ضيف على مائدة سودانيات ...! - 22 - Hassan Farah !!! أبو أماني

وغادرنا والدي النوبي النبيل !!! شوقي بدري

عثمان اليمني !!! طارق جبريل

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!
آخر الأخبار العالمية

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-05-2011, 12:54 AM   #[1]
وليد جعفر حمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية وليد جعفر حمد
 
افتراضي رقيص عروس مبالغة (فديو عجيب)

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=RFPOP_1ANuk[/youtube]








رقص جميل
من اروع ما شاهدت من رقص



وليد جعفر حمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2011, 12:56 AM   #[2]
وليد جعفر حمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية وليد جعفر حمد
 
افتراضي

رقص جميل


منسق


راقي



وليد جعفر حمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2011, 12:59 AM   #[3]
وليد جعفر حمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية وليد جعفر حمد
 
افتراضي

:):):):):):):):)








:):):):):):):)



وليد جعفر حمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2011, 02:42 AM   #[4]
فيصل سعد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية فيصل سعد
 
افتراضي

الاخ / وليد جعفر
لك اطيب تحية ..

ارجو ان تبين لنا رآيك بوضوح حول العمل و ان تبين لنا هذه الضحكات
اعجاب و اروع ما شاهدت من رقص كما جاء في مداخلتك .. ام هي سخرية
و تهكم و نقد و استياء و عدم استلطاف .. لا تدعنا نخمن مقصدك !! علما بان
الاخت / تماضر شيخ الدين جبريل تعتبر عندي قامة فنية سامقة و احدى رائدات
العمل المسرحي .. هي و فرقتها الراقية عرائس النيل يعتبروا وجها مشرقا للثقافة
و الفن السوداني و الفلكلور عالميا.. و يكفيها فخرا انها اعلنت بصراحة و جرأة
و وضوح في نهاية الفيديو انهم يدعمون و يعتبرون تراث رقيص العروس فن
و ابداع و فلكلور و ارث ثقافي مهما اختلف المختلفون كونه استعراضا و تسليعا
للجسد ..

و ابقى طيب ..



التوقيع:
[frame="5 80"]اللهم اغفر لعبدك خالد الحاج و تغمده بواسع رحمتك..

سيبقى رغم سجن الموت
غير محدود الاقامة
[/frame]
فيصل سعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2011, 03:00 AM   #[5]
وليد جعفر حمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية وليد جعفر حمد
 
افتراضي

فيصل سعد

سلام


ياخي سخرية شنو واستياء شنو البتتكلم عنو دة
لأ وكمان نقد وعدم استلطاف
ليه مالم قاعدين يسو في شنو اصلو عشان نستاء منهم
غايتو الله يسامحك


ياخ انا الفيديو دة حضرتو من امبارح لليلة 10 مرات تقول لي عدم استلطاف

دمت بخير



وليد جعفر حمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2011, 09:15 AM   #[6]
قرقاش
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قرقاش
 
افتراضي

جميل ورائع ..
والحقيقه ان غنانا ورقيصنا لم تطاله يد التطوير والتحديث ..
ومازال اهلنا الشوايقه حتى الان ..
لايزيدون فى رقصهم عما تركه لهم النعام ادم من مجموعه تصفق وتدور حول الفنان ..
وحتى هذه حسب ماحدثنى به صديقى وجارى ..عبد الله حماد ..وهو واحد ممن كانوا يصفقون ويدرون حول النعام ..ان هذه الحركات علمهم لها واحد روسى وزوجته ..
وكجليكم اقول .. ان مااشاهدته كفن هو شئ رائع وجميل ..فقط كنت اتمنى لو ظهر العريس بملابسه التقليديه والهلال الفوق جبينه ..
اخيرا الشئ الموكد اننا كسودانيه ..هناك قله منا فقط تملك القدره على الابتكار والتجديد ...وتخيل مصير ورده لو زرعت فى صحراء قاحله ..
قلبى مع القله المبتكره



التوقيع: انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2011, 07:33 PM   #[7]
عصام محمد الحسن
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

