اقتباس:
|
اقتباس:
يُتبع ... |
اقتباس:
يُتبع ... |
اقتباس:
|
اقتباس:
تم بحمد الله |
:)
مجدي ..انت ما تفسيرك للايه طالما المفسرين ارائهم متباينه ..انت رايك شنو ؟ هل كانت هنالك توراه وانجيل (دعني استخدم تسميه محمد للكتب رغم عدم صحتها ودقتها) بين يدي محمد في لحظه الحوار بينه وبين الكفار .. انا سؤالي محدد ... ولكن ما علينا ..انا عايز وجه نظرك انت وبجيك راجع .. .. |
اقتباس:
انا مسيحي وعارف المسيحيه جيدا وكلامك الاسلامي لا اهتم به كثيرا لانه غير حقيقي ولا يمثل الله وليس منه .. القرار الصائب هو وقف الكلام معك .. |
اقتباس:
مافي حاجة اسما نقل مطول والكلام ماداير ليه دراسة لاهوت عشان يتفهم كلام واضح ومن بطون الكتب المسيحية وطالما انت دارس لكتابك المقدس مفروض تعرف ان دا اسمو من( مِنْ فَمِكَ أَدِينُكَ) رد على الكلام المنفول من افوه علماء المسيحية رد على عالم ومفسر الكتاب المقدس ادم كلارك كيف وصف كاتب الكتاب المقدس الشيطان بانه الله وكيف ظللتم تتناقلو هذا الجهل الفاضح الاف السنين دايرين رد مادارين هروب رد على القساوسة والدكاترة المسيحين الذين يقولون انك تعبد اله مختلف في نطق اسمه وفي معنى اسمه وفي مصدر اشتقاق اسمه وبعد كل هذه الجهالة ترجمتو الاسم يعني جهالة تربيع وردك بان كلامي اسلامي مابحلك من الجواب على الاسئلة حقدك على الاسلام وعلى رسول الله خلاص فهمناه لكن للاسف ماجواب دايرين جواب حتى لو مامنطقي زي كل الردود الرديتا على التساؤلات السابقة الهروب ملحوق لما اسالك من الذي مات على الصليب اللاهوت ولا الناسوت ممكن تهرب وانا حا اكون مقدر موقفك :D لكن في الوقت الحالي رد على الاسئلة البسيطة دي |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
حقد عجيب انت اصلا ماعارف كتبك الكتبا منو لكن عارف انو تسمية محمد مادقيقة وما صحيحة اقتباس:
شايفك كل مداخلتين تلاتة جايب سيرتا من اسي لو حاتجي تقول انو في لحظة الحوار مع المشركين كان بين يديه توراه او انجيل انصك بانك تنسى الفكرة الماعندها سند تاريخي ومنطقي دي |
اقتباس:
لقد أتى Muhib متأبطا مرادات أخرى وهي القول صراحة : 1-بأن الاسلام ليس من عند الله. 2-أن النبي محمد صلوات الله عليه وسلامه ليس بنبي مرسل. 3-أن القرآن (فطير) وهو من تأليف محمد (حسب زعمه). شرع يقول ذلك منذ أول مداخلة له في هذا المنتدى وبقي يردد ذلك دون أن ينسى بأن يذكّر القراء -بمناسبة وبلا مناسبة- بأنه قد كان مسلما وترك الاسلام (كي يوحي للقارئ بسلب الاسلام) وما فتئ يردد بأنه (دارس) للمسيحية وقد فاته بأن الدراسة من عدمها تبين في سرابات الايرادات وعراجين ثمار الخلاصات... أحسب أن الرجل لم يجد-من قبل-ردودا محكمة كالتي وجدها هنا فطاشت سهامه النابية اصلا وصُدِم ب(الحقائق) التي لا أحسبه قد قرأ عنها أو شاهدها من قبل فَبُهِتَ وارتبك... لذلك فلعل الهروب هو أفضل الحلول لديه الآن... التحية لك وقد كان لك الفضل الأكبر في الابانة وأيراد الحجج والبراهين التي لا أحسب -لا الرجل ولاغيره- يستطيع الدفع بخطلها أو وهنها في اثبات الحقائق لانها وكما تفضلت مشكورا (من فمك أُدِنْكَ) طالما كان الميس هو البحث عن الحقائق لا التمترس خلف ال(مصرور) مهما كان سمته... هنيئا للمنتدى بك ياأخ مجدي واسأل الله أن يجعل دفوعك عن الاسلام والقرآن والحبيب محمد صلوات الله وسلامه عليه في ميزان حسناتك ياحبيب مودتي لك وللأخ خالد |
اقتباس:
وهو كذلك ..فطير وليس من عند الله ومجرد ادعائات ليس لها سند تاريخي وهنا اعني (الاسلام الذي اسسه لك محمد) . في مداخلتي او مجموعه كتابتي هنا شرحت ليك كيف ... وحتي اللحظه لم يجيب احد علي مداخلاتي او بالاحري المداخله الوحيده التي كتبتها هنا .. .. مجدي .. بعض مداخلاتك الطويله المنقوله هذه مكتوبه بواسطه اشخاص غير مسيحين .. واكرر لك انت لم تقراء ما تنقل (من اول يوم قلتها لك)..واكتفي بهذه القدر معك .. .. بالنسبه للايه ..انت لو متبني الاراء الثلاثه ,اذن انت ليس لديك رائ ..لما تحدد رائ واحد بك , انا بشرح ليك معني الكلام مع نصوص قرانيه اخري ..لانك بتردد وتكرر في نفسك ,سوف اتوقف عن الحديث معك ..ليلك او صباحك سعيد . |
نكرر المداخله المهمه مع بعض التعديلات ..لن انقل لك من مواقع تهاجم لك الاسلام او القران او اكثر لك من الكلام ..
