان اعتبرنا بقية مداخلته نقداً لاذعاً ,,,,,,,التوصيف بالكلمات لمن يريد ان يكون منصفاً ليس نقداً وليس سخرية.....التوصيف غير اللائق حسب تجريم القانون او اللائحة له يرقى لأن يكون اهانة او تشويه او ازدراء أو استخفاف وتجريح ولعمري هذا هو عين مانسميه الوقوع تحت طائلة الجسم القانوني المعمول به
وأود هنا أن الفت نظر الزملاء الكرام جميعاً الى أنني سبق وان تلقيت في ذات البوست آراء سلبية ورددت عليها بمنتهى التبصر والتفهم والحميمية وهي مدرجة في ردي على الزميل المحترم أمين الأمين....الذي لم يعمد لاستفزاز ولا تجريح ولا سخرية...وانما كان رأيه يقرب للمهنية والنقد المستند على رؤية واضحة
أدناه رأي الزميل المحترم أمير الأمين

اقتباس:
اجمل الاشعار تلك التى تكتبنا ولا نكتبها -فبما اعتقد
محاولة تحميل النص الشعرى -رؤى خاصة- تحمل مضامين
فلسفية معينة تربك النص و تقلل من جمال سطوته..*
*معذرة فهذه ذائقة قارئ عادى يقرا بعينى جمال فقط
__________________
اقتباس:
ردي علي الزميل المحترم أمير الأمين
أمير الأمين سلام وتحايا وود
وكل سنة وانت بخير
ياسيدي ممنونة اول شي لقرايتك لي شغلي ده
ولكتابتك رؤيتك المتجردة دي
وممنونة اكتر للغتك المهذبة وأدبك العالي في الإختلاف
والتعبير عنه بشكل راقي وبيحترم الآخر
ومن جانبي لا أملك إلاّ أن احترم وجهة نظرك وأحميها
انا يا أمير لو انت بتوافق ممكن اقود معاك حوار
حول مدرستين متباينات في الكتابة هم الكتابة الملتزمة والمهمومة
والمدرسة التانية المسماة الفن لذاته واللي عبرت عنو
لو لم أكن مخطئة في قرايتك بما وضعت تحته خط انا
إن سمحت لي وده بغرض التوضيح بس
لو مشينا في الخيط ده ممكن نثري الكلام في البوست
لكن شغلي بشكل خاص لابقدر اكتب مدافعة عنو
ولا ح اكتب شارحة ليهو.....وده لأسباب ماخافية عنك ياصديقي
يعني بناقش معاك الموضوعي بعيد جداً عن الذاتي
وما حابة اسقطو اصلاً علي انا دي
وطالبة برضو منك توضيح كيف بنكتب النص وكيف النص بيكتبنا ...
----
سعدت بوجودك جداً.....
وفي انتظارك لو أردت
مودة وافرة وكتير شرفت انت ورؤيتك

هل في هذا الرد مايشي بضيق أو محاولة قول أني فوق مستوى النقد؟؟
كما يُحاول ان يوحي البعض هنا بذلك ؟؟
مع العلم أن رأي الزميل أمير علمي جداً ويمكن أن نسنده لتيارات
نقدية واسعة.....ويمكنه أن يكون متماسكاً وأكثر تأثيراً .
....وأناعندما أقوم بعرض نتاجي سواء هنا او في محافل أُخرى لن يكون غائباً عني الرأي الآخر ولا أنا من النرجسية بمكان كي أشيد صرح من الآمال العراض في أن ينال جهدي استحسان واستصواب وأحتفاء الجميع .....لكن ينبغي للاخر دوماً أن يُدرك ان حريته تنتهي حينما تبدأ حريات الآخرين......
والذين وجهوا حديثهم لي لمجرد أني قمت بلفت نظر الزميل الى انه واقع تحت طائلة اللائحة....كان ينبغي لهم ان يتوجهوا للزميل المحترم بالقسط والتقليل من الاستفزاز والعنف اللفظي للزملاء وذلك كي يؤدي المنبر دوره في توصيل الرأي والرأي المضاد دونما تخديش او تقليل من شأن الآخر ومنتوجه....هذا إذا أردنا أن نكون عادلين ومنصفين وننظر بنفس العين للطرفين
فقط رجائي للذين تداخلوا ليقولوا أن الزميل ماجد تاج لم يُسئ ولم يُجرح ,,,,أن يأتونا بتوصيف غير التجريح او الاستخفاف في قول الزميل المحترم (خارم بارم)
أليس هذا إستخفافاً وتجريح ؟؟
أود ختاماً أن أُشير لنقطتين هما
-أنني أشرت فقط لانتهاك الزميل المحترم للائحة ولم استعمل حقي اللائحي في تقديم شكوى وذلك مراعاة لكثير من الأمور المتعلقة بشخصي الضعيف
-استعملت كلمة لائحي لانبه الزميل المحترم فقط لا لكي اتداولها وافسرها واقسرها
وأعي أن الجهة الوحيدة المخولة هنا للحكم في اي انتهاك لائحي هي الأمانة العامة .
- أوضحت نفسي بماهو كافٍ وقد لا أعود لهذا الحديث مرة أُخرى .
محبتي تسع الجميع

