عنصريةُ يحميها القانون

[ود المامون]

....

.. صديقي الحبيب / حافظ

.. لك ولكل الاحباب .. السلام ...


.... ابكر ادم اسماعيل / جدليه المركز والهامش ...

(... أما على مستوى الملكية وتوزيع الثروة في السودان، فمثلا في مشروع الجزيرة تم توزيع الأراضي الزراعية في المشروع على أبناء الكيانات ذات الأصول العربية بحجة أنهم ملاك سابقين للأرض قبل قيام المشروع. بينما ترك أبناء الكيانات الأخرى يعيشون في الكنابي كعمال منذ تأسيسه في العشرينات. وقد ظل هذا التوجه مستمرا بعد الاستقلال وحتى الآن دون أن تقوم الدولة (المستقلة) التي غيرت كل شيء بمراجعة وضعية توزيع وتمليك الأراضي الزراعية ومراعاة ظروف سكان الكنابي (المزارعين الحقيقيين) المستقرين منذ ذلك الوقت. وقد ظل هذا التوجه قائما عند تأسيس امتداد المناقل بعد الاستقلال. ولكن الحجج التي كانت تساق لتبرير عملية توزيع الأراضي وتمليكها في الجزيرة، تم التخلي عنها عندما تعلق الأمر بمناطق الزراعة الآلية في جبال النوبة والنيل الأزرق وأعالي النيل. بل قامت الدولة بإزالة القرى وطرد المواطنين لإقامة المشاريع التي تم توزيعها على تجار المدن وكبار (البيروقراطية) المدنية والنظامية، الذين في غالبيتهم ... ليسوا من تلك المناطق ... )

( ..المشكلة في السودان هي أن علاقة المواطن بدولته مأزومة، فهي قائمة في داخلها على أساس فارق (أساسي) بتحيزها ـ أي الدولة ـ لكيان إثني ثقافي يقوم باستثمارها إقصائيا ويفرض توجهاته ضد كيانات إثنية ثقافية أخرى. وهذا لب موضوع بحثنا.. )



.... للاسف .. يجب ان نعترف بوجود العنصريه .. كجرح واقع ... ويحتاج الي علاج ... وبعيدا عن تراكمات الماضي .... يمكننا ان نغير الحاضر والمستقبل .. ببناء دوله المواطنه ... واعلاء قيمه العداله الاجتماعيه والمساواة ... وعدم التمييز بين المواطن علي اساس الدين او العرق .. واللغه ... والمطلوب .. رؤيه شامله .... وخريطه طريق ... الي (شعب سوداني كريم ) .......


... واضم صوتي للصديق / النور ... من الضروري تفعيل هذه القضيه في كل المستويات ...


... كل الحب ...


.....

[الجيلى أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد

بسم الله الرحمن الرحيم


والآن ..
كيف تبدو المقارنة ..
بين قرية فى جنوب أفريقيا تعيش فى ستينات القرن الماضى ..
و قرية فى جنوب الجزيرة إختارت أن تعيش فى ستينات القرن الماضى أيضاً ..

جميل يانور والله ,

فى قمة الماسأة يمكن أن تلمح بعض جمال وأمل ..

هذا التوصيف يلخص هذه الماسأة تمامآ

[الجيلى أحمد]

يانور
حالما ماسمعت هذا الخبر المؤلم , أول ماقفز الى ذهنى
هى أغنية (باكلاش بلوز) لعمتنا المقاتلة الشرسة من أجل الحقوق المدينة (نينا سيمون)

http://www.youtube.com/watch?v=SxX6p...CE0B615068AA03



Mr. Backlash, Mr. Backlash
Just who do think I am
You raise my taxes, freeze my wages
And send my son to Vietnam

You give me second class houses
And second class schools
Do you think that alla colored folks
Are just second class fools
Mr. Backlash, I'm gonna leave you
With the backlash blues

When I try to find a job
To earn a little cash
All you got to offer
Is your mean old white backlash
But the world is big
Big and bright and round
And it's full of folks like me
Who are black, yellow, beige and brown
Mr. Backlash, I'm gonna leave you
With the backlash blues

Mr. Backlash, Mr. Backlash
Just what do you think I got to lose
I'm gonna leave you
With the backlash blues
You're the one will have the blues
Not me, just wait and see

