الحبوب رأفت
سلام احترام

غير مستبعد مطلقا التقلبات الجيولوجية

السيد رأفت سلامات و كل عام و أنتم بخير، شكراً على الاضافة النجيضة دي و جاي أمور عليها بعدين.

المتابعين أسف على الإنقطاع، الجري والطيران ما ببقن. والكلام بقا لي كتر. الجميل في الموضوع البارحة و أنا أنقب في الامور دي عشان ندي البوست دفرة لقيت كلام سمح جداً عن مروي من تاريخ العظيم هيرودتس. بجيبه بي ضوبانتة و أجي أتم كلام سنار.

عبد الله

تحية طيبة

عندي محاولات لإنضمام الباحث
هاشم الخليفة لسودانيات

ولأستاذنا هاشم الخليفة حفر عميق جدا في التاريخ وصل لمخرجات حتعمل ضجه في العالم

ربنا يوفقني واجيبو هنا كعضو يضيف للناس
ولو ما قدرت اجيبو كعضو
حأعمل جاهدا اني اصور معاهو حلقات لصالح تلفزيون سودانيات

جميل هذا الموضوع وممتع ومفيد ، قرأته ، وسأعيد قراءته قبل أن أرد

تحياتي لكم

الحمدلله على رجوع سودانيات بهيئتها الكاملة - نشكر القائمين على الموقع على المجهود الذي بذل.

و مرحب للأحبة الذين منعنا غياب الموقع و غيابنا عن الترحيب بهم: الأخ أبو جعفر لعلك شديد. الأخ ناصر حمدلله على السلامة، سيد حسن فرح حياك و مشكور على الاضافة المفيدة و هذا من ما يجب التأمل فيه، الأخ هاني عربي يا مرحب و سعيدين ب- طلتك.

نواصل ليس من حيث انتهينا، ثم نعود لحيث انتهينا.

في السودان نقول "فلان دة فارس حوبة" و عندكم أغنية عقد الجلاد الشهيرة (أبوي يا فارس الحوبة) إذاً ما هي الحوبة و ما أصل الكلمة.

أعتقد والعلم عند الله الحوبة هي "حوبا" من الأرامية و تعني (الذنب أو العدوان) و هنا نجد السياق السوداني يقول ( فلان فارس عدوان) و معروف أكثر الفخر في هذه السياقات يأتي في الكر والعدوان. و إن اعتمدنا هذا المعنى نجد فيه أيضاً تفسير كلمة (حوبا) التي وردت في القرآن الكريم هنا: {وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا} أي أن أكل أموال اليتيم يعد عدواناً كبيرا.

السؤال هل ما زالت كلمة (حوبا) تستخدم في أي لسان عربي/ارامي آخر في غير السودان ؟