[imported_كيشو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد

يامولانا,
ياأخى نحن نتحدث عن مجتمع يشوى نفسه وبعضه على نار العنصرية, فلاتحدثنى عن سوء وحسن النوايا..
ان اللهجات فى بيئاتها وأماكنها التى خلقت فيها تعد عند أهلها مصدر عزة وفخر لأنها تمثل مكنون ثقافى , ولها حمولة تاريخية واجتماعية , ولكل كلمة دلالتها قوية المعنى ودقيقته .. حين يتم اخراج هذه الكلمات من جوها الذى أنتجها, وافراغها من حمولتها الدلالية تصبح مجرد لهجات خاوية وسطحية ومادة للتندر, وذلك الاستعمال هو استعمال مبتذل ورخيص لللهجات المحلية لسكان الأطراف, فساكن الوسط والشمال النيلى يتباهى أساسآ بلهجته وبحقيقه تمكنه من السلطه والثروة, وورود لهجته فى مقاطع حياتية تتعلق بهذين الأمرين يعتبره محمدة ومفخرة..
نحن نتحدث هنا ياسيدى عن واقع لم يتم فيه توزيع السلطة والثروة والاحترام بشكل عادل, فسادت عادات تباهى واذدارء تبعآ لذلك التوزيع غير العادل..
لهذا مجحف أن ندخل فى مقارنة سطحية وشكلية بين جوهرين مختلفين , يمثل أحدهما سلطة المركز الآنية والتاريخية الحديثة, ويقف الآخر بين هاوية التهميش وسحيق التقتيل الجماعى, والنزوح, ومعسكرات الخيش (حتى فى المدن يلقون بهم الى زيلها والى هوامش المعاملات التجارية والاقتصادية , ومن هناك نبعت هذه التهكمات)..
هذا بالطبع يمكنك أن تضيف له زهز وفخر بعض اللهجات الأخرى بأصلها العربى الأصيل, كناية على التميز..

فهل تجد فى تهكم كهذا شئ يدعو لتمريره والسكوت عليه ؟

ان كنا سنثور, ولقد فعلنا , فلنثور على كل ماهو مشين وجائر ومستبد فى الخطاب , سواء أن كان نابع من الوعى أو الاوعى..

[justify]شكراً يا الجيلي على المداخلتين هذه والتي فوقها، وأعرف وجهة نظرك في هذا الأمر فليست هذه المرة الأولى التي تكتب فيها حول هذا الموضوع، وأحترم رأيك الشخصي فيه، ولعلي أوافقك أيضاً
أما أن تجعله أمراً واقعاً علينا القبول به دون أن نلتمس له ما يمكن أن يُلْتَمس بشأن القضايا العامة؛ فهذا ما أجد نفسي مختلفاً فيه معك فالذي أراه وعبرت عنه من قبل أن يكون تعبيرنا عن الرفض لتقليد اللهجات في حدود ما يحتمله الحوار وتوضيح وجهة النظر، وأن ينسب صاحب الرأي الرافض وجهة نظره لنفسه؛ كأن يقول أنا أرفض، أو أنا أرى، ولكن أن يتكلم عن الموضوع وكأنه من قبيل المسلمات فهذا ما لا أتفق فيه معك.
إنني أرى يا صديقي أن يتفق المجتمع أولاً على إنكار تقليد لهجة مجموعة معينة واعتبار ذلك أمراً مرفوضاً، وبذلك يكون مرفوضاً حتى لو قام به أبناء اللهجة أنفسهم خارج حدود التعبير المعتاد، أو إن كان على وجه التهكم[/justify]

فهل تجد فى تهكم كهذا شئ يدعو لتمريره والسكوت عليه ؟

[justify]ما أراه يا صديقي يظل رؤية خاصة بي، وهذا ينطبق عليك أيضاً، فلا نحمل الناس على آرائنا، ولكن ليس هناك ما يمنع من الاجتهاد في إقناعهم بوجهة نظرنا وبذلك نكون قد حولنا الأمر إلى قناعة عامة أو عرف يكتسب القوة التي يتحتم على الجميع المحافظة عليها

ان كنا سنثور, ولقد فعلنا , فلنثور على كل ماهو مشين وجائر ومستبد فى الخطاب , سواء أن كان نابع من الوعى أو الاوعى

أتفق معك ولكن بعد تحديد المشين والجائر والمستبد[/justify]

ياأخى نحن نتحدث عن مجتمع يشوى نفسه وبعضه على نار العنصرية, فلاتحدثنى عن سوء وحسن النوايا..

[justify]المجتمع لا يشوي نفسه؛ بل يشويه أبناؤه عندما ينفخون في العصبيات، ويركبون تلك العصبيات لتحقيق مكاسب سياسية على حساب هذا المجتمع الذي يدعون الخوف عليه، وأنا هنا لا أقصد طرفاً دون طرف، فالحكومة والمعارضة يستخدمون العصبيات ويتخذونها مطايا لرغباتهم، إن سوق العنصرية رائجة في بلادنا وزبائنها السياسيون، وهي من سلع الصادر السياسية التي يفرح بها أعداء الأمة أيما فرح[/justify]