اقتباس:
كده الواحد يفضل ليهو بس يدخل البوستات يكتب (حلاتك) ويطلع


--------
أدناه مداخلة المحترم ماجد تاج ومتروك للزملاء الأكارم حُرية تكييف ماتحته خط لائحياً لان كل من أتى هنا ليتحدث عن عدم خرقه للائحة تغاضى عن عبارته التي قصدتها....ولم يورد عبارات استخفافه وازدراؤه لموضوع البوست .

اقتباس:
دا شنو بالضبط ؟

شعر ؟

خاطرة ؟

واللا شنو تحديداً ؟

نص مصنوع صناعة فيها تنميق اكتر مما يجب ، ومخل

محشو بما يلزم ، وبما لا يلزم

مجموعة أفكار متباينة ومتناقضة لا يجمعها جامع

يفضي بك الى وضعه بسهولة في خانة الكلام الخارم بارم

مع احترامي التام للكاتبة



التعديل الأخير تم بواسطة لنا جعفر ; 07-01-2013 الساعة 09:47 PM.
التوقيع:
نَحْنُ ننتظرُ الضياء ..لكننا نرى الظلام .
(أشعياء 9:59)
لنا جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-01-2013, 08:45 PM   #[72]
عبدالله وداعه الامين
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج مشاهدة المشاركة
ـ



أبداً والله ، لقيتا مقنطرة بالنص دا

وقلت أهي فرصة وجات لحدي عندك .. يمكن تعرف حاجة

لكن ما مشكلة .. فراق الطريفي يا ستي

واعتبروني حردان سوق ...




ـ
دا رد الاخ ماجد على الاخت امال
ودا دليل (الغرض) من النقد فهو لايود النقد الموضوعي والهادف
وانما هو نقد لشيء في نفسه كما صرح بصريح عباراته اعلاه وفي رد سابق

اقتباس:
الاول معرفة سعة صدر لنا جعفر على ضوء المديح الذي تلقته أيام الانتخابات
فلعمري ان النقد هو النقد الهادف والذي يحفذ ويبني وليس العكس
و ودي واحترامي للجميع



التوقيع: اللهم أغفر
لخالد الحاج
وارحمه وأعفو عنه و أكرمه ..
اللهم نقه من خطاياه كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ..
اللهم أغسله بالثلج و الماء والبرد ..
اللهم وسع مدخله و ادخله الجنة بغير حساب ..
اللهم يمّن كتابه و هوّن حسابه و ليّن ترابه
و ثبّت أقدامه و ألهمه حسن الجواب ..
عبدالله وداعه الامين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-01-2013, 11:12 PM   #[73]
الرشيد اسماعيل محمود
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الرشيد اسماعيل محمود
 
