[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريل

سلامات
هو لا يجد انك افضل منه انت تأصل فى داخلك وفى داخله لهذه الفكرة
مدعيين العروبة ما زالو يمارسو استعلاء عرقى على حامليين الدم الحامى
وبى قانون الفعل ورد الفعل لازم يتولد احساس مضاد ...
مطلوب منك اول شئ مش تدعى ادعاءات جوفاء انك لا تمارس عليهم
نظرة فوقية مطلوب منك تقنع نفسك ان الافضلية لا تقاس بالنسب او العرق
بعد تقنع نفسك تلقائيا ده بنعكس على قبولك للاخر وتعاملك معاهو وده الشئ
الوحيد الممكن يزيل تراكمات الاسى والغبن الساهمنا نحن فى انو ننميها داخل
عقلهم...يا سيد زول انت قاعد تعاملو كمواطن من الدرجة (الطيش)ومرات ما مواطن
زاتو اها مطلوب منو شنو؟انو يحبك مثلا ....
ولسه فى انفجارات ح تحصل واول الغيث قطرة ....

ياماريل لماذا تتحدثين عن هذا الآخر بكل هذا الازجاء؟!
هل هو من المهانة والضعف والاستلاب لهذه الدرجة؟!
ولا بأس من أن القبول-مجازا-طالما جعلتيني مقابلا له أن ارد واقول:
لماذا لا يبحث ذاك الآخر في تاريخه ليجد ما يقويه تجاهي؟!
اقلها أنه ينتمي لهذا الوطن (أصالة) بينما انتمائي لاحق...
أما العروبة والاسلام فهناك مايمكنه الاعتماد عليه من النصوص بأن العروبة هي عروبة اللسان وأن (سلمان منا أهل البيت)!
أنا لم ولن أطالب الآخر بأن يحبني...انما أسعى الى الاحترام المتبادل...
فان حباني الله بما يجعلني افخر به فمن حقه أن يفخر بما لديه دون أن أغمط له حقا أو يغمط لي حقا...
فنحن كمسلمين ينبغي أن نستصحب (ان أكرمكم عند الله اتقاكم) دون خلق آخرين يقتنعون جازمين بأنهم شعب الله النختار أو هم صفوة الخلق وياتي في آخر قائمتهم اليهود والعرب!
ولعلك قد نسيت بأن التأريخ يقول بأن شايق الاب قد تزوج من بلاد الفور فأنجب ابناءه...القول الآخر يفيد بأن تزوج امرأة من البجة...
بل هناك قول مسنود بأن اصل الشايقية من النوبة...
وأن السلطان علي دينار كانت أمه وزوجه شايقية...
كل ذلك أحسبه يدلل بأن (أولئك) الذين تنعتينهم بالتعالي وغمط الآخر كانوا ولم يفتأوا متصالحين مع ذواتهم ومع الآخر تعاملا وتصاهرا.
مودتي