منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-06-2010, 09:56 PM   #[226]
مبر محمود
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

[QUOTE=كيشو;247640]
اقتباس:
[align=justify]يا مبر
قصدت بعدم تجديد النصوص عدم إيجاد نصوص بديلة لتحكم حياتنا، فنصوص القرآن والسنة ستظل هي لانقطاع الرسالة بموت الرسول صلى الله عليه وسلم، وذلك إيذان باكتمال الدين كقواعد عامة، أما الذي يتجدد فهو استنباط الأحكام من تلك النصوص، فالحكم هو المتجدد، والحكم يكون مبنياً على النص، والنص هو آية من القرآن أو حديث شريف
[/align]
تحياتي مجدداً يا كيشو
ما قصدته أنت أنا قطعاً لا اعلمه، فانا هنا اتعامل مع ما تكتبه فقط
والشئ الطبيعي هو أن يكتب الإنسان ما يقصد، وهذا ما لم تفعله أنت هنا
ويمكنني أن أبصرك بالامر ..
فأنت كتبت أولاً (الشريعة متجدده)
وانا سألتك ( كيف تتجدد الشريعة؟)
وانت أجبتني ( النصوص الشرعية لا تتجدد)
طبعاً انا إستغربت .. وقلت في نفسي ( كيف جددها هناك ونفى عنها التجدد هنا)
طبعاً تسأولي الداخلي دا بنيتو علي : إن النصوص الشرعية هي مرادف لكلمة شريعة

طبعاً يمكنك الان أن تقول لي : ابداً فالشريعة ليست مرادف للنصوص الشرعية
وستجدني أقول لك : حسناً ، فانا لم أسألك عن تجدد النصوص الشريعه أصلاً
وإنما سألتك عن (تجدد الشريعة)



مبر محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-06-2010, 10:15 PM   #[227]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
سلام كيشو
لو فعلا الشريعة الاسلامية كالعلوم الطبية، كان بختنا!
لانوالعلوم الطبية علوم تجريبية تعتمد علي النتائج و ممكن تنقلب عليها 180 درجة بالتجريب،
[align=justify]سلام يا بابكر ومعليش استعدادات السفر وكثرة العمل أخرتني عنك
قصدت أقول ليك الشريعة علم ويجب التعامل معها بناء على هذا الفهم، وأوردت ليك الآية: "وما كان المؤمنون لينفروا كافة........ الآية"، وأزيد على ذلك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين"، ودعاء الرسول صلى الله عليه وسلم الذي حديث أيضاً لابن عباس :"اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل" فهذه أدلة على أن هناك علماء في دين الله حتى بين الصحابة الذين كانوا يتلقون الدين من الرسول صلى الله عليه وسلم مباشرة كان هناك علماء، وهناك آثار كثيرة على تفاوت في فهم المسائل، وهذا هو العلم الذي أقصده
أما حكاية ممكن تنقلب عليها 180 درجة دي فمعناها الكفر لأن الإسلام دين، وعدم فهم الدين لا يبرر الإنقلاب عليه 180 درجة بل يؤكد الحاجة إلى العلماء، وربنا جل وعلا قال: "ولو ردوه إلى الله وإلى الرسول لعلمه الذين يستنبطونه منهم"
ومشكلة المسلمين في هذا العصر يا بابكر في كثرة المدعين للعلم، وكثرة من يتعاملون مع النصوص على هاهم دون فهم ولا تبصر
[/align]
اقتباس:
لكن علم الشريعة علم جامد الناس الاسسو ليهو فصلوهو بحيث يصعب الخروج منه بجديد..
شنو البمنع نغير شروط الفقهاء ديل؟
[align=justify]ما في ما يمنع علم الشريعة ليس جامداً ولكن الدخول فيه يتطلب حداً مقبولاً من المعرفة كما قلت لك أعلاه، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث:"واتخذ الناس رؤوساً جهالاً فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا"[/align]
اقتباس:
التجربة قدامك واضحة و برهنت سقوط ولاية الأمر علي المرأة
[align=justify]ياتو تجربة أفدنا أفادك الله[/align]
اقتباس:
أقول ليك حاجة:
أنا بي معرفتي المحدودة دي، أعلم من الفقهاء الأربعة بمشاكل و تعقيدات مجتمعي الإحتماعية..
إنت ليش دايرني أشيل مشكلتي و أقيسها علي أحكام الناس ديل؟ بعد داك أوديها للنجار أو الترزي يفصل زيها عشان أجي بعد داك أختم عليها حسب المذهب المالكي أو الحنفي.
[align=justify]أنا لا أريد لك الجمود ولا الوقوف عند المذاهب التي ذكرتها والتي كنت أتمنى لو كانت إشارتك لها أكثر لطفاً لأنهم هم أنفسهم لم يلزموا أحداً بما توصلوا إليه، ولهم في ذلك أقوال مشهورة تدل على فضلهم وعلمهم، فمنهم من قال "كلنا يؤخذ من كلامه ويرد إلا صاحب هذا القبر" ويعني الرسول صلى الله عليه وسلم، ومنهم من قال:"كلامن صواب يحتمل الخطأ وكلام غيرنا خطأ يحتمل الصواب"، ومنهم من حرّم على من يتبعه هكذا دون النظر في الأدلة التي ساقها في مسائله، ولعلك تعلم أن في المذهب الواحد قد يكون هناك اختلاف في مسائل كثيرة، بل إن الشافعي رحمه الله كان له فقه في الشام وفقه في مصر، هؤلاء أهل علم يا بابكر يا أخي نحترمهم ونتحدث عنهم بالأدب الذي يستحقونه، لأنهم لم يمنعوا الناس من طرق أبواب العلم والاستنباط[/align]



