منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-09-2020, 06:46 PM   #[1]
imported_أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_أبو جعفر
 
افتراضي بسبب مفترع المهموم في سودانيات أصبحت حياتي أكثر ثراء


بسبب مباشر من مفترع المهوم في سودانيات والذي نقلته إلى منتدى سودانت ... توثقت معرفتي بالمرحوم عماد محمد بابكر حسن وأنبثق عن تلك المعرفة قروب آذان الأنعام على الفيس بوك.

فقد صدف أن أحد عضوية سوانت كانت له معرفة بالمرحوم على الفيس بوك ... وأتصل به طالباً نسخة من البيان الذي تسبب في قفل جامعة الخرطوم العام 1985م ... ولكن لم تكن عند المرحوم نسخة منه ... ولكني بحثت عن حساب المرحوم على الفيس بوك وأرسلت له طلب صداقة فوافق عليه ومن حينها تواصلت صداقة عمادها التنوير بإسلام القرآن الكريم والذي لا علاقة له بإسلام الطغيان الأموي العباسي الذي نعيش مآسية في كامل عالمنا الإسلامي اليوم.

وحتى لا أخرج عن الموضوع وأجابه بمكر المتطرفين والطغاة على مستوى ما لا يقدم ولا يؤخر ... سوف أقوم بنقل الموضوع فقط لتكبير الخط ... فهو بكامله في سودانت دوت أورغ.





التوقيع:
أحشفاً وسوء كيلة
imported_أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-09-2020, 07:08 PM   #[2]
imported_أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_أبو جعفر
 
افتراضي تعليقات المهموم من مواليد شلعوها البشاقرة


((( 1 )))

تعليقات المهموم من مواليد شلعوها البشاقرة:

يا هوووووووووووووو انا يمين بالله سجلت في الشي الاسمه انترنت ده لانه صاحبي ود الفادني قال لي قصة حيرتني ...

قالي صاحبك ظهر بعد 22 وعشرين سنة! قلت ليهو منوا يا خوي؟ قال لي الدكتور؟ قلت ليهو ماني فاهم! قال لي الطبيب الهارب! قلت ليهوا لعل ما ريتشارد كمبل؟.

قال لي لاااا الدكتور الي انضربت بسببه! قلت ليهو نعل ماهو عماد بابكر ؟ قال يا هووووووووووووو زاتو؟ وقال لي بعد السنين دي كلها ظهر وكمان بقي قرداتي

شفت الصفحة وشفت الما يغبي علي يا هوووووووووووو زاته بس كبر كتييير
قلت يمين الا اسجل واجي احكي قصتي معاه.

ما تفهموني غلط ... انا انضربت بسببه ضرب غرائب الأبل لكن والله احترمه لان نحن في شلعوها البشاقرة الرجالة دي في عضمها بنحبها والجني ده كان راجل زمانه ... بس موضوع القرود ده شوية يخلع ... النصيبة ده اختفي 22 سنة وطلع فجاة يقول داروين كان مسلم؟. ما يكون ناوي يقفل الشرق الاوسط زي ما قفل الجامعة ... الراجل ده مو هين.

ان شاء الله احكي ليكم قصة الضرب الي انضربته بسببه بس الحين اللشوف الكلام ده راح يطلع زين ولا لا ... انا المهموم ... كنت في الآداب وبخلط في كلية العلوم
يا هوووووووووووو عماد بابكر بقي قرداتي.

انا المهموم ... من مواليد شلعوها البشاقرة ... زمان قبل ما يشلعوها الكيزان ... دخلت كلية الآداب ... ضبحوا لي ضبايح وقالوا لي ان شاء تطلع دكتور ... جيت الجامعة مهموم ... انوم طول اليوم ولمن اصحي امشي اخلط في كلية العلوم ... ما عندي هم لا بالكيزان ولا الشيوعيين ولا يحزنون ...

وجات الايام ديك من شهر فبراير خمسة وتمانين ... فجاة الجامعة ولعت وما فيش حد فاهم الحاصل شنوا ... كل السمعناهو قالوا في واحد كوز في كلية الطب انشق ... طيب ما الناس تنشق كل يوم ... اخوكم ما شغال بالناس شغلة ... انوم واقوم اخلط في العلوم ... والضرب يزيد كل يوم .....

ومرة ... يسعلني الله كان يوم السبت ستاشر فبراير ... قعدت لي في بنش قدام الاندرلاب ... مقنطر منتظر لي جكسوية تجي تفرق همومي ... شويتين اسمع الهرج والمرج والناس بدت تنطط من المكتبة المين ... في شنوا يا جماعة؟. قالوا كتيبة "صخر" احتلت المكتبة وبيفتشوا علي البيان!. بيان شنوا يا ناس هووووي؟. قالوا بيان الكوز الجنن الكيزان ... قلت انا مالي وماله ... كل زول في حاله ... جامعة حرة او لا جامعة ... دردمت السفة وخلفت رجل فوق رجل وقلت فتاح يا عليم ... جكسوية علوم تفرق الهموم .....

وربك رب الخير جاب واحدة ملبن ... لابسة اسكيرت من النوع المشقوق من وراء وقدام ... جات متلبة من الاندرلاب نفسها مخموم ... ممكن اقعد جمبك؟. قلت ليها هذا من فضل ربي ... اتفضلي يا مدام ... البنية نضيفة تب من النوع الما يقعد في البنشات الا تخت جريدة ... طلعت ليها ملف ورق ابيض وقعدت فيه ... قلت قادر الله وعيني علي الوريقات المبروكة ... لكن البنية نفسها مخموم ... في شنوا يا بنية؟. ممكن اساعدك انا دكتور؟.

قالت لي انت قاعد وين؟. الكيزان دخلوا الاندر لاب وانا نفدت بجلدي ... هسع والله ما عارفه اتخارج كيف ... قلت ليها انت مالك و مال الكيزان؟. حتي الزيك ما بيشغلوها طابور خامس ... قالت لي بيفتشوا شنط البنات واللابسة توب يقلعوها التوب ... قلت الكيزان ديل جنوا ولا شنوا؟.

قالت لي بيفتشوا في البيان؟؟ قلت ليها النصيبة دي شنوا؟. البيان فيهو شنوا؟. قالت لي بيان عماد اللي انشق من الكيزان؟ قلت ليها الانشقوا قبلوا شوية؟. قالت لي انت باين عليك راح تنضرب ... نايم وين انت ... ده انشق وشق راس الترابي ... واليقبضوه عنده نسخة من البيان سجم امه ... عيوني نططت ... شق راس الترابي دي كلمة الزمن داك تخلع ................. البنية انسحبت براحة وقالت لي الله معاك انا زايغة بشارع النيل ............

جرت بسرعة وانا عيوني علي الاسكيرت ... مالي ومال البيان ... قادر الله ... وقلت هذا من فضل ربي ... وقلت كدي ما دام الخلطة ما طولت اللاتوهط فوق الوريقة الكانت قاعدة فيها دي ... نتبرك شوية في المكان الكانت قاعدة فيهو ده اكيد "مبروك" ... قنطرت السفة واستمخت ... شويتين وظهرت كتيبة "اليرموك" ...

اكمل ليكم القصة بكرة بس يا خوانا والله نصيحة مجرب ومضروب ... الجني ده موهوب ... زمان قال الجماعة حرامية ... قلنا زودها حبيتين ... دحين رايكم شنوا؟. ... طيب نصوت في عهد الديمقراطية ... الموافق يرفع يده:

دحين الليلة طلعنا جت قرود ... ياهووووووووووووووووووو عماد بابكر بقي قرداتي ... خلاص اكمل ليكم قصتي مع المكان المبروك اللي اتووهطت فيهوا وانقطرت لكتيبة "اليرموك"... انا المهموم اليومي كله نوم ولمن اصح اخلط في العلوم ... قعدت في ورقة الجسكوية قلت مبروكة ... اللتاري كان بيان الشووووووووووووم

يتبع ...




التوقيع:
أحشفاً وسوء كيلة
imported_أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-09-2020, 08:48 PM   #[3]
بابكر مخير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بابكر مخير
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة

لابسة اسكيرت من النوع المشقوق من وراء وقدام ...
كدي البيان والكيزآن اليطيروا ويقعوا في البير..
ست الإسكيرت نعل جبروها وخيطتهو..
لكن عات ما بتبقى عوجة والله..
يابا إتصور! مرت العزيز ظاتها ما عملت العملهو الفصل لي البنية دي الإسكيرت.
ديك قدتهو (شقتهو) من دبرٍ بس..
"الشقليني، لقيتني كيف؟؟



التوقيع:
بابكر مخير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-09-2020, 12:22 PM   #[4]
imported_أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_أبو جعفر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير مشاهدة المشاركة
كدي البيان والكيزآن اليطيروا ويقعوا في البير..
ست الإسكيرت نعل جبروها وخيطتهو..
لكن عات ما بتبقى عوجة والله..
يابا إتصور! مرت العزيز ظاتها ما عملت العملهو الفصل لي البنية دي الإسكيرت.
ديك قدتهو (شقتهو) من دبرٍ بس..
"الشقليني، لقيتني كيف؟؟

تحياتي عمنا بابكر
وواضح أنت لسه خطير وعندك جدعات ما هينة ... قلت لي الترزي الشقة الأسكيرت ده خطير ... تصور في الزمن داك ناس شاقة الأسكيرت ديل ما كانن عندهن طعم ... الطعم في أمات تياب جارة بالواطة ... لأن الممنوع مرغوب ...







التوقيع:
أحشفاً وسوء كيلة
imported_أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-09-2020, 12:29 PM   #[5]
imported_أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_أبو جعفر
 
افتراضي


((( 2 )))

عماد بابكر بقي قرداتي

معلوم يا أخوان ... دكتورعماد طبيب نفساني, واكيد بشوف حالات كتيرة زي حالتي وما ظنيته يا خد في خاطره ... بس علا قولي يا زمان ... واحدا هز البلد وقفل الجامعة زمن الكيزان ... والحين جاء يتحدى العالم كله أن اصل الانسان قرد من القرآن ... في ذمتك دي مو عمائل قرداتي؟.

