ضيف على مائدة سودانيات ...! - 22 - Hassan Farah !!! أبو أماني

وغادرنا والدي النوبي النبيل !!! شوقي بدري

عثمان اليمني !!! طارق جبريل

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!
آخر الأخبار العالمية

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-03-2010, 06:37 AM   #[1]
عباس الشريف
Banned
 
افتراضي المعهد العالي لرقيص الدلوكه

في السابق كانت العروس إذا أرادت أن تتعلم الرقص يوجد في الحي فنانة بمعني اخر غناية دلوكه تتولي تعليمها الرقيص لمدة اقلها شهر قبل العرس تدرب علي جميع الرقصات التي تكون موضة في ذلك الزمن وتتفنن في الرقيص لليوم الموعود مع استاذة الرقص التي غالبا ما تكون زياراتها في اوقات الظهيره والناس في العمل حياءا وخجلا من تواجد رجال البيت اختلف الحال بعد ذلك فاصبحت مهنة الغناية لتعليم العروس غير مفيده .... الحفلة بقت كلها عروسات الناس بتجي تستعرض ملابسا المطقمه مع المكياج والمساحيق وعندما يبدأ الفنان او الفنانه بالغناء لايوجد هنالك زمن للنظر للعروس صاحبة الحفلة الكل يرقص مشغول بنفسه مع اسماء الرقصات الجديده .... القرد ... الموزه حلاتا .... النبق... اسماء لها مدلولات عند اصحابها علي ما اعتقد البنات تفضل رقص الموزه والاولاد القرد الموزه لرقتها وحلاوته وطراوتها ولينها والقرد للاولاد عشان بياكل الموزه اما النبق الظاهر رقصة الاطفال عشان بشتت... هنالك ظاهرة صوالين التجميل النسائية والرجالية في السودان كعمل استثماري لقد راودتني فكره ان انهى سنين الاغتراب واستثمر في انشاء معهد فني للرقيص متتطور يخلط بين القديم رقيص العروس وناس النبق والقرد والموزه والرقص الغربي لانتاج افضل المنتجات السودانيه بدعايه تلفزيونيه رهيبه .... خديجه بتعاين للموزه ما قادره تطولا تاوقت من فوق الراكوبه زلقتا النبقه وقعت بردلب.... وهذا المعهد سوف يساهم في دفع عجلة الانتاج السودانية كما سوف نقوم بتخصيص قسم للمسئولين وهذا القسم يعتني بالرقص المسئول بدون خشلعه كما يقول المصريين علي من يود الخشلعه عليه بدروس خصوصيه في المنزل وعدم الاستعانة بمعلمي المعهد حتي نحافظ علي اخلاقيات المهنة بالعمل في الخفاء والدخول في السوق الاسود (( اتمني ان لا يقوم احد القراء بسرقة الفكره وتنفيذها بانشاء المعهد)) - مع الاحتفاظ بالحق الادبي والفكري لنا-



عباس الشريف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-03-2010, 06:49 AM   #[2]
بابكر مخير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بابكر مخير
 
افتراضي

الحبيب ركس
لساتني ما قريت الموضوع،
لكن شفقة لأنه قبل يومين بتكلم مع السر قدور عن عظمة رقيص الأنثى عند السودان وقبح عرضة الرجال عند السودان..
بجيك بالروقة..
عندي ضيف



بابكر مخير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-03-2010, 08:19 AM   #[3]
عباس الشريف
Banned
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير مشاهدة المشاركة
الحبيب ركس
لساتني ما قريت الموضوع،
لكن شفقة لأنه قبل يومين بتكلم مع السر قدور عن عظمة رقيص الأنثى عند السودان وقبح عرضة الرجال عند السودان..
بجيك بالروقة..
عندي ضيف
منتظرنك يا حبيبنا بابكر بس قبل ما تجي احنا حسي شغالين في الموقع بتاع المعهد عشان نثبت الفكره وذلك للاستفاده من وجهات نظر الاعضاء .... نبق نبق دوت كوم



