البحث عن البوي فريند الشرعي

[أبوبكر عباس]

البحث عن البوي فريند الشرعي*:
إمراة غير متزوجة و فرصتها في الزواج حسب محيطها الإجتماعي ضعيفة، و ترغب في الحصول على أطفال، و مستعدة لتحمل مسئولية هؤلاء الأطفال الإجتماعية و الإقتصادية!!
تسوي شنو؟

* شرعي حسب محيطها

[wageeda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

البحث عن البوي فريند الشرعي*:
إمراة غير متزوجة و فرصتها في الزواج حسب محيطها الإجتماعي ضعيفة، و ترغب في الحصول على أطفال، و مستعدة لتحمل مسئولية هؤلاء الأطفال الإجتماعية و الإقتصادية!!
تسوي شنو؟

* شرعي حسب محيطها

بابكر تحياتي
ما حلوهااااااااااااااااااااااا واجازوا زوج المسيار واسقطت الواجبات والنفقه وكانت معالجة غريبة الي الان انا في حيرة كيف لرجلا سوداني ان يريق ماء وجهه ولا يتحمل ولو جذءا يسير من نفقات الزوجة شئ عجيب ..................
وقنب عافيه

[أبوبكر عباس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجيدة حاتم عباس

واجازوا زوج المسيار

الي الان انا في حيرة كيف لرجلا سوداني ان يريق ماء وجهه

تدينا الحل و تشيليهو راجع بعد سطر واحد!

مسيار شنو؟ البنت البتكلم عنها ممكن تكون معلمة الله.

[أبوبكر عباس]

زمان قبل الاسفلت، لما السفر كان باللواري، و لما السفر كان بياخد أيام...
كتير من سواقين اللواري ديل، كان عندهم أولاد من النسوان العندهن مطاعم علي الطريق و برغبة النسوان ديل!
هي كانت عندها شرعية في محيطها
و هو كان عندو طريقة يدس بيها العلاقة دي..

[جيجي]

شرعي من شرع يشرع حسب الحالة والظروف
بابكر اخوي خلي البوست يمشي شويه وحاحكي ليك
بتشريع عجيب لاحد الفتيات التي تسكن بجوارنا
والتي كثيرا ماترردت في الكتابة عنها ولكني سافعل

[طارق الحسن محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

البحث عن البوي فريند الشرعي*:
إمراة غير متزوجة و فرصتها في الزواج حسب محيطها الإجتماعي ضعيفة، و ترغب في الحصول على أطفال، و مستعدة لتحمل مسئولية هؤلاء الأطفال الإجتماعية و الإقتصادية!!
تسوي شنو؟

* شرعي حسب محيطها

؟
القصة حلها صعب والله
؟ ؟ ؟ ؟ ؟
لانه ما يسمى بزواج المسيار
والذى تفتقت عنه عقلية شيوخ
السلفية هو نسخة طبق الاصل
من زواج المتعة لدى الشيعة

[أبوبكر عباس]

- انتي يا زولة الراجل الخر... دا ما دام معذبك، دايرة بيهو شنو؟ طلقيهو..
- عليك الله استحمل شكيتي، الراجل دا انا هسع عندي منو ولد واحد، دايرا لي منو ولد ولا بت تاني و بطرد ليك حنانو...

جيجي في إنتظارك.

طارق كدي حاول فتش معانا لحل..

[سمراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

- انتي يا زولة الراجل الخر... دا ما دام معذبك، دايرة بيهو شنو؟ طلقيهو..
- عليك الله استحمل شكيتي، الراجل دا انا هسع عندي منو ولد واحد، دايرا لي منو ولد ولا بت تاني و بطرد ليك حنانو...

جيجي في إنتظارك.

طارق كدي حاول فتش معانا لحل..

زولة مقربة لى واعرف عنها كل خير ، تقدمت فى السن وعاوذة اطفال وضعها المادى بتيح ليها تتزوج ، بالفعل اتزوجت بشاب بتكبرو فارق العمر بينهم تقريبا 20 عام ...قالت لى بالحرف الواحد عاوذة بس اطفال وافكو ...!!
ولحد الان الشاب عائيش فى كنفها ...ومنتظرين رحمة ربنا !!

[أبوبكر عباس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمراء

زولة مقربة لى واعرف عنها كل خير ، تقدمت فى السن وعاوذة اطفال وضعها المادى بتيح ليها تتزوج ، بالفعل اتزوجت بشاب بتكبرو فارق العمر بينهم تقريبا 20 عام ...قالت لى بالحرف الواح عاوذة بس اطفال وافكو ...!!
ولحد الان الشاب عائيش فى كنفها ...ومنتظرين رحمة ربنا !!

وصلي ليها تحياتي يا سمرا

[سمراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

وصلي ليهاا تحياتي يا سمرا

يبلغ ان شاءالله ..

_________

بالرغم انى مع الزميلات بنرفض استغلال الشاب ده ليها وابتزازه بشتى السبل !!

[طارق الحسن محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

-
طارق كدي حاول فتش معانا لحل..

