[صديق عيدروس]

هل يمكن ان نعذر العلمانيين بالجهل ...؟

اجمع علماء المسلمين ان من حكم بغير ما أنزل الله معتقداً أنه أفضل من حكم الله ،فقد كفر كفراً مخرجاً من الملة، وإن حكم بغير حكم الله لشهوة أو هوى ، فقد كفر كفرا اصغرا، وهو معصية وإثم كبير.

قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي (صاحب تفسير اضواء البيان ):

أما من شرّع قانونا يحل فيه الحرام ، ويحرم الحلال، فكفره كفر أكبر

قال ابن قدامة (الحنبلي) في المغني: من اعتقد حل شيء أجمع على تحريمه، وظهر حكمه بين المسلمين، وزالت الشبهة فيه، للنصوص الواردة فيه، كلحم الخنزير والزنى وشرب الخمر والربا ، وأشباه هذا، مما لا خلاف فيه ، فقد كفر.

ومن رأى ان القرآن يمكن ان يكون مصدراً صالحاً لتلقي أحكام العبادات فقط ،دون المعاملات ، أو أحكام العبادات والمعاملات دون الجنايات والحدود ، فقد آمن ببعض الكتاب وكفر ببعض كما قال تعالى : ( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون )

وللاجابة على السؤال اعلاه لابد ان نعرف المعنى (الاصطلاحي ) المقصود للعلماني في مجتمعاتنا ،حتى لانتوسع في تمويه الموضوع للتعريف بالعلمانية ومعناها ومنشأها مما لايفيد في موضوعنا الخاص جدا ، والمتعلق بمن يرى ضرورة ازاحة الاحكام الشرعية في المعاملات والجنايات والمواريث ، واحلال القوانين الوضعية مكانها ، او من ينتسب لحزب يعلن صراحة انه حزب علماني وانه يرى عدم صلاحية الاحكام الشرعية ، او من يؤيد حزب يعلن صراحة في برنامجه انه سيناصر تشريع قانون ودستور علماني يعمل على ازاحة الاحكام الشرعية

فكيف يمكن التعامل مع هؤلاء ..؟