افتراضي

سلام يا لنا،،
أظن إنو موقفك التفسيري ما كان موفق، تماماً زي مقارنتك لمداخلة أمير الأمين بمداخلة ماجد، والفرق بيناتهم كبير:
- أمير مداخلتو مستندة علي إنو لقي حتّة يخت فيها النص وصنّفو علي اساس إنو نص شعري
- ماجد ما شايف إنو نص أدبي من الأساس، إذن كيف يمكنه أن يعبِّر عن ذلك؟
وما حيكون فايت عليك إنو ماجد ما كان في موقف نقد للنص، لأنو بالنسبة ليهو مافي نص حسب شوفو، ودخل عشان يقول الراي دة.
تركيزك علي كلمة خارم بارم ووصفك ليها إنها سبب كافي لتدخل اللائحة، ما سليم بالنسبة لي، لأنك مرقتيها من سياق الكلام كلو، والراجح إنها داخل جملتها بتعني "الكلام الما مفهوم"، لو قريناها داخل المداخلة، بنلقاها جملة عادية جدّاً وبتعبِّر عن عدم وضوح الرؤية تجاه النص بالنسبة لماجد.
ودي وجهة نظر مفروض تقدريها وتحترميها كرأي مخالف، لكن أن تعملي لينا لفت نظر للائحة عشان زول ما عجبتو كتابتك وقالها ليك من غير مواربة، فـ دي حركة بالرغم من إنها في شكل وردة، لكن برضو ما جميلة.
النصوص الأدبية ليست شئ متفق عليه، لا قوانين تحكم الذائقة، ما ممكن زول يقول ليك "هاك ضوق السُكّر دة ولو ما عجبك أوع تقول لي طعمو ملح ملح"، طيّب أنا ضقتو ملح ملح، أغشّك يعني عشان ما توصفني أني قللت من سكّرك؟!
في موضوع الذائقة يا لنا، لا خطوط واضحة يقف الجميع علي مسافة واحدة منها، عشان كدة كونو زول يجي يقرا نص ويقول دة كلام خارم بارم بالنسبة لي، مفروض ما يكون مدعاة للتحسُّس والضيق.
عموماً:
كلام ماجد الأخير البقول "لقيتها مقنطرة نفسها بالنص دة" ما عجبني، وبيشير لمآرب أخري استصحبها طيّ فكرتو الأساسية.

تحيّاتي



الرشيد اسماعيل محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2013, 05:54 AM   #[74]
ماجد تاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماجد تاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود مشاهدة المشاركة
سلام يا لنا،،
أظن إنو موقفك التفسيري ما كان موفق، تماماً زي مقارنتك لمداخلة أمير الأمين بمداخلة ماجد، والفرق بيناتهم كبير:
- أمير مداخلتو مستندة علي إنو لقي حتّة يخت فيها النص وصنّفو علي اساس إنو نص شعري
- ماجد ما شايف إنو نص أدبي من الأساس، إذن كيف يمكنه أن يعبِّر عن ذلك؟
وما حيكون فايت عليك إنو ماجد ما كان في موقف نقد للنص، لأنو بالنسبة ليهو مافي نص حسب شوفو، ودخل عشان يقول الراي دة.
تركيزك علي كلمة خارم بارم ووصفك ليها إنها سبب كافي لتدخل اللائحة، ما سليم بالنسبة لي، لأنك مرقتيها من سياق الكلام كلو، والراجح إنها داخل جملتها بتعني "الكلام الما مفهوم"، لو قريناها داخل المداخلة، بنلقاها جملة عادية جدّاً وبتعبِّر عن عدم وضوح الرؤية تجاه النص بالنسبة لماجد.
ودي وجهة نظر مفروض تقدريها وتحترميها كرأي مخالف، لكن أن تعملي لينا لفت نظر للائحة عشان زول ما عجبتو كتابتك وقالها ليك من غير مواربة، فـ دي حركة بالرغم من إنها في شكل وردة، لكن برضو ما جميلة.
النصوص الأدبية ليست شئ متفق عليه، لا قوانين تحكم الذائقة، ما ممكن زول يقول ليك "هاك ضوق السُكّر دة ولو ما عجبك أوع تقول لي طعمو ملح ملح"، طيّب أنا ضقتو ملح ملح، أغشّك يعني عشان ما توصفني أني قللت من سكّرك؟!
في موضوع الذائقة يا لنا، لا خطوط واضحة يقف الجميع علي مسافة واحدة منها، عشان كدة كونو زول يجي يقرا نص ويقول دة كلام خارم بارم بالنسبة لي، مفروض ما يكون مدعاة للتحسُّس والضيق.
عموماً:
كلام ماجد الأخير البقول "لقيتها مقنطرة نفسها بالنص دة" ما عجبني، وبيشير لمآرب أخري استصحبها طيّ فكرتو الأساسية.
تحيّاتي
ـ



لا يا رشيد ياخ .. برضو ما تاخده بره السياق

أنا ما شايل كمين ولافي بيه

أنا قلت عايز أعرف الزولة دي ردود أفعالها كيف على ضوء ما وصلت ليه من راي مخالف

ونبهتها في تاني مداخلة لأني عايز أعرف مقدرتها على تحمل البل

وعلق عليه بابكر عبّاس

القصة مش مآرب أخرى اللهم الا إن كانت المعرفة وفهم الاخر مآرب برضو

لقيت النص مافي ليه أي تصنيف حسب فهمي العسكري دا وطلعت بأنه ما شايل أي حاجة جواه

وأصدقك القول : راجعت النص بعد كل مداخلة مديح مريت عليها ووقفت عنده اكتر من مرة

وقلت طيب كدي اتصور فلان دا بيفهم الحاجات دي كيف وأخد نضارته وعيد بيها الكتابة

وبرضو برغم الارهاق المتكرر لذهن ما قادر يلقى حاجة في النص طلعت بأنه لا يزيد على كونه