[somiaadam]

اخي حافظ ..
لقد تطرقت لموضوع هام وحيوي .. واصبح هاجسا يؤرقني
لان حتي المشكلاااات والمطالبه بالخدمات اصبحت من منظور قبلي
وباسم قبلي ......
الامر خطير وخطير جدا
يجب ان يصحو الجميع من اجله ابتداء من الحكومه وانتهاء بالمواطن
كيف يحدث كل ذلك ولاااتتحرك ادوات القانون الرسميه؟؟؟؟؟؟
نرجو من المتضررين تكوين تجمع منظم يرفع الامر لاعلي مستوياته ويصعده
عبر الاعلام وكل المنابر حتي يتم حسمه واستئصااله حتي لااا يستشري
في بقيه المناطق ..
قبل فترة قام اهلنا بوفد للخرطوم
اسمه وفد الرباطاب للمطالبه بالكهرباء
وهذه الايام اعتصام المناصير بالدامر من اجل حقوقهم
وهاهم اهل دارفور .... !!!
الم تلاحظو بأن حتي قضاياانا اصبحت مؤطرة بالقبليه
اليس الامر خطير
وخطير جدااا
نرجو ان يتحرك كل واعي بالامر من اجل وحدة المجتمع السوداني
لاااا ننا كلنا نعيش بمحبته وتكافله في السراء والضراء
بعيدااااا عن ولااااة الامر
واذا تفرق كيان المجتمع السوداني علي الدنيا السلام
وحتما سنبكي الوطن

[أبوبكر عباس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الجليل سليمان

نقلاً عن (حريات)
__________

أحرقت مجموعة من العنصريين بقرية محمد زين جنوب الجزيرة بقيادة رئيس اللجنة الشعبية منازل أبناء غرب السودان بالقرية ، وأخرجوا أبناءهم من المدارس ، ووجهوا لهم إساءات عنصرية بالغة .

وبدأت الأحداث حينما طلب المواطن عبد الرحيم هارون – يبلغ من العمر (18)عاماً – من رئيس اللجنة الشعبية – ضياء الدين الطيب – إستخراج شهادة سكن فرفض بدعوى ان عبد الرحيم هارون لاجئ و(عب) يجب أن يرجع الى دارفور ! بل وقام بضربه حتى لاذ بالفرار خارج القرية ! ولم يكتفي رئيس اللجنة الشعبية بذلك بل ذهب ومعه مجموعة الى منزل عبد الرحيم وطلبوا من والده أن يؤدب ابنه ، وحين إستفسر الأب عما حدث فأجاوه بالضرب وطعنوه بـ (سونكي) في فخذه الأيسر !

ثم اتجهت المجموعة بقيادة رئيس اللجنة الشعبية إلى مسجد القرية واستخدمت مكبرات الصوت لتعبئة (العرب) ضد أبناء الغرب ، وحشدت مجموعة كبيرة إتجهت بها الى منازل أبناء الغرب لحرقها ، وحين بدأت الحرق وصلت قوة من الشرطة ، بقيادة ضابط ، ولكنها لم تمنع المعتدين ، بل ظلت تتفرج عليهم ، فأحرقت المجموعة (11) منزلاً بالكامل ، بما فيها من ممتلكات ومحاصيل ومواشي .

ثم قام رئيس اللجنة الشعبية مع مجموعة تحمل العكاكيز والسيخ بطرد جميع أبناء غرب البلاد من مدارس الأساس والثانوي . وحين إعترض أحد مدراء المدارس على ذلك ضربوه ايضاً .

هذا ولا يزال مواطني الحي الغربي مشردين في العراء .

وسبق وهدمت الأجهزة الأمنية منازل أبناء غرب السودان جوار قرية ود السيد بالجزيرة 1 ديسمبر .

