[الرضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج

تعرف الكلام بالاحمر دا بيكشف مكمن الضعف في كل الطرح القاع تطرحه

نقلاً عن ازرق العجيب دا يا رضي

هل في متاهة بالفعل ؟

وهل الدين بسيط وغير معقد ؟

وهل التعقيد فعلاً بيخلي الواحد يترك الدين ؟

وليه يكون سهل أصلاً ؟ .

أولاً أرجو الإعتذار للمفكر الأستاذ (أزرق) لأن الرجل هز مؤسسات وكيانات دينية تهز وترز من مثل جامعة القرآن الكريم .. ومعهد المعرفية القرآنية .. وأمانة الدعوة بجماعة أنصار السنة .. وقسم الثقافة الإسلامية بجامعة الخرطوم، التي يرأسها عبد الحي يوسف .. وكذلك أعترفت بكتابه جامعات متخصصة مثل جامعة إفريقيا العالمية وقالت فيه بالحرف الواحد:

ومن هنا فلا شك إن هذا الكتاب يعتبر وثيقة مهمة يمكن الاستفادة منها رغم ما كتب من قبل عن هذا الموضوع الهام جداً، والمسلمون في حاجة إلى تطبيقه في حياتهم التربوية والسياسية.



وبناء على ما تقدم يستحق كاتب الموضوع أن نثبت له المقدرة كحق ينال به أعلى المراتب العلمية، لأن دراسته هذه تمثل إضافة علمية في مجال الدراسات السياسية.

فلا تناطح السحاب بقرني وعل لأنك لن تطاله.

ثانياً: أجابة على سؤالك هل هناك متاهة ... أقول نعمممم ... وما قولك في أمر القرآن بالشورى والديمقراطية .. وقول ابن حنبل: "من غلبهم بسيفه فهو أمير المؤمنين".. أليس في هذا تناقض يهدم الدين، ويجعله صنماً قابل ليضع كل مقامر مشروعه السياسي داخله.

ثالثاً عن سهولة التعاطي مع معطيات الدين الحقيقي نجيب بنعمممممممممممم كبيرة لأن الإسلام وضع لنا مرجعية للتوضيح ورفع الخلاف على طول مساره .. فكان الرسول صلى الله عليه وسلم هو المرجعية .. وعندما ألتحق بالرفيق الأعلى .. ترك فينا ولاية الشورى الديمقراطية ننتخبها على شرطنا (دستورنا) فتكون مرجعية للتوضيح ورفع الخلاف في كل زمان.

رابعاً: ترك الناس للدين المعقد والمتناقض له مثال واضح في المسيحية حين أمرت بالعدل وتبنت الملك الفاسد.

أما عن سؤالك لماذا يجب أن يكون الدين سهلاً .. فذلك لأن الله سبحانه وتعالى فرض علينا الإيمان بمعطياته لدرجة جنة أو نار كما أسلفت .. ولو كانت معطيات الدين معقدة وغير مفهومة .. لكان هناك عسف وعدم عدل في فرضه والله عدل ولا يرضى الظلم لعباده .. ومن ثم جعله سهل ... وجعل على رأسه مرجعية فتوى وتفسير وقرار سياسي متمثلة في ولاية أمر منتخبة في كل زمان، تسهل على الناس طريقهم فيه .. وهو الشيء الذي ضربه معاوية بن أبي سفيان بجيشه المحترف على غرار جيوش الروم .. وأتم فقهاء السلطان الباقي فنظروا لفعلته الباطلة .. بالحديث الموضوع والفتوى الباطلة - على غرار أحاديث وفتاوى ابن حنيل ومذهبه - وكذلك الرأي الفاسد كما فعل ويفعل الشيعة بإقرار ولاية فقيه باطلة.