ايتك دي فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ(79) ممكن استخدمها ضد القران نفسه لانه مكتوب بايدي المسلمين وبعض القران تم حرقه وبعض الاحرف تم ايقافها عدي واحد ..كل كتب الدنيا مكتوبه بالايدي ونعم في ناس ادعت النبوه و محمد واحد منهم .. لو هو اتهم بقيه الكتب بالتحريف ,فهو لا يستطيع ان يحمي القران من نفس التهمه (دي فسلفه ) ..عندما يقول شخص there is no absolute الجمله نفسها اصبحت absolute اذن في absolute ..عندما يتهم محمد بقيه الكتب بالتحريف . اذن كتابه ايضا محرف لان مصدر كل الكتب هو الله ,والله الذي لم يستطع حمايه الكتب الاخري ,ايضا لم يكن قادر علي حمايه القران نفسه (دي عبقريه محمد). ..يعني لو الله وعد بحفظ القران اذن هو ايضا حفظ بقيه الكتب (مشكله محمد انه ادعي العكس علي الله اذن القران ليس كلام الله ولكن كلام شخص دخيل ومهاجم لله الذي وعد قبلا في الكتاب المقدس المكتوب قبل ميلاد محمد , ان كتبه مكتوبه في السماء منذ الازل ).. صدقني المشاكل الفلسفيه التي ادخلكم فيها محمد ليس لها حل .انا سعيد جدا ان محمد ادعي علي الكتاب المقدس ما ادعاه وهذا دليل علي انه ليس نبي . ..للاسف ,تصديق محمد يبعد الانسان من نوال نعمه الخلاص بيسوع ولهذا هو خطر حقيقي علي الانسانيه ..مجدي وغيره بيهاجموا في الكتاب المقدس علي ضؤ كلام محمد عن الكتاب المقدس ومتناسين انه من السهل تبيان فطاره فكر محمد عن الله وعن الوحي . الامر لا يحتاج كثير من الجهد .. فقط الشجاعه وعدم الركون للايمان الاعمي ..انا سالت مجدي سؤال وهو تهرب منه لماذا انتظر الله 500 سنه لتصحيح وضع خاطئ (حسب الافتراض الاسلامي تحريف الكتاب المقدس) ... |
اقتباس:
مع انها حجة غريبة بالاضافة لي انك لا تمتلك دليل عدم قراتي للكلام المنقول لكن سميها رضينا اصلو مابزعلك:D انا الان بقرا في كتاب مدخل الى العهد القديم واجهتني مشكلة في فهم مقصد الكاتب الاستاذ بيار نجم (الاب بيار نجم) والكلام من صفحة 4 ياريت توضح لي مقصود الاستاذ بيار http://sudanyat.org/vb/uploaded/2837_1371917406.jpg نهارك او ليلك سعيد |
اقتباس:
عشان كدا بتعيد فيها مشكلتك انك بتستشهد بالقضية المتنازع عليها احنا بنقول ليك الانجيل محرف وليس كله كلام الله انت بترد بانو الانجيل مستحيل يتحرف لانو كلام الله :confused: اذا متخيل انو مداخلتك دي صعب الرد عليها ارجو انك تعيد حساباتك البتعمل فيهو دا اسمو ال paradoxical thinking اقتباس:
نهارك مساك سعيد |
اقتباس:
(مجموعة مداخلاتك) التي تذكرها مبذولة للناس ولا أجد فيها أيما بينةواحدة تقود الى (اثبات) بأن القرآن ليس من عند الله!... الفارق الزمني ياMuhib بين هذا القرآن و(الأناجيل) الحالية عند الجمع والكتابة أن القرآن قد جُمع بعيد وفاة النبي محمد صلوات الله عليه وسلم في مصحف واحد خلال (بضع) سنوات فقط بل أن العديد من آياته وسوره قد كانت مكتوبة في العديد من الرقاع خلال حياته صلوات الله وسلامه عليه... بينما أول انجيل قد كُتب بعد ثلاثمائة عام من رفع عيسى عليه السلام الى الله!... ثلاثمائة عام ياأخانا...نعم ثلاثمائة! فالكاتب الأول لأول انجيل بالقطع لم يلتق النبي عيسى عليه السلام ولا فردا من صحابته أو تابعي صحابته! ألا تكون هذه كوة يدخل منها التحريف؟! ثم ان تلك النسخة (بعينها) قد (أثبت) العديد من كبار رجالات الكنيسة الكثير من الأخطاء والايرادات فيها كما ورد في ايرادات الأخ مجديمحمد عبدالله السابقة ومقاطع الفيديوهات... لنقارن المدة الزمنية التي كتب وجمع فيها (متن) الكتابان في صحائف مع بعضها... فأي الكتابين -عقلا ومنطقا-يكون أصدق وألصق بالنبي الذي أنزل عليه؟! أمر آخر ياMuhib: أصرارك وترديدك لمقولة أن القرآن ليس منزلا من عند الله وأنه فطير في البوستات الأخرى التي تداخلت فيها قبل هذا البوست هو ما أحسبه الذي دعى مفترع هذا البوست الى الشروع فيه لابانة وجهة نظره بتحريف الاناجيل والبحث عن مآلات النسخة السليمة من التحريف... والثالث والأهم ياMuhib: هناك تضارب كبير في قولك الذي ظلت تردده في العديد من البوستات بأن محمدا-صلوات الله وسلامه عليه-ليس مؤهلا لأن يكون نبيا ...وقولك هنا بأن محمدا-صلوات الله عليه وسلامه-هو من الّف القرآن!!! كيف يتأتى لمن هو ليس بمؤهل-في نظرك-بأن يؤلف كتابا شهد له بالاعجاز من هم أعلم منك بالمسيحية وأرفع مقاما كنسيا؟ محمد -صلوات الله وسلامه عليه-الذي وضعه مايكل هارت على راس الخالدين (العظماء) المائة في هذا العالم مقدما اياه على اسحق نيوتن والمسيح عليه السلام تأت أنت Muhib في عام 2013 لتقول لنا بأنه ليس بمؤهل؟! أتراك أدرى من هذا ال(مايكل هارت) الذي كتب وقال: لا يوجد في تاريخ الرسالات كتاب بقي بحروفه كاملا دون تحوير سوى القرآن الذي نقله محمد.؟! أم تراك لك فوت لانعلمه على الشاعر الفرنسي العالمي (لامارتين) الذي قال: أعظم حدث في حياتي هو أنني درست حياة رسول الله محمد دراسة وافية ، وأدركت ما فيها من عظمة وخلود. وقال أيضا: أي رجل أدرك من العظمة الإنسانية مثلما أدرك محمد؟ ، وأي إنسان بلغ من مراتب الكمال مثل ما بلغ ؟