عباس الشريف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-03-2010, 09:17 AM   #[4]
بابكر مخير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بابكر مخير
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس الشريف مشاهدة المشاركة
منتظرنك يا حبيبنا بابكر بس قبل ما تجي احنا حسي شغالين في الموقع بتاع المعهد عشان نثبت الفكره وذلك للاستفاده من وجهات نظر الاعضاء .... نبق نبق دوت كوم
الحبيب
لمن ننظر للرقص الفن عند النساء السودانيات وبعيد عن الشهوات
تلقى أنه الرقص السوداني إمكانيات
جسدية تبرز تفاصيل الجسد كلوحة فنان
جسديا كرياضة تتحرك فيه كل لأعضاء الجسم من أعلى سبيبة في الرأس حتى بطن القدم
جسديا تناسق بين الحركة ومركز الإشارة "الدماغ"
فنيا تترجمت النغم في حركات إيقاعية
فنيا في إختيار الموسيقى لتطغى على الكلمة
ولسة نجي للباقي وإتا سيد البوست
بعد إذنك



بابكر مخير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-03-2010, 01:37 PM   #[5]
عباس الشريف
Banned
 
افتراضي

............



عباس الشريف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-03-2010, 01:38 PM   #[6]
عباس الشريف
Banned
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير مشاهدة المشاركة
الحبيب
لمن ننظر للرقص الفن عند النساء السودانيات وبعيد عن الشهوات
تلقى أنه الرقص السوداني إمكانيات
جسدية تبرز تفاصيل الجسد كلوحة فنان
جسديا كرياضة تتحرك فيه كل لأعضاء الجسم من أعلى سبيبة في الرأس حتى بطن القدم
جسديا تناسق بين الحركة ومركز الإشارة "الدماغ"
فنيا تترجمت النغم في حركات إيقاعية
فنيا في إختيار الموسيقى لتطغى على الكلمة
ولسة نجي للباقي وإتا سيد البوست
بعد إذنك
دعمناك بصوره



عباس الشريف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-03-2010, 02:34 PM   #[7]
هيفاء عبدالستار
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية هيفاء عبدالستار
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس الشريف مشاهدة المشاركة
في السابق كانت العروس إذا أرادت أن تتعلم الرقص يوجد في الحي فنانة بمعني اخر غناية دلوكه تتولي تعليمها الرقيص لمدة اقلها شهر قبل العرس تدرب علي جميع الرقصات التي تكون موضة في ذلك الزمن وتتفنن في الرقيص لليوم الموعود مع استاذة الرقص التي غالبا ما تكون زياراتها في اوقات الظهيره والناس في العمل حياءا وخجلا من تواجد رجال البيت اختلف الحال بعد ذلك فاصبحت مهنة الغناية لتعليم العروس غير مفيده .... الحفلة بقت كلها عروسات الناس بتجي تستعرض ملابسا المطقمه مع المكياج والمساحيق وعندما يبدأ الفنان او الفنانه بالغناء لايوجد هنالك زمن للنظر للعروس صاحبة الحفلة الكل يرقص مشغول بنفسه مع اسماء الرقصات الجديده .... القرد ... الموزه حلاتا .... النبق... اسماء لها مدلولات عند اصحابها علي ما اعتقد البنات تفضل رقص الموزه والاولاد القرد الموزه لرقتها وحلاوته وطراوتها ولينها والقرد للاولاد عشان بياكل الموزه اما النبق الظاهر رقصة الاطفال عشان بشتت... هنالك ظاهرة صوالين التجميل النسائية والرجالية في السودان كعمل استثماري لقد راودتني فكره ان انهى سنين الاغتراب واستثمر في انشاء معهد فني للرقيص متتطور يخلط بين القديم رقيص العروس وناس النبق والقرد والموزه والرقص الغربي لانتاج افضل المنتجات السودانيه بدعايه تلفزيونيه رهيبه .... خديجه بتعاين للموزه ما قادره تطولا تاوقت من فوق الراكوبه زلقتا النبقه وقعت بردلب.... وهذا المعهد سوف يساهم في دفع عجلة الانتاج السودانية كما سوف نقوم بتخصيص قسم للمسئولين وهذا القسم يعتني بالرقص المسئول بدون خشلعه كما يقول المصريين علي من يود الخشلعه عليه بدروس خصوصيه في المنزل وعدم الاستعانة بمعلمي المعهد حتي نحافظ علي اخلاقيات المهنة بالعمل في الخفاء والدخول في السوق الاسود (( اتمني ان لا يقوم احد القراء بسرقة الفكره وتنفيذها بانشاء المعهد)) - مع الاحتفاظ بالحق الادبي والفكري لنا-
الأخ عباس لك الود ..
نتحدث عن موضوع رقيص العروس كموروث ثقافي وعادة وتقليد...
اولا عذرا اذا تطفلت علي بوستك ..لكن الموضوع جميل ..
زمان ياولدي كان رقيص العروس في النقعة كل الناس تحضر رجال ونسوان
وطبعا هسي بقي في صالات وممنوع حتي دخول الاطفال الذكور الاكبر من ستة سنين ..
تفتكرو ليييه؟؟..؟؟
هل نظرة الرجل للمرأة تتغير بإختلاف الأزمان ..ام ان المرأ اصبحت اكثر جاذبية ,وأكثر إثارة
طالعة وحأرجع بعد شوية.. سلام...



