تـيه وإتـاكا .. ود الرضي ( الشاعر) !!! عبد الحكيم

نظرية المؤامرة !!! وجيدة

المسخوته !!! الفاتح

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-10-2022, 07:39 AM   #[1]
عبدالحكيم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي تـيه وإتـاكا .. ود الرضي ( الشاعر) يا من َأَعْتَدَتْ للفنانين مُتَّكَأً َفأكْبَرْوك .


تـيه وإتـاكا .. ود الرضي ( الشاعر) يا من َأَعْتَدَتْ للفنانين مُتَّكَأً َفأكْبَرْوك .

مجرد ملاحظة :ـ
قصيدة وأغنية تيه واتاكا تداولها كثيرون من الفنانين السودانيين ( عدد ) بصورة لافتة وبذات اللحن والطرب ..
ما الجاذب أهي الكلمات أم اللحن وما قصتها ..
هنا ليس عندي ما أقوله فقط سأورد من هم تغنوا بها .. دون ترتيب .. ومن تناولوها غناءا ....... وبس ..

والكلمات للشاعر محمد ود الرضي ...

ﺗﻴﻪ ﻭﺍﺗﺎﻛﺎ ﻣﺮﺍﺽ ﻭﺻﺤﺎﺡ ﻣﻘﻠﻪ ﺍﻟﻔﺘﺎﻛﺎ ﻇﺒﻰ ﺍﻟﺮﺍﻡ
_________________________________
ﺧﺮﻳﻒ ﻭﺷﺘﺎﻙ ﻣـﻴﺲ ﻳﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﺮﻯ ﺍﺗﺎﻙ ﺍﻟﻨـﺴﺎﻡ
ﺍﻟﺒﻰ ﺍﻓﺘﺎﻛﺎ ﺟﺎﺏ ﻟﻰ ﺭﻭﺍﻳﺤﻚ ﻟﻰ ﻫﺘﺎﻛﺎ ﻋﻮﺩ ﻳﺎ ﻣﻨﺎﻡ
_____________________________
ﻣﺎ ﺑﻴﻐﺒﺎﻙ ﺷﻐﻔﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻣﺘﻰ ﻣﺘﻰ ﺍﺻﺒﺎﻙ ﺗﺬﻳﺪﻧﻰ ﻫﻴﺎﻡ
ﻭﺗﺮﻳﻨﻰ ﺻﺒﺎﻙ ﻭﺗﺰﻳﺪﻧﻰ ﻋﺘﺎﺏ ﻭﺣﻨﺎﻥ ﻧﺘﺒﺎﻛﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻳﺎﻡ
---_________________________________
ﻟﻌﻠﻰ ﺍﺭﺍﻙ ﺿـﺤﺎ ﺗﺘﺠـﻠﻰ ﺑﻄـــﻴـﺐ ﻭﺍﺭﺍﻙ ﻭﻟـﻮ ﻓﻰ ﻣـﻨﺎﻡ
ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺳﻤﺮﺍﻙ ﺟﻮﺍﺭﻯ ﺗﻴﻼﺩ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻣﺮﺍﻙ ﻭﺑﻌﺪﻩ ﺗﻨﺎﻡ
________________________
ﻛـﻔﻰ ﻛﻔــﺎﻙ ﺑﻌﺎﺩ ﺣﻠﻤــﺎﺗﻚ ﻣﻦ ﻛﺘﻔﺎﻙ ﺩﺭ ﻭﻣـــــــــﺪﺍﻡ
ﻭﺍﻟﺮﺍﺡ ﻓﻰ ﻓﺎﻙ ﺷﻌﺮﻙ ﻋﺎﺗﻢ ﻭﺑﺪﺭ ﺻﻔﺎﻙ ﻭﺣﺴﻨﺎ ﺩﺍﻡ
---____________________________
ﻏﺮﻳﺰﺓ ﺣﻴﺎﻙ ﻋﻴﻮﻧﺎ ﺗﺨﺸﻰ ﺟﻤﺎﻝ ﻣﺤﻴﺎﻙ ﺗﺎﺧﺪ ﺍﻟﺴﺎﻡ
ﻭﻳﻔــﻮﺡ ﺭﻳﺎﻙ ﻳﻨﻌﺸـﻨﻰ ﻳﺠﻴﺐ ﺧﻤــﺮﺍ ﺟﺎﻟﻴﺎﻙ ﺍﻟﻨﺴﺎﻡ
____________________________
ﺯﻭﺭ ﻣﺮﺿﺎﻙ ﻭﺧﺪﻙ ﻧﺎﻋﻢ ﻳﺬﻭﺩﺑﻮ ﻓﻀﺎﻙ ﺟﻴﺪﺍ ﺟﺎﻡ
ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﺎﻙ ﻭﺑﻌﻀﺎ ﻳﻤﻴﺲ ﻳﻌﺎﻧﻖ ﺍﻋﻀﺎﻙ ﻓﻮﻕ ﺍﺭﺩﺍﻡ
_______________________________
ﺍﻟﺘــﺠﻰ ﻃﺎﻟﺒــﺎﻙ ﺍﻭﻟﻰ ﺑﻴــﻬﺎ ﺍﻧﺎ ﻭﺑﻐﻀــﺎﻙ ﺍﻻﻻﻡ
ﺗﻴﻪ ﻭﺍﻗﻀﻰ ﻗﻀﺎﻙ ﺍﻻﻗﻰ ﺭﺿﺎﻙ ﻭﺭﺿﺎﻯ ﻓﻰ ﺭﺿﺎﻙ ﻭﻫﺬﺍ تمام



عبدالحكيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2022, 07:42 AM   #[2]
عبدالحكيم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

1/
الفنان / مبارك حسن بركات







التعديل الأخير تم بواسطة عبدالحكيم ; 06-10-2022 الساعة 12:26 PM.
عبدالحكيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2022, 07:56 AM   #[3]
عبدالحكيم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

2/
الفنان / أنس عبدالله ... مشاركة تمتام ..





عبدالحكيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2022, 08:18 AM   #[4]
عبدالحكيم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

تيه واتاكا ...
بحثت لأجد قصة هذه القصيدة والداع لنظمها فلم أجد شيئا ..

ومن خلال بحثي قابلني تعليق عليها أعجبني أتمه بالرياضة وما بعرف هلال مريخ ... وو........ جعلني أتوه ( تقريبا من تيه ) ولم أجد لي متكأ فيه إلا ما جاء عن تيه إتاكا فأخذت منه وتركت ما هو رياضي ..

فكتب :ــ

( تيه واتاكا
مُساهمة من طرف ناصر محمد ابراهيم الخميس يونيو 11, 2009 12:08 am

تيه واتاكا
*امس لقيت لي هلالابي (زعلان) ... عيونو متل (القفة الفاضية) ... او زي الفول الما فيه زيت.
* فول في عينك.
* قلت ليه مالك؟... عامل كدا زي (الامريكي) البسمع في اغنية الحقيبة (تيه واتاكا).. ما بفهم فيها اي حاجة.
* بالمناسبة اغنية (تيه واتاكا) التي كتبها (محمد ود الرضي) .. من اصعب اغنيات الحقيبة .. وانت اذا نظرت الي النص ما بتفهم فيه اي حاجة ... إلا اذا يسره اللحن.
* لعل صعوبة النص تأتي من تربية ود الرضي فهو قد جاء بنص فيه لغة البادية .. وربما قصد الشاعر ان يكون النص بهذا (الغموض) .. لأن ود الرضي نفسه نشأ نشأة خلاوي ... لذا كان (غزله) يتواري خلف هذا (الغموض).
تيه واتاكا مراض وصحاح مقله الفتاكا ظبى الرام
خريف وشتاك ميل يابان المصرى اتاك النسام
البى افتاكا جاب لى روايحا لى هتاكا وذادني هيام
ما بيغباك شغفى عليك ومتى اصباك تزيدنى هيام
وترينى صباك ونجري عتاب وحنان نتباكا على الايام
لعلى اراك ضحا تتجلى بطيب واراك و نجري كلام
ويكون سمراك جوارى حسان وبعض امراك وبعده تنام
كفى قفاك بعاد حلماتك من كتفاك درر ومدام
والراح فى فاك شعرك عتمة وبدر صفاك وحسنك تام
غريزة حياك عجيب تستحي من نور محياك داخل السام
ويفوح رياك ينعشنى يجيب خمرا جالياك ولو في منام
* عليكم الله هسع الامريكي لو ترجموا ليه النص دا بقعد في البلد دي .. اغنية زي الحرب العالمية الثانية (مقل فتاكا ..رويح هتاكا).. ود الرضي ذاتو بالغ في هذا النص جعل هنالك (روح) في حرف (الكاف).