مجرد محاولة للكتابة تمت على قاعدة أي كلام بقوله حلو

لما فكرت أكتب رأيي جات حتة تلمس ردود أفعالها

هل ح تقبل الزول يقول ليها كلام معاكس واللا لا ؟

شان الواحد يحدد كيفية تناوله لنصوصها الاخرى القادمة لا محالة

مش لأنه عايز أعينها في وظيفة

أخدوا كلامي المنصب على النص .. في محل انصبابه

النص .. وتقبل كاتبه لنقده ...

ويا سيدي قلنا توبة .. لا تداخل ولا نقد ولا تمليس

تحياتي واحترامي ...




ـ



التعديل الأخير تم بواسطة ماجد تاج ; 08-01-2013 الساعة 06:00 AM.
ماجد تاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2013, 12:25 PM   #[75]
أمير الأمين
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود مشاهدة المشاركة
سلام يا لنا،،
أظن إنو موقفك التفسيري ما كان موفق، تماماً زي مقارنتك لمداخلة أمير الأمين بمداخلة ماجد، والفرق بيناتهم كبير:
- أمير مداخلتو مستندة علي إنو لقي حتّة يخت فيها النص وصنّفو علي اساس إنو نص شعري
- ماجد ما شايف إنو نص أدبي من الأساس، إذن كيف يمكنه أن يعبِّر عن ذلك؟
وما حيكون فايت عليك إنو ماجد ما كان في موقف نقد للنص، لأنو بالنسبة ليهو مافي نص حسب شوفو، ودخل عشان يقول الراي دة.
تركيزك علي كلمة خارم بارم ووصفك ليها إنها سبب كافي لتدخل اللائحة، ما سليم بالنسبة لي، لأنك مرقتيها من سياق الكلام كلو، والراجح إنها داخل جملتها بتعني "الكلام الما مفهوم"، لو قريناها داخل المداخلة، بنلقاها جملة عادية جدّاً وبتعبِّر عن عدم وضوح الرؤية تجاه النص بالنسبة لماجد.
ودي وجهة نظر مفروض تقدريها وتحترميها كرأي مخالف، لكن أن تعملي لينا لفت نظر للائحة عشان زول ما عجبتو كتابتك وقالها ليك من غير مواربة، فـ دي حركة بالرغم من إنها في شكل وردة، لكن برضو ما جميلة.
النصوص الأدبية ليست شئ متفق عليه، لا قوانين تحكم الذائقة، ما ممكن زول يقول ليك "هاك ضوق السُكّر دة ولو ما عجبك أوع تقول لي طعمو ملح ملح"، طيّب أنا ضقتو ملح ملح، أغشّك يعني عشان ما توصفني أني قللت من سكّرك؟!
في موضوع الذائقة يا لنا، لا خطوط واضحة يقف الجميع علي مسافة واحدة منها، عشان كدة كونو زول يجي يقرا نص ويقول دة كلام خارم بارم بالنسبة لي، مفروض ما يكون مدعاة للتحسُّس والضيق.
عموماً:
كلام ماجد الأخير البقول "لقيتها مقنطرة نفسها بالنص دة" ما عجبني، وبيشير لمآرب أخري استصحبها طيّ فكرتو الأساسية.

تحيّاتي
الرشيد سلام
بختلف معاك فى تفسيرك لكلمة "خارم بارم" و اعتقد انها كلمة جارحة وقاسية
فى نفس الوقت.. لكن هل كانت نية ماجد الاساءة ؟ لا اعتقد ذلك .. و الدليل
فى قوله لاحقاً
"مداخلتي الاولى .. والاخيرة معك كان القصد منها بوضوح شيئين
الاول معرفة سعة صدر لنا جعفر على ضوء المديح الذي تلقته أيام الانتخابات
كيف تتقبل الامور
وكيف تحيد
ومتى تنحاز
والى ماذا تنحاز"
علينا ان تقرأ المداخلتين مع بعضهما دون الفاصل الزمنى الذى كُتبت فيهما !



أمير الأمين غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 11:30 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.