غايتو يا عبد الجليل لو حريات نقلت الخبر دا بالمقتبس بتاعك دا فقط، تبقى انت وحريات ما عندكم علاقة بالصحافة! بالطريقة دي، الخبر دا غير متماسك، فأنا لو كنت مكان الصحفي الحُري (منسوب لحريات) دا، كنت أضفت للخبر دا توم وشمار من عندي، عشان يكون معقول وكنت أضفت من عندي: يُذكر ان السيد رئيس اللجنة الشعبية وأهله، مصابون بالجنون والهوس العنصري، فلا يعقل ان يطلب منك رجل شهادة سكن وتكون ردة فعلكم بهذا الحجم من الجنون، طيب لو الرجل دا طلب بنتهم، كانوا ح يسووا شنو؟

علي الأقل يا عبد الجليل، الزول النقل الخبر دا بسودنيز أون لاين أكثر مهنية منك ومن حريات يا محقق!

خلاص الولد جاب ليهو مرجع قوي، لدعم البوست!

[أبوبكر عباس]

الأستاذة سماح كيفنك؟ ومبروك ثقة عكود وتبريكات الإدارة،
شايفك إعترضتي على إستعمالي لكلمة تجاوز في مداخلتي الأولي؟
يا ستي،
كلمة "عب" القالوها للشاب التاماوي دا، بالرغم من فظاعتها إلا أنها لا تعني شيئا أمام المأزق الذي يواجه هؤلاء الناس بالجزيرة! الأرض بالجزيرة تمت حيازتها بالكامل وبشكل قانوي، صحيح الحيازة دي كان فيها تحيز (خاصة في إمتداد المناقل زي ما ذكر أبكر في مداخلة سيد أحمد)، لكن يا هو دا الواقع بتاع المشروع والناس ديل.
أرض الجزيرة سوف تكون أهم أرض بافريقيا، ونمط الإنتاج سوف يتغير قريبا وسوف تدخل الميكنة الحديثة لتزيد جراح هؤلاء الناس..

راجع نص بيت النمل للكاتب النبيل

[مبر محمود]

تحيّاتي لصاحب البوست ولجميع المتداخلين والمتداخلات، وتضامني الكامل مع هؤلا المواطنين السودانيين الذين تعرضوا لإنتهاك غير أخلاقي أصاب إنسانيتهم وهويتهم في مقتل.. وما حدث لهم هو إمتداد لما يحدث في نواحي متفرقة من الكرة الارضية منذ آلاآآف السنين وحتى يوم الله هذا، فقبل أيام قليلة في بريطانيا تعرّض لاعب كرة القدم الإنجليزي الشهير "جون تيري" لملاحقات قانونية جراء توجيهه لعبارات عنصرية للاعب أخر، وقبلها كان اللاعب الأفريقي المعروف "صموئيل إيتو" يشكو للصحف ولطوب الأرض من الهتافات العنصرية التي كان يتلقاها من المشجعين الأروبيين، وقبل سنوات من الأن قد عايشت بنفسي تجربة أن تطوف في شوارع "بلغراد" ليلة عيد الميلاد والكل أطفال وكبار يرشقونك بالبيض وبقايا الماكولات ويهتفون فيك بإنجليزية مكسرة: نيقروز نيقروز نيقروز، وبروسية فصيحة: جورني جورني جورني.. وفي أفريقيا القريبة دي، تحديداً في رواندا، شاهدنا جميعاً كيف إن القبائل الأفريقية! تقاتلت فيما بينها وسفكت دماء بعضها وخلّفت آلاف القتلى من وراء ذلك لا لشئ سوى إن بعض القبائل تعتقد أنها أرفع مكانةً وأنقى عرقاً من القبائل الأخرى.
هذا ما حدث ويحدث في عصرنا هذا، أما لو رجعنا للوراء وقلبنا صفحات التاريخ فحينها سنحدث .. وهل من حرج؟؟ .. بالتأكيد لا! ولكن ما الحل؟؟؟
في رائي البسيط المتواضع إننا لكي نكافح العنصرية ولكي نضيق عليها يلزمنا أولاً إحداث تغيير سياسي نفعّل عبره المؤسسات القانونية والدستورية، ويلزمنا ثانياً إصلاحاً ناجزاً لحركة الإقتصاد الوطني بما يضمن ضبط الهجرات الداخلية والنزوح الداخلي الغير قانونيين،
دون الإيفاء بهذين الإلتزامين لا تحلموا بسودانٍ سعيد، ودونكم في ذلك تجارب الدول التي عانت وما زالت تعاني من هذا المرض الوجودي اللعين.

إن الهتافات لا تصنع تغييراً، والعنصرية لا يمكن أن تكافح بعنصرية مضادة أو نحو ذلك.

[أميرى]

ما يثير الدهشة حقا ليس تصرف رئيس اللجنة الشعبية و لا تصرف
(عرب) الحي و لا تواطؤ الشرطة و لا ظلم الإدارة التعليمية و لا حدة حافظ و غبائن جليل و لا محاولات بابكر في فتح نفاج بين بديهياتنا و التي تدين الإستعلاء بحجة العرق و بين واقع فقط بحوجة لعون قانوني يساند حق أي مواطن سوداني في أن يتمتع بكل إمتيازات و حقوق المواطنة غض النظر عن اللون و العرق والدين
دون الحوجة لإنتاج فيلم عبودية جديد

كل هذا لم يدهشني بقدر إندهاشي أن لم يطالب أحد من قاطني الكنبو قبلا و منذ 80 عام بشهادة سكن
فهل هذا الشاب هو أول من تقدم لنيل شهادة سكن في كل هذه السنوات الطويلة

والله فعلا تبقي مصيبة
لأنو أظن كل الأوراق الثبوتية تحتاج شهادة سكن لإكمال إجراءاتها

معقول ماف واحد فيهم عندو جنسية أو بطاقة شخصية أو جواز سفر أو حتي أضعف الإيمان بطاقة تموينية (بالقديم)

و حزين بالطبع لوصف بابكر بالعنصري

[مبر محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الجليل سليمان

أما بعد:
فالسودان هو أرض السود.

تحيّاتي والأشواق يا عبد الجليل
أسمح لي بالتعليق السالب على جملتك المقتبسه بعاليه، فهي جملة تحمل شحنة عالية من العنصرية واللا مواكبة، وذكرتني أول ما ذكرتني بموقف بعض دول مجلس التعاون الخليجي التي ترفض منح جنسياتها لمواطنيين يقيمون في أراضيها عشرات السنيين وبعضهم ولد فيها، وطبعاً هم يفعلون هذا تحت مظلة جملتك هذي ولكن بإختلافات ضفيفة ، إختلافات تفرضها الجغرافيا: الأمارات أرض الأماراتيين، السعودية ارض السعودييين ..الخ.
هذا الفهم لم يعد له مكان في عالم اليوم يا عبد الجليل وأنت أعلم، فكم من سوداني له العم والخال في ديارنا المسكينة هذه ولكنه يصوّت وينتخب ويترشح كلما دعى الداعي الديمقراطي في بلاد الأمريكان أو الإنجليز أو الأستراليين أو ...الخ.

هنالك ظروف إعتباريه وقانونية محددة متى ما توفرت للشخص فهو صاحب الأرض التي يقيم فيها.. في عالم اليوم الأرض ملك للجميع يا عبد الجليل، ومن هذا المنطلق أطالب وأرجو تجنيس كل الأثيوبيين والأرتريين والتشاديين وغيرهم من الذين ولدوا في داخل الأراضي السودانية أو أقاموا فيها المدّة التي تؤهلهم لنيل جنسيتها.

[مبر محمود]

العنصرية بذرة لعينة تنمو -بطبيعة الحال- في جوف كل واحداً منّا، والمحظوظ هو من هذبها وأحسن كبحها أما السعيد فهو من أستطاع إلى جزّها سبيلا..
المعجب بنفسه وبرايه منكوب
المعجب والمفتخر بأسرتة وأمه وأبيه منكوب
المعجب والمفتخر بقبيلته منكوب
المعجب والمفتخر بعرقه منكوب
المعجب بلونه منكوب
و..
المعجب والمفتخر بوطنه ..... أيضاً

[النور يوسف محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرى

ما يثير الدهشة حقا ليس تصرف رئيس اللجنة الشعبية و لا تصرف
(عرب) الحي و لا تواطؤ الشرطة و لا ظلم الإدارة التعليمية و لا حدة حافظ و غبائن جليل و لا محاولات بابكر في فتح نفاج بين بديهياتنا و التي تدين الإستعلاء بحجة العرق و بين واقع فقط بحوجة لعون قانوني يساند حق أي مواطن سوداني في أن يتمتع بكل إمتيازات و حقوق المواطنة غض النظر عن اللون و العرق والدين
دون الحوجة لإنتاج فيلم عبودية جديد

كل هذا لم يدهشني بقدر إندهاشي أن لم يطالب أحد من قاطني الكنبو قبلا و منذ 80 عام بشهادة سكن
فهل هذا الشاب هو أول من تقدم لنيل شهادة سكن في كل هذه السنوات الطويلة

والله فعلا تبقي مصيبة
لأنو أظن كل الأوراق الثبوتية تحتاج شهادة سكن لإكمال إجراءاتها

معقول ماف واحد فيهم عندو جنسية أو بطاقة شخصية أو جواز سفر أو حتي أضعف الإيمان بطاقة تموينية (بالقديم)

و حزين بالطبع لوصف بابكر بالعنصري

بسم الله الرحمن الرحيم

والله يا اميرى ليس لى غير أن أهنئك على هذه المقدرة العالية فى عدم الإندهاش !!!

لربما يا صديق أن منحت هذه الشهادة ( المدهشة ) لآخرون ومن نفس رقعة الأرض ــ التى بات حتى إسمها للأسف يحدد بوصلة الأفكار ــ ولكن فى زمن أخضر جميل غفت فيه روح العنصرية قليلاً ..
الأوراق الثبوتية يا أميرى وعلى رأسها السيدة الجنسية المحترمة ترسل للخارج وتمنح لأشخاص لم تطأ أرجلهم أرض السودان ولا لامست كرة القدم فى يومٍ ما ..

فى القانون تصنف النتائج الطبيعية للأشياء بأنها لا تثير دهشة الرجل العادى !!!!!!

[الجيلى أحمد]

تحيّاتي لصاحب البوست ولجميع المتداخلين والمتداخلات، وتضامني الكامل مع هؤلا المواطنين السودانيين الذين تعرضوا لإنتهاك غير أخلاقي

أخلاقى دى يامبر بتخلى الحقوق معلقة لي يوم القيامة .
لأنو ماهما نحت راسك لن تستطيع التفريق بين الأخلاقى والاأخلاقى بشكل جازم ..!

ديل مواطنين عاوزين حقوق منصوص عليها فى الدستور

حقوق مواطنة ..

أخلاق شنو كمان يامبر البقت سلعة هينة ؟

[مبر محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد

أخلاقى دى يامبر بتخلى الحقوق معلقة لي يوم القيامة .
لأنو ماهما نحت راسك لن تستطيع التفريق بين الأخلاقى والاأخلاقى بشكل جازم ..!

ديل مواطنين عاوزين حقوق منصوص عليها فى الدستور

حقوق مواطنة ..

أخلاق شنو كمان يامبر البقت سلعة هينة ؟

تحيّاتي يا جيلي ومساء الخير..
أغفر لي إن لم أفهم مداخلتك على الوجه الأكمل وهو ما حدث بالفعل..
لم افهم إعتراضك على جملتي فأعني بالتوضيحات إن أمكن

[الجيلى أحمد]

تحيّاتي لصاحب البوست ولجميع المتداخلين والمتداخلات، وتضامني الكامل مع هؤلا المواطنين السودانيين الذين تعرضوا لإنتهاك غير أخلاقي

الأخلاقى دا حدو وين يامبر ؟
الناس المشو عملو العمل القبيح دا كان بفتكروا انو أخلاقيآ عندهم حق.

أخلاقى ..؟
الأخلاقى توجد له أنت شرعيته ,
لأنه لامجال هنا لاستخدام لفظ الأخلاق بلطف وطيبة..

ويمكن أن تسجل هذه الحادثة فى سجل الحوادث الاأخلاقية

[حافظ حسين]

السيدات و السادة الإعزاء إستميحكم عذراً في الرد علي مبر و سوف أتي لاحقاً للكل ... و شكراً كل من رفض نتانة العنصرية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود

وما حدث لهم هو إمتداد لما يحدث في نواحي متفرقة من الكرة الارضية منذ آلاآآف السنين وحتى يوم الله هذا، فقبل أيام قليلة في بريطانيا تعرّض لاعب كرة القدم الإنجليزي الشهير "جون تيري" لملاحقات قانونية جراء توجيهه لعبارات عنصرية للاعب أخر، وقبلها كان اللاعب الأفريقي المعروف "صموئيل إيتو" يشكو للصحف ولطوب الأرض من الهتافات العنصرية التي كان يتلقاها من المشجعين الأروبيين، وقبل سنوات من الأن قد عايشت بنفسي تجربة أن تطوف في شوارع "بلغراد" ليلة عيد الميلاد والكل أطفال وكبار يرشقونك بالبيض وبقايا الماكولات ويهتفون فيك بإنجليزية مكسرة: نيقروز نيقروز نيقروز، وبروسية فصيحة: جورني جورني جورني.. وفي أفريقيا القريبة دي، تحديداً في رواندا، شاهدنا جميعاً كيف إن القبائل الأفريقية! تقاتلت فيما بينها وسفكت دماء بعضها وخلّفت آلاف القتلى من وراء ذلك لا لشئ سوى إن بعض القبائل تعتقد أنها أرفع مكانةً وأنقى عرقاً من القبائل الأخرى.
.

السيد مبر ... سلام
في البداية شكراً علي الكلام الجميل و منمق.... هنا علي الإطلاق لم أدعي إختفاء العنصرية في العالم عشان تجيب لي حالة جون تيري المتهم بإطلاق عبارات عنصرية علي انطون فيردناند ... كما ذكرت يا سيدي العزيز أن هنالك ملاحقة قانونية ضد مطلق العبارات العنصرية ... و إنت عارف الملاحقة دي تمت كيف؟ مواطن بيريطاني عادي زي و زيك كدا هو الفتح بلاغ في جون تيري؟ يعني دا ما بديك أي مؤشر أن الناس دي وصلت وين و المقارنة هنا غير ممكنة و ممكن تكون مقارنة بليدة جداً (أسرع الحصان أم أحلي الباسطة؟) عبارات عنصرية مقابل حريق عنصري!!!!
معليش قصة الروس القالوا ليك نقرز بانجليزي مكسر و الله غلطانين و ما ليهم حق, و كأن بإمكانك اللجو الي قانون يحترم نفسه في تلك البلاد كي تري النتيجة بدلاً عن التباكي. هنا في محمد زين كانت العنصرية محمية و معززة بالقانون (الشرطة)... و رواندا الكل عارفها و عشان ما نصلها دوماً حنفتح نفاجات زي دي و نطارد العنصريين الظاهريين و المتخفيين...
بعدين كلام غريب شوية يعني نحن نعمل نايمين عشان بيريطانيا العظمي فيها اساءات عنصرية و لا الرأي شنو؟ دا زي الحكام العرب و الأفارقة وقت يتسألوا في ملفاتهم القذرة التي تختص بحقوق الإنسان في بلدانهم دوماً ردهم جاهز (أمريكا ذاتها بتنتهك حقوق الإنسان)!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود

ويلزمنا ثانياً إصلاحاً ناجزاً لحركة الإقتصاد الوطني بما يضمن ضبط الهجرات الداخلية والنزوح الداخلي الغير قانونيين،
.

في البداية ماذا تعني الهجرة الداخلية الغير قانونية؟ و عليك الله لو سمحت في ردك بالمرة تجيب لينا القوانين البتنظم الهجرة الداخلية ؟
طيب بناء علي قانونية الهجرة الداخلية هل بإمكاننا إصدار قانون يمنع إنسان دارفور من التواجد و السكن في نهر النيل أو الخرطوم؟ و بنفس المنطلق هل يمكننا منع إنسان الخرطوم أو الجزيرة من الاستيطان في دارفور أو كردفان؟ (ما سبق علي سبيل المثال و ليس الحصر)
والي الخرطوم محق اذاً حين قال (الما عندو بيت في الخرطوم يرجع أهله)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

المادة 13 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
• ( 1 ) لكل فرد حرية التنقل واختيار محل إقامته داخل حدود كل دولة.
• ( 2 ) يحق لكل فرد أن يغادر أية بلاد بما في ذلك بلده كما يحق له العودة إليه.

إن الهتافات لا تصنع تغييراً، والعنصرية لا يمكن أن تكافح بعنصرية مضادة أو نحو ذلك

رجاء تبيان أين كمنت العنصرية المضادة في هذا البوست إن وجدت؟

و لي عودات