البحث عن البوي فريند الشرعي

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو

[align=justify]أخ طارق
السلام عليكم وعوداً مباركاً بإذن الله
زواج المسيار يختلف عن زواج المتعة
فزواج المتعة حرام باتفاق علماء المسلمين ولكنه مباح عند الشيعة، وهو كما تعلم أن يتمتع الرجل بالمرأة لمدة محددة مقابل مبلغ محدد
أما زواج المسيار فهو زواج صحيح وشرعي، غير أن الزوجة تراعي ظروف الزوج فيما يتعلق بالإنفاق والمبيت وتحلله من ذلك، وغير ذلك فهو زواج شرعي تام ولا غبار عليه، فالرجل يتزوج المرأة من وليها بعقد شرعي رسمي ويأتي إليها كزوج وليس خليلاً
أما قولك إنه تفتقت عنه عقلية شيوخ السلفية فهو ليس صحيحاً على إطلاقه، وأذكر أنني حضرت سنة 1998م نقاشاً فقهياً حول زواج المسيار بين الشيخ القرضاوي والشيخ محمد بدير وهو سلفي ويعارض زواج المسيار ويرفضه بينما الشيخ القرضاوي هو من كان يؤيد ذلك النوع من الزواج وكان لكل واحد منهما حججه.
وعموماً فإن الشيوخ الذين تحدثوا عن زواج المسيار إنما تحدثوا عنه في إطار الفتوى حول إعفاء الزوج من الإنفاق والمبيت لظروف الزوج والزوجة (وهو بالمناسبة موجود من زمن قديم لم تتفتق عنه عقلية الشيوخ، وما حكيته لك عما دار سنة 1998م كان عن زواج موجود وليس أمراً مستحدثاً)[/align]

والله يا كيشو كلامك ما دخل لى راس .. الأول بيدفع والتانى ملح .. ده كلام شنو .. يعنى زول مصاقر ليه مرة لا بصرف عليها ولا عيالا .. يعنى شغال فحل ما خليل كيف ..

بتاع المتعة والله عندو كرامة

[فتحي مسعد حنفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمراء

عارف ياعم فتحى ، حاجه محيرانى لحد يوم الليلة !! بالجد بدون اى فخر
من كنت فى المدرسة وانا على فكرة قريت الابتدائى فى 4 مدارس والثانوى 2 ! اى مدرسة بعينونى الالفة ! بالجد مع انو بكون مشاغبة جدا ، واى منتدى بكون فيهو مشرفة !
واى مكان امشى ليهو سبحان الله مع كرهى للفت الانتباه وانى اكون مثار انظار ..الا انى بكون مميزة جدا والله الحق وبدون فهم ....مع انى بكون صامة خشمى على وقاعدة !!
بسم بقول اذا احب الله عبدا حبب فيه خلقو ...
والحمدلله على نعمة القبول ....
وقوم لف ياعم فتحى

تاني أقوم ألفما قلنا ليكم تبتا ياجماعة وبطلت اللف الا في المناسبات..بعدين يابت كان قايلا كلامك دا بخليني أقوم أشكرك تبقي بتضحكي علي روحك ساي..انتي الظاهر كنتي بتقري في مدارس ذوي الاحتياجات الخاصة

[أبوبكر عباس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو

[align=justify]فزواج المتعة حرام باتفاق علماء المسلمين ولكنه مباح عند الشيعة، وهو كما تعلم أن يتمتع الرجل بالمرأة لمدة محددة مقابل مبلغ محدد)[/align]

سلامات يا ما سيد كيشو
المداخلة دي بعيدة عن ردود الافعال التي أعتذر عنها...
مداخلتك دي جابت لي البوست في الحتة الدايرها انا.
في خلاف ما داير ادخل فيهو بخصوص تحريم زواج المتعة؟ هل قام بتحريمه الرسول (ص)؟ أم الصحابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه؟ في الحالتين زواج المتعة كان محلل لحل مسألة إجتماعبة..
البمنع شنو يا كبشو انو زواج المتعة دا يرجع؟ لو نحن قعدنا و طرحناهو كحل لهذا التعقيد الاحتماعي؟ و ممكن نطرحوا للرجل و المرأة و مسألة الدفع تكون ثانوية... و نناقش الافرازات الاجتماعية الممكن تنتج نتيجة لهذا الزواج...

[سارة]

سلام ليكم

بجيكم كان مدالله فى العمر بس قلت عشان خاطر ناس تفك الزعلة شوية

والمنتدى دا يبقى لينا زى قد الابرة

[wageeda]

[grade="FF0000 008000 FFA500 FF1493 00008B"]الاخوان والاخوات الاعزاء
ام التيمان سلام

اما الزواج قبل الإسلام فكان على أنواع
1- زواج الاستبضاع : حيث يبعث الرجل زوجتهُ إلى احد الحكماء او الفضلاء لينكح زوجته لتنجب له أطفال جيدين .
2- زواج الرهط : حيث يشترك مجموعة من الرجال في امرأة واحدة .
3- زواج البدل : حيث يستبدل الرجلين زوجاتهما مع بعضهما البعض .
4- الجمع بين الأختين .
5- زواج امرأة الأب : حيث كان الابن الأكبر يرث زوجات أبيه حين وفاته وكأنها سلعة ... وجاءالاسلام ليضع حداً لهذه الصور المشوهة لهذه الرابطة الإنسانية والاجتماعية بان جعل الزواج مبنيُ على القبول والإيجاب ويشترط الإعلان وبهدف حفظ النوع الإنساني قال تعالى ( ومن آياته أن خلقَ لكم من أنفسكم ازواجاً لتسكنوا إليها وجعلَ بينكم مودة ورحمة ) وجاء في الحديث الشريف ( تناسلوا تكاثروا حتى تثقلوا الارض بكلمة لا اله الا الله فأني مباهي بكم الامم يوم القيامة ) وورد ايضاً ( من استطاع منك الباءة فليتزوج ) و ( الزواج سنتي فمن رغب عن سنتي فليس مني ) و( الزواج نصف الدين فأتقوا الله في النصف الأخر
وقد كانت العصمة في الجاهليه بيد المرأة فاذا اختلفت مع زوجها في شئ بسيط وخرج وعاد يجدها قد غيرت باب الخيمة وتزوجت بغيره فكانت الخيمه تلف كالمروحة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وشرع الاسلام الزواج لحفظ الانساب وربط رباط مقدس وعمل اكبر كرنفال يشهد كم غفيرا من الناس
وليست هنالك مقارنة بين الانسان والحيوان اطلاقا
فالانسان مكرم وسجدت له الملائكة ومنحن نعمة العقل والهداية
فالطين يسمؤ لمرتبة النور
ام يسقط في درك الصفاقه ويصبح انسان شيطانا حيوان
فذلك مبنوذ وهالك
والاسلام صالحا لكل زمانا ومكان ولم