[justify]
انا غايتو عمري ما حضرت لي رقيص عروس !
لكن البركة في شرايط الفيديو ... غايتو ده ابداً
ما رقيص عروس ... دي مسرحية استعراضية
فيها شئ من رقيص العــروس ... ما رقيــص
عروس ليه ؟ سؤال وجيه ... مارقيص عروس
لانو ... أولاً مافيهو عريـس وبالتالـي مافيهو
(قينان) مما أفقده النكهة والطعم واللون عشان
كده ببقي مسيخ وبايخ (بدون العريس) تانـي
حاجــة اسمــو رقيص العـروس ما رقيص
العروسات (ياربي ده زواج جماعي ؟ !)
وملاحظة (فنيــة) وهي طريقـة جدع
الـفـركة (وشيلا) اعتقد إنها (بدعة) ما
عارف تكون بدعة حسنة ولا سيئة.


[/justify]



عصام محمد الحسن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2011, 08:19 PM   #[8]
بابكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

وليد جعغر
تحياتي،،
ما داير أقلل من مجهود تماضر و المعاها
لكن الشغل دا ما سمح و أقرب للزار من رقيص العروس
لو جبت إنصاف مدني بدلوكتها ومعاها أربعة من بنات مدني، تلاتة يشيلوا معاها و عروس و قلت ليهم إرتجلوا لينا رقصة عروس، بعملوها أحسن من دا!
ما عارف ناس الأكاديميا ديل تقيلين و لّ شغلم فايتنا؟



بابكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2011, 08:51 PM   #[9]
أبو عفان
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

قايتو جنس شحتفه
جنس جسم معصعص
جنس قرب !!!!!!!
جنس ركب
جنس أحم أحم



أبو عفان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2011, 09:58 PM   #[10]
عصام محمد الحسن
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرقاش مشاهدة المشاركة
جميل ورائع ..
والحقيقه ان غنانا ورقيصنا لم تطاله يد التطوير والتحديث ..
ومازال اهلنا الشوايقه حتى الان ..
لايزيدون فى رقصهم عما تركه لهم النعام ادم من مجموعه تصفق وتدور حول الفنان ..
وحتى هذه حسب ماحدثنى به صديقى وجارى ..عبد الله حماد ..وهو واحد ممن كانوا يصفقون ويدرون حول النعام ..ان هذه الحركات علمهم لها واحد روسى وزوجته ..
وكجليكم اقول .. ان مااشاهدته كفن هو شئ رائع وجميل ..فقط كنت اتمنى لو ظهر العريس بملابسه التقليديه والهلال الفوق جبينه ..
اخيرا الشئ الموكد اننا كسودانيه ..هناك قله منا فقط تملك القدره على الابتكار والتجديد ...وتخيل مصير ورده لو زرعت فى صحراء قاحله ..
قلبى مع القله المبتكره
اقتباس:
والحقيقه ان غنانا ورقيصنا لم تطاله يد التطوير والتحديث ..
[justify]غنانا ورقيصنا (الشعبي ) زي الحقيبة ورقصة العروس والرقصات والاغاني الشعبية في مختلف اقاليم السودان ... تراث .. تراث يعكس ويصور طبيعة المنطقة وطقوسها في مختلف مواسم السنة ... امطار ... ... زراعة ... حصاد .. زواج .. موت .. كجور .. الخ ... وهي تحمل داخلها سرد تاريخي وقصصي لهذه الرقصات والاغاني .. مثل هذه يجب الحفاظ عليها لأن اي محاولة للتغيير فيها تحسب سلباً عليها ولا تضيف اليها شيئاً بل تسلبها خصوصيتها وشكلها المتوارث. وقد تكونت في أغلب بلاد الدنيا (لا ادري إن كان السودان من ضمنها ام لا ؟) جمعيات للمحافظة علي التراث بصورته المتناقلة من جيل لآخر مما يعمق الفهم الذي يدور حول المحافظة علي الموروثات القديمة كما هي دون اي طمس او تغيير او تبديل.[/justify]
اقتباس:
ومازال اهلنا الشوايقه حتى الان ..
لايزيدون فى رقصهم عما تركه لهم النعام ادم من مجموعه تصفق وتدور حول الفنان ..
وحتى هذه حسب ماحدثنى به صديقى وجارى ..عبد الله حماد ..وهو واحد ممن كانوا يصفقون ويدرون حول النعام ..ان هذه الحركات علمهم لها واحد روسى وزوجته ..