البارح سالت ود الفادني اخوي من سرية الانترنت دي ... كلامي ده نعل مو بيصل الجماعة اياهم ... اصلي شايف في المصيبة ده اسلاك و خراتيش كتيرة ما تكون بتوصل للقصر ولا المنشية ... طمني قال لي اخد راحتك كلها توصل لي امريكا بس, والجماعة اصلا كلهم بقو امريكان ... بي سلفاكير ابو طاقية ... يعني لا تخاف وفضفض ... انت ممكون بالحيل.

اكمل ليكم قصة اليوم الما انساه داك .....
اتهوطت فوق وريقات الجكسوية المبروكة ... شويتين واسمع صوت حناجر بنوت تقول مستوردة من اليابان ... جايات من جيهت الميدان الشرقي في شارع اللابات ... يهتفن ويكبرن ... شايلات جنازير وسيخ وقالن دي كتيبة (الخنساء)... طلعت في سبيل الله تدافع عن شرف النساء... قلت يا لطيف اليوم دا ما ياهو ....

قبلت شمالي ... عيني وقعت علي كتيبة (اليرموك) ... كيزان زي اسود سعرانة ... جنازير وعكاكيز وسيخ ما يديك الدرب ... طلعوا من كلية القانون بعد ما شلعوها, وقالوا عندهم تعلمات يقطعوا الطريق المين ... يا لطيف.
...
في يميني نزلت كتيبة (صخر) من المكتبة بعد ما شلعوها تب ... اتجمعوا قدام المكتبة ووقفوا ... قالوا في انتظار التعليمات....

وانا المهموم ... يومي كله نوم ولمن اصحى اقعد في البنشات اخلط بنات العلوم ... كنت متوهط في البنش الاول في الجنكشن مقابل غرب .............

ما اكضب ... الخوفة بدت تدخلني لاني ما كنت فاهم الحاصل بالضبط شنوا ... لكن قلت كل زول في حاله.
..
فجاة اشوف اربعة شباب مبرطعين زي الحصين من جيهة النشاط,
ووقفوا جمبي ياخدوا نفسهم ... عرفت منهم اتنين وجوهم ما تغبي علي ... ديل من اولاد الهندسة الكانوا عاملين لينا وجع قلب ...

اولاد الهندسة ديل يا جماعة كانوا مفترين افترا ... كانهم يا جامعة ما فيك الا انا... لكن نحن في الآداب كنا بالحيل مغبونين منهم ... طالعين يشتمونا نازلين يشتمونا تكنوا بيننا وبينهم تار.

لمن تكون في كورة في الميدان الشرقي ... ان شاء الله بين الطب والزراعة ... تلاقي اولاد الهندسة يهتفوا من الضهر " كوم تراب ولا آداب".. الكورة لمن تنتهي سبعة صفر كالعادة ... لصالح الزراعة ... اولاد الهندسة يزفوا الدكاترة للبصات " الي البصات يا دايات" ... لكن ناس الطب ما بيزعلوا لانهم واثقين من نفسهم ... عِلا نحن كنا بالحيل نتحرق ... بعد ما يودعوا الدايات يرجعوا فوقنا تاني : "كوم تراب ولا آداب"..

المهم اولاد الهندسة وقفوا في الجنكشن يتلفتوا برعب ... في شنوا يا جماعة؟. واحد قالي لي: الجنوبيين نشروا البيان في جريدتهم والكيزان قطعوا الجريدة واحتلوا النشاط ... قاموا الجنوبيين اتسلحوا واحتلوا الميدان الغربي ... الجامعة ولعت يا زول ....

الزمن داك قرنق كان يا دابه دخل الغابة وسلاح الجنوبيين منه خوف ... قبل ما يكمل كلامه سمعنا اصوات من الباب المين وعينينا تشوف حصين ... واحد قال ل التاني: ديل الانصار جو ... يهتوفوا يا لثارات عماد ... دمك الطاهر لن يجف!..

يمين بالله بديت اترعب ... قلت ليهم في شنوا يا جنون؟. قالوا لي في اشاعة قوية ان عماد اتكتل والانصار قرروا ياخدوا بالتار ... يا زول قوم اتخارج ... الناس دي كلها ناوية موت ... اتكتل؟؟؟؟ يا لطيف ... اليوم ده ما ياهووووو ... قال لي ما متاكدين لسه لانه عماد مختفي وخلينا علاء الدين اخوه بيحاول يتصل في البيت من مكتب العميد ... المهم قوم اتخارج ....

واحد قال ليهم: يا خوانا ما في حل الا نزوغ وراء المكتبة ونتلب
بشارع النيل ... التاني قال ليه الجيش والاحتياطي المركزي مرابطين في شارع النيل... صاحبه جراهوا وقاليهم يا خوانا الجيش ارحم من الكيزان ديل يلا نجري ... قلت ليهم يا مهندسين ارجلوا شوية ... انتوا مالكم بالبيان ... واحد قال لي: شوف يا زول الرجالة ملحوقة والبيان قالوا فيه شيطان... واالله زي المطر ممكن تلاقيه في جيبك من غير ما تعرف ... الله معاك نحن جارين ... فت جروا.