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-06-2010, 10:34 PM   #[228]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

[QUOTE=مبر محمود;247646]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة

تحياتي مجدداً يا كيشو
ما قصدته أنت أنا قطعاً لا اعلمه، فانا هنا اتعامل مع ما تكتبه فقط
والشئ الطبيعي هو أن يكتب الإنسان ما يقصد، وهذا ما لم تفعله أنت هنا
ويمكنني أن أبصرك بالامر ..
فأنت كتبت أولاً (الشريعة متجدده)
وانا سألتك ( كيف تتجدد الشريعة؟)
وانت أجبتني ( النصوص الشرعية لا تتجدد)
طبعاً انا إستغربت .. وقلت في نفسي ( كيف جددها هناك ونفى عنها التجدد هنا)
طبعاً تسأولي الداخلي دا بنيتو علي : إن النصوص الشرعية هي مرادف لكلمة شريعة

طبعاً يمكنك الان أن تقول لي : ابداً فالشريعة ليست مرادف للنصوص الشرعية
وستجدني أقول لك : حسناً ، فانا لم أسألك عن تجدد النصوص الشريعه أصلاً
وإنما سألتك عن (تجدد الشريعة)
[align=justify]مرحب بيك يا مبر
آسف إن لم أستطع توصيل فكرتي، وسأحاول مرة أخرى فاصبر عليّ
[/align]
اقتباس:
فأنت كتبت أولاً (الشريعة متجدده)
وانا سألتك ( كيف تتجدد الشريعة؟)
وانت أجبتني ( النصوص الشرعية لا تتجدد)
طبعاً انا إستغربت .. وقلت في نفسي ( كيف جددها هناك ونفى عنها التجدد هنا)
[align=justify]الذي لا يتجدد هو القرآن بمعنى لن تكون هناك آية قرآنية غير الذي وصلنا لأن الوحي انقطع بموت الرسول صلى الله عليه وسلم
وكذلك سنة الرسول صلى الله عليه وسلم لن تزيد لنفس السبب السابق والسنة هنا أقصد بها كل ما صدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير
أما الذي يتجدد فهو الأحكام التي يتوصل إليها المسلمون بالنظر إلى القرآن (الذي لن يزيد) وبالنظر إلى السنة (التي لن تزيد)
والمسألة هي في الفرق بين النصوص والأحكام، فالقرآن والسنة نصوص، أما ما نعرفه بالواجب والمندوب والحرام والمكروه والمباح فهذه أحكام توصلنا إليها بالنظر إلى النصوص
وبالمناسبة هناك من يطلقون كلمة السنة على السنة كأصل (ما صدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم)، وأيضاً يطلقون كلمة سنة ويقصدون المندوب الذي هو قسم من أقسام الحكم التكليفي الخمسة التي ذكرتها أعلاه، وعند الحنفيه فإن أقسام الحكم التكليفي سبعة وهي الفرض والواجب والمندوب والمكروه تنزيها والمكروه تحريماً والحرام والمباح
أرجو أن أكون اوضحت
وشكراً لك
[/align]



