المرة التمام بتمسك الراجل الكعب

[imported_أبو جعفر]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ حسين
سلام ابو جعفر و عساك طيب 2
أولاً: بالله قلت لي مشروع طاغية ... كويس الامر لسا مشروع يعني ممكن يفشل كما كثير من المشاريع الفاشلة ... بعدين حكاية الخلط بين السلفي و جلعه عروبي إسلامي أو مناهضة العلمانية للدين أو لا ... دا اتخيل ما مكانه في النقاش هنا...

انا تحديداً هنا اتطرقت لمصلحتك بتسميات كل نساء السودان بالمرأة السودانية, المصطلح دا في رأي مضلل و ما يخدم غير مصلحة سياسيين مهرجين , عشان كدا مفروض ننتبه, يعني الأمر ما فيه اي خلط .... أما مسالة العلمانية و العروبة و الاسلاموية دا نقاش بجي في مكانه.....(بس حاول تحاور الزول دون التصنيفات دي, لو أمكن, و الا مفروض تجيب كلامك البدعم الخلاصة الوصلت ليها دي , عشان الامر ما يكون كلام ساي)

ثانياً: غايتو زي ما قال منصور خالد قصة نرمي كل مشاكلنا و خيباتنا التاريخية في الاستعمار دي زريعة بلهاء.... قبل الاستعمار كان في الخمر و الدعارة و كل الحاجات دي, و قوادها الأسياد.... يعني السيد البتكون عنده كم خادم مملوكة و بشغلها دعارة.... و من أهاتها, و أناتها بني مجده و مجد ابنائه و الآن أحفاده, وقت داك الاستعمار ما فكر يغزو السودان العظيم دا أصلاً....

ثالثاً: الأسر المحمرة دي غايتو بالغت فيها, أها و ناس قاع المدينة ديل يا ربي نزلوا مع المطر؟
غايتو اللهم لا نسألك رد القضاء لكن نسألك اللطف فيه.

سلام حافظ وعساك بخير 3

أولاً أنا شاهد عيان على إفساد الإنجليز للمجتمع وإنشاء بؤر فساد وسط المدن وأطراف القرى محمية بالقانون .. هذه البؤر - بغض النظر عن وجودها السابق من عدمه - واجهها المجتمع بنموذج لإمرأة مثالية في كل شيء .. ولا يمكن الوصول لمحيطها إلا بالزواج .. وأذكر أن الشاعر الهادي آدم نقل لمدرستنا من أمدرمان الثانوية فكنا ننظر إليه نظرة القادم من الجنة.. ولو لم تكن المرأة بهذه الكيفية السيوبر لما فكر أحد من الزواج منها.. فالمنافسة من قاع المدينة شديدة وشرسة .... وتخيل خريج ثانوية مرتبه 30 جنيه .. 15 جنيه تكفي البيت حتى هدوم العيد وتفيض .. باقي 15 جنيه .. تقدر الزوجة ما تكون سيوبر .. ما بيطير منها.

المهم هاهنا مظلومية تسبب فيها الإستعمار وسكان بؤر الفساد.. لبنات ونساء الأسر في الخمسينات والستينات ... فكيف تجمع الضحية مع الجاني .. بخلق مظلومية لنساء بؤر الفساد .. وهن قد أخترن الطريق السيئ وحياة الفرفشة وعدم المسئولية ... وهنا اختلافي معك .. فأنت تخلق مظلوميات اجتماعية وهمية .. كما فعلت من قبل مع المشاريع السياسية فذكرتك بها.

داخل النص:

اعترف (خال) و(عم) بقتل الفتاة التي عثر عليها في مدينة القطينة مذبوحة من الوريد للوريد. وأكد مصدر موثوق أن العم والخال كانا موقوفين ضمن المشتبه بهم في القطينة، وعند عرض الطاقية التي وجدت بمسرح الجريمة على الكلب البوليسي، تبين له من رائحة العرق أنها تخص (العم)، وبعد تضييق الخناق عليه اعترف بقتله الفتاة مع خالها..

وروى أن الفتاة وهي ابنة أخيه حبلت سفاحاً، وأنه وخالها أخذاها إلى الخلاء وأمسك، هو رجليها وذبحها الخال بالسكين، وتركاها جثة غارقة في دمائها. وأكد أنهما لم يخبرا والدها ولا والدتها بنيتهما قتلها.. كما اعترف الخال بارتكابهما الجريمة.

يا رأفت تتذكر

ود البدوي زورنا مرة
ود البدوي عيرنا نظرة


وبعد ما شفطوهو ودخل السجن
بنات الكلب غنو ليه

ود البدوي غادي غادي
ود البدوي السجن بعادي