[الرضي]

(((6)))

أما عمر رضي الله عنه فقد واجهته سعة أراضي السواد في العراق وكيف إنه إن قسمها بين الجند ستتحول جيوشه إلى ملاك أراضي وبالتالي يفقد ميزة القوة العسكرية ومن هنا قام رضي الله عنه بفرض الخراج على الأراضي الزراعية في البلاد التي فتحت في عهده، ولم يخمسها ويقسمها كما ورد في الآية 41 من سورة الأنفال قال تعالى: [[وَٱعْلَمُوۤا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ للَّهِ خُمُسَهُ...]] لاحظ ما غنمتم من شيء .. وكذلك لم يفعل كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم حين قسم أراضي خيبر بين المقاتلين. فصار قرار أمير المؤمنين هو شريعة الوقت وسنته.

وهذا الدليل قوي لأن الأرض التي جعلت تحت إشراف بيت المال، كانت في ما عدا الخمس من حق الجيش وعلى قيادته سعد بن أبي وقاص - صاحب رسول الله وخاله - الذي أسلم قبل عمر رضي الله عنهم.. فلو كان التشريع للنصوص لما سكت سعد وهو يمتلك النص، والقوة الحربية، والسابقة في الإسلام، والقرابة للرسول صلى الله عليه وسلم، مما يؤكد على أن مرجعية التشريع في الدولة الإسلامية هي: الجمهور كمرجعية عليا، وولاية الأمر المنتخبة كمرجعية مفوضة من الجمهور.