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-07-2010, 08:36 AM   #[229]
ام التيمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ام التيمان
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جانيت مشاهدة المشاركة
لا حولااااااااااااااااااا
واصبح يقلب كفيهي
ويقول يا الله زول يفهمني مافي

قال مزة قال
لاحولاااااااااااااااااااااااااااا

البوست ده خطر عليك وانت زهجان ومويتكم قاطعه
وفيهو ناس بتتعدا علي كلام الله ما تتعدى عليك
فدحين نصيحة من البنية الصغنونه ام صويفات دي اعمل شخيت واقيف بعيد
انت و اخية تانية ليك ما عدكن شخصية امعى ساى
من فضلكن ما تجيبآ لى روحكن عداء من غير سبب



ام التيمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-07-2010, 09:50 AM   #[230]
جانيت
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التيمان مشاهدة المشاركة
انت و اخية تانية ليك ما عدكن شخصية امعى ساى
من فضلكن ما تجيبآ لى روحكن عداء من غير سبب
امهم
مع احترامي الشديد ليك الكلام الفوق ما موجه ليك باي شكل من الاشكال
وشكرا جزيلا على نعتك لي بالامعى
يكفيني الشكر وليس الرد لاحترامي الفائق فارق السن البينا



ولو كنت عايزة العداء مع زول اهو فرصتي موجودة ما حتنبهيني ليها



التوقيع: عشان القاك
جانيت غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-07-2010, 09:59 AM   #[231]
سمراء
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية سمراء
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التيمان مشاهدة المشاركة
انت و اخية تانية ليك ما عدكن شخصية امعى ساى
من فضلكن ما تجيبآ لى روحكن عداء من غير سبب
ام التيمان
سؤال : انت ليه مصرة تخلقى من اى انسان عدو ليك ؟
وليه دائما بتصرى على الكلام الجارح ؟
ممكن تنبهى الناس من غير تجريح ، وتقليل قيمة
!!



التوقيع:
غيرنا التوقيع عشان النور قال طويل 
اها كدة كيف ؟
<img src=images/smilies/biggrin.gif border=0 alt= title=Big Grin class=inlineimg />
سمراء غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-07-2010, 10:02 AM   #[232]
جانيت
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمراء مشاهدة المشاركة
ام التيمان
سؤال : انت ليه مصرة تخلقى من اى انسان عدو ليك ؟
وليه دائما بتصرى على الكلام الجارح ؟
ممكن تنبهى الناس من غير تجريح ، وتقليل قيمة
!!
امهم تفرح وتصل قمة السعاده عندما تكون وجهة الانظار

ولو في زول متقاضي عن فكرتها ومبادئها تثير هيجانو

طيب لي وعشان شنو انا ما مضطرة ادي راي فيك وبرضو ما مضطرة اقتنع بي افكارها حتى
لو كانت صحيحة

اعوذ بالله من الغضب والسخط ............



التوقيع: عشان القاك
جانيت غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-07-2010, 10:17 AM   #[233]
ام التيمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ام التيمان
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمراء مشاهدة المشاركة
ام التيمان
سؤال : انت ليه مصرة تخلقى من اى انسان عدو ليك ؟
وليه دائما بتصرى على الكلام الجارح ؟
ممكن تنبهى الناس من غير تجريح ، وتقليل قيمة
!!
اهو بتعرفى تدافعى .!!!!!..



ام التيمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-07-2010, 10:27 AM   #[234]
سمراء
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية سمراء
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التيمان مشاهدة المشاركة
اهو بتعرفى تدافعى .!!!!!..

ليه فى زول قال ليك ماعندى (شخصية ) ولا مابفهم !!
شوفى يا ام التيمان لو ملاحظة انا بتحاشا اى احتكاك معاك ، وده موش لانو خوف من لسانك
او تجريحك ، بقدر ماهو احترام وتقدير لبقية الاعضاء ...ولى نفسى !!