[justify]حديث جاركم هذا مع كامل الإحترام له ولك وللنعام آدم يجافي الحقيقة ولا يتماشي مع أبسط معلومات التاريخ لأن الرقصة الشايقية التي تراها الآن لم تأتي مع النعام آدم .. فلا النعام ولا من كانوا يرقصون معه لهم يد أو دور في شكل أو طريقة هذه الرقصة فهي أقدم من ذلك بكثير ومن الظلم والإجحاف بل والتزوير أن تنسب هذه الرقصة لروسي !! فإذا كان الروسي علم عبد الله حماد ورفاقه .. هل قام هذا الروسي بتعليم نساء الشوايقة تلك الرقصة المرادفة لرقصة الرجال والمنسجمة معها حركةً وإيقاعاً ؟
ثم أن للموضوع بعد تاريخي منطقي ينسجم مع طبيعة قبيلة الشايقية وتكوينها وهاك فقرة تتعلق بالموضوع مقتبسة من كتاب عرس الشايقية للدكتور عبد الله أحمد سعيد:- [/justify]
( ([justify]وأما رقصاتهم فجماعية حيث يصفق الشبان بأيديهم ويضربون الأرض بأرجلهم في إيقاع جميل وترقص الفتيات … وكل ذلك في كر وفر جميل منسق، ما رأيته وإلا تصورت أن هذه الرقصات تصور ماضي هذه القبيلة الحربي التليد وحاضرها الطموح . فحين تنظر للشباب وهم يصفقون بعنف ويضربون الأرض بأكثر تحد أخال أنهم يخوضون حلبات الوغى ، وأما الراقصة فلا تخلو من تحد فهي تكر عليهم ولا تلبث أن تفر وكيف هو الطعان؟ وأما أنه كر وفر على أنغام الطبل الذي يلهب المشاعر ويهزها فتطلب الموت[/justify])



عصام محمد الحسن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-05-2011, 08:03 AM   #[11]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس
وليد جعغر
تحياتي،،
ما داير أقلل من مجهود تماضر و المعاها
لكن الشغل دا ما سمح و أقرب للزار من رقيص العروس
لو جبت إنصاف مدني بدلوكتها ومعاها أربعة من بنات مدني، تلاتة يشيلوا معاها و عروس و قلت ليهم إرتجلوا لينا رقصة عروس، بعملوها أحسن من دا!
ما عارف ناس الأكاديميا ديل تقيلين و لّ شغلم فايتنا؟
لكن بالغته يا بابكر عباس .. إيه العلاقة فى (العمل) ده وإنصاف مدنى .. كان ممكن تقول (إذا تحصلوا على إنصاف مدنى وتوظيفها لأداء هذا العمل يكون أروع) ..
فهناك فرق بين (ترقيص) عروس .. وتجسيد (رقيص العروس) كعمل درامى ينقل (كلشر) أمة وعرضة عالمياً ..
أتذكر فرقة رضا المصرية .. فى السبعينات (أعتقد) .. قدمت عمل بعنوان (رقصة الحمامة) مستوحاة من الرقص السودانى .. وعلى المسرح القومى فى الخرطوم .. وصفقنا لهم كثيراً وبإعجاب .. فالعمل الدرامى (عرض) مبتكر .. وليس دفاعاً عن تماضر .. فهى (تنز) فن وموهبة ..

