البــغــلة xالأبـــــــريـــــق
مليارات الدولارات تحرق وتتحول الي دخان كيف لو تحولت الي باب ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا حينها نستنشق هواء نقي وننعم براحه البال من شر وبال ********************************** *** لو كنت مسؤلا لمنعت ما يسمي بحنه الخريج وضربت من يقومون بها والذين يدقون السيستم كمايقولون كل التخاريج اصبحت تخرج من ادب الاطار المجتمعي وتري بها العجب .. فالخريجه عباره عن راقصه للجمهور قبل ان تستلم شهادتها وكل الاسر تبارك .. ولا ادري .. ما الذي جري لنا ولقيمنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ غايتو صحي القلم مابزيل بلم .. مع انو مفروض يزيل لكل خريجه اهدي هذه الابيات من الشاعره نضال الحاج سمحه الما انكشف ساقه وملوبو العبن وسمحه السمحه خلقته خلقه موبشتين سمحه السمحه برة وجوة كامله دين وسمحه الداخرة الكل للزمان الشين ************************************************** *** ****** رأيت رمز العنقريب لاحد الاحزاب الكتيرة ببلادنا فقلت هذا الرمز يصلح للعطاله عند انشاء حزبهم ***** وللعطاله نصيب مما كسبت ايديهم ليس كله ذنب الحكومه ********************************* **** الطائرة سودانيه للآخرة قوماك بيا .. هذا شعار طائراتنا بدون حرج ..نعم نؤمن بالاقدار ولكننا ننبذ عدم المبالاه بارواح الناس ****** ******************** من يتعدي شارات المرور تحديا يستهون بارواح من يحمل لا بالوان الاشاره ***************************************** كلما رأيت سوريا والعرب تزكرت بيت الشعر القائل يا أبن الوليد الا سيفا تؤجره ** فأن اسيافنا قد اصبحت خشبا ************************************************** ***** ****** جميع الاغاني اتكالن عليك ياوردي ... .وشكلهن سيُقبرن معك ..فما عدنا نتفاءل بوجود فن راقي بعد سماعنا حرامي القلوب تلب والولد الشفت ************************************************ ينتابني القلق دوما من فقد التسامح والجمال الموجود بين نسيج المجتمع السوداني كلما سمعت او قرأت عن الظواهر السالبه التي بدأت في الانتشار .. فما عادت النخوة والمروة كما كانت .. فهاهو مؤجر البيت للطالبات من كردفان .. يأتي بلشرطه لتلقي بهن علي قارعه الطريق بدون حياء او رجوله بسبب السداد .. ولاحول ولاقوة الا بالله ************************************************** ************ **أصبحت سرقت الموبايلات علي الطرق شئ عادي وعادي جدا لدرجه انك تشك انها مجازة دستوريا ************************************************** ******** الثبات علي مبدأ القضيه هو سبب رئيس لحل مشكلة المناصير ... فتعظوا يا أولي الالباب وتدبروا ......فموعدكم سد الشريك وليس ببعيد نفس السينااريو ******************************************** قصص الرصاص الطائش واختطاف الاطفال وصمة عار علي جبين الشخصيه السودانية فكيف نعيدها سيرتها الاولي كيف !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ********************************** متي يتطور الطلبه في مظاهراتهم ويتركون خراب ديار جامعاتهم دون مس او أذي متي؟؟:o ********************* مازلنا في غرفه الانعاش ننتظر تطبيق شريعه اسلامية عملا لا قولا وفعلا ملموسا لاشعارا مكتوباا فهل سنجد اكسجين سريع ام سيكون كأاكسجين المرضي في مستشفي بحري مناهج التعليم ..