وماتتوقعى اجى ارد ...وشكرا على اى حال
!



التوقيع:
غيرنا التوقيع عشان النور قال طويل 
اها كدة كيف ؟
<img src=images/smilies/biggrin.gif border=0 alt= title=Big Grin class=inlineimg />
سمراء غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-07-2010, 12:15 PM   #[235]
مبر محمود
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

[QUOTE=كيشو;247658]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود مشاهدة المشاركة

[align=justify]مرحب بيك يا مبر
آسف إن لم أستطع توصيل فكرتي، وسأحاول مرة أخرى فاصبر عليّ
[/align]
[align=justify]الذي لا يتجدد هو القرآن بمعنى لن تكون هناك آية قرآنية غير الذي وصلنا لأن الوحي انقطع بموت الرسول صلى الله عليه وسلم
وكذلك سنة الرسول صلى الله عليه وسلم لن تزيد لنفس السبب السابق والسنة هنا أقصد بها كل ما صدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير
أما الذي يتجدد فهو الأحكام التي يتوصل إليها المسلمون بالنظر إلى القرآن (الذي لن يزيد) وبالنظر إلى السنة (التي لن تزيد)
والمسألة هي في الفرق بين النصوص والأحكام، فالقرآن والسنة نصوص، أما ما نعرفه بالواجب والمندوب والحرام والمكروه والمباح فهذه أحكام توصلنا إليها بالنظر إلى النصوص
وبالمناسبة هناك من يطلقون كلمة السنة على السنة كأصل (ما صدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم)، وأيضاً يطلقون كلمة سنة ويقصدون المندوب الذي هو قسم من أقسام الحكم التكليفي الخمسة التي ذكرتها أعلاه، وعند الحنفيه فإن أقسام الحكم التكليفي سبعة وهي الفرض والواجب والمندوب والمكروه تنزيها والمكروه تحريماً والحرام والمباح
أرجو أن أكون اوضحت
وشكراً لك
[/align]
تحياتي يا كيشو
غايتو وديتني البحر وبرضو جبتني عطشان
كلامك الفوق دا سمح بالحيل، الا ما جاوب علي سؤالي
فسؤالي قطعاً لم يكن عن هل الشريعة تتجدد أم لا تتجدد
فهذه النقطة قد إتفقنا عليها سلفاً، وقلنا إن الشريعة تتجدد
ولكن سؤالى كان عن الكيفية : كيف تتجدد الشريعة ؟
هل عندك (تشريع متجدد) يمكن أن ناخذه كمثال؟



مبر محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-09-2011, 05:48 AM   #[236]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

حوار مع دكتور عبد الهادي إبراهيم أخصائي النساء والتوليد:
"- بصراحة..اذا حملت إبنتك سفاحاً، هل ستتعامل معها على إنك عبد الهادى الطبيب أم عبد الهادى الأب؟

- هى حرة.. طالما أن الجنين في بطنها، فإذا أرادت الاجهاض ساعدتها، وإذا فضلت أن يعيش الطفل فهى حرة، وإبنتى سافرت إلى إنجلترا وهى الآن في مجتمع يبيح الاجهاض."

نص الحوار كاملا:
دكتور عبد الهادي



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-09-2011, 06:38 AM   #[237]
بدر الطائف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بدر الطائف
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التيمان مشاهدة المشاركة


لننظر الى الحيوانات الاخرى
لم نجد عندها مشكلة فى النسل و لا فى التكوين الاسرى
ليس عندها عداء فى ما بينها لم تنشاء بينها حروب
ليس بينها ظالم ولا مظلوم
لا سيد و مسيود
لا رئيس و لا مرئؤوس
لا جيعان و لا شبعان
ان عدوها الاول و اللاخير و الذى يسبب لها الخطر هو الانسان
لو لاهو لعاشت فى امان اكثر من دون خوف
ام التيمان
نهارك سعيد
شنو يعنى ماسمعتى بحكم الغابه والقوى ياكل الضعيف.
بالاسد ملك الغابة
والثعلب المكار
والفيل الظالم.



التوقيع: الصبرمفتاح الفرج
بدر الطائف غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 01:29 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.