اخوكم ضحككككك...اتوهطت في وريقات الجكسوية, و حمدت ربنا وراني يوم في وليدات الهندسة بيقولوا (الرجالة ملحوقة)

شويتين ولاقي نفسي بقيت زي السندوشت ... كتيبة اليرموك اتقدمت ناحية الجنكشن وكتيبة الخنساء وقفت وراء ضهري وكتيبة صخر اتحركت للجنكشن من ناحية المكتبة...

جاني واحد يمين بالله تقول في معركة احد: انت باين عليك مركز توزيع موش كده؟. قلت ليهوا توزيع شنوا يا مولانا الله يرضي عليك؟. قال لي بطل استعباط ... المقعدك هنا شنوا؟!. هات النسخة العندك؟. قلت ليه يسعلني الله ما معاي عِلا الحقة ... بتسف يا مولانا؟. الله اكبر ... نحن نسف يا قذر؟. ... نحن اطهار وطالعين نجاهد ونطهر الجامعة من امثالكم .... يمين بالله قبل ما يكمل كلامه ما احس الا بسيخة تخبط راسي كانها صاقعة ... راسي لفة وبلعت السفة.

يا جماعة والله العظيم انا ما عندي علاقة بالبيان ده ... طيب بتعمل شنوا هنا؟. قلت ليهم والله انا مركلساتي من الاداب بقعد هنا اخلط وبس ... يا مولانا انا شريف ... يمين بالله جابني النسوان مو البيان!. حتي بالامارة المكان المتوهط فيه ده كانت قاعدة فيه جكسوية زي الملبن من بنات كمبوني ... ختت ليها ورقا ابيض اظنه من لندن, قلت اقعد واتبرك فيه ... غلطان يا مولانا لكن يمين بالله نسوان مو بيان ...

ما كملت كلامي واتنين من الكيزان قلبوني ورموني في الارض ... اقلبي الورق ده يا اخت ... قال لي واحدة من كتيبة الخنساء ... الورق كان مقلوب وكله ابيض ... وانا المهموم من شلعوها البشاقرة بنت كمبوني شربتني المقلب..............

قلبوا الورق وانا ماني دريان اني كنت قاعد متوهط فوق البيان ... بيان الشوووم يالمهموم ........... يمين بالله يا جماعة لمن قلبوا الورق وعيني وقعوا علي العنوان صرخت زي المجنون: الكترآآآآآآآآآآبـــــــــــــــــــــــــة! امانة ما راح فيها راجل.

اكمل ليكم بكرة ............ اصلوا القصة لمن اتذكرها بتجيني خمة نفس لليلة....
لكن قبل ما اروح ... ضروي اسعلكم سعال ..........
الكوز الخبطني اول بالسيخة لمن سعلته: بتسف يا مولانا , كان غلطان ولا مو غلطان؟. انا قصدي تسف تمباك واخدت سيخة فوق نافوخي ... امال لو قلت ليه بتسف بير بترول كانوا عملوا فيني شنوا؟.

دحين يا اخوانا بعد اتين وعشرين سنة منوا الكان صادق؟. .......... ولا نمارس الديمقراطية تاني؟. ... البيقول بيسفوا يرفع اصبعه ... وبالله يا جماعة اصبع واحد كفاية بطلوا الفوضى.





التوقيع:
أحشفاً وسوء كيلة
imported_أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-09-2020, 01:27 PM   #[6]
زين العابدين حسن
:: كــاتب نشــط::
 
Post

[QUOTE=أبو جعفر;552936][SIZE="5"][COLOR="Navy"]
((( 2 )))

عماد بابكر بقي قرداتي

معلوم يا أخوان ... دكتورعماد طبيب نفساني, واكيد بشوف حالات كتيرة زي حالتي وما ظنيته يا خد في خاطره ... بس علا قولي يا زمان ... واحدا هز البلد وقفل الجامعة زمن الكيزان ... والحين جاء يتحدى العالم كله أن اصل الانسان قرد من القرآن ... في ذمتك دي مو عمائل قرداتي؟.

البارح سالت ود الفادني اخوي من سرية الانترنت دي ... كلامي ده نعل مو بيصل الجماعة اياهم ... اصلي شايف في المصيبة ده اسلاك و خراتيش كتيرة ما تكون بتوصل للقصر ولا المنشية ... طمني قال لي اخد راحتك كلها توصل لي امريكا بس, والجماعة اصلا كلهم بقو امريكان ... بي سلفاكير ابو طاقية ... يعني لا تخاف وفضفض ... انت ممكون بالحيل.

