انتخابات مجلس الإدارة - مرحلة الترشيح !!! لجنة الانتخابات

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

آخر الأخبار العالمية

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-05-2011, 02:51 PM   #[1]
صلاح نعمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية صلاح نعمان
 
افتراضي دومـة ود حامد بحث في الهوية والجذور

دومـة ود حامد
بحث في الهوية والجذور

د. حميد لحمداني
جامعة سيدي محمد بن عبد الله
كلية الآداب ظهر المهراز . فاس . المغرب

قدمت هذه الورقة فى مؤتمر جائزة الطيب صالح الذى أقامته شركة زين للاتصالات
ولأن صاحبة اتى من المطار مباشرة وقدم ورقته من االلابتوب ولم توزع للجمهور
فرأيت نشرها حيث ارسلها لى على الايميل الاستاذه رشا من التيم العامل بشركة زين ايام المؤتمر



صلاح نعمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2011, 02:53 PM   #[2]
صلاح نعمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية صلاح نعمان
 
افتراضي

ا
لهدف
ـ تهدف الدراسة في المقام الأول الى التركيز على اهتمام الروائي القدير الطيب صالح :
ـ بالقيم التقليدية ودورها في صوغ الهوية
ـ بالحس السياسي المعمد بالقيم والتوجس من المظاهر السياسية الزائفة
ـ بالقيم الاخلاقية كمعطى فكري للانسان القروي
ـ بقيم العمل والتحمل ومحبة الموطن الأصلي للإنسان.
ـ بدور السرد العفوي الساذج والساخر في التعبير عن الواقع في أدق تفاصيله وخباياه ومفارقاته
.



صلاح نعمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2011, 02:54 PM   #[3]
صلاح نعمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية صلاح نعمان
 
افتراضي

المجال
ـ مجال هذه الدراسة محدود ولكنه غزير الدلالة
ـ وجدنا أن قصة دومة ود حامد هي من اكثر قصصه القصيرة تجميعا لتلك القيم والخصائص الفنية المشار اليها .
ـ القصة وردت ضمن مجموعته القصصية الحاملة لنفس العنوان .
ـ نعتمد هما على الطبعة الثالثة الصادرة عن دار العودة . بيروت 1970 .




صلاح نعمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2011, 02:56 PM   #[4]
صلاح نعمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية صلاح نعمان
 
افتراضي

ملاحظات حول لوحة الغلاف :
ـ بساطة لوحة غلاف المجموعة بادية للعيان في الجوانب التالية:
ـ التشكيل الساذج لصورة الرجل التقليدي غير المكتمل معالم الوجه
( البحث عن إتمام الهوية )
ـ التقارب الموضعي بين اسم الكاتب وصورة الرجل التقليدي يوحي بعقد علاقة دالة بينهما:
هل يحمل الرجل التقليدي أيضا صفتي الطيبوبة والصلاح؟
ـ هل تعني الدائرة المعتمة شمسا منطفئة في سماء الحكي في المجموعة ؟
ـ لماذا وُضع عنوان المجموعة ( وهو أيضا عنوان القصة الرئيسية )
أسفل تشكيل الغلاف ؟ هل هذا مجرد توزيع تقني اعتباطي لفضاء الغلاف ، أم أنه دال على أن الاتسان في معادلة الحكي مقدم على أشيائه الحميمية ؟



صلاح نعمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2011, 02:57 PM   #[5]
صلاح نعمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية صلاح نعمان
 
افتراضي

موقع القصة في المجموعة:









ـ تمثل قصة دومة ود حامد واسطة عقد بين فصص المجموعة
ـ تحتل القصة حيزا فضائيا أرحب.
ـ تشترك عناوين معظم القصص في تيمتين أساسيتين:
ـ تيمة مكونات الطبيعة ( النخلة ، الجدول ، لتمر ، الدومة )
ـ تيمة الأنا والآخر
( إلى ايلين ، إذا جاءت ، ياسيدتي ، لك حتى الممات ، سوزان وعلي .. الخ )



صلاح نعمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2011, 02:58 PM   #[6]
صلاح نعمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية صلاح نعمان
 
افتراضي

تفاعل التشكيل بالمضامين العامة للمجموعة :
ـ يلتقي الحكي الساذج في المجموعة بنوعية اللوحات التشكيلية الفطرية المعروضة بموازاة النصوص
ـ هذه اللوحات وضعت خصيصا من قبل الفنان السوداني ابراهيم الصلحي
ـ يبدو هذا التواطؤ الابداعي بين الكاتب والفنان التشكيلي ماثلا بشكل ملحوظ في اللوحتين الممثلتبن لدومة ود حامد .