التوقيع: [frame="7 80"][align=center]إني مهرتك خافقي
فافرد ذراعيك احتويني[/align]

[align=left]هيفاء[/align]
[/frame]
هيفاء عبدالستار غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-03-2010, 02:39 PM   #[8]
فتحي مسعد حنفي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية فتحي مسعد حنفي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيفاء عبدالستار مشاهدة المشاركة
الأخ عباس لك الود ..
نتحدث عن موضوع رقيص العروس كموروث ثقافي وعادة وتقليد...
اولا عذرا اذا تطفلت علي بوستك ..لكن الموضوع جميل ..
زمان ياولدي كان رقيص العروس في النقعة كل الناس تحضر رجال ونسوان
وطبعا هسي بقي في صالات وممنوع حتي دخول الاطفال الذكور الاكبر من ستة سنين ..
تفتكرو ليييه؟؟..؟؟
هل نظرة الرجل للمرأة تتغير بإختلاف الأزمان ..ام ان المرأ اصبحت اكثر جاذبية ,وأكثر إثارة
طالعة وحأرجع بعد شوية.. سلام...

كدي يادكتورة لغاية ما ترجعي فكري لينا في رقيص العروس وفنطيهو لينا وورينا هل فعلا فيهو ايحاءات جنسية بابراز التصادمين الورا والقدام ولا زي ما بقولو بس اظهار لمحاسن البضاعة قدام أهل العريس..



التوقيع: شيخ البلد خلف ولد..
سماهو قال عبد الصمد..
كبر الولد ولامن كبر نهب البلد..
ما خلي زول ما قشطو..
وآخر المطاف بقي شيخ بلد..
عجبي..
فتحي..
فتحي مسعد حنفي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-03-2010, 03:08 PM   #[9]
عباس الشريف
Banned
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيفاء عبدالستار مشاهدة المشاركة
الأخ عباس لك الود ..
نتحدث عن موضوع رقيص العروس كموروث ثقافي وعادة وتقليد...
اولا عذرا اذا تطفلت علي بوستك ..لكن الموضوع جميل ..
زمان ياولدي كان رقيص العروس في النقعة كل الناس تحضر رجال ونسوان
وطبعا هسي بقي في صالات وممنوع حتي دخول الاطفال الذكور الاكبر من ستة سنين ..
تفتكرو ليييه؟؟..؟؟
هل نظرة الرجل للمرأة تتغير بإختلاف الأزمان ..ام ان المرأ اصبحت اكثر جاذبية ,وأكثر إثارة
طالعة وحأرجع بعد شوية.. سلام...

مرحب والف سلام
سعيد جدا بمداخلتك يا دكتوره
ليلة العرس تعتبر ليلة العمر وقديما علي ما اذكر ونحن صغار كنا نشكل حضورا في رقيص العروس التي يتم عرض جمالها بقاعده ... لمالها وجمالها ولحسبها ونسبها و دينها وغير ذلك .... بدون النظره الجنسيه والتمعن في المفاتن الخاصه بالعروس نفوس الناس كانت طيبه وهذا يعتبر ارث تراثي للتفاخر بجمال العروس التي كانت يتم حبسها قبل العرس باشهر حسب العادات والناس تكون في تشوق لرؤية العروس (( ما زي حسي العروس تاخذ الاجازه من الشغل بيوم واحد من العرس)) حسي الناس اتغيرت لقد شاهدت زواج اعلاميه مشهوره في فيديو هنا في الرياض به رقيص العروس وبكاميرات الجوال ممكن يتم التصوير بنظره شهوانيه وجنسيه هذا مثال لتغيير طباع الناس انتهت الاخلاقيات قابلت بنت متزوجه هنا في حفلة زواج تعرفت عليها بواسطة زوجها وكان السلام فاتر من قبلي زعلت البت قالت لي انت يا عباس ما بتعرف الناس انا اخت فلان جيران ناس فلان كنت زمان بتجي تقعدوا في الحجر تحت شجرة النيمه .... كنا لا نكرر النظره لبنت الحي ولا تعرف تفاصيل جسمها احتراما وادبا .... حسي شوفي الحاصل الموضوع طويل يا دكتوره



