[حافظ حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر

سلام حافظ ... وعساك بألف خير
وحقيقي أنت حجاج لا يشق لفرسه غبار .. ولكن بداخلك مشروع طاغية يجيد الخلط بين المشاريع السياسية .. فيجعل من المشروع السلفي مشروع عروبي إسلامي .. ومن العلمانية مشروع مناهض للدين ... والأمر في الحالين ليس كذلك البتة ..

وها أنت اليوم تخلط بين طرفي المعادلة الاجتماعية التي أوجدها الاستعمار في السودان .. فبالقانون سمح الإستعمار بالخمر والزنا والميسر .. الشيء الذي أنشأ مجتمعين هما: مجتمع قاع المدينة بأختلافاته العرقية والدينية والطبقية .. ومجتمع الأسر بأختلافاته العرقية والدينية والطبقية ..

المهم إن المجتمعين - قاع المدينة والأسر - تأثرا بالطفرة الإقتصادية التي سببها ارتفاع أسعار القطن في الخمسينات ... وبالنسبة لمجتمع الأسر وهو ما قصد إليه رأفت ... ظهرت فئات بنات الريف (جمال ولون) ولكن معروف عنهن ما بيستحملن الدردرة والتدبيل بسبب المستوى الحضاري .. وظهرت أحياء الفلاتة في القرى والمدن .. وأيضاً هؤلاء صعب التعامل معهن بشدة ... بسبب خوف الكتابة الدجلية .. المهم بقي الخيار الوحيد أمام الرجل السوداني المعروف بطبعه المتسلط في الخمسينات والستينات .. هو المرأة البتستحمل الرجل الكعب.. وليس المرأة المشترطة المساواة .. أو البتكتب الراجل...

وأديك مثل على صعوبة الرجل السوداني زمان:

.. وضع الأنجليز في القانون مادة تجيز تزويج الفتاة نفسها بغير ولي - كما هو الحال في مصر - وفعلاً حدثت زيجات خارج رضا الأسر .. فهب المجتمع ثائراً ... وكانت النتيجة حوادث قتل لبعض هذه الزيجات .. مما حدا بالحكومة وقتها إلى تغيير القانون وأشتراط الولي في العقد.. يعني فرض القانون بحد السكين .. فنطاق المرأة كان حساس شديد في السودان.

دمت بخير ..

سلام ابو جعفر و عساك طيب 2
أولاً: بالله قلت لي مشروع طاغية ... كويس الامر لسا مشروع يعني ممكن يفشل كما كثير من المشاريع الفاشلة ... بعدين حكاية الخلط بين السفي و جلعه عروبي إسلامي أو مناهضة العلمانية للدين أو لا ... دا اتخيل ما مكانه في النقاش هنا... انا تحديداً هنا اتطرقت لمصلحتك بتسميات كل نساء السودان بالمرأة السودانية, المصطلح دا في رأي مضلل و ما يخدم غير مصلحة سياسيين مهرجين , عشان كدا مفروض ننتبه, يعني الأمر ما فيه اي خلط .... أما مسالة العلمانية و العروبة و الاسلاموية دا نقاش بجي في مكانه.....(بس حاول تحاور الزول دون التصنيفات دي, لو أمكن, و الا مفروض تجيب كلامك البدعم الخلاصة الوصلت ليها دي , عشان الامر ما يكون كلام ساي)

ثانياً: غايتو زي ما قال منصور خالد فصة نرمي كل مشاكلنا و خيباتنا التاريخية في الاستعمار دي زريعة بلهاء.... قبل الاستعمار كان في الخمر و الدعارة و كل الحاجات دي, و قوادها الأسياد.... يعني السيد البتكون عنده كم خادم مملوكة و بشغلها دعارة.... و من أهاتها, و أناتها بني مجده و مجد ابنائه و الآن أحفاده, وقت داك الاستعمار ما فكر يغزو السودان العظيم دا أصلاً....

ثالثاً: الأسر المحمرة دي غايتو بالغت فيها, أها و ناس قاع المدينة ديل يا ربي نزلوا مع المطر؟
غايتو اللهم لا نسألك رد القضاء لكن نسألك اللطف فيه