اكمل ليكم قصة اليوم الما انساه داك .....
اتهوطت فوق وريقات الجكسوية المبروكة ... شويتين واسمع صوت حناجر بنوت تقول مستوردة من اليابان ... جايات من جيهت الميدان الشرقي في شارع اللابات ... يهتفن ويكبرن ... شايلات جنازير وسيخ وقالن دي كتيبة (الخنساء)... طلعت في سبيل الله تدافع عن شرف النساء... قلت يا لطيف اليوم دا ما ياهو ....

قبلت شمالي ... عيني وقعت علي كتيبة (اليرموك) ... كيزان زي اسود سعرانة ... جنازير وعكاكيز وسيخ ما يديك الدرب ... طلعوا من كلية القانون بعد ما شلعوها, وقالوا عندهم تعلمات يقطعوا الطريق المين ... يا لطيف.
...
في يميني نزلت كتيبة (صخر) من المكتبة بعد ما شلعوها تب ... اتجمعوا قدام المكتبة ووقفوا ... قالوا في انتظار التعليمات....

وانا المهموم ... يومي كله نوم ولمن اصحى اقعد في البنشات اخلط بنات العلوم ... كنت متوهط في البنش الاول في الجنكشن مقابل غرب .............

ما اكضب ... الخوفة بدت تدخلني لاني ما كنت فاهم الحاصل بالضبط شنوا ... لكن قلت كل زول في حاله.
..
فجاة اشوف اربعة شباب مبرطعين زي الحصين من جيهة النشاط,
ووقفوا جمبي ياخدوا نفسهم ... عرفت منهم اتنين وجوهم ما تغبي علي ... ديل من اولاد الهندسة الكانوا عاملين لينا وجع قلب ...

اولاد الهندسة ديل يا جماعة كانوا مفترين افترا ... كانهم يا جامعة ما فيك الا انا... لكن نحن في الآداب كنا بالحيل مغبونين منهم ... طالعين يشتمونا نازلين يشتمونا تكنوا بيننا وبينهم تار.

لمن تكون في كورة في الميدان الشرقي ... ان شاء الله بين الطب والزراعة ... تلاقي اولاد الهندسة يهتفوا من الضهر " كوم تراب ولا آداب".. الكورة لمن تنتهي سبعة صفر كالعادة ... لصالح الزراعة ... اولاد الهندسة يزفوا الدكاترة للبصات " الي البصات يا دايات" ... لكن ناس الطب ما بيزعلوا لانهم واثقين من نفسهم ... عِلا نحن كنا بالحيل نتحرق ... بعد ما يودعوا الدايات يرجعوا فوقنا تاني : "كوم تراب ولا آداب"..

المهم اولاد الهندسة وقفوا في الجنكشن يتلفتوا برعب ... في شنوا يا جماعة؟. واحد قالي لي: الجنوبيين نشروا البيان في جريدتهم والكيزان قطعوا الجريدة واحتلوا النشاط ... قاموا الجنوبيين اتسلحوا واحتلوا الميدان الغربي ... الجامعة ولعت يا زول ....
...........


تحية يا ابو جعفر و سلام عليك ..
بوست ممتع و مهم جدا ... ليّ سنين ابحث عن أحداث ذلك الزمان و خاصة بيان عماد (رحمه الله) ... ذلك البيان العجيب ... قرأته مرة واحدة و من يومها لم تقع عيني عليه .. دحين يا اخوي بننتظر و نتابع حلقات زول شلعوها البشاقرة حتى يظهر البيان ، و إذا لم يكن البيان من ضمن الحلقات ارجوك مدنا به حتى و لو في الخاص و لك الشكر و التقدير ...



زين العابدين حسن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-09-2020, 02:10 PM   #[7]
زين العابدين حسن
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

تحية ابو جعفر .. كتبت مداخلة و ضاعت بسبب سوء تقديري ...
شكرا لك على هذا البوست الشيق و لا زلت ابحث مع المحسي عن بيان عماد الغريب الفريد ... ارجو من الجميع ان يساعدونا في البحث عنه ...اكرر شكري و تقديري .



زين العابدين حسن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-09-2020, 06:21 PM   #[8]
elmhasi
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي



باحث: نظرية التطور موجودة في الإسلام، وداروين كان صادقا
هسبريس - إسماعيل عزام
16-مارس-2013م
كثيرا ما كانت مهنة الطب مرادفا للإبداع الأدبي والأكاديمي ، فكثير من الأطباء والطبيبات زاوجوا بين تطبيب الناس والكتابة إليهم ، كأنهم يداوونهم بالعلاج تارة ، وبسحر الكلمات تارة أخرى ، فلم يكن عجيبا أن تنتج المهنة البيضاء – نسبة إلى ستراتهم - نوال السعداوي ، علاء الأسواني ، مليكة مقدم ، سعد الدين العثماني ، وآخرين ..
البقية علي الرابط - كلام كتير


https://www.youtube.com/watch?v=g5HJAlLdBzM

اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم
تعليق الإمام الصادق المهدي على كتاب (آذان الأنعام)