عباس الشريف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-03-2010, 03:47 PM   #[10]
عباس الشريف
Banned
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي مشاهدة المشاركة

كدي يادكتورة لغاية ما ترجعي فكري لينا في رقيص العروس وفنطيهو لينا وورينا هل فعلا فيهو ايحاءات جنسية بابراز التصادمين الورا والقدام ولا زي ما بقولو بس اظهار لمحاسن البضاعة قدام أهل العريس..
عم توحه كلام الدكتوره ده جانب تاني انت رايك شنو في المعهد ده تدخل شريك



عباس الشريف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-03-2010, 01:10 AM   #[11]
هيفاء عبدالستار
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية هيفاء عبدالستار
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس الشريف مشاهدة المشاركة

مرحب والف سلام
سعيد جدا بمداخلتك يا دكتوره
ليلة العرس تعتبر ليلة العمر وقديما علي ما اذكر ونحن صغار كنا نشكل حضورا في رقيص العروس التي يتم عرض جمالها بقاعده ... لمالها وجمالها ولحسبها ونسبها و دينها وغير ذلك .... بدون النظره الجنسيه والتمعن في المفاتن الخاصه بالعروس نفوس الناس كانت طيبه وهذا يعتبر ارث تراثي للتفاخر بجمال العروس التي كانت يتم حبسها قبل العرس باشهر حسب العادات والناس تكون في تشوق لرؤية العروس (( ما زي حسي العروس تاخذ الاجازه من الشغل بيوم واحد من العرس)) حسي الناس اتغيرت لقد شاهدت زواج اعلاميه مشهوره في فيديو هنا في الرياض به رقيص العروس وبكاميرات الجوال ممكن يتم التصوير بنظره شهوانيه وجنسيه هذا مثال لتغيير طباع الناس انتهت الاخلاقيات قابلت بنت متزوجه هنا في حفلة زواج تعرفت عليها بواسطة زوجها وكان السلام فاتر من قبلي زعلت البت قالت لي انت يا عباس ما بتعرف الناس انا اخت فلان جيران ناس فلان كنت زمان بتجي تقعدوا في الحجر تحت شجرة النيمه .... كنا لا نكرر النظره لبنت الحي ولا تعرف تفاصيل جسمها احتراما وادبا .... حسي شوفي الحاصل الموضوع طويل يا دكتوره
انا جيت ..
طيب يا حبيبنا فتحي (بالدس من سمراء)..
حاقول ليك ليك الكلام الجد ...
زمان كان العريس في الغالب بختاروا ليهو العروس
يعني مافي بيناتم كتير..
او بتكون قريبتة او بت الحلة ودي النظرة ليها ما بتكون اكتر من اخته..
قد يكون بتعرف علي ملامحا لاول مرة ..
ف.... بكون الرقيص بي حركاتو وكلمات الاغاني التي تلفت العريس للاماكن المذكورة ادناه..
بتكون دي عباره عن تهييئ جنسي للعريس في هذة المرحلة.ز(لانها للحظة دي هي مغمدة)..



التوقيع: [frame="7 80"][align=center]إني مهرتك خافقي
فافرد ذراعيك احتويني[/align]

[align=left]هيفاء[/align]
[/frame]
هيفاء عبدالستار غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-03-2010, 01:40 AM   #[12]
هيفاء عبدالستار
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية هيفاء عبدالستار
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس الشريف مشاهدة المشاركة