* تشعر ان حرف (الكاف) في النص .. (ينطط) من الحياة براه .. زي (المروحة) البتدخلها الكهرباء فجأة.
* علي العموم انا لم ات بهذا النص من فراغ .. واغنية (تيه واتاكا) .. بتذكرني (الباك) وقت يقيف قدام (امبيلي) .. يقعد يرجف متل (شية الجمر) ... الباك بقعد (يتيه ويتاكا) .. وامبيلي شغال تبديل متل (الفاصل الاخير) في الحفلة ... الناس كلها بتنزل الدارة.
* الزول الكنت فاكرو محترم وتقيل .. تلقاه نازل. ) ..

وكفا كفاك ... جهجت باكاته ...



عبدالحكيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2022, 09:04 AM   #[5]
عبدالحكيم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

3/

الفنان / أوبكر سيداحمد :
وهنا نسمع وبس ............ مع الوقوف .





عبدالحكيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2022, 09:30 AM   #[6]
عبدالحكيم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

من باب أولى نتعرف على الشاعر / ودالرضي ..

نستصحبه ونحن مع تيهه وإتكاءته فهـــــو :

مـوسـوعـة الـتـوثـيـق الـشـامـل للـشـعـراء والـشـعـر الـسـودانـي
١ يوليو ٢٠١٤ ·
ود الرضى سيرة ذاتية

ولد الشاعر محمد ود الرضي بالعيلفون عام 1885م. من أب ينتسب الى قبيلة العسيلات (الرفاعيين) وام تنتسب الى أسرة الولى الصالح الشيخ إدريس ود الأرباب (المحس) بالعيلفون. نشأ وترعرع بالعيلفون، تلقى أولى جرعات المعرفة بخلوة الشيخ إدريس ود الأرباب بالعيلفون، ثم انتقل مع والده إلى أم ضواًبان فاكمل حفظه القرآن الكريم بخلوة الشيخ العبيد ود بدر، على يد الخليفة حسب الرسول ود بدر.
قرض الشعر وهو طالب بالخلوة ولم يكن قد تجاوز العاشرة من عمره، تأثر في بدايته الشعرية بالنمط الشعبي المسمى بالدوبيت، نظمه متغزلاً ومادحاً وواعظاً ومرسلاً بعض الحكم، وله في ذلك قصصاً كثيرة تروى ووقفات مع الخليفة حسب الرسول ود بدر الذي أطلق عليه لقب تنبيه الغافلين.
دفعته عبقريته الشعرية ونبوغه المبكر أن يختط لنفسه أسلوباً جديداً ونمطاً مغايراً للنمط السائد، خاصة في مجال الشعر الغنائي والنسيب. فقد كان الطنابرة يتغنون بالبيت الواحد أو البيتين مع التكرار، معتمدين على الايقاع الصاخب والمثلثات والعصي مع الصفقة بالإضافة إلى الأصوات القوية الصادرة من الحناجر بنغمات متواترة ومتناغمة، على ثلاثة أصوات، الخفيف الوسطانى والتقيل وكل له وزنه الخاص به وإيقاعاته مثال ذلك من التقيل.