، لقد هدم الرسول المعتقدات الباطلة التي تتخذ واسطة بين الخالق والمخلوق!. وشاعر آخر عالمي هو الألماني الشهير (غوتة) الذي قال في شأن النبي محمد صلوات الله وسلامه عليه: بحثت في التاريخ عن مثل أعلى لهذا الإنسان ، فوجدته في النبي العربي محمد صلى الله عليه وسلم. ويخاطب الشاعر غوته أستاذه الروحي الشاعر الكبير حافظ شيرازي فيقول: (يا حافظ إن أغانيك لتبعث السكون ... إنني مهاجر إليك بأجناس البشرية المحطمة ، بهم جميعا أرجوك أن تأخذنا في طريق الهجرة إلى المهاجر الأعظم محمد بن عبد الله). ثم يقول أيضا: إن التشريع في الغرب ناقص بالنسبة للتعاليم الإسلامية ، وإننا أهل أوربا بجميع مفاهيمنا لم نصل بعد إلى ما وصل إليه محمد ، وسوف لا يتقدم عليه أحد. ولما بلغ غوته السبعين من عمره ، أعلن على الملأ أنه يعتزم أن يحتفل في خشوع بتلك الليلة المقدسة التي أنزل فيها القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. أم تراك ترى مالم يره (أرنست رنان) الذي يقول: لم يعتر القرآن أي تبديل أو تحريف ، وعندما تستمع إلى آياته تأخذك رجفة الإعجاب والحب ، وبعد أن تتوغل في دراسة روح التشريع فيه لا يسعك إلا أن تعظم هذا الكتاب العلوي وتقدسه. أما (تولستوي) وما أدراك ماتولستوي فقد قال: أنا واحد من المبهورين بالنبي محمد الذي اختاره الله الواحد لتكون آخر الرسالات على يديه ، وليكون هو أيضا آخر الأنبياء. أم تراك أرفع شأنا من جورج برنارد شو الذي قال: لقد درست محمدا باعتباره رجلا مدهشا ، فرأيته بعيدا عن مخاصمة المسيح ، بل يجب أن يدعى منقذ الإنسانية ، وأوربا في العصر الراهن بدأت تعشق عقيدة التوحيد ، وربما ذهبت إلى أبعد من ذلك فتعترف بقدرة هذه العقيدة على حل مشكلاتها ، فبهذه الروح يجب أن تفهموا نبوءته. وهؤلاء قال فيهم راحلنا الشيخ الشعرواي: أخذنا عقلاءهم وأخذوا سفهاءنا! ياMuhib ليس (هنا) من أحد يود غمطا أو ازجاء لدينك أو نبيك كما تفعل...انما هي (دفوع) بين يدي حديثك الفطير عن القرآن والاسلام ونبي الاسلام! فارفق بنفسك وارفق بنا بالله عليك |
اقتباس:
*وحده من لايعلم العواقب هو من يفعل الشئ ويندم عليه فلماذا ياترى يوصف الله بهذا الوصف الغريب وهل تجدي محاولة التفسير الرمزي في التخفيف من حدة وصراحة النص - تكوين (6:6) ( فحزن الرب أنه عمل الإنسان فى الأرض وتأسف فى قبله ) . - خروج (14:32)( فندم الرب على الشر الذي قال إنه يفعله بشعبه ) - صموئيل الاول (35:15)( والرب ندم لأنه ملك شاول على إسرائيل ). اقتباس:
يتبع |
* ينسى ويتذكر عندما يرى اشارة معينة او يسمع اصوات
عبيده المعذبين - تكوين ( فمتى كانت القوس فى السحاب أبصرها لأذكرها ميثاقا أبديا بين الله وبين كل نفس حية). - خروج (5:6)( وأنا ايضا قد سمعت أنين بنى إسرائيل الذين يستعبدهم المصريون وتذكرت عهدى ) اقتباس:
* انكرت الكنيسة ان تكون الراحة المذكورة في النص هي الراحة المتعارف عليها مع ان النص واضح جدا - تكوين(2:2)( وفرغ الله فى اليوم السابع من عمله الذى عمل. فاستراح فى اليوم السابع من جميع عمله الذى عمل ) - خروج (17:31)(هو بينى وبين بنى اسرائيل علامة إلى الابد لأنه فى ستة أيام صنع الرب السماء والأرض وفى اليوم السابع استراح وتنفس ) اقتباس:
يتبع |
* لا تعليق
- قضاة (19:1).( وكان الرب مع يهوذا فملك الجبل ، ولكن لم يطرد سكان الوادى لأن لهم مركبات حديد ). اقتباس:
* لا تعليق - تكوين (24:32 فبقى يعقوب وحده. وصارعه إنسان حتى طلوع الفجر.. 25 ولما رأى أنه لايقدر عليه ضرب حق فخذه فانخلع حق فخذ يعقوب فى مصارعته معه..26 وقال اطلقنى لأنه قد طلع الفجر. فقال لا اطلقك حتى تباركنى ). اقتباس:
يتبع |
* لا تعليق
- سفر هوشع (2:1) ..(( أول ما كلم الرب هوشع قال اذهب فخذ لنفسك إمراه زنى واولاد زنا )). اقتباس:
* لا تعليق - حزقيال(( 1:23 وكان إلى كلام الرب..2 يا أبن آدم ، كانت امرأتان ابنتا واحدة..3زنتا بمصر فى صباها.هناك دغدغت ثديهما، وهناك تزغزغت ترائب عذرتهما)) . - حزقيال ((20:23 وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيهم كمنى الخيل )) . طبعا كلمة لحمهم كلحم الحمير دي خجل من المترجم ساي انت عارف الكلمة الاصلية كانت شنو وانطونيوس فكري برضو زاغ من التفسير اقتباس:
يتبع |
* أمر اليهود بسرقه المصريين! - خروج ((3:12 أعطى نعمة لهذا الشعب فى عيون المصريين. فيكون حينما تمضون أنكم لاتمضون فارغين)).....(( خروج 22:12 بل تطلب كل امرأه من جارتها ومن نزيلة بيتها أمتعه فضة وأمتعه ذهب وثيابا وتضعونها على بنيكم وبناتكم فتسلبون المصريين )).. المقطع 21 زاغ منو و22 قال سلب مجازي فتامل اقتباس:
* يعاقب عقاب غريب فى قصه اغرب! - التثنية (11:25 إذا تخاصم رجلان رجل وأخوه وتقدمت امرأه أحدهما لتخلص رجلها من يد ضاربه ومدت يدها وامسكت بعورته.12 اقطع يدها ولا تشفق عينك ) يامر نبيه بالزنا ويقطع يد امراة في ماهو اقل اقتباس:
* خروف - رؤيا يوحنا اللاهوتى (14:17)..(هؤلاء سيحاربون الخروف،والخروف يغلبهم،لأنه رب الارباب وملك الملوك) اقتباس:
* صفات الخروف -الرؤيا (6:5)..(( ورأيت فإذا فى وسط العرش والحيوانات الأربعة وفى وسط الشيوخ خروف قائم كأنه مذبوح ،له سبعه قرون وسبع اعين )) اقتباس:
يتبع |
* مثل حمامة - متى 16:3 ( فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء، وإذا السماوات قد انفتحت له ،فرأى روح الله نازلا مثل حمامة وآتيا عليه ) اقتباس:
* لا تعليق - مزامير 65:78..(( فاستيقظ الرب كنائم كجبار معيط من الخمر ) اقتباس:
* الرب ينزل إلى الارض ليعلم ما يحدث وليتأكد! - تكوين 20:18..(( وقال الرب: إن صراخ سدوم وعمورة قد كثر وخطيتهم قد عظمت..21 أنزل وأرى هل فعلوا بالتمام حسب صراخها الآتى إلى والا فأعلم)). اقتباس:
* لا تعليق - حزقيال 12:4 ..(( وتأكل كعكا من الشعير. على الخرء الذى يخرج من الانسان تخبزه أمام عيونهم )) -ملوك الثانى 27:18 ..(( قال رشاقى:هل إلى سيدك وإليك أرسلنى سيدى لأتكلم بهذا الكلام؟ أليس إلى الرجال الجالسين على السور ليأكلوا عذرتهم ويشربوا بولهم معكم )) اقتباس:
يتبع |
* تقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم اوقعنا في مشكلة فلسفية لان الله كلمته لا تتغير ارجو ان تجد تفسيرا للمقاطع التالية من كتابك المقدس - صَمُوئِيلَ (23وَلَمْ يَكُنْ لِمِيكَالَ بِنْتِ شَاوُلَ وَلَدٌ إِلَى يَوْمِ مَوْتِهَا.) - صَمُوئِيلَ (فَأَخَذَ الْمَلِكُ ابْنَيْ رِصْفَةَ ابْنَةِ أَيَّةَ اللَّذَيْنِ وَلَدَتْهُمَا لِشَاوُلَ: أَرْمُونِيَ وَمَفِيبُوشَثَ، وَبَنِي مِيكَالَ ابْنَةِ شَاوُلَ الْخَمْسَةَ الَّذِينَ وَلَدَتْهُمْ لِعَدْرِئِيلَ بْنِ بَرْزِلاَّيَ الْمَحُولِيِّ،) * لا تعليق - تكوين 22:3 وقال الرب الإله :هوذا الإنسان قد صار كواحد منا عارفا الخير والشر. والآن لعله يمد يده ويأخذ من شجرة الحياة ايضا ويأكل ويحيا إلى الابد..23 فأخرجه الرب الإله من جنه عدن ليعمل الارض التى أخذ منها. 24 فطرد الإنسان وأقام شرقى جنة عدن الكروبيم، ولهيب سيف متقلب لحراسه طريق شجرة الحياة. زاغ منها انطونيوس فكري * لا تعليق - حزقيال 2:7 ((النهاية قد أزفت على زوايا الارض الأربع )). -1 اخبار 24:9 ..(( فى الجهات الأربع كان البوابون فى الشرق والغرب والشمال والجنوب ) * يبحث عن ادم في الجنة -تكوين (فنادى الرب الإله آدم وقال له: أين أنت) اقتباس:
* لا تعليق -[ لان جهالةالله احكم من الناس.وضعف الله اقوى من الناس ] - حماقة في ترجمات اخرى -( لأن ألحماقة من الله أكثر حكمة من الناس، والضعف من الله أوفر قوة من الناس ). اقتباس:
يتبع |
•لا تعليق
-( فنظر شجرة تين على الطريق وجاء اليها فلم يجد فيها شيئا الا ورقا فقط.فقال لها لا يكون منك ثمر بعد الى الابد.فيبست التينة في الحال ). اقتباس:
* لا تعليق -(وكان يسوع يتردد بعد هذا في الجليل.لانه لم يرد ان يتردد في اليهودية لان اليهود كانوا يطلبون ان يقتلوه ). -( وجعل يسوع يسير بعد ذلك في الجليل، ولم يشأ أن يسير في اليهودية، لأن اليهود كانوا يريدون قتله ). * لا تعليق - (المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة). -(فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم.لان المعلّق ملعون من الله.فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا ) اقتباس:
* لا تعليق -( اما انا فدودة لا انسان.عار عند البشر ومحتقر الشعب ). -( حاسبا عار المسيح غنى اعظم من خزائن مصر لانه كان ينظر الى المجازاة ) زاغ انطونيوس فكري وفسر بلسان المرنم * لا تعليق - (فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم.لان المعلّق ملعون من الله.فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا ) *اسد نمر دبه مثكل و لبوة -(اصدمهم كدبة مثكل واشق شغاف قلبهم وآكلهم هناك كلبوة يمزقهم وحش البرية ) لا تفسير ل لبوة ودبة مثكل اقتباس:
* لا تعليق -(فعروه والبسوه رداء قرمزيا ). * لاتعليق -(فانا لافرايم كالعث ولبيت يهوذا كالسوس ) اقتباس:
* لا تعليق -(ينزع عقول رؤساء شعب الارض ويضلهم في تيه بلا طريق ). * لا تعليق -(حتى متى يا رب تختبئ كل الاختباء.حتى متى يتقد كالنار غضبك ) * لاتعليق -(لان الرب الهك هو نار آكلة اله غيور ) -(لان الهنا نار آكلة ) *لا تعليق - فقال له الله يا غبي هذه الليلة تطلب نفسك منك.فهذه التي اعددتها لمن تكون. * لا تعليق - من اجل ذلك انوح وأولول.امشي حافيا وعريانا.اصنع نحيبا كبنات آوى ونوحا كرعال النعام. * لا تعليق -فقلت آه يا سيد الرب حقا انك خداعا خادعت هذا الشعب وأورشليم قائلا يكون لكم سلام وقد بلغ السيف النفس. *لا تعليق - تفرغ الارض افراغا وتنهب نهبا لان الرب قد تكلم بهذا القول. *لا تعليق - هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك وآخذ نساءك امام عينيك واعطيهنّ لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس . طبعا زاغ من التفسير بعد ان قرر ان داود خاطئ يتبع |
اقتباس:
يتبع |
اقتباس:
رمتني بدائها وانسلت اقتباس:
تليق كتشبيه لله تحت اي نوع من انواع التفسير المجازي او غيره وهل دي هي الصفات اللتي تصف الرب الحقيقي في نظرك يتبع يتبع |
هل زنا المحارم بالنسبة للانبياء البسأل عنو صديق عيدروس
يناسب التفسير المجازي المطروح من قبل مفسريكم صفات الاله الحق موجودة في كتابك -(والآن يا إلهنا الإله العظيم الجبار المخوف حافظ العهد والرحمة ) -(صانع النعش والجبار والثريا ومخادع الجنوب) -(من هو هذاملك المجد؟الرب القديرالجبار الرب الجبار فى القتال ) -( فيبسط يديه فيه كما يبسط السابح ليسبح فيضع كبرياءه مع مكايد يديه ) -( لأن الله مجان الأرض هو متعال جدا ) اذا في زول قال ليك ان الله هو العظيم - الجبار- المخوف - حافظ العهد والرحمة - ملك المجد - القدير باسط - الكبرياء - المتعال جدا وفي تفسير تشبيهي مجازي عميق جدا وبحلول الروح القدس على اشخاص مختارين بعناية يتحول الى خروف - لبوة - اسد - نمر -دبة مكاثل- سوسة - عثة هل تصدق هذا الكلام |
عسوم
كلام الناس عن القران لا يهمني كثيرا ولو انا بتبع كلام الناس لما تركت الاسلام وفي المسائل الكونيه انا لا اتبع شخص خصوصا شخص ليس له علم بالقران .. وحابي اصحح ليك معلومه صغيره .العهد الجديد تم في المئه سنه الاولي وليس بعد بعد خمسين سنه من قيامه يسوع بدات كتابه الوحي بواسطه التلاميذ تحت قياده الروح القدس ليس بعد 300 سنه وهو اصح واقوي تاريخيا وفلسفيا من القران ( انا سالت اذكر لي عشره احداث تاريخيه مكتوبه عندك في القران لها مراجع خارج القران ؟ ) ..القران خالف التاريخ (حادثه صلب يسوع المسيح الناصري) ,اذن فهو ليس جدير بالثقه ومهما حاول الاخرين تجميل القران ,فهو ليس صحيح تاريخيا وانا لا اتبع كلام الناس , انا بدرس بنفسي المراجع التاريخيه ... كلامك عن الفرق الزمني ليس مقنع لي .. .. مجدي ..اقراء الكتاب المقدس في الثياق واحتمال ممكن تفهم ,اما قطعك العشوائي لن يفيديك ..انت ليس باحث عن حق ,ولن تستطيع ان تثبت لي شئ خاطئ في الكتاب المقدس ... لهذا لن اجاريك ,.. انا سالتك من رايك انت حول ايه قرانيه واحده ,وقلت رايك هو اراء ثلاثه وليس واحد ..متي سوف تكون شخص مستقل بنفسك ؟ ما الذي كان بين ايدي محمد في حوار الكافرين معه ؟ .. انت ما هو رائيك ..انا ما عايز رائ الطبري او ابن كثير . انت ما عالم ؟ ولا ما بتعرف القران كمسلم ؟ ..الكتب في النت في ,انا عايز رايك انت .. وبعد ما تقول لي رائيك .من اين اتي محمد بالذي كان بين يدي ؟ وما هو هذا الشئ ..المفسرين احتاروا بين ثلاث اراء ..انت موقفك شنو .. وما هو موقف التجاني ايضا طالما فتح البوست عن الانجيل الضائع والخ .. وبالمناسبه يا مجدي .. القران قال ليك ان الانجيل كلام الله فكيف تقول بانه ليس كلام الله القران بيعلم ان كلام الله اتحرف منتهي التعدي علي الله |