بقلم د. عماد محمد بابكر حسن ومهندس علاء الدين عماد محمد بابكر حسن
30 ديسمبر 2013م
طلب مني أن أشارك في تقديم هذا الكتاب وأقول عنه : إنه كتاب ممتع ومثير، ومقوض لعقائد موروثة ، ومدغدغ للخيال ، وهو مرافعة قوية لعقيدة التوحيد لله ، والنبوة ، وألوهية التنزيل .
كثير من الفلاسفة ، والمفكرين ، وعلماء الطبيعة انطلقوا من معارفهم لينسفوا الإيمان بالله ولينسبوا نصوص الوحي لمصادر بشرية ، ومنذ عالم الفلك جاليليو في حقائق الأجرام السماوية ، ثم شارلس داروين في قصة تكوين الموجودات الحية ، بدا كأن العلم قد نسف الدين ، وبدا كأن مقولة أوغست كومت أن الإنسان قد فسر الغيب بالسحر، ثم ارتقى إلى مرحلة الدين ثم تجاوزها إلى مرحلة العلم هي المقولة الصحيحة حول الحالة الإنسانية. هذا التجاوز للدين دعم الفهم المنكفئ للدين الذي أسقط العقل وأسقط الحرية وعزز مقولة أبي العلاء المعري:
اثنان أهل الأرض ذو عقل بلا دين وصاحب ملة لا عقل له
وقوله:
أيها الغرّ إنْ خُصِصْتَ بعقلٍ فاتّبعْهُ فكلّ عقلٍ نبي
ولكن في وجه هذا التخلي عن الدين تفلسف المعتزلة لتقويض التفاسير التقليدية للدين وإعلاء شأن العقل. بل ساهم علماء كثيرون في التوفيق بين حقائق الوحي ومعارف الإنسان أمثال ابن رشد وكتابه: "فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال"، وابن طفيل وكتابه "حي بن يقظان".
وفي الفكر الأوربي الحديث يقف رجل الدين المسيحي بيير تلهارد دي شاردان علماً قوي الحجة في قبول نشوء الدارونية والإيمان بالله، يشهد على ذلك كتابه: "الظاهرة الإنسانية".
إلى جانب هذا التوفيق بين العلم والدين تواصلت حجة الداعين للتفرقة بين الكسب الإنساني والدين في تراثنا الفكري والثقافي الحديث كما في تركيا الكمالية، وكتاب "مستقبل الثقافة في مصر" لطه حسين، وكتابات زكي نجيب محمود، وأخيراً كتاب "أولاد حارتنا" لنجيب محفوظ الذي تبني فكرة كومت بالكامل، ومحمد شحرور وأمثاله الذين جعلوا عقائد الغيب خيالات بشرية.
كتاب آدان الأنعام لطمة في وجه هؤلاء، ويقدم مرافعة قوية للتوفيق بين العقل والعلم والدين. كتاب يدعم حجة قدمتها في كتابي الأخير: "أيها الجيل" الذي استعرضت فيه حقائق العلم الفلكي والبيولوجي الحديث وحقائق الوحي وقلت إن العلم الصحيح يقود للدين، وأن الدين الصحيح يقود للعلم؛ وقلت إن حقائق الوحي حق عبر عنه القرآن: (وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ)[1]، وقلت إن الكون هو كتاب الله المنظور، وإنه كذلك يقوم على حق: (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ)[2]، وقلت لا تناقض يبن حقائق التنزيل وحقائق الكون.
إنني أهنئ الكاتبين على ما قدما من مرافعة توفيقية بين حقائق الوحي وحقائق العلم.
لدى استعراضي لما ورد في الكتاب هنالك عدد من النقاط أؤيدها أهمها عشر نقاط هي:
1. التوفيق بين قصة الخلق وتطور الحياة من أصول جمادية.
2. نسبة كثير من العقائد الموروثة في تراثنا للإسرائيليات والدعوة للتخلص منها لأنها لا تطابق النصوص القرآنية الصحيحة، كما ثمة مسيحيات دبت في تراثنا مقارنة لسيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم بسيرة عيسى عليه السلام، مع اختلاف مهم لا يجوز تخطيه هو أن عيسى عليه السلام آية في مولده وسيرته، بينما النبي محمد صلى الله عليه وسلم بشر كامل البشرية، (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ)[3].
3. مقولة إن الوحي القرآني يشتمل على وحي داخل الوحي ما يجعل كثيراً من حقائقه متطلبة لاجتهاد متجدد لفهمها على ضوء تطور المعرفة الإنسانية.
4. القراءة المتجددة لقصص الأنبياء بدءاً من آدم عليه السلام، إلى نوح عليه السلام: آدم الثاني، إلى إبراهيم عليه السلام وعقيدته المعتمدة على البرهان – الملة الحنفية- المقدمة اللازمة للرسالة المحمدية.
5. التفسير بمنطق الهدد للأسماء التي تعلمها آدم عليه السلام باعتبارها: استيعاب مقدمات الوجود، وقدرة على استيعاب مفهوم الزمان ومراحله، والأبعاد والأحجام والعلاقة السببية بين الأشياء.
6. تفسير استنكار الملائكة لما أراده الله باعتبار أن ثمة كائن بشري متوحش قبل القفزة الآدمية، وتفسير الخلافة لآدم عليه السلام على أساس ما حصل عليه من مواهب جديدة جعلته أهلاً للخلافة في الأرض.
7. التفاسير الرائعة لاختلافات في معاني العبارات مثل خلق وجعل، وإله ورب، وأتى وجاء، واستخدام معاني العبارات في فهم نصوص القرآن.
8. تفسير الكتاب لدور الملائكة كرسل لإنفاذ الإرادة الإلهية.
9. التفسير الجديد للعرش والكرسي على ضوء المعارف الحديثة.
10. محدودية نطاق الطوفان، ومحدودية عدد ركاب سفينة نوح.