صلاح نعمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2011, 03:00 PM   #[7]
صلاح نعمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية صلاح نعمان
 
افتراضي

ـ
هناك تمثيل لشموخ وهيمنة شجرة الدومة.
ـ هناك وضع اليد من قبل الرجل على جميع مكونات البيئة وأدوات العمل الزراعية التقليدية
ـ تصوير وضع المرأة المنغلقة على نفسها بالحجاب والقوقعة المانعة لتواصلها مع الخارج.
ـ سنرى بعض ملامح هذه الدلالات في النص القصصي الأساسي في المجموعة



صلاح نعمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2011, 03:02 PM   #[8]
صلاح نعمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية صلاح نعمان
 
افتراضي

السارد والحوار من جهة واحدة
ـ الميزة الأساسية في قصة دومة ود حامد تتمثل في إقرار رؤية سردية ذات نكهة تقليدية في سياق قص معاصر.
ـ يستحوذ السارد على كل المبادرات السردية في حواره إذ ينوب عن محاوره ويجيب عن تساؤلاته.
ـ هناك جمع استثنائي بين الرؤية مع ( السارد شخصية موجودة في الحكي ) والرؤية من خلف ( السارد عالم بكل التفاصيل بما في ذلك ما تفكر فيه الشخصيات الأخرى ):
أمثلة حوار السارد مع الزائر:
ـ (( .. لو جئت بلدنا سائجا ، فأغلب الظن يابني أنك لن تمكث فيها طويلا . )) دومة ود حامد . دار العودة . بيروت ط: 3 1970 .ص:33 .
ـ (( .. سترحل عن بلدنا إذا ، أنا واثق من ذلك ، وحسنا تفعل )) ص: 34 .
ـ (( تقول من زرع الدومة ؟
ـ ما من أحد زرعها يابني . )) ص: 38 .
--------------------------------------------
شخصيات شاهدة على أحوال القرية وأفضال الدومة :
ـ السارد يخبر بحلول الواعظ بالبلدة وتعرضه لهجوم ذباب البقر واصابته بالملاريا والدسنتاريا ص: 36
ـ المرأة الحالمة بالدومة ة بود حامد وبركته ص: 40
ـ المرأة الثانية طلبت الشفاء من ود حامذ عند الدومة في حالة تشبه الحلم فشفيت في الحال. ص:44 .
ـ الرجل الذي جلم بالبشرى التي جاءته عند دومة ود حامد. ص: 39 .
ـ يمثل الحلم كما نرى المجال المركزي الذي تجسد من خلاله وعي الشخصيات بمحيطها و آمالها .
------------------------------------
مثال نموذجي من أحلام الشخصيات :
(( ... وقف القارب تحت الدومة ، وخرج منه الرجل قبلي، فربط القارب ومد لي يده فأخرجني ، ثم ضربني برفق بسبحته على كتفي ، والتقط من الأرض دومة وضعها في يدي ، والتفت فلم أجده ، وتقول لها صاحبتها : هذا ود حامد. تمرضين مرضا تشرفين منه على الموت ، لكنك تشفين منه . تلزمك الكرامة لود حامد تحت الدومة )) ص: 40
ـ يبرز الحلم كرامات ود حامد بعلاماتها الرمزية ( الاخراج من القارب ، الضرب الرفيق بالسبحة ، الاختفاء الفجائي
ـ يتضمن حكي الحلم تفسيره أيضا تأكيدا لحصول فعل الكرامات ,






صلاح نعمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2011, 03:05 PM   #[9]
صلاح نعمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية صلاح نعمان
 
افتراضي

شخصيات وهيئات تهدد البلدة والدومة وتثير الريبة :
ـ تعتبر هذه الشخصيات الوحيدة التي تحدث ما يمكن اعتباره توترا دراميا في الحكي
ـ حضورها مع ذلك محكيٌّ عنه من طرف السارد .
(( أوقفونا نحن الرجال العشرين صفا يمر علينا الناس يصافحون أيدينا ... رئيس الوزراء .. رئيس مجلس الوزراء .. رئيس مجلس النواب .. رئيس مجلس الشيوخ ، نائب دائرة كذا ... نائب دائرة كذا . ونظر بعضنا الي بعض دون أن نفهم ما يدور حولنا ، إلا أن سواعدنا كلت من طول ما صافحت من اولائك الرؤساء والنواب ، ثم أخذونا في حشد عظيم إلى حيث الدومة والضريح ، ووضع رئيس الوزراء الحجر الأساسي للنصب ( ... ) وكما يهب الاعصار برهة ويذهب ، اختفى ذلك الحشد كما جاء فلم يبت ليلة عندنا ... وأحسبه ذباب البقر ، فقد كان عامَها سمينا بدينا يطن ويزن كالعام الذي جاء فيه الواعظ . )) ص:49
ـ استخدام السرد الساذج يوحي بصدقية المحكي .
ـ اظهار التباعد في الوعي والعـقلية والسلوك بين الأهالي وأعضاء الحكومة .
ـ مساندة ذباب البقر للآهالي مفارقة تنفث سحر السخرية في النص السردي