اودت بحياه تعليم الاجيال الي الخطر ********************************* الخدمه المدنيه تعني .. كلمات متقاطعه + شاي + تسالي = الترحيل جا البيوووووووووووت ************************************************** * تقول الدراسات ان الموظف السوداني يعمل نص ساعه فقط يوميا ويقول الصحفي حسين خوجلي 10 دقايق فقط متناسين من اخذ الاجر حاسبه الله بالعمل نحتاج لوخز الضمير *********************** المشردون والمتسولون فئات .. تحتاج الي رحمه من الجميع اوقظواا قلوبكم بالرحمه طالما الحكومه نايمه ***************************** النظافه في الشوراع والمدن والقري مسؤليه فرديه يجب ان يحملها كل فرد ونربي النشء عليها والااا ........ سنظل كماهو عليه الحال الذي لايسر عدو ولا صديق ********************* وســـأواصـــــل ومساكم الله بخير وعافيه |
[QUOTE=somiaadam;449321][CEN
[SIZE=5][COLOR=blue]كل التخاريج اصبحت تخرج من ادب الاطار المجتمعي وتري بها العجب .. فالخريجه عباره عن راقصه للجمهور قبل ان تستلم شهادتها وكل الاسر تبارك .. ولا ادري .. ما الذي جري لنا ولقيمنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مساء الخير سمية رقص الطالبات هو تعبير تلقائي عن فرحهن , كما أن للرقص حضور عميق في التراث السوداني , يعني هو في نفسوا قيمة ثقافية ومابضر بالقيم أو الأدب المجتمعي مثلما تفضلتي مع خالص ودي |
[QUOTE=رشا;449325]
اقتباس:
تلقائي شنو يا بتنا .. والله الشفتو بعيوني، كشِف عديل.. الخريجات ديل ما طفلات روضة، بل بنات في كامل الأنوثة، ورقيصِن بالطريقة دي فيهو خلاعة تُثير العجب، والغرائز. |
[QUOTE=قيس الصديق شحاته;449331]
اقتباس:
|
اقتباس:
يا سمية و لا فى داعى لى التعب نودى ديل كلهم الخور و نجيب الشعب السويدى |
[QUOTE=رشا;449338]
اقتباس:
لا بتنتمي لي قبيلة و لا تراث ومنو زاتو القال الحفله كانت في أم صفقا عراض عشان نحتفي بتراث أجدادنا و دي فينا و زادنا سمسم يا وهابيه إزيك رشا برضو إزيك تصدقي |
سمية صباح الخير
غض النظر عن اتفاقي أو اختلافي فيما طرحتيه تظل فكرة ( الكبسولات) فكرة ذكية وتختزل الكثير في سطورٍ قليلة. حول قصة بيت الايجار ربما اذا علمتِ أن صاحب المنزل يقتات من قيمة الايجار لما طفرت الى السطح مسألة ضياع المروءة، ربما . لك تحياتي وتقديري --- يا أم التيمان كان الله حمانا من الخور المرتقب ده، أخوك بحب الاسبان ركزي لينا عليهم بدل السويديين.:) |
اقتباس:
اقتباس:
كااااااااااااااااااك ___________ سلامات سمية |
[QUOTE=رشا;449338]
اقتباس:
(1) الخلاعة معاييرا إنو كل تصرّف - من جانب البت - ما بتفق مع أصول الحشمة والرزانة، بعتبرو خليع. ودا بشمل - بالضرورة - الرقيص باستخدام تضاريس الجسد، أمام جمع كبير من الناس الغرباء جداً. (2) مظبوط. حسب الثقافة السايدة. هل الرقص بالطريقة دي، ثقافة سايدة في السودان؟ بالنسبة لي أنا دا، أبداً والله. (3) لو بالفهم دا، برضو في قبايل كتيرة، بتكون المرأة فيها عارية عديل، خليك من شبه عارية. (4) وفي قبايل تانية، بشوفو الحاجه دي، عيب كبير. (5) أكيد مفهوم الأدب، وقِلتو، نسبي ومتفاوِت. (6) جابوهو من أي ثقافة غير تراثنا وثقافة مجتمعنا. (7) أبداً والله، ما موجود ومُسلّم بيهو ومُقبول من الناس، قصدي معظم الناس. (8) أبداً والله ما مسموح بيهو في ثقافتنا. الرقيص الشفتو، وما حكوا لي عنو، تربيتنا ما بتقبلوا تب. |
