[الرضي]

((( 8 )))

المؤسف في زماننا هذا هو لجؤ الكثير من المثقفين في حالة دراسة نقاط الإستنارة التي ومضت في ظلام التاريخ الأموي والعباسي .. دون ربطها بمركز الإستنارة ومصدرها الأعلى .. وهو القرآن الكريم .. فتضيع دراساتهم ولا تكون سبباً لهداية نحتاج إليها.

وأهم ملاحظة للدارس لفكر المعتزلة أو أهل العدل والتوحيد بصورة أدق، هو نشأتهم المبكرة ومقاومتهم للطغيان الأموي عبر التوعية – المستترة بتدريس الفقه بسبب قسوة السيف الأموي - فقد عاش أبرز ثلاثة من أئمتهم وهم الحسن البصري وواصل بن عطاء وعمر بن عبيد ما بين عام 44 هـ إلى 144 هـ . أي قبل عصر التدوين وظهور أئمة السلفية والحديث الموضوع بعدة أجيال .. مما يدل على أثرهم القوي في المجتمع الإسلامي الذي أقتضى قيام قوة مضادة لتغييب أثرهم.

هذا الأثر الذي كان يمكن أن تنجم عنه ثورة تزيل الوثن الأموي .. فهم يعتبرون ما فعله معاوية من الكبائر .. المؤدية للنفاق بالنسبة للحسن البصري (أبو سعيد) .. وللمنزلة بين المنزلتين بالنسبة لواصل بن عطاء (أبو غزال) ومن جاء بعده.