خــوجـلى أبو الـجـــاز للمـــــــــــروقل وفـــــاز
الحــــور جنـا الذوات ود أصـــــــــــــال وعــزاز

أخذ من الطنابرة أسلوبهم فنظم عليه القصائد الطوال التي حالما تلقفها الفنانون وشدوا بها إبداعا وترنيما، وفي مقدمتهم الفنان عبد الله الماحي، فذاع صيتها وبدأت بها شهرة ود الرضي الغناي وأولى قصائده في هذا المجال قصيدة جاري ثم تبعتها قصيدة بت وهب وجده وصرت كالفاني وغيرهن.
اشتغل ود الرضي في بداية حياته العملية فى الزراعة، وكان يقوم بزراعة الجروف والسواقى على ضفاف النيل الأزرق بقرية أم تكالي، موطن ومقام والده، أما في فصل الخريف فكان يقوم بزراعة الباجة بأم تكالى أيضا وهي مساحة محددة من الأراضي يعتمد في الزراعة فيها على نجاح فصل الخريف.
كبر شاعرنا وكبرت معه مسئولياته، أخذ ينظر إلي الحياة نظرة مستقبل مرجو والي المستقبل نظرة شاعر طموح، لا يألوا جهداً في سبيل أن يتبوا مكانة أسمى، لم يرضى طموحه عمله كمزارع صغير فشد عصا الترحال في أول هجرة له إلى العاصمة حاملا معه سلال القرع، متلفحاً بالتوب وهو الزي المعروف في تلك المنطقة.
تعرف أول ما تعرف من الشعراء فى العاصمة بالشاعر احمد حسين العمرابي الذي كان يعمل ترزيا في دكان والده، نمت بينهما صداقة متينة ساقته إلى مجالس الشعراء، فتعرف على العبادى الذي أوصله بدوره الي بقية الشعراء البارزين أمثال الشاعر خليل فرح والشاعر أبو صلاح والشاعر المطبعجي والشاعر مصطفى بطران وغيرهم، وأخذ يؤم مجالسهم ومنتدياتهم الشعرية التي كانت تقام بالمقاهي ومنازل التجار المشهورين بالخرطوم وأم درمان.
كان كل شاعر يرغب في الانضمام إلي سلك الشعراء عليه بالخضوع لامتحان يضعه له أحدهم، فتعين علي ود الرضي ذلك فنظموا له مربعا في حرف (الزاى)، مع تكرار الحرف داخل المربع إمعانا في التعجيز، قيل أن ناظمه الشاعر عكير الدامر وقيل العبادي ونحن نرجح العبادي لما عرف به هذا الشاعر من سلاطة في اللسان وقوة في السبك يقول المربع:
عكت جات تميل من الأرض خــزَّازه
زينت الخلقة داب ماحســــــبن بزَّازه
دارت ليها داروه الفي الرزم عام زازه
شفنا الدقة والزرزور فصل حــــــزَّازه

فلم يتردد ود الرضي بل أخذ القلم وكتب على التو..

قاده غزيز زراقه زاولنا جيـده غــزازه
صارت تعترينا جنان وصرنا جــــزازه
صرنا كزى زوال والقلب ذاب واتزازه
زارت الزام زبرجده من فميله عــزازه

