العودة إلى سنار !!! الجيلي أحمد

القوة والضعف فى شخصيات الطيب صالح الروائية !!! عايد عبد الحفيظ

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > مكتبات > مكتبة معتصم محمد الطاهر أحمد قنيف (معتصم الطاهر)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-01-2012, 05:09 PM   #[1]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي وضاحة .. قراءة .. تحليل و تأويل

أولا . فى البدء أنا مهندس ..
علاقتى بالنقد علاقة متلقى ..



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 05:10 PM   #[2]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي


وضاحة

( وضاحة) كتاب أطلق عليه صاحبه اسم ( مجموعة شعرية ) .. لأنه جزء من إنتاجه و قد صدر فى ثلاث طبعات ( 1996 - 2000 و 2004 ) ..نفذت كلها من الأسواق.
وقد حوى ثلاثة عشر قصيدة فى الطبعتين الاولى و الثانية و أضيفت للطبعة الثالثة قصيدة ( ثرثرة المياه و العصافير لأمرة بالغة العذوبة)

بعد ثلاثون عاما منذ أن رأت قصيدة "وضاحة" النور .. و بعد ثماني سنوات من صدور (هذه المجموعة ) وجب علينا قراءة هذا الكتاب. وذلك لـ :
• تنشيط قراءة الشاعر.
• الشاعر أزهرى محمد على أكثر شاعر معني بالحياة من حوله و منتج ومهتم ومهموم و الشعر عنده قضية.
• تفعيل النقد خاصة منّا نحن ( المتلقين ) وليس النقاد الاكاديميين.
• قرب صدور مجموعة الشاعر الجديدة ( طوبى للغرباء)


و أخيرا

أزهرى صديقى
حضرت معه تنزل هذه الأعمال ..عدا واحدة ..



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 05:56 PM   #[3]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي



محاور هذه القراءه هي إن شاء الله


 أزهري الشاعر :
 عناوين قصائد المجموعة
 الإحصاء والتحليل ..
 الأثر الديني
 الرمز و التأويل فى شعر أزهرى محمد علي:-
 الأثر المحلي .. و اللغة السودانية
 تعزيز الرمز وتعميق المقصد
 المرأة !!!
المرأة ..رفيقة مشاركة !!
موقف الشاعر من المرأة
المرأة .. ظلم و ظلمة ..
المرأة الموقف ..
المرأة الحبيبة ..
 و الحوار و السرد و الحكايا..
 صور تمثيلة ..
 مفردات السقيا و الخصوبة
 شهادات الشعراء



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 05:58 PM   #[4]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

متابعة بإهتمام يا باش

ليك التحايا ولأزهري



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 06:17 PM   #[5]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي

شكرا للمتابعة يا عمدة ..

خلى نفسك طويل ..


الموضوع لابد أن يكون بقدر شاعر السودان الأول ..



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 06:19 PM   #[6]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي

عناوين قصائد المجموعة


عناوين القصائد فى هذه المجموعة تشي بالنص فهي ليست مفردة أو جملة داخل القصيدة فقط .
فقصيدة "بحبك بحر" مثلا هو مدى الحب الذي يحمِله فيفسر ذلك الحب تصاعديا حتى يصل ذروة الحب و مداه بتدرّج المفردات وشبه الجمل و الترافق مع المتلقى حتى الذروة.
حبيبتى البتلبس فصول الخصوبة
بتضحك أغانى
تدفق عذوبة
وبتنزل مطر
عشقتك لأنك حبيبتى .. وبحبك بحر

و(الطشاش) هو تغييب الوطن عن المواطن أو الإنسان عن حقيقة دينه أو تغبيش المرأة عن إنسانيتها لتحويلها لجسد وأداة.
أمّا (إختيار) فهو خيار الحبيبة/الوطن للهوية ، أن يكون عربيا/ أفريقيا أو سودانيا ..
(وضّاحة) .. الشاعر أزهرى محمد على أول من استخدم هذه المفردة أسما ..فقد عرفناها صفة و عرفنا وضاح " وضاح اليمن " .. لكن كاسم لامراة أو رمز فهو رائد هذه المفردة.
وهي كاسم للقصيدة لها دلالة وضَاحة الطريق لكل بداية و استمرار العلاقة بين حبيبين.