مرحب والف سلام
سعيد جدا بمداخلتك يا دكتوره
ليلة العرس تعتبر ليلة العمر وقديما علي ما اذكر ونحن صغار كنا نشكل حضورا في رقيص العروس التي يتم عرض جمالها بقاعده ... لمالها وجمالها ولحسبها ونسبها و دينها وغير ذلك .... بدون النظره الجنسيه والتمعن في المفاتن الخاصه بالعروس نفوس الناس كانت طيبه وهذا يعتبر ارث تراثي للتفاخر بجمال العروس التي كانت يتم حبسها قبل العرس باشهر حسب العادات والناس تكون في تشوق لرؤية العروس (( ما زي حسي العروس تاخذ الاجازه من الشغل بيوم واحد من العرس)) حسي الناس اتغيرت لقد شاهدت زواج اعلاميه مشهوره في فيديو هنا في الرياض به رقيص العروس وبكاميرات الجوال ممكن يتم التصوير بنظره شهوانيه وجنسيه هذا مثال لتغيير طباع الناس انتهت الاخلاقيات قابلت بنت متزوجه هنا في حفلة زواج تعرفت عليها بواسطة زوجها وكان السلام فاتر من قبلي زعلت البت قالت لي انت يا عباس ما بتعرف الناس انا اخت فلان جيران ناس فلان كنت زمان بتجي تقعدوا في الحجر تحت شجرة النيمه .... كنا لا نكرر النظره لبنت الحي ولا تعرف تفاصيل جسمها احتراما وادبا .... حسي شوفي الحاصل الموضوع طويل يا دكتوره
نجي لكلمات الاغاني..
نقول مثلا (اللول لالك يالعروس والعريس بشمالك يالعروس)ودي فيها (نسف) بالجيهة الشمال..
ندخل في الغريق بقى ..
اولا مع نهاية اغنيات متفق عليها مع الغناية وبنات العروس وديل حنرجع ليهم بعدين لانهن حيساعدونا في (القيد حرن)...مع نهاية الاغنية بتقع العروس في البرش..
وطبعا عريسنا بتكون وقعت ليهو في جرح ..(وهي لسة مغمدة وديل بنات زمان)..
.......بنات العروس ......(بص شوف عروسنا بتعمل كيف)....وبتقوم بي اغنية...
شيلا شيلا عليك الله شيلا ..شيلا شيلا خفيفه ما تقيله.. شيلا شيلا مظله ما زخيرة...
(اها كيف ليكم نواصل ..؟)



التوقيع: [frame="7 80"][align=center]إني مهرتك خافقي
فافرد ذراعيك احتويني[/align]

[align=left]هيفاء[/align]
[/frame]
هيفاء عبدالستار غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-03-2010, 01:46 AM   #[13]
هيفاء عبدالستار
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية هيفاء عبدالستار
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس الشريف مشاهدة المشاركة

مرحب والف سلام
سعيد جدا بمداخلتك يا دكتوره
ليلة العرس تعتبر ليلة العمر وقديما علي ما اذكر ونحن صغار كنا نشكل حضورا في رقيص العروس التي يتم عرض جمالها بقاعده ... لمالها وجمالها ولحسبها ونسبها و دينها وغير ذلك .... بدون النظره الجنسيه والتمعن في المفاتن الخاصه بالعروس نفوس الناس كانت طيبه وهذا يعتبر ارث تراثي للتفاخر بجمال العروس التي كانت يتم حبسها قبل العرس باشهر حسب العادات والناس تكون في تشوق لرؤية العروس (( ما زي حسي العروس تاخذ الاجازه من الشغل بيوم واحد من العرس)) حسي الناس اتغيرت لقد شاهدت زواج اعلاميه مشهوره في فيديو هنا في الرياض به رقيص العروس وبكاميرات الجوال ممكن يتم التصوير بنظره شهوانيه وجنسيه هذا مثال لتغيير طباع الناس انتهت الاخلاقيات قابلت بنت متزوجه هنا في حفلة زواج تعرفت عليها بواسطة زوجها وكان السلام فاتر من قبلي زعلت البت قالت لي انت يا عباس ما بتعرف الناس انا اخت فلان جيران ناس فلان كنت زمان بتجي تقعدوا في الحجر تحت شجرة النيمه .... كنا لا نكرر النظره لبنت الحي ولا تعرف تفاصيل جسمها احتراما وادبا .... حسي شوفي الحاصل الموضوع طويل يا دكتوره
نجي لكلمات الاغاني..
نقول مثلا (اللول لالك يالعروس والعريس بشمالك يالعروس)ودي فيها (نسف) بالجيهة الشمال..
ندخل في الغريق بقى ..
اولا مع نهاية اغنيات متفق عليها مع الغناية وبنات العروس وديل حنرجع ليهم بعدين لانهن حيساعدونا في (القيد حرن)...مع نهاية الاغنية بتقع العروس في البرش..
وطبعا عريسنا بتكون وقعت ليهو في جرح ..(وهي لسة مغمدة وديل بنات زمان)..
.......بنات العروس ......(بص شوف عروسنا بتعمل كيف)....وبتقوم بي اغنية...
شيلا شيلا عليك الله شيلا ..شيلا شيلا خفيفه ما تقيله.. شيلا شيلا مظله ما زخيرة...
(اها كيف ليكم نواصل ..؟)