صرمعتك بين أركان النقاش الكيزانية والسنيما لخبطتك شديد looool

حننتى شديد :D:D:D:D

ملحوظة:
لقيت رقصة الحمامة .. بس ما عرفت أجيبا .. بس بتعانى من التصوير .. وربما التصوير أيضاً أثر على عمل تماضر

http://www.youtube.com/watch?v=UNQVVetxRxk



التوقيع: رأفت ميلاد
[align=center]
[frame="7 80"]سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن
الشـهيد سـليمان ميلاد[/frame][/align]
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-05-2011, 08:26 AM   #[12]
بابكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
ما عارف ناس الأكاديميا ديل تقيلين و لّ شغلم فايتنا؟
بابكر عباس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
فالعمل الدرامى (عرض) مبتكر .. وليس دفاعاً عن تماضر .. فهى (تنز) فن وموهبة ..[/URL]
يبقى فايتننا



بابكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-05-2011, 09:24 AM   #[13]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام محمد الحسن
([justify]وأما رقصاتهم فجماعية حيث يصفق الشبان بأيديهم ويضربون الأرض بأرجلهم في إيقاع جميل وترقص الفتيات … وكل ذلك في كر وفر جميل منسق، ما رأيته وإلا تصورت أن هذه الرقصات تصور ماضي هذه القبيلة الحربي التليد وحاضرها الطموح . فحين تنظر للشباب وهم يصفقون بعنف ويضربون الأرض بأكثر تحد أخال أنهم يخوضون حلبات الوغى ، وأما الراقصة فلا تخلو من تحد فهي تكر عليهم ولا تلبث أن تفر وكيف هو الطعان؟ وأما أنه كر وفر على أنغام الطبل الذي يلهب المشاعر ويهزها فتطلب الموت[/justify])
سلامات يا عصام
ياخ ده كلام جميل ووصف أخآذ .. لكن ما مرجع يُعتمد عليه :) .. على الرغم من أنى أوافق على قولك بأن الرقص نابع من البيئة وليس تأثير شخص بعينة .. لا الروسى ولا النعام ..

رقص العروس بالطبع (تطور) مع تطور البيئة والمدنية .. وليس تطور منهجى .. من قطع الرحط الى (الجمبة دى أهم شى) أنا واقف هنا :) ..

ورقيص العروس مثل أغانى السباتا .. يتطور بظروف ومعطيات الزمن .. وله من الخوصية ما يحد من منهجته وجعله عمل فنى .. وليس له علاقة برقيص الشايقية المختلط .. فذلك أجده عمل فنى راقى .. والكر والفر داك الفاطع كبدتى .. وانارى الما عرست شايقيى :)

كسرة
عمنا حسن بابكر يوم رقيص بتو قعد بره فى الضلمة ما بتشوفو .. جينا شلة لاحقين الربة .. طلع لينا وقال (هوى ماشين وين .. بنات بترقص .. تعالوا بكرة) .. براااحة أنسحبنا وعلى رؤوسنا الطير :D:D



التوقيع: رأفت ميلاد
[align=center]
[frame="7 80"]سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن
الشـهيد سـليمان ميلاد[/frame][/align]
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-05-2011, 09:25 AM   #[14]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس
يبقى فايتننا
كتيييير



التوقيع: رأفت ميلاد
[align=center]
[frame="7 80"]سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن
الشـهيد سـليمان ميلاد[/frame][/align]
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-05-2011, 10:40 AM   #[15]
قرقاش
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قرقاش
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام محمد الحسن مشاهدة المشاركة
[justify]غنانا ورقيصنا (الشعبي ) زي الحقيبة ورقصة العروس والرقصات والاغاني الشعبية في مختلف اقاليم السودان ... تراث .. تراث يعكس ويصور طبيعة المنطقة وطقوسها في مختلف مواسم السنة ... امطار ... ... زراعة ... حصاد .. زواج .. موت .. كجور .. الخ ... وهي تحمل داخلها سرد تاريخي وقصصي لهذه الرقصات والاغاني .. مثل هذه يجب الحفاظ عليها لأن اي محاولة للتغيير فيها تحسب سلباً عليها ولا تضيف اليها شيئاً بل تسلبها خصوصيتها وشكلها المتوارث. وقد تكونت في أغلب بلاد الدنيا (لا ادري إن كان السودان من ضمنها ام لا ؟) جمعيات للمحافظة علي التراث بصورته المتناقلة من جيل لآخر مما يعمق الفهم الذي يدور حول المحافظة علي الموروثات القديمة كما هي دون اي طمس او تغيير او تبديل.[/justify]