[QUOTE=رشا;449325]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة somiaadam http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif [CEN [SIZE=5][COLOR=blue]كل التخاريج اصبحت تخرج من ادب الاطار المجتمعي وتري بها العجب .. فالخريجه عباره عن راقصه للجمهور قبل ان تستلم شهادتها وكل الاسر تبارك .. ولا ادري .. ما الذي جري لنا ولقيمنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مساء الخير سمية رقص الطالبات هو تعبير تلقائي عن فرحهن , كما أن للرقص حضور عميق في التراث السوداني , يعني هو في نفسوا قيمة ثقافية ومابضر بالقيم أو الأدب المجتمعي مثلما تفضلتي مع خالص ودي مساء النور رشويه وأأسف لكم للتاخير عن الرد اختي للرقص مكان مخصص ويوم معين فالترقص الخريجه يوم عرسها في مكان مغلق بالنساء فقط بين رصيفاتها ولكن ان ترقص امام جمهور الحاضرين وامام اساتذتها لحظه تسليم شهاده التخرج فلا والف لا .. ولا لهذا الذي نري فقيمنا الثقافيه محترمه وجميله ولاتتنافي مع ديننا واعرافنا ومتي ما اختلف العرف والدين عــُمل بالدين لكي كل الود دمتي بخير |
[QUOTE=قيس الصديق شحاته;449331]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif رشا سلامات تلقائي شنو يا بتنا .. والله الشفتو بعيوني، كشِف عديل.. الخريجات ديل ما طفلات روضة، بل بنات في كامل الأنوثة، ورقيصِن بالطريقة دي فيهو خلاعة تُثير العجب، والغرائز. نعم اخي قيس .. اصبحت اماكن التخرج ..اماكن للرقص ولاستعراض المفاتن واللبس .. ولاحياء .. لدرجه انك تستغرب ورغم وجود الاسر حضورا بتشريف ابنهم الخريج ولاحول ولاقوة الا بالله دمت بخير |
[QUOTE=رشا;449338]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس الصديق شحاته http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif قيس الخلاعة زاتها معاييرها شنو؟ معاييرها بتتحدد حسب الثقافة السايدة , قبايل سودانية كتيرة بتكون المرأة فيها شبه عارية وما بشوفوا الحاجة دي عيب , يعني مفهوم الأدب يظل نسبي ومتفاوت , بالزات الكشف الانت قلتو دة البنات ديل جابوهو من وين لو ماهو موجود ومسموح به في ثقافتنا اختي رشا هذه الاماكن والتي تبدو فيها المرأه شبه عااريه رغم ذلك ..تجديها محدوده الحركه ومتبلمه في وجهها وغير مسموح لها الظهور امام جمهور النااس والرقص امام جمهور الناس بالمفاتن لايمت للثقافه بصله لكنه خصما علي ثقافتنا واظهار ظاهرة سالبه تتنافي مع مكانه المرأة في المجتمع دمتي بخير |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التيمان http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif يا سمية و لا فى داعى لى التعب نودى ديل كلهم الخور و نجيب الشعب السويدى :):):) مرحبا ام التيمان ضحكتيني طبعا .. اضحك الله سنك بالله دا كلو في السويد تمام طيب احسن خلي الشعب في محلو واامشي انا هناك :) دمتي بخير |
[QUOTE=أميرى;449361]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif وحات الله ورا ورا ورا ورا(أقريها ملحنة بالله) لا بتنتمي لي قبيلة و لا تراث ومنو زاتو القال الحفله كانت في أم صفقا عراض عشان نحتفي بتراث أجدادنا و دي فينا و زادنا سمسم يا وهابيه إزيك رشا برضو إزيك تصدقي اهلييييييين اميري حبينا حياتنا وما نسينا الفاتنا :) دمت بخير |
اقتباس:
ما تاخدي في بالك يا سميّة.. بتنا أم التيمان بتحب تستخدم نظرية (عشان ما تتفاقم الأمور.. أحسن نقلعو من الجذور):D |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif سمية صباح الخير غض النظر عن اتفاقي أو اختلافي فيما طرحتيه تظل فكرة ( الكبسولات) فكرة ذكية وتختزل الكثير في سطورٍ قليلة. حول قصة بيت الايجار ربما اذا علمتِ أن صاحب المنزل يقتات من قيمة الايجار لما طفرت الى السطح مسألة ضياع المروءة، ربما . لك تحياتي وتقديري --- يا أم التيمان كان الله حمانا من الخور المرتقب ده، أخوك بحب الاسبان ركزي لينا عليهم بدل السويديين.:) صباحاتك منورة ياطاارق شكرا لك .. الكبسولات ربما ورثتها من رد اهلنا السريع (رباطاب دوت كوم) بتاع البيت الذي يجلب الشرطه ليرمي بالطالبات وممتلكاتهن علي قارعه الطريق بسبب عدم سداد واليهم للمبلغ .. يفقد المرؤة والشهامه حتي لو كان قوت عياله من ذلك .. كان عليه مقاضاه من تولي امر السداد لكن رغم ذلك تظل مرؤة ونخوة السوداني باقيه واليك هذه القصه المهم هذه قصة حكاها لي احد الاخوه واحد من متوسطي الدخل مشي السوق ليشتري متطلبات عيد الاضحي ومن ضمنهم طبعا خروف الاضحية اشتري كل هذه الاشياء ونادي صاحب الكارو ليحمل الخروف وزهبا الي المنزل لما وصلا الخروف كان مامكتف كويس قام نطه صاحب الكارو ولد صغير جراء واء الخروف الشارع الاول الثاني الثالث ودخل الخروف احد البيوت ,البيت متواضع جدا جالوص الباب مكسور متاقي دقوا الباب جاتن بت صغيرة قالوليها ابوكي وينو قالت لهم ابوي مات وودهو الترب صاحب الكارو بيقول لي صاحب الخروف يازول ادخل شيل خروفك قال له انا والله الخروف دا خايتو لي الناس ديل ماب اقدر اشيلو تب رجعو ومعاهو بتاع الكارو ولايمتك درهما لشراء خروف اخر المهم مرت الايام والعيد علي الابواب زهب صاحبنا الي السوق وفجأة شاف عربية لوري مليانه خرفان اصحابها بينزلو فيها طوالي مشي عليهم ومسك في خروف من الخرفان الخروف دا بيكم ياابن العم قاليهو شيل الخروف وامشي مشي بيهو بعيد كدي دايرو يتمنو معاهو تاني قاليهو يازول شيل الخروف وامشي صاحبنا اتحير ياربي الناس ديل بيهظروا يعني اشيلو مجان قاليو اسمع الخروف دا يكم صاحب الخرفان قال ياعمنا انا قبيل مش قلت ليك شيل الخروف وامشي اصلها الخرفان دي حقت ابونا وقال لنا لما توصلو السوق اول زول يمسك في خروف يشيلو مجان طوالي اصلي مارقو صدقة قام صاحبنا بكاء بكاءا شديدا ادهش صاحب الخرفان وحكي له القصة من اولها وتأثر صاحب الخرفان بهذه القصة المعبرة التي تدععونا جميعا للانفاق والتصدق علي الققراء والمساكين وهي قصة حقيقية حصلت في ابوحمد . دمت بخير |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif :D:D:D gap كااااااااااااااااااك ___________ سلامات سمية مرحبا اخونا الجيلي شرفتنا كتيييييييير وين الحي بيك دمت بخير |
[QUOTE=قيس الصديق شحاته;449483]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (1) الخلاعة معاييرا إنو كل تصرّف - من جانب البت - ما بتفق مع أصول الحشمة والرزانة، بعتبرو خليع. ودا بشمل - بالضرورة - الرقيص باستخدام تضاريس الجسد، أمام جمع كبير من الناس الغرباء جداً. (2) مظبوط. حسب الثقافة السايدة. هل الرقص بالطريقة دي، ثقافة سايدة في السودان؟ بالنسبة لي أنا دا، أبداً والله. (3) لو بالفهم دا، برضو في قبايل كتيرة، بتكون المرأة فيها عارية عديل، خليك من شبه عارية. (4) وفي قبايل تانية، بشوفو الحاجه دي، عيب كبير. (5) أكيد مفهوم الأدب، وقِلتو، نسبي ومتفاوِت. (6) جابوهو من أي ثقافة غير تراثنا وثقافة مجتمعنا. (7) أبداً والله، ما موجود ومُسلّم بيهو ومُقبول من الناس، قصدي معظم الناس. (8) أبداً والله ما مسموح بيهو في ثقافتنا. الرقيص الشفتو، وما حكوا لي عنو، تربيتنا ما بتقبلوا تب. شكرا جزيلا قيس فقد اوفيت وكفيت تسلم دمت بخير |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس الصديق شحاته http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif ما تاخدي في بالك يا سميّة.. بتنا أم التيمان بتحب تستخدم نظرية (عشان ما تتفاقم الأمور.. أحسن نقلعو من الجذور):D :):):) لكن بقي في قتل جزور وحشوات .. القلع خلوهو:) دمت بخير |
هذه الايام يجب ان تكون مثل ابوبكر كاكي في موقف جاكسون من ..والي...:redface::redface::redface:
|
اقتباس:
وين الحي بيك . مرة واحدة شوفي معاك أم التيمان .. بخلت علي الأمة بالثلاث سطور . |
| الساعة الآن 05:53 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.