(سلامات يا زول يا رائع ).. التحية على الراحلين ّ!! و هذه القصيدة التى كتبت عام (1993م) بعد خروج الشاعر من المعتقل و انفضاض الذين من حوله عدا قلة من الأصدقاء كتبها شكوى لصديقه مصطفى سيد أحمد ولم تكن رثاءا .. و أكملها بعد رحيل الفنان .

وهكذا تمضى القصائد ..



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2012, 05:58 AM   #[7]
عبدالمنعم الطيب حسن
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبدالمنعم الطيب حسن
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة


الموضوع لابد أن يكون بقدر شاعر السودان الأول ..
يا لهذه الاحكام المطلقه المفكوكه في الهواء ساكت ....
وعزانا انها تاتي من متلقي عادي ....
اذن لا نعول عليها كثيرا ....

..........................................

لابد ان يكون كذلك اليس صديقك ...



التوقيع: الثورة مستمرة
و
سننتصر
عبدالمنعم الطيب حسن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2012, 11:12 AM   #[8]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة
الموضوع لابد أن يكون بقدر شاعر السودان الأول ..
كأنك يا معتصم، داير تقول لينا: هذا هو صديقي الجميل أزهري، وأتحداكم لو عندكم أصدقاء بهذا الجمال.
دا، غلاط ما عندنا ليهو قُدرة!
زمان لما كنت أسمع أغنية: كتبت ليك لا بيني بينك ريدة لا قصة غرام
بتجيني كاروشة وحالة عجيبة وأقرب أدردق!

لا أقول لك كما قال عبد المنعم: "دا كلام مطلوق في الهوا ساكت"
ولكن أقول لك: قلوبنا بتشيل أوائل كتار، أكيد أزهري الجميل في مقدمتهم.
هامش:
قطعت حردتي مخصوص عشان خاطر وضاحة.



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-01-2012, 12:34 AM   #[9]
مهند الخطيب
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية مهند الخطيب
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة
شكرا للمتابعة يا عمدة ..

خلى نفسك طويل ..


الموضوع لابد أن يكون بقدر شاعر السودان الأول ..
حكم مطلق ياباش ........

مطلق جداً ......

أزهري مجيد وصاحب حوش براو ....... نعم ...... الأول لأ.....

في مرات كثيرة انتحيت من نقاشات عدة مكانا شرقيا كيلا أقول أن حميد وعاطف خيري أو حتى عثمان البشرى ضاربين أزهري 10 صفر ولكن استطعت أن أقول أن لكل منهم مقالا ....

ليس الأول ياباش وان كان لك صديقاً ولي أستاذاً ......

تحياتي ...



التوقيع:
"أتعرفين ماهو الوطن؟ الوطن هو ألّا يحدث ذلك كلّه...!"

غسّان كنفاني
مهند الخطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2012, 11:15 AM   #[10]
خالد الصائغ
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خالد الصائغ
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة
علاقتى بالنقد علاقة متلقى ..
أطيب التحايا العزيز معتصم

دي أجمل حاجة في الموضوع يا باشمهندس

المتلقي هو القمين الأول بالنقد


كل متلق ٍ هو قارئ و ناقد بشكل أساسي



رأيي الشخصي أن النقد ليس حرفة أكاديمية بقدر ما هو تذوق و رؤية.



علي ذات المركب نبحر في معيتك و الحرف الفخيم



التعديل الأخير تم بواسطة خالد الصائغ ; 11-01-2012 الساعة 11:19 AM.
التوقيع:
هنا أصل ما بيني و بيني و ما بيني و الآخر

http://khalidal-saeq.blogspot.com/
خالد الصائغ غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2012, 02:46 PM   #[11]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الصائغ
أطيب التحايا العزيز معتصم

دي أجمل حاجة في الموضوع يا باشمهندس

المتلقي هو القمين الأول بالنقد


كل متلق ٍ هو قارئ و ناقد بشكل أساسي



رأيي الشخصي أن النقد ليس حرفة أكاديمية بقدر ما هو تذوق و رؤية.