والله ما عندها حل
غير بوى فريند
لكن انت
دائر حل مع مجتمع
مكبل بخرتمية
قانون وعرف
ودين
اقول ليك
شى ودا مش حل
فى ظاهره
لكن تخريجة
تهاجر
أأأأأأى تهاجر
اى دولة وتفكها فى اهلها اناها اتزوجت
من اى زول
وتجى قاطراه معاها
وامن يسالهوها
ابوه وين دا
؟ ؟
والله مات فى طريق
موزمبيق
بوركينا
فاسو
وانتهى الموضزع

[أبوبكر عباس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد

والله ما عندها حل

تهاجر
أأأأأأى تهاجر

المعنيات حقيقي يا طارق ما بقدرن يهاجرن لضيق الامكانيات
لكن عندهن عزيمة بربن بيها الاطفال ديل
دابرين حل ثورة..

[طارق الحسن محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

المعنيات حقيقي يا طارق ما بقدرن يهاجرن لضيق الامكانيات
لكن عندهن عزيمة بربن بيها الاطفال ديل
دابرين حل ثورة..

يا زول
والله بعد دا
الا اعرسن ليك انا

[كيشو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد

؟
القصة حلها صعب والله
؟ ؟ ؟ ؟ ؟
لانه ما يسمى بزواج المسيار
والذى تفتقت عنه عقلية شيوخ
السلفية هو نسخة طبق الاصل
من زواج المتعة لدى الشيعة

[align=justify]أخ طارق
السلام عليكم وعوداً مباركاً بإذن الله
زواج المسيار يختلف عن زواج المتعة
فزواج المتعة حرام باتفاق علماء المسلمين ولكنه مباح عند الشيعة، وهو كما تعلم أن يتمتع الرجل بالمرأة لمدة محددة مقابل مبلغ محدد
أما زواج المسيار فهو زواج صحيح وشرعي، غير أن الزوجة تراعي ظروف الزوج فيما يتعلق بالإنفاق والمبيت وتحلله من ذلك، وغير ذلك فهو زواج شرعي تام ولا غبار عليه، فالرجل يتزوج المرأة من وليها بعقد شرعي رسمي ويأتي إليها كزوج وليس خليلاً
أما قولك إنه تفتقت عنه عقلية شيوخ السلفية فهو ليس صحيحاً على إطلاقه، وأذكر أنني حضرت سنة 1998م نقاشاً فقهياً حول زواج المسيار بين الشيخ القرضاوي والشيخ محمد بدير وهو سلفي ويعارض زواج المسيار ويرفضه بينما الشيخ القرضاوي هو من كان يؤيد ذلك النوع من الزواج وكان لكل واحد منهما حججه.
وعموماً فإن الشيوخ الذين تحدثوا عن زواج المسيار إنما تحدثوا عنه في إطار الفتوى حول إعفاء الزوج من الإنفاق والمبيت لظروف الزوج والزوجة (وهو بالمناسبة موجود من زمن قديم لم تتفتق عنه عقلية الشيوخ، وما حكيته لك عما دار سنة 1998م كان عن زواج موجود وليس أمراً مستحدثاً)[/align]

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو

[align=justify]أخ طارق
السلام عليكم وعوداً مباركاً بإذن الله
زواج المسيار يختلف عن زواج المتعة
فزواج المتعة حرام باتفاق علماء المسلمين ولكنه مباح عند الشيعة، وهو كما تعلم أن يتمتع الرجل بالمرأة لمدة محددة مقابل مبلغ محدد
أما زواج المسيار فهو زواج صحيح وشرعي، غير أن الزوجة تراعي ظروف الزوج فيما يتعلق بالإنفاق والمبيت وتحلله من ذلك، وغير ذلك فهو زواج شرعي تام ولا غبار عليه، فالرجل يتزوج المرأة من وليها بعقد شرعي رسمي ويأتي إليها كزوج وليس خليلاً
أما قولك إنه تفتقت عنه عقلية شيوخ السلفية فهو ليس صحيحاً على إطلاقه، وأذكر أنني حضرت سنة 1998م نقاشاً فقهياً حول زواج المسيار بين الشيخ القرضاوي والشيخ محمد بدير وهو سلفي ويعارض زواج المسيار ويرفضه بينما الشيخ القرضاوي هو من كان يؤيد ذلك النوع من الزواج وكان لكل واحد منهما حججه.
وعموماً فإن الشيوخ الذين تحدثوا عن زواج المسيار إنما تحدثوا عنه في إطار الفتوى حول إعفاء الزوج من الإنفاق والمبيت لظروف الزوج والزوجة (وهو بالمناسبة موجود من زمن قديم لم تتفتق عنه عقلية الشيوخ، وما حكيته لك عما دار سنة 1998م كان عن زواج موجود وليس أمراً مستحدثاً)[/align]

والله يا كيشو كلامك ما دخل لى راس .. الأول بيدفع والتانى ملح .. ده كلام شنو .. يعنى زول مصاقر ليه مرة لا بصرف عليها ولا عيالا .. يعنى شغال فحل ما خليل كيف ..

بتاع المتعة والله عندو كرامة