التوقيع: [frame="7 80"][align=center]إني مهرتك خافقي
فافرد ذراعيك احتويني[/align]

[align=left]هيفاء[/align]
[/frame]
هيفاء عبدالستار غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-03-2010, 07:54 AM   #[14]
هيفاء عبدالستار
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية هيفاء عبدالستار
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيفاء عبدالستار مشاهدة المشاركة
نجي لكلمات الاغاني..
نقول مثلا (اللول لالك يالعروس والعريس بشمالك يالعروس)ودي فيها (نسف) بالجيهة الشمال..
ندخل في الغريق بقى ..
اولا مع نهاية اغنيات متفق عليها مع الغناية وبنات العروس وديل حنرجع ليهم بعدين لانهن حيساعدونا في (القيد حرن)...مع نهاية الاغنية بتقع العروس في البرش..
وطبعا عريسنا بتكون وقعت ليهو في جرح ..(وهي لسة مغمدة وديل بنات زمان)..
.......بنات العروس ......(بص شوف عروسنا بتعمل كيف)....وبتقوم بي اغنية...goood
شيلا شيلا عليك الله شيلا ..شيلا شيلا خفيفه ما تقيله.. شيلا شيلا مظله ما زخيرة...
(اها كيف ليكم نواصل ..؟)
اها هنا تبدأالطقوس قالوا ليهو شيلا ..حيشيل من وين وكيف ؟؟وهي تتدلل هو يخم وهي تنكشح منو ..لمن بعد تلتلة يتلموا هم الاتنين..وتتوالى الاغنيات والخم والانكشاح ...
الاغنية البعدا (شوفني كيف بغتس وبغتس..شوفني كيف بقلع وبقلع ..(اعتقد هنا الحركة ظاهرة ما عايزة شرح)...........
انا بساوى الموج..الموج الموج يا خلاس روحى ...(الحركة هنا عبارة عن رعشة في كل الجسم مع تثبيت الراس والرجلين ..)املا إيدك موية وبيها اكشحني..)وتاني تنكشح العروس ويبدا العريس في الخم وهكذا..وطبعا الاكسسوار ليهو اثر كبير في الاثارة ..حجول في الرجلين وبلوم في الضراع..ولبة وسوميتة وخرز وفرج الله وعقود و..و..في السدر ..(دقي حجلك وهزي الكتف )..وهنا الكشكوش والتحت الكشكوش كلو بترهز ولكم ان تتصوروا المنظرين ..



التوقيع: [frame="7 80"][align=center]إني مهرتك خافقي
فافرد ذراعيك احتويني[/align]

[align=left]هيفاء[/align]
[/frame]
هيفاء عبدالستار غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-03-2010, 08:20 AM   #[15]
عباس الشريف
Banned
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيفاء عبدالستار مشاهدة المشاركة
نجي لكلمات الاغاني..
نقول مثلا (اللول لالك يالعروس والعريس بشمالك يالعروس)ودي فيها (نسف) بالجيهة الشمال..
ندخل في الغريق بقى ..
اولا مع نهاية اغنيات متفق عليها مع الغناية وبنات العروس وديل حنرجع ليهم بعدين لانهن حيساعدونا في (القيد حرن)...مع نهاية الاغنية بتقع العروس في البرش..
وطبعا عريسنا بتكون وقعت ليهو في جرح ..(وهي لسة مغمدة وديل بنات زمان)..
.......بنات العروس ......(بص شوف عروسنا بتعمل كيف)....وبتقوم بي اغنية...
شيلا شيلا عليك الله شيلا ..شيلا شيلا خفيفه ما تقيله.. شيلا شيلا مظله ما زخيرة...
(اها كيف ليكم نواصل ..؟)

معاك يا دكتوره كلام ممتع وصف جميل يستوجب المتابعه



عباس الشريف غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 04:37 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2014, vBulletin Solutions, Inc.