علي ذات المركب نبحر في معيتك و الحرف الفخيم

كما أنتظر مداخلاتك القيّمة



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2012, 02:47 PM   #[12]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي


الإحصاء والتحليل ..
عندما يجلس الشاعر فى مقعد التميز و يتخذ اسلوبا يُسَمّى باسمه و يسمو به ، حينها يؤخذ ما يكتب أنه ” اسلوب الشاعر“ و بلغ أزهرى هذه المرتبة فى 1994 في قصيدة (بحبك بحر) .حيث بعدها انتهج اسلوبه " الأزهري".
فصار له طعمه ولونه المتفرد مما سهّل تتبع شعره و يسهل لمسه و إحصاءه و بذا ( تحليله) لتعزيز منهج الكتابة.
وتجد منهجي فى البحث هنا هو – استفادة من الإحصاء – للوصول لـ (التحليل و التأويل).



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2012, 02:48 PM   #[13]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي


qالأثر الديني
(القرآن / السنة / الفكرة الجمهورية / الصوفية.. )
دون أدنى عنت نجد أن الأثر الأكبر فى شعر أزهري محمد على هو الأثر الدينى ثم البيئة المحلية ثم العلاقة الانسانية مع المرأة ثم الأثر السياسي.

q الأثر الصوفي هو الأثر الأكثر وضوحا حتى أنه يأخذ منحى شعر الصوفية فى
– الاتحاد مع المحبوب – السمو للكمال – الرمز للذات – الحزن – التواضع.

} العلاقة بين واقع الذات الإنسانية، ورؤاها الروحاني.
} تصعيد الحب الإنساني إلى مستوى الحب الإلهي (الفردوس المنشود)
} السمو على الواقع
} الجوهر المفقود
} الإيحاء بانسجام الروحي والمادي، والمطلق المقيد.
} الحزن
} الاتحاد
} التفريق و الجمع بين الجمالي والقدسي
} رغبة في التسامي والعلو بحبه ومحبوبه.
} حنين ينزع إلي المحبوبة لا باعتبارها ذاتاً، ولكن باعتبارها الجزء المُفتقد من الإنسان الكامل
} تغدو المرأة رمزا للذات الإنسانية العلوية أو محفزا للسمو إنسانياً حيث تصعيد المرأة -رمز- أعلى المستويات الروحانية لإبراز القيم الروحية التي يطرحها النص .
يبدأ باستخدام مفردات من الأثر الدينى و ينتهي .. حيث لا منتهى



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2012, 03:07 PM   #[14]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي


و هنا نورد أمثلة للأثر الصوفى خاصة فى


} تصعيد الحب الإنساني إلى مستوى الحب الإلهي (الفردوس المنشود)
} الإيحاء بانسجام الروحي والمادي، والمطلق المقيد.
} التفريق و الجمع بين الجمالي والقدسي
} حنين ينزع إلي المحبوبة لا باعتبارها ذاتاً، ولكن باعتبارها الجزء المُفتقد من الإنسان الكامل
} تغدو المرأة -رمز- أعلى المستويات الروحانية لإبراز القيم الروحية التي يطرحها النص .


عشقتك لأنك خواتم الحقيقة
وطريق الوصول
لأنك بداية الخليقة واساس القبول

} لقيتك فينى النفس الكاملة
تتوقى اليابسة
والنهر فى إيدك صلصال

} نفسى أبقاكى
وأكونأنا كلى من بعضك
أو .. بعضى من كلك بدن
وداير أبقاكى
وأوحِّددورة الدم
المقسمة بينى بينك والسِحن


} بديت أتساما للآخر ..رميت توب البيات الرث ..

} مانى المالى هدومى و ما فى الجبة إلا أنت ..

} يا فارعة و مليان بِك و ضيقة عليك البِـشرة أنا غيبتك بيني و كنتك .. زمّلتك فى الخاطر بُشرى



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2012, 04:27 PM   #[15]
علاءالدين عبدالله الاحمر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية علاءالدين عبدالله الاحمر
 
افتراضي

مبروك ياهندسة بس مدونتك انت حتصل امتي بالمناسبة تهميلك للذول البشاكس فيك ده عجبني تبقي فوق الصغائر دوما ودي علأالدين



التوقيع: هل لي غير هذا الوجه
لأعرف وجهك من جديد
وطنا تقاسمه الحنين
غاب في ابد الرحال
ولم يعد لنا وطنا جديد
علاءالدين عبدالله الاحمر غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 09:54 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.