[justify]حديث جاركم هذا مع كامل الإحترام له ولك وللنعام آدم يجافي الحقيقة ولا يتماشي مع أبسط معلومات التاريخ لأن الرقصة الشايقية التي تراها الآن لم تأتي مع النعام آدم .. فلا النعام ولا من كانوا يرقصون معه لهم يد أو دور في شكل أو طريقة هذه الرقصة فهي أقدم من ذلك بكثير ومن الظلم والإجحاف بل والتزوير أن تنسب هذه الرقصة لروسي !! فإذا كان الروسي علم عبد الله حماد ورفاقه .. هل قام هذا الروسي بتعليم نساء الشوايقة تلك الرقصة المرادفة لرقصة الرجال والمنسجمة معها حركةً وإيقاعاً ؟
ثم أن للموضوع بعد تاريخي منطقي ينسجم مع طبيعة قبيلة الشايقية وتكوينها وهاك فقرة تتعلق بالموضوع مقتبسة من كتاب عرس الشايقية للدكتور عبد الله أحمد سعيد:- [/justify]
( ([justify]وأما رقصاتهم فجماعية حيث يصفق الشبان بأيديهم ويضربون الأرض بأرجلهم في إيقاع جميل وترقص الفتيات … وكل ذلك في كر وفر جميل منسق، ما رأيته وإلا تصورت أن هذه الرقصات تصور ماضي هذه القبيلة الحربي التليد وحاضرها الطموح . فحين تنظر للشباب وهم يصفقون بعنف ويضربون الأرض بأكثر تحد أخال أنهم يخوضون حلبات الوغى ، وأما الراقصة فلا تخلو من تحد فهي تكر عليهم ولا تلبث أن تفر وكيف هو الطعان؟ وأما أنه كر وفر على أنغام الطبل الذي يلهب المشاعر ويهزها فتطلب الموت[/justify])




العزيز عصام ..
قيل ان افريقى عجوز تساءل ...الم تكن بحيره فكتوريا موجوده قبل ان يقول الانجليز انهم قد اكتشفوها ... والحقيقه ان الانجليز لم يكتشفوها ولكم يخلقوها ولكن جعلوا كل الكره الارضيه تعرف بحيره فكتوريا ومكانها..
وهذا مافعله النعام ادم عليه رحمه الله بفنون اهلنا وحبايبنا الشوايقه ..حقيقى ان بلاص على ماظن قد سبقه ...ولكن النعام جاء بكورس يغنى معه ويدور حوله ويصفق ويعزف هو على الربابه واضعا لها خلف رقبته ....مماكان له اكبر الاثر فى تدافع الناس لرؤيه الفن الجديد ..وبالتالى تعريفهم بفن حبايبنا الشوايقه ..ولايعنى هذا ابدا ان الفن الشايقى لم يكن موجودا قبل النعام ..ولكن كثير من الناس عرفه مع النعام وانا منهم ..والشئ المؤكد ان الخواجه الروسى وزوجته كان لهم يد طولى فى ذلك التجديد ..

يبقى سوالك العبقرى ..هل ينبغى ان نترك التراث كما هو..؟ ام من الافضل تعديله وتحسينه وتجويده وجعله اكثر اغراء بالمشاهده ...ويقينى ان كتبا قد قيلت فى هذا الامر ..ولكن رائ ..( ان كان يهم فى شى ) فان ابو الهول هو ابو الهول حتى اليوم وكذلك الاهرامات ..ولكن تم تهيه البئه حولهم وترميمهم ..بل وتم ترميم حتى مومياء جدنا توت عنخ امون ..ثم اعتقد ان هنالك فرق بين الفلكور ..والاثار ..واعتقد ان الفلكور يقبل التطوير ...
نكشه ...الاترى ان الرقص ينبغى ان يحكى عن حاله حب لا حاله حرب .. كما وصف الكتاب الذى ذكرت رقص بناتنا مما يجعله وكانه به خفه ..لا اريد ان اقول هرجله ...مقارنه برقيص بنات الدناقله الهادى الرزين الذى يحاكى قدل الحمام..
اقول قولى هذا واستغفر الله لى ولكم ..وبرضه ح اعمل ساتر ..واغنى ياستار على ...



التوقيع: انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 05:21 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2014, vBulletin Solutions, Inc.