اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين احمد موسى
ما قدرت افهم ليه الاخوين عكود و فتح العليم نظرا لبوست الاخ بدرالدين اسحق بانه مستفز!
بدر الدين اسحق لم يؤيد كلام المغفل الهندي عز الدين و انما اراد ان يدخل من الموضوع لنقاش الركائز الفاسدة التي انبنى عليها مقال المغفل الهندي, و اظن هذا يفتح مجال اوسع بكثير من مجرد الاستهزاء بالهندي او توبيخه.
نعم مقال الهندي, كما قال بدرالدين اسحق, قائم على:
1- عدم احقية المرأة في التقدم في المجتمع
2- افتراض ان الوزراء و المحافظين (المسئولون الحكوميون) هم الاولي بالقيام بما قامت به ام قسمة بمبادرة شباب الحوادث
3- هناك سقف زجاجي قائم على مفاهيم خاطئة عن دور المجتمع المدني و مبادرة الشباب كسرته.
وهناك نقاط عديدة جيدة في بوست ود اسحق و ممكن "تتساق" في اتجاه يمكن المجتمع المدني و الشباب من لعب دور اكبر و تشجيعهم على كسر كل السقوف الزجاجية التي تحاول ان تفرضها الانقاذ و عبر عنها الهندي عزالدين بلا وعي-كما كتب بدرالدين اسحق.
الهندي عزالدين مجرد لاعق لاحذية الوزراء و مسئولي الانقاذ و يهزي بلاوعي.
لا توجد تراتبية في نيل الشرف.
ام قسمة التي قعدت بالقرب من نار الكانون لتبيع الشاي و تشجع الشباب و تنجح هي نفسها التعليم الذاتي اشرف من مامون حميدة الذي دفع الشعب السوداني دم قلبه في تعليمه مجانا من الابتدائي لغاية الجامعة و ما فوق و رجع و رد جميل الشعب كراهية و احتقارا و تبديد لاموال الناس و تكديس الاموال الحرام. لا مامون حميدة, و لا والي الخرطوم و لا البشير في مرتبة تداني مرتبة ام قسمة ست الشاي.
|
تحياتي بدرالدين
بصراحة سبب استفزازي كل ما يتعلق بهذا الصحفي ولم تقم با لتوضيح المباشر عن سبب جلبك للمقال خيث تعودت منك على المستوي الشخصي الغموض في مواضيعك وتتركنا ايام ثم تعود وربما ظرفك سبب التأخير.
عموماً شكراً للتوضيح عن هذا الاستغلالي الهندي الذي يدعي الصحافة
مع احترامي لك