ولكنني أتحفظ على نقاط أوردها الكتاب أهمها:
1. نعم للأنعام خاصية يدعمها قوله تعالى: (وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ)[4] ولا مانع من تشبيه حالتها من الغفلة بحالة البشر قبل الآدمية، ولكن هذا لا يسمح باعتبار الأنعام نازلة من السماء، بل هي تنتمي لفصائل حيوانية معروفة متوحشة ثم استأنسها الإنسان، فالبشر أنفسهم كانوا متوحشين قبل الآدمية، نفس الإرادة التي نقلت الإنسان من حال إلى حال يمكن أن تكون من نصيب الأنعام عندما استؤنست، هذا بلا حاجة لافتراض نزولها من مكان خارج الأرض. إن أية اتصالات بين الأرض والملأ الأعلى لا تكون إلا بوسائل روحية أي لا يمكن أن تكون حسية، الحلقة المفقودة في شأن تطور الكون مكونة من: ما هو أصل الوجود؟ كيف نشأت الحياة؟ كيف جاء الإنسان؟ ما هو مصير الكون؟ هذه مسائل غيبية لا مجال لمعارف استقرائية فيها بل كما قال تعالى: (مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ)[5] كما أن الإنسان لم يستأنس الأنعام وحدها، بل استأنس الدواجن وغيرها من الحيوانات والطيور واستأنس حبوب القوت والخضروات، والفواكه...إلخ هذه كلها موجودات خلوية استأنسها الإنسان مثل الأنعام.
2. يمكن قبول أن الجنة المعنية في الأرض وأن الهبوط يمكن أن يكون من مكان مرتفع في الأرض ولكن الربط بعرفات واعتبار الحج تكراراً لسناريو الهبوط من الجنة وغير ذلك من التفاصيل التي وردت في الكتاب تخيلات بعيدة وهي تخيلات تجرد الدور الإبراهيمي من خصوصيته باعتباره هو أساس شعيرة الحج. أما المثابة فهي لا تعني العودة للمهبط الأول بل تعني العودة المتكررة للمكان كشعيرة دينية كلف بها الإنسان في عهد إبراهيم عليه السلام لا قبله.
3. تفسير الكلمات التي تلقاها آدم بالصفا والمروة باعتبارها حجارة منزلة لا مبرر له. كل مادة الكون متجانسة فالنجوم، والشهب والكواكب كلها من مواد واحدة من أصل واحد فلا فرق بينهما ولا حاجة لنزولها من السماء.
4. نعم لا شك أن آدم قد عصى ربه، ولكن الربط بين المعصية واكتشاف التمايز الجنسي غير مشروع، مجرد وجود ذكر وأنثى معناه وجود شعور جنسي وجاذبية جنسية، أي أن الميل الجنسي جزء من طبيعة تكوين الرجل والمرأة ولا حاجة لدليل لا في الإنسان ولا في الحيوان ولا في النبات عليها، فكل الكائنات الحية ما عدا البسيطة جداً كالأميبا مميزة جنسياً وتتوالد باللقاح، نعم وقعت معصية لأمر إلهي ولكن طبيعة المعصية غير مبينة.
5. لا شك أن إبليس خالف أمر ربه، ولكن معصية إبليس لا يمكن أن تكون خارجة من إرادة الخالق، الخالق أرادها لتكون أساساً لمبدأ الضدية في الكون، لولا الضدية لا سبيل للحرية فالضدية ضرورية للحرية، والحرية ضرورية للامتحان، وهي ضرورية للأخلاق، فإن كان البشر مبرمجين على عمل محدد لا مجال لحرية الاختيار وبالتالي لا مجال للأخلاق. إبليس هو تجسيد لوظيفة الضدية في الكون.
لا يكون في ملك الله إلا ما يريد، عندما سئل النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "يَا رَسُولَ اللَّه أَرَأَيْتَ رُقًى نَسْتَرْقِيهَا وَدَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ وَاتِّقَاءً نَتَّقِيهِ هَلْ يَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّهُ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ"[6]. الداء والدواء.
وظيفة الضدية في الكون جزء لا يتجزأ من مهمة الامتحان ومن ممارسة الحرية ومن مكارم الأخلاق.
ختام: أهمية هذا الكتاب هو أنه يفتح ملفات في نظر كثيرين مغلقة، ما أضر بالفكر الوضعي، لأن الفكر الوضعي لدى كثير من أصحابه تخلى عن الدين لأنه وجد فهماً ضيقاً للدين يسقط العقل، كما أضر هذا النهج بالدين لأنه ربطه بتفاسير أصحابها معارفهم محدودة بأزمنة غابرة.
الاعتقاد الصحيح يتطلب وعياً دينياً مستصحباً لكافة معارف وقدرات الإنسان، العقل وحرية البحث العلمي ليسوا كفريات كما قال أحدهم: التفكير كالتكفير تطابقت الحروف وتطابق المعنى. الإسلام يعترف بكل مصادر المعرفة: الوحي- الإلهام- العقل- والتجربة. ومعارف الإنسان في كل مجالاتها من إرادة الخالق.
قال الإمام الشاطبي كل ما أمر به الشرع وافقه العقل، وقال: العقل شرط في التكليف الذي يسقط عن غير العاقل كالطفل أو المجنون. ومن التناقض أن يشترط العقل ثم يأمر بما يناقضه.
قال ابن خلدون: كل ظاهرة في الوجود طبيعية أو اجتماعية تخضع لقوانين. وعما نويل كانط قدم خريطة فكرية تجعل العقل وأدواته الحواس مؤهلة لمعرفة قوانين عالم الشهادة. ولكن هنالك وجود خارج نطاق حواس الإنسان وبالتالي إدراكه العقلي، ذلك مجال الوحي، والإلهام.