صلاح نعمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2011, 03:18 PM   #[10]
صلاح نعمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية صلاح نعمان
 
افتراضي

ـ (( هبوا عن آخرهم هبة رجل واحد ، وسدوا على مفتش المركز السبل ( ... ) وأعانهم الذباب ، ذباب البقر ، وعلا اللغط من حول الرجل يقولون له إذا قطعتم الدومة ، فإننا سنحارب الحكومة حتى نموت عن آخرنا ، وفعل الذباب فعله في وجه الرجل . فشتت أوراقه في الماء وسمعناه يصيح ” خلاص .. في دومة ..ما فيش مشروع ” ولم تأت مكنة ماء ولم يأت مشروع ...ولكن بقيت لنا دومتنا . )) ص: 37 – 38
ـ نلاحظ التركيز على قدسية التابوهات
ـ عدم الثقة في المشروعات التي تشرف عليها الحكومة
ـ التضامن الجماعي (العصبية الجماعية )
ـ النزعة المحافطة على الوضع الطبيعي لعيش الأهالي.
-----------------------------------------
الشخصيات الأسطورية :
ـ عنوان القصة : دومة ود حامد يشير في الواقع إلى شخصيتين :
ـ الدومة : (( انظر إليها ضاربة بعروقها في الأرض ، انزر إلى جذعها المكتنز الممتلىء كقامة المرأة البدينة وإلى عرفها كأنه عرف المهرة الجامحة ( ... ) أتراها عقابا خرافيا باسطا جناحيه على البلد بكل ما فيها ))
ـ تمثل الدومة اذا كيانا شامخا مهيمنا على الجميع وممتدا في الأرض .
ـ حضورها الثابت في البلدة تأكيد على الحضور الفعلي للأهالي في الوجود .
ـ هذا ما نضال الأهالي المستميت بقائها شامخة على أرض القرية .
ـ ود حامد :
ـ شخصية ذات تاريخ مليء بالكرامات
ـ يحلمون به ، ويطلبون عنده العلاج من امراضهم المستعصية
ـ تحصل على يدية كل البشارات المرئية في المنام ؟
ـ هناك ارتباط مقدس إذن بين الدومة وود حامد ما دام ضريح هذه الشخصية موجود بالقرب من الدومة

------------------------------------
المعرفة وتجاوز التقاليد :
ـ يجد السارد حلا لهذا الانغلاق في السعي إلى المعرفة
ـ يفسح السارد مرة واحدة لشخصية عالمة تنتمي إلى عالم المدينة لتقترح الحلول :
السارد يسأل : متى تقيمون طلمبة الماء والمشروع الزراعي ؟
فيجيب العارف : حين ينام الناس فلا يرون الدومة في أحلامهم. ص: 52 ... الأمر الذي فات هؤلاء الناس جميعا أن المكان بتسع لكل هذه الأشياء ـ بتسع للدومة والضلريح ومكنة الماء ومحطة الباخرة . ص: 52 .
---------------------------
خلاصات أساسية:
على المستوى الفني :
ـ تكامل فني حاصل بين البنية النصية والبنية التشكيلية عماده سذاجة التعبير.
ـ اعتماد الطاقة الرمزية الحلمية في التعبير عن المواقف والطموحات .
ـ هيمنة السارد وتحريك الشخصيات بما ينهض بالبناء الدلالي العام في النص
ـ اعتماد أسلوب المفارقات والسخرية
ـ استخدام العبارة العربية التقليدية في حضن لغة سردية معاصرة وهذا تهجين لغوي له طبيعة تناصية .





صلاح نعمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2011, 03:20 PM   #[11]
صلاح نعمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية صلاح نعمان
 
افتراضي

ـ على المستوى الدلالي :
ـ التركيز على تضافر عناصر الطبيعة مع العناصر البشرية لتحريك ردود فعل القرية تجاه استفزاز الأغيار
ـ رصد ارتباط الانسان الآلي بالأرض والتقاليد والطابوهات والمقدسات .
ـ هوية أهل القرية لا تنفصل عن المكان ومؤثثاته وأهمها الدومة والضريح .
ـ جذور أهل القرية لا تنفصل عن جذور دومة ود حامد
ـ الحياة الطبيعية والعفوية تبدو لأول وهلة نقيضا للحياة المدنية والسياسية
ـ السعي إلى المعرفة يمكن أن ينقذ من الضياع في بحث عن هوية وجذور ضائعين في حبائل العادة والوهم والخرافة .




صلاح نعمان غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 06:10 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2014, vBulletin Solutions, Inc.