اقتباس:
ياراجل |
اقتباس:
اولا انا اوردت المقاطع مع تفسيرا عشان ماتحتج بالسياق لانو ماممكن نكون انا والمفسر الاتنين ماعارفين السياق ثانيا معظم المقاطع الانا جايبا عبارة عن تشبيهات يعني مشبه ومشبه به ووجه شبه والسياق ماعندو تاثير ثالثا في السياق خارج السياق عندك مقاطع صريحة في النهي عن التشبيه وعن كل النقائص المنسوبة لله في الكتاب المقدس اوردت في مداخلة سابقة جزء منها وهاك بقية المقاطع - (أيها الرب إله إسرائيل ، لا إله مثلك فى السماء والأرض) - (ليس مثل الله) - (قد عظمت أيها الرب الإله لأنه ليس مثلك ، وليس إله غيرك) - (يا رب ليس مثلك ، ولا إله غيرك) - (فبمن تشبهون الله؟ وأى شبه تعادلون به؟) - (بمن تشبهوننى ، وتسووننى ، وتمثلوننى لنتشابه؟) - (ليس الله إنساناً فيكذب ، هل يقول ولا يفعل؟ أو يتكلم ولا يفى؟) - (ليْسَ اللهُ إِنْسَاناً فَيَكْذِبَ وَلا ابْنَ إِنْسَانٍ فَيَنْدَمَ) اعتقد كدا كفاية - اقتباس:
الثلاثة للتفسير لا تخالف الحقائق على الارض ولا احتمالات دلالة كلمة بين يديه والكلام ظاهر لو انت اصلا قرات التفاسير ثانيا انت قلت كنت مسلم سابق يعني مفروض اشهر اكاذيب المسلمين عن احتمال التفسير لاكثر من وجه للقران مايكون خافي عليك خصوصا انك دارس القران والاسلام دراسة كما تقول ثالثا اذا متضايق من كذب المسلمين وادعاءهم بان الاية تفسر بثلاث وجوه لانها وردت بالثلاث وجوه في ايات اخر وكلها حق لان القران معجز فخذ استراحة قصيرة وتسلى بالمعجزات الحقيقية اللتي في كتابك المقدس يمكن تقدر تستوعب كذب المسلمين اقرا مثلا في سفر القضاة قصة شمشون عندما حلت فيه بركة الله كيف قضى على الف فلسطيني بفك (حنك) حمار طري( لين ) تذكر حكمة الله في كون حنك الحمار كان طريا كما يقول مفسريكم وكيف انه لو كان جافا لانكسر وتذكر ايضا الوجه الاخر من الحكمة بوجود 3 او 4 اسنان في فك الحمار تساعد في ان يكون سلاح بدائي كما يقول مفسريكم ايضا وتعال صادي لي كذب المسلمين اقتباس:
لكن مثلا زي قصة يهورام احنا بنعتبرا تحريف أخبار الأيام الثانى(5:21)كان يهورام بن اثنتين وثلاثين سنة حين ملك وملك ثمانى سنين فى أورشليم. أخبار الأيام الثانى(2،1:22)وملك سكان أورشليم أخزيا ابنه الأصغر عوضا عنه.وكان أخزيا بن اثنتين وأربعين سنة حين ملك سفر الملوك الثاني (وَكَانَ أَخَزْيَا ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ سَنَةً وَاحِدَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَاسْمُ أُمِّهِ عَثَلْيَا بِنْتُ عُمْرِي مَلِكِ إِسْرَائِيلَ ملاحظ انو اخزيا ابن يهورام اكبر من ابوه بي سنتين او اتنين وعشرين سنه الزي دا احنا بنسميه تحريف مارديت على الكلام المرفق (صورة) من كتاب مدخل الى العهد القديم اليوم قرات سفر التكوين الاصحاح الثالث يحكي قصة ادم وحواء في الجنة عندي شوية ملاحظات على قصة ادم وحواء في الجنة ياريت القا ليها تفسير 1- في نهاية الاصحاح الثاني ادم وحواء عريانين ولا يخجلان من بعضهما وبعد ان اكلو من الشجرة في الاصحاح الثالث تفتحت عيناهما واكتشفا انهما عريانين وخاطا لباسا 2- لاوجود للشيطان معهما في الجنة ولكن توجد حيه وصفها الكتاب المقدس بانها احيل حيوانات البرية وهي من اغوت حواء للاكل من الشجرة 3-الحية كانت تعلم بامر الشجرة كماهو واضح من السياق وهذا لاينفي مكرها ولكن لايؤيد الصورة التي يتكلم بها المفسرون عن حواء 4-الله يقول لهما اذا اكلتم من الشجرة موتا تموتوا واكلا منها ولم يموتا ولكن تفتحت اعينهم 5- الحية كانت تقول الحقيقة والله نفسه اكد على كلام الحية بعد ان طرد ادم من الجنة 6-الله لايعلم مكان ادم المختبئ منه ولا يعلم انه اكل من الشجرة 7-جزء من لعنة الحية كان ان تزحف وتاكل تراب كل حياتها كيف تاكل تراب كل حياتها 8- العقوبات التي فرضها الله على ادم وحواء والحية مازالت مستمرة حتى بعد قيامة يسوع وتكفير الخطيئة 9- بعد طرد ادم من الجنة الله يتكلم بصيغة الجمع مؤكدا ان ادم صار مثلهم يعرف الخير والشر من هم المخاطبين بضمير الجمع المفسرون يقولون الثالوث اوليس الثالوث واحد 10-بعد طرد ادم من الجنة الله يخاف ان يغافله ادم وياكل من شجرة الحياة ويصبح من الخالدين لذلك يضع حارس في طريق شجرة الحياة |
سلام ياشباب
يبدو ان درجة حظ النفس ارتفعت بصورة ملحوظة بحيث ترى رغم كل هذه الاكداس من النقل الماهر ولم يغن عني التدثر بالاسلام كما الحكام وظهرت المكامن العبثية للنفس اللتي لايراها الا الله وقلة من خلقه حسب مافهمت اليوم وهذه اخر مداخلة لي في هذا الخيط عسى ان يمن الله علي بالشفاء |
اقتباس:
صدقني التثمين لما قمت به وصلني ممن لاينتسبون بعضوية في هذا المنتدى! دَعْ عنك ياعزيزي أمر من يغمطون من آلوا على أنفسهم بالزود عن حياض الاسلام ونبيه بالتعريض ب(حظ أنفسهم)! أرجو شاكرا أن تبقى بالجوار كي تتداخل كلما عنّ لك الأمر ودعت الضرورة وافر مودتي ياوضئ |
مجدي ..بقد قلت لك من قبل ..
مجدي ..اقراء الكتاب المقدس في الثياق واحتمال ممكن تفهم ,اما قطعك العشوائي لن يفيديك ..انت ليس باحث عن حق ,ولن تستطيع ان تثبت لي شئ خاطئ في الكتاب المقدس ... لهذا لن اجاريك ,.. واضيف ..لو انت باحث عن حق فسوف اشرح لك ولكنك ليس باحث عن حق ..انت عايز تثبت لي ان في شئ خطاء في الكتاب المقدس ولهذا سوف اتجاهل طعنك في الكتاب ..انت غير مسيحي وانا فاهم ولهذا لن اجاريك في جهلك بالكتاب المقدس .. بالنسبه للقران ..لازالت اسئلتي قائمه وحتي اللحظه لم اجد اجابه منك او عسوم او عيدروس .. وهذه ايضا مداخلتي الاخيره ..وبالمناسبه ..انا لا اتبع كل المفسرين المسيحين ولدي كتب هنا من مدارس لاهوتيه معينه في شرح نصوص الكتاب المقدس .. في علم خاص بالتفسير وانا درسته ( بعني انا نفسي مؤهل لكي ادرس واشرح الكتاب المقدس ) .. |
Muhib سألْتُك بالصفحة العاشِرة مِن هذا العمود: ما هو دليلك على عدم نبوة مُحمد (ص)؟ أجِبْتني: اقتباس:
مُحمد (ص) لم يتهِم الله تعالى، بل أخبره الله تعالى أن الكُتُب السماوِية التي سبقت القُرْآن الكريم قد حُرِفت.. والله هو الذي أنزل الحديد في الأرض، هل نتهِم الله تعالى بأنهُ قد كرس وسمح بِقتل الإنسان للإنْسان عبر تصنيع الإنْسان لِلدبابة والبُنْدُقِية؟ ـــــــــــــــــــــــــــــ تقول: اقتباس:
- هل الزمور كِتاب مُقدس أم هو غَير مُقدِس لدَيك/لديكُم؟ - كَيف تَيقنت أن الأمر لم يحدُث؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــ تقول: اقتباس:
نعم تسْتطيع ذلِك.. فقط لن تسْتطيع أن تُحدِثُنا عن مُعِجِزات سيتضِح صِدقُها بعد 1400 سنة.. مِثل أن القُرْآن قد قال بسم الله الرحمن الرحيم <... انشَقَّ الْقَمَرُ> الآية رقم (1) السورة القمر أنظُر صورة إنْشِقاق القمر بِالرابِط أدناه https://www.google.com.qa/search?q=%...w=1366&bih=667 بأدناه مَوقِع وِكالة ناسا الأمريكِية http://history.nasa.gov/SP-362/ch6.1.htm أقدم نُسخة مِن القُرْآن الكريم http://www.raya.com/news/pages/da709...5-8aa32f2aa6c4 نعم تسْتطيع أن تقول: اقتباس:
ولكِن لن تسْتطيع أن تُحدِثُنا عن مُعِجِزات سيتضِح صِدقُها بعد 1400 سنة.. بِأدناه رابِط لـ20 مُعجِزة قال بِها القُرْآن الكريم وعرِفها العالم في عصرِنا هذا http://islam.ahram.org.eg/NewsQ/1996.aspx ـــــــــــــــــــــــــــــــ تقول: اقتباس:
تتحدث عن التوثيق! - كم عدد الأناجيل المُعتمدة لدَيْكُم؟ - هل هُناك إخْتِلاف بَينها ولو طفيف؟ - ما هي أقدم نُسخة مِن الإنْجيل مَوْجودة اليَوم؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اقتباس:
(31) وَقِيلَ أَيْضاً مَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ، فَلْيُعْطِهَا وَثِيقَةَ طَلاَقٍ (32)أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ لِغَيْر ِعِلَّةِ الزِّنَى، فَهُوَ يَجْعَلُهَا تَرْتَكِبُ الزِّنَى. وَمَنْ تَزَوَّجَ بِمُطَلَّقَةٍ، فَهُوَ يَرْتَكِبُ الزِّنَى. الإصحاح الخامس – إنجيل متى [ لوط يزنى بابنتيه ] 1- التكوين [19 : 30ـ 39 ]: "وَصَعِدَ لُوطٌ مِنْ صُوغَرَ وَسَكَنَ فِي الْجَبَلِ وَابْنَتَاهُ مَعَهُ لانَّهُ خَافَ انْ يَسْكُنَ فِي صُوغَرَ. فَسَكَنَ فِي الْمَغَارَةِ هُوَ وَابْنَتَاهُ. وَقَالَتِ الْبِكْرُ لِلصَّغِيرَةِ: ابُونَا قَدْ شَاخَ وَلَيْسَ فِي الارْضِ رَجُلٌ لِيَدْخُلَ عَلَيْنَا كَعَادَةِ كُلِّ الارْضِ. هَلُمَّ نَسْقِي ابَانَا خَمْرا وَنَضْطَجِعُ مَعَهُ فَنُحْيِي مِنْ ابِينَا نَسْلا. فَسَقَتَا ابَاهُمَا خَمْرا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَدَخَلَتِ الْبِكْرُ وَاضْطَجَعَتْ مَعَ ابِيهَا وَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلا بِقِيَامِهَا. وَحَدَثَ فِي الْغَدِ انَّ الْبِكْرَ قَالَتْ لِلصَّغِيرَةِ: انِّي قَدِ اضْطَجَعْتُ الْبَارِحَةَ مَعَ ابِي. نَسْقِيهِ خَمْرا اللَّيْلَةَ ايْضا فَادْخُلِي اضْطَجِعِي مَعَهُ فَنُحْيِيَ مِنْ ابِينَا نَسْلا. فَسَقَتَا ابَاهُمَا خَمْرا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ ايْضا وَقَامَتِ الصَّغِيرَةُ وَاضْطَجَعَتْ مَعَهُ وَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلا بِقِيَامِهَا. فَحَبِلَتِ ابْنَتَا لُوطٍ مِنْ أبِيهِمَا. فَوَلَدَتِ الْبِكْرُ ابْنا وَدَعَتِ اسْمَهُ مُوابَ -وَهُوَ أبُو الْمُوابِيِّينَ إلَى الْيَوْمِ- وَالصَّغِيرَةُ ايْضا وَلَدَتِ ابْنا وَدَعَتِ اسْمَهُ بِنْ عَمِّي -وَهُوَ ابُو بَنِي عَمُّونَ الَى الْيَوْمِ-." [ يهوذا يزنى بزوجة ابنه ] 2- التكوين [ 38: 12- 18 ] : " وَلَمَّا طَالَ الزَّمَانُ مَاتَتِ ابْنَةُ شُوعٍ امْرَأَةُ يَهُوذَا. ثُمَّ تَعَزَّى يَهُوذَا فَصَعِدَ إِلَى جُزَّازِ غَنَمِهِ إِلَى تِمْنَةَ، هُوَ وَحِيرَةُ صَاحِبُهُ الْعَدُلاَّمِيُّ. فَأُخْبِرَتْ ثَامَارُ وَقِيلَ لَهَا: هُوَذَا حَمُوكِ صَاعِدٌ إِلَى تِمْنَةَ لِيَجُزَّ غَنَمَهُ . فَخَلَعَتْ عَنْهَا ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا، وَتَغَطَّتْ بِبُرْقُعٍ وَتَلَفَّفَتْ، وَجَلَسَتْ فِي مَدْخَلِ عَيْنَايِمَ الَّتِي عَلَى طَرِيقِ تِمْنَةَ، لأَنَّهَا رَأَتْ أَنَّ شِيلَةَ قَدْ كَبُرَ وَهِيَ لَمْ تُعْطَ لَهُ زَوْجَةً. فَنَظَرَهَا يَهُوذَا وَحَسِبَهَا زَانِيَةً، لأَنَّهَا كَانَتْ قَدْ غَطَّتْ وَجْهَهَا. فَمَالَ إِلَيْهَا عَلَى الطَّرِيقِ وَقَالَ: هَاتِي أَدْخُلْ عَلَيْكِ . لأَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا كَنَّتُهُ. فَقَالَتْ: مَاذَا تُعْطِينِي لِكَيْ تَدْخُلَ عَلَيَّ؟ فَقَالَ: إِنِّي أُرْسِلُ جَدْيَ مِعْزَى مِنَ الْغَنَمِ . فَقَالَتْ: هَلْ تُعْطِينِي رَهْنًا حَتَّى تُرْسِلَهُ؟ . فَقَالَ: مَا الرَّهْنُ الَّذِي أُعْطِيكِ؟ فَقَالَتْ: خَاتِمُكَ وَعِصَابَتُكَ وَعَصَاكَ الَّتِي فِي يَدِكَ». فَأَعْطَاهَا وَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَحَبِلَتْ مِنْهُ." ابن داود يغتصب أخته والكتاب المقدس يقدم النصيحة لمن يقدم على الاغتصاب ، فعليه أن يدعى المرض وينتظر حتى تدخل الضحية عليه ويهجم عليها !! : - صموئيل الثانى [ 13: 1- 14 ] : " وكانَ لأبشالومَ بنِ داوُدَ أختٌ جميلةٌ اَسمُها تامارُ، فأحبَّها أمنونُ بنُ داوُدَ. وبلَغَ بهِ الحبُّ حَدَ المرضِ، وكانَ مَنالُها صعبًا لأنَّها كانَت عذراءَ. وكانَ لأمنونَ صاحبٌ اَسمُهُ يونادابُ بنُ شَمعي أخي داوُدَ، وكانَ يونادابُ رجلاً ذكيُا جدُا. 4فقالَ لَه: مالي أراكَ يا اَبنَ المَلِكِ تَنغمُّ يومًا فيومًا، ألا تُخبِرُني؟ فقالَ لَه أمنونُ: أُحِبُّ تامارَ أُختَ أبشالومَ . فقالَ يونادابُ: نَمْ على سريرِكَ وتَمارَضْ، فإذا جاءَ أبوكَ ليَزورَكَ فقُلْ لَه: لتَجئْ تامارُ أختي وتُطعِمْني وتُهيِّئِ الطَّعامَ أمامَ عيني فمِنْ يَدِها وحدَها آكُلُ . فنامَ أمنونُ وتَمارضَ، فجاءَ المَلِكُ يَزورُهُ، فقالَ لَه أمنونُ: لِتَجئْ تامارُ أختي وتعمَلْ أمامي كعكَتَينِ وآكُل مِنْ يَدِها. فأرسلَ داوُدُ يقولُ لتامارَ في القصرِ: إذهبي إلى بَيتِ أمنونَ أخيكِ واَعمَلي لَه طَعامًا . فذهَبت إليهِ وهوَ مُستَلقٍ، فأخذَت دقيقًا وعجنت وعَمِلَت كَعكًا أمامَهُ وقَلَتْهُ. وأخذَتِ المِقلاةَ وسكبَت أمامَهُ، فرفضَ أنْ يأكُلَ وقالَ لِمَن حَولَهُ: أُخرُجوا كُلُّكُم مِنْ عِندي . فخرَجوا جميعًا. فقالَ أمنونُ لتامارَ: أَدخلي الطَّعامَ إلى غُرفَتي فآكُلَ مِنْ يَديكِ. فأخذَت تامارُ الكعكَ وجاءت بهِ إلى أمنونَ أخيها في غُرفَتِهِ. وقدَّمَت لَه ليأكُلَ فأمسَكَها وقالَ: تَعالَي نامي معي يا أُختي . فقالَت لَه: لا تُغصِبْني يا أخي. هذِهِ فاحِشَةٌ لا يفعَلُها أبناءُ إِسرائيلَ، فلا تَفعَلْها أنتَ. فأنا أينَ أذهَبُ بعاري؟ وأنتَ، ألا تكونُ كواحدٍ مِنَ السُّفهاءِ في إِسرائيلَ، فكلِّمِ المَلِكَ، فهوَ لا يَمنَعُني عَنكَ. فرفَضَ أنْ يَسمعَ لِكلامِها، وهجمَ علَيها واَغتَصَبها." [ أبشالوم بن داود يزنى مع نساء أبيه ] 3- صموئيل الثانى [ 16 : 20- 22 ] : " وقالَ أبشالومُ لأخيتوفَلَ: ما رأيُكُم؟ ماذا نفعَلُ؟ فقالَ لَه أخيتوفَلُ: أُدخلْ على جواري أبيكَ اللَّواتي ترَكهُنَّ للعنايةِ بالقصرِ، فيسمَع بَنو إِسرائيلَ جميعُهُم أنَّك صِرتَ مكروهًا مِنْ أبيكَ، فتَقوى عزيمةُ جميعِ الذينَ معَكَ . فنُصِبَت لأبشالومَ خيمَةٌ على السَّطحِ ودخلَ على جواري أبيهِ، على مَشهدٍ مِنْ بَني إِسرائيلَ " [ رأوبين بن يعقوب يزنى بزوجة أبيه ] 4- التكوين [35 : 21-22] : " ثُمَ رحَلَ يعقوبُ مِنْ هُناكَ ونصبَ خيمتَه على الجانبِ الآخرِ مِنْ مَجدَلِ عِدْرٍ. وبَينَما هوَ ساكِنٌ في تِلكَ الأرضِ ذهَبَ رَأوبينُ فضاجعَ بِلْهَةَ، مَحظِيَّةَ أبيهِ، فسَمِعَ بِذلِكَ يعقوبُ " [ داود يزنى ] [ صموئيل الثانى 11: 2- 27 ] : " وكان في وقت المساء أن داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك فرأى من على السطح امرأة تستحمّ.وكانت المرأة جميلة المنظر جدا. فأرسل داود وسأل عن المرأة فقال واحد أليست هذه بثشبع بنت اليعام امرأة أوريا الحثّى فارسل داود رسلا وأخذها فدخلت إليه فاضطجع معها وهي مطهّرة من طمثها.ثم رجعت إلى بيتها وحبلت المرأة " (( قالت لها نعمي حماتها يا بنتي ألا التمس لك راحة ليكون لك خير فالآن أليس بوعز ذا قرابة لنا الذي كنت مع فتياته ها هو يذري بيدر الشعير الليلة فاغتسلي و تدهني و البسي ثيابك و انزلي إلى البيدر و لكن لا تعرفي عند الرجل حتى يفرغ من الأكل و الشرب و متى اضطجع فاعلمي المكان الذي يضطجع فيه و ادخلي و اكشفي ناحية رجليه و اضطجعي و هو يخبرك بما تعملين فقالت لها كل ما قلت اصنع )) ( راعوث ص 3 : 1- 5 ) (( فقال يهوذا لأُونان ادخل على امرأة أخيك و تزوج بها و أقم نسلا لأخيك فعلم أونان أن النسل لا يكون له فكان إذ دخل على امرأة أخيه أنه أفسد على الأرض لكيلا يعطي نسلا لأخيه فقبح في عيني الرب ما فعله فأماته أيضا )) ( تكوين ص 38: 8 - 10 ) هل تؤمِن بِما جاء أعلاه؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــ هُناك بعض الأسئلة التي سألتُك لها في الصفحة العاشِرة مِن هذا العمود لم أجد لها إجابة في ردِك علي.. أرجو أن تجِد الوقت والصبر على الإجابة عليها كُنْتُ قد سألتُك: اقتباس:
|
اقتباس:
ان كنت قد فعلت ما فعلت لرضاء الله تعالى وزودا عن دينك وحياض نبيك. فلاينبغى ان يثبط همتك أحد من العالمين ... أما كان ذلك لارضاء زيد او عبيد من الناس ,ولا احسبك كذلك فحسبك أن اخوة لك منا ,,عنك راضون.. ولن ينقص ذلك من اجرك شيئا ان شاء الله تعالى .. تحياتى لك وللاخ عادل , ولا نامت أعين المخزلين .. مودة باقية |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif سلام يا مجدى ان كنت قد فعلت ما فعلت لرضاء الله تعالى وزودا عن دينك وحياض نبيك. فلاينبغى ان يثبط همتك أحد من العالمين ... أما كان ذلك لارضاء زيد او عبيد من الناس ,ولا احسبك كذلك فحسبك أن اخوة لك منا ,,عنك راضون.. ولن ينقص ذلك من اجرك شيئا ان شاء الله تعالى .. تحياتى لك وللاخ عادل , ولا نامت أعين المخزلين .. مودة باقية أنت أول من خزلنا يا خالد توقفت حين كان الاجدر بك ان تواصل ونزلت عند رغبة فلان وعلان وكان الاحري ان تسرج خيلك . أين النسخة المصححة من الانجيل ؟؟؟؟ انت عندي كذاب أشر الي ان تأتينا بهذه النسخه |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif الاعزاء حسين عبد الجليل .. وفتح العليم الامام نزولا عند رغبتكما ساتوقف عن المواصلة فى هذا الموضوع والى حين .. وها أنت قد عدت أين النسخة المصححة ؟؟؟؟ أنت عندي كذاب أشر الي حين |
اقتباس:
لاتاخذنا الى معترك نحن فى غنى عنه , هدانا وهداك الله مع العلم اننى لم ارجع بعد لمواصلة موضوع البوست .. فقط رجعت مرات قليلة لاجاوب على الاسئلة التى وجهت لى شخصيا .. مثلما اننى قد حضرت الان ....لاننى قد تعجبت من تناقضاتك المضحكة .. فانت مفترع بوست تطالبنا فيه بالكف عن هذا العبث والان تطالبنى بالمواصلة فى العبث .. طبعا العبث فى نظرك مجادلة اهل الكتاب .. اليس كذلك ؟؟ |
اقتباس:
عزام كل كلمه في القران اما من محمد او من اصحابه الذين تحكموا في امر جمع القران وانا لا اؤمن بان محمد نبي وقد كررت لماذا لا اؤمن به كنبي ..هجوم محمد علي الله اكبر دليل علي عدم نبؤته .. بالنسبه لانشقاق القمر (الاكذوبه) اقراء اللنك هنا ... http://www.muslimsandtheworld.com/na...ms-are-idiots/ وشاهد هذا البرنامج .. http://vimeo.com/20448631 انا موضوعي مع القران موضوع مبداء ولا اؤمن وليس هنالك ادله علي انشقاق قمر او خلافه ..وجود شق في الارض لا يعني ان الارض انشقت ..وللمعجزه تعريف فسلفي وهو يجب علي ان تكون للمعجزه (معني) وقيمه , فما معني ان ينشق القمر امام معجزه قيامه يسوع من الموت او تجسده وحضوره للارض وهو الوحيد الذي لليس لديه اب انساني . القران لا يستطيع ان يشرح لك وبصفه مقننعه (شخص) يسوع المسيح لان القران ( اقتطاع واستلاف لما قبله دون معرفه المعني الكامل لما قبله ) .. .. بالنسبه للنصوص التي نقلتها من الكتاب المقدس ,توح لي بانك ليس داري بطبيعه الوحي في الكتاب ..الوحي نقل صوره واقعيه لاحداث حدثت وهذا لا يعني ان الله موافق مع اخلاقيات هذه الاحداث ..الوحي جزء منه وصفي لما حدث دون موافقه الله لما حدث وسوف تتوصل الي هذه النتيجه لما تدرس كليه الكتاب المقدس ..الزنا امر لا يحث عليه الله في الكتاب المقدس ولكن هنالك حوادث زنا قد اوردها لنا الكتاب ولاسباب تعرف حسب الثياق .. .. عدد الاناجيل اربعه وقد كتبت في اقل من مئه سنه بعد ميلاد يسوع المسيح وليس مئه سنه بعد موته علي الصليب..يسوع المسيح تنباء بدمار الهيكل في سنه 70 ولوقا كتب انجيله قبل الدمار والامر مثبت . عدد مخطوطات العهد الجديد اكثر من 5 الف مخطوطه فكم عدد المخطوطات القرانيه ؟...المسيحين كانوا بيكتبوا في كتب لاهوتيه قبل ميلاد محمد بقرون واستخدوا فيها نصوص من الكتاب المقدس في ذلك الحين .. عايزك تفهم الفرق بين BC و A.D لانه مهم لتعرف تواريخ كتابه العهد الجديد .. Question: "What is the meaning of BC and AD (B.C. and A.D.)?" Answer: It is commonly thought that B.C. stands for "before Christ" and A.D. stands for "after death." This is only half correct. How could the year 1 B.C. have been "before Christ" and A.D. 1 been "after death"? B.C. does stand for "before Christ." A.D. actually stands for the Latin phrase anno domini which means "in the year of our Lord." The B.C. / A.D. dating system is not taught in the Bible. It actually was not fully implemented and accepted until several centuries after Jesus' death. It is interesting to note that the purpose of the B.C. / A.D. dating system was to make the birth of Jesus Christ the dividing point of world history. However, when the B.C. / A.D. system was being calculated, they actually made a mistake in pinpointing the year of Jesus' birth. Scholars later discovered that Jesus was actually born around 4-6 B.C., not A.D. 1. That is not the crucial issue. The birth, life, ministry, death, and resurrection of Christ are the "turning points" in world history. It is fitting, therefore, that Jesus Christ is the separation of "old" and "new." B.C. was "before Christ," and since His birth, we have been living "in the year of our Lord." Philippians 2:10-11, "That at the name of Jesus every knee should bow, in heaven and on earth and under the earth, and every tongue confess that Jesus Christ is Lord, to the glory of God the Father." Read more: http://www.gotquestions.org/BC-AD.html#ixzz2XAeD9Xyh تاريخ كتابه العهد الجديد اقراء هنا .. http://carm.org/wasnt-new-testament-...s-after-christ وهنا http://carm.org/when-were-gospels-written-and-whom ليس هنالك ائ اختلاف بين الاناجيل ولكن كل انجيل كتب من منظور معني عن حياه وموت وقيامه نفس الشخص ائ يسوع المسيح .. .. اما بالنسبه للقران ومخطوطاته ..هل سمعت بمخطوطات (صنعاء) طالما بدات بالحديث عن اليمن .. انقر هنا .. http://ladeenion1.blogspot.com/2007/...g-post_27.html كتشاف قرآن صنعاء كان جيرد بوين Gerd Puin رئيسا لمشروع ترميم موكل من قبل الحكومة اليمنية وقد قضى وقتا طويلا في فحص المخطوطات القرآنية القديمة المكتشفة في صنعاء في اليمن في عام 1972. وقد كشف فحصه عن تسلسل غير شرعي للآيات القرآنية و اختلافات في النص و نمط نادر من الأملاء يفترق عن النسخ الشرعية اللاحقة, وهذا ينفي التأكيد على ان القرآن هو كلام الله الأصلي غير المحرف. كتبت الآيات بخط عربي حجازي مبكّر وهذا ما يطابق النسخ الأقدم المعروفة من لأجزاء من القرآن. وهنالك أيضا (في المخطوطة) و بشكل واضح صورا للنص كتبت فوق صور ممحية أقدم . وما أكده القرآن اليمني هو وجود نص متطور (للقرآن) بدلا من نص ثابت وذلك منذ وفاة محمد عام 632 للميلاد. اعلاه منقول .. .. |
اقتباس:
يحي انت انسان شجاع .. اين النسخه التي تحدث عنها التجاني ..انا زاتي منتظر ...الغريق هنا .. في ايه قرانيه في سوره سباء انا سالت ما معنها والناس هنا (هربت من الاجابه) ومجدي قال انه متبني (ثلاث) اراء وهي ليست ارائه (اراء المفسرين ) .. اتمني ان يشرح لي التجاني معني الايه 31 من سوره سباء ..قران مبين فاشرحه لي واجيب علي اسئلتي .. وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن نُّؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ ..مالذي كان بين يدين محمد ..التواره ام الانجيل ام ماذا بالضبط .. وهل كان محرف الشئ او الكتاب او مجموعه الكتب الموجود وكان بين يدي محمد ؟ ام لا .. يلا يالتجاني جاوب .. |
اقتباس:
الاية واضحة جدا يامحب وهي تتكلم عن اصرار المشركين على شركهم وكفرهم بالقران وبالكتب المنزلة من الله و التي سبقت القران كالتوراة والانجيل فالخلل في فهمك وتصورك انت لكلمة (بين يديه ) ...! فالمقصود بكلمة (بين يديه )مقصود بها الكتب التي سبقته ، وكما انزلت من الله وليست اناجيل (يوحنا وبولس - متى- مرقس ) فهذه الاناجيل تم اختيارها سنة 325 م من بين اكثر من ثلاثمائة انجيل لتوافق المعتقد الوثني للامبراطور الروماني ولعلمك هناك احاديث كثيرة واردة عن النبي صلى الله عليه وسلم تكررت فيها كلمة (بين يدي الساعة ) اي يوم القيامة ، والمقصود بها العلامات التي تسبق يوم القيامة وليس ، الايدي الحسية كما تصورت انت ، لان الساعة او يوم القيامة ليس له يدين او جوارح |
| الساعة الآن 11:48 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.