[1] سورة الإسراء الآية (105)
[2] سورة الحجر الآية (85)
[3] سورة الكهف الآية (110)
[4] سورة يس الآية (72)
[5] سورة الكهف الآية (51)
[6] مسند ابن حنبل



رابط - فيه بقية دسمة



اقتباس:
عمار عبدالله عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 02-26-2005
ود الزين
بالله ده ياهو عماد الترك الاتجاه الاسلامي واتحول للاخوان المسلمين جماعة احمد مالك ودكتور برات ...
صاحب البيان المشهور (عن ممارسة الزنا ... الخ))

والله زمان ,,,



التوقيع:
اقتباس:
متعتي في الحياة أن أقول الحقيقة
جورج برنارد شو
elmhasi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-09-2020, 10:01 AM   #[9]
imported_أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_أبو جعفر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زين العابدين حسن مشاهدة المشاركة
تحية ابو جعفر .. كتبت مداخلة و ضاعت بسبب سوء تقديري ...
شكرا لك على هذا البوست الشيق و لا زلت ابحث مع المحسي عن بيان عماد الغريب الفريد ... ارجو من الجميع ان يساعدونا في البحث عنه ...اكرر شكري و تقديري .

تحياتي زين العابدين
أنا تواصلت مع علاء الدين شقيق د. عماد ... وذكر لي بأن البيان ليس بحوذته وكتبت له مرة أخرى بأن يحاول تحديد الشهر الذي نشر فيه البيان في صحيفة الوطن عام 87 ... وفي أنتظار رده.

اقتباس:
تحياتي باشمهندس
من حكاية المهموم توصلنا إلى أن البيان نشر في جريدة الوطن عام 87 ... ولكن نحتاج المساعدة في تحديد الشهر تقريباً ... فلو عندك أي فكرة عن الشهر الذي نشر فيه البيان يمكن أن يساعدنا كتير.
وأيضاً سوف أتصل بأخيه د. عبد الرحيم فهو عضو معنا في قروب آذان الأنعام على الفيس بوك احتمال تكون عنده معلومة عن البيان.




التوقيع:
أحشفاً وسوء كيلة
imported_أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-09-2020, 03:43 PM   #[10]
imported_عبدالله الشقليني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

تحية للأكرم أبو جعفر المنصور أبدا
شكرا للمورد والشكر لدكتور بابكر أيضا
واصل كفاحك



التوقيع: من هُنا يبدأ العالم الجميل
imported_عبدالله الشقليني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-09-2020, 04:35 PM   #[11]
imported_أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_أبو جعفر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الشقليني مشاهدة المشاركة
تحية للأكرم أبو جعفر المنصور أبدا
شكرا للمورد والشكر لدكتور بابكر أيضا
واصل كفاحك

تحياتي عبد الله وعساك بألف خير
د. عماد بابكر عليه الرحمة ما قصر ونزل بثقله في كتابه الأخير: (أمي كاملة عقل ودين) ... وكان ناوي يكتب كتاب تحت عنوان تحرير العقل العربي ... وكان من المفترض أن يشرك فيه أكبر عدد من المستنيرين ... ولكن الأيام لم تمهله.

والحمد لله نحن مواصلين فعجائب القرآن لا تنتهي ... وما تم تغييبه من تعاليمه ليست بالقدر الهين ... وقد نحتاج أجيال لكي نمحو ذلك التغييب الذي استغرق أربعة عشر قرناً ونيف.

متابع معك في حكاية حسنة بت محمود ...
يديك العافية وتتحفنا دائماً بالجميل.






التوقيع:
أحشفاً وسوء كيلة
imported_أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 10:01 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.