هالتهم شاعريته وسرعة خاطره، فأجازوه بالاجماع وانخرط في عقد الشعراء من حينها، أخذ يتردد على منتدياتهم وكان دوامه الدائم منتدى شعراء الخرطوم بدكان الفاضل الشيخ ومنتدى قهوة الواثق ثم قهوة حسن الخليفة وغيرهم وفي أم درمان المقاهى المشهورة مثل قهوة شديد وود اللغا وغيرها وفى منازل الأعيان والتجار مثل منزل التاجر المعروف عباس رشوان والتاجر شلقامى ويؤمها الشعراء والفنانين، ومن الطبيعي أن ينسجم معهم وتصبح له مكانة بارزة بينهم.
التقى بالمطربين وتعرف عليهم فغنى له سرور دمع المحاجر قرن أولى قصائدة وغنى له عبد الله الماحي قصيدة حبابو للكدر زايل والسلام يا روح البدن كما غنى له إبراهيم عبد الجليل أحرموني ويلوحن لى حماماتن وفي عهد ازدهار الحقيبة وسموقها اشتهر ود الرضي بالرميات التى لا يكاد ينافسه فيها احد من الشعراء وكانت تجد الاستحسان عندهم وعند الفنانين.
أخذ ود الرضي يتردد بين أحياء العاصمة حاملاً سلال القرع ،ولكن نفسه القلقة لم تتركه يهنأ ولم يهدأ له بال ولم يستقر له مقام، فأخذ يتحين الفرص حتى لاحت له فرصة للعمل في خزان مكوار (سنار) وقيل سيق لأمر سياسي وقيل لأمر اجتماعي وقيل للاثنين معاً، وعمل بخزان مكوار حال إنشائه عام 1919م في وظيفة رئيس طلبة، فكان ذلك مفتاحاً لبعض ما تمنى، ووسيلة لمستقبل يرجو إلا أن القدر كان له بالمرصاد، وكأنه لم يرد له أن يهنأ فلم يطب له المقام في مكوار، إذ لم يجدها كما تصور، وخاصة أن طبيعة عمله الجديد تتطلب وجوده على استمرار بعيداً عن الأحياء السكنية والتجمعات السكانية، فعاش حياة موحشة افتقد فيها لياليه السامرة فكتب ..

مكوار الظلام بى ظبية ما ضفتيــــــنا
ولا بى طيف خيال الناعسات طفتـــنا
لسنا من عســكرك لو تنصفى ترفتينا
والمســـتأذى يؤجر صــبر يا مفتيـــــنا

لاقى في الشفاء ألوانا وذاق ومن معه صنوف العذاب ومرارة الغربة فبكي الفراق واشتاق المزار فنذر نذرا ضمنه قصيدة متى مزارى.
وهو في غربته هذه وعذاباته تلك، يعالج بالشعر مرارة الاغتراب ،ويناجي في لياليه خيالات الحبيب، أتته رسالة من صديقه الصدوق ورفيق دربه عباس ود كندورى، مشفوعة بفوطة من الكستور الجميل مملوءة بالكعك والخبيز وبعض الحلوى، زاداً له في غربته هدية من أحبائه بام ضواًبان. أثرت هذه الرسالة في نفس الشاعر وأثرت قريحته فنظم قصيدة مشيراً فيها لصديقه عباس بحرف العين.

ياع شوقت قلبي وهن دموعـى يصبـــن
ياع تركتنــــي وكأني ملقــى في جبــــا
تذكـــــاركــــــم ايا ع بفــــاكهــــــــــة وابا
الله والكســـيتير كــــــدت أبلعــــــه حبــــا

يشده الشوق إلى أحبائه والحياة التي تركها، ولم يجد متنفسا ينفث به ما في صدره سوى الشعر والمناجاة وحلو الأمانى، فتلوح له في الأفق حمائم فيناجي ويصدح وتهمى دموعه حرى.. يلوحن لي حماماتن.. ومن ثم لم يجد له ملاذاً سوى ان يحمل الطير رسائله ونفاثة صدره.

يا طير إن مشيت سلم على البنحبـــه
وخص بذلك ناس المــــقرط حــــــــــبو
قول ليهم مكوار مجينا ولا رحَّـــــب بــو
والبطيــخ بعد ما ناكلو بنقشِّر حبـــــــو

هكذا عاش أيامه قلقاً لا يهدأ له بال ومغترباً يرجو العودة، قضى على هذا الحال ما يجاوز العامين، عاد بعدها على أجنحة من الشوق محملاً بأجمل الهدايا وارقى العطور والأماني الطيبات، ولكن للأسف يجد القدر قد خبأ له من جديد لتقابله زوجه سافرة دون وجه حياء ودون احترام لرباط الزوجية فهاله الأمر و اصيب بصدمة و خيبة رجاء إذ علم أنها طلقت منه فكتب متأسيا.

تاريهـــم النجـــــوس دار الحلب نزلوهـــا
أوصاف الرزالة على النســـــيب بذلوهـــا
على إيدن براهــــــم طبعــــــتن عزلــوها
إن غبت ساعة تلقى مخـــــــدتك غزلوها
هجر الزواج وفكرة الزواج سنينا طويلة رغم إلحاح ذويه، وفي عام 1938م اقتنع ود الرضي بالزواج فتزوج (بتول) أبنة محمد على موسى وأسس لها منزلاً كبيراً بام تكالى، ليكون بجوار والده.
لم يقم بأم تكالى طويلاً إذ حكمته ظروف العمل للرحيل إلى أم ضواًبان، فعاشا بقية عمرهما هناك وأنجبا من البنات اثنتين رحمة والدلسة ومن البنين اثنين الطيب والرضي، وكأن الزمن لا يريد له الهناء ولا حياة الاستقرار ففاضت روح زوجه عام 1951م فحزن عليها حزنا عميقاً ولم يفكر بعدها في الزواج إلى أن توفاه الله فعاش على ذكراها وكتب وغنى.

ست البيت بريده بــــــــراها
ترتاح روحى كلما أطــــــراها

إن الفترة الأولى من حياته تركت علامات عميقة اتسمت بها شخصيته فيما بعد، جعلته يستفيد من تنقله بين القرى في البادية ومخالطته لسكانها، مما زادت به تجاربه في الحياة وفتحت آفاق نفسه على معالم من حياة جديدة ، حتى إنقاد له الشعر على الفطرة فحمل لواءه مجدداً ورائداً، واستطاع وزملاءه شعراء الحقيبة العبور بالشعر الغنائي من مجال الدوبيت الذي كان ينتظمه آنذاك، إلى القصائد الطوال ذات المضمون والمدلول فكانت تجربة رائدة وناجحة.
وبعد.. فان الحديث عن هذا الشاعر على دربه الطويل الذي بدأه ليطول حتى يصير عمراً، هو مجموع ما قطعه الشاعر من حقبة زمنية تحكى عن تاريخ هذه الأمة الفنى والأدبي والثقافي والاجتماعي، وان الحديث ليتشعب ويزداد لو انسرح القلم ليسجل بعض ذلك التاريخ الشعري، ليربط بين النشأة والممارسة في حياة ذلك الشاعر، التي إمتدت حتى مساء الجمعة 28 ربيع الثاني 1403هـ الموافق 12 فبراير 1982م ، ففي مساء ذلك اليوم الحزين أسلم ود الرضى روحه الطاهرة إلى باريها ووري جسده الثرى بأم ضواًبان في موكب باك حزين.
رحمه الله عليه...



عبدالحكيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-10-2022, 08:29 AM   #[7]
عبدالحكيم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

4/


الفنان / هيثم يوسف .....






عبدالحكيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-10-2022, 08:31 AM   #[8]
عبدالحكيم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

5/ ..

الفنان / مرزوق محمود ...





عبدالحكيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-10-2022, 08:40 AM   #[9]
عبدالحكيم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

6/ ...

الفنان / الحاج حمــد ....




عبدالحكيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-10-2022, 11:49 PM   #[10]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

عبدالحكيم ازيك
ياخ الأغنية دي مفضلة عندي مالك عايز تطمم بطني منها🥺



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-10-2022, 10:02 AM   #[11]
عبدالحكيم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

7/

الفنان / نيازي حسين ..........





التعديل الأخير تم بواسطة عبدالحكيم ; 17-10-2022 الساعة 08:22 AM.
عبدالحكيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-10-2022, 08:32 AM   #[12]
عبدالحكيم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

8/

الفنان عمر عثمان .................





عبدالحكيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-10-2022, 08:48 AM   #[13]
عبدالحكيم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحكيم مشاهدة المشاركة

تـيه وإتـاكا .. ود الرضي ( الشاعر) يا من َأَعْتَدَتْ للفنانين مُتَّكَأً َفأكْبَرْوك .

مجرد ملاحظة :ـ
قصيدة وأغنية تيه واتاكا تداولها كثيرون من الفنانين السودانيين ( عدد ) بصورة لافتة وبذات اللحن والطرب ..
ما الجاذب أهي الكلمات أم اللحن وما قصتها ..
هنا ليس عندي ما أقوله فقط سأورد من هم تغنوا بها .. دون ترتيب .. ومن تناولوها غناءا ....... وبس ..

فقط أحب أذكر ... القصيدة واحدة واللحن واحد ...

تعدد المؤدون من الفنانين .. منهم سمعنا بهم من قبل ومنهم من لم نسمع بهم الا من خلال هذه الأغنية .. والكل يغني عليها وعلى ليلاهـ ...
ارجـــــــــو المعذرة .. لمن أزعجته ( أنا والأغنية والمؤدون ) ...............



عبدالحكيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-10-2022, 06:52 AM   #[14]
عبدالحكيم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

تيــه وإتاكا .... ما الذي تعني وما معناها ؟

سمعونا إياها أو سمعــــناها ..... ولكن ود الرضي جعلنا نتـــوه قاصدا أم لم يقصد وكأنه خذوها هكذا وليتغنى بها من أراد دون سؤال وبس أو يخرس خالص .....

فلنأخذ تـــيه ماذا تعني ؟

من المعاجم : أقرب معنى

تِيْهُ: (اسم)
تِيْهُ : جمع تَّيْهاءُ
أَرضٌ تِيهٌ:
مَضَلَّةٌ.
تَيَّهَ نَفْسَهُ:
حَيَّرَها، أوْ أَهْلَكَها.
تيّه فلان الشّيء:
ضَيَّعه.
تيّه فلان فلانا:
توَّهَه؛ أضلَّهُ الطريقَ.

هُوَ في تيهٍ:
في ضَلالٍ.
تَيَّهَهُ عَنْ عَمْدٍ:
أَضَلَّهُ، ضَيَّعَهُ.

معقول يقصد ضياع وضلال ؟ ومعاني كثيرة





وندلف لمعنى إتاكا ... من المعاجم

حسب العنوان ... صرفتها إلى الإتكاء على الشي ...

اتَّكأَ
اتَّكأَ على يتَّكئ ، اتِّكاءً ، فهو مُتَّكِئ ، والمفعول متَّكأ عليه :-
• اتَّكأ الشَّخصُ على السَّرير ونحوِه جلس متمكِّنًا، أو جلس وأسند ظهرَه أو جنبه إلى شيء :-اتَّكأ على مِرْفقِه، - قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ آكُلُ مُتَّكِئًا [حديث]، - {عَلَى الأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ} .
• اتَّكأ الشَّخصُ على العَصا ونحوِها: اعتمد عليها.




إذن نحن بين .. تيــــه واتاكـــا ..... وود الرضي ... والمؤدون من الفنانين ... وكلماتها ..... نتابع .



عبدالحكيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-10-2022, 06:55 AM   #[15]
عبدالحكيم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

9/

أفراح عصام وياسر تمتام ...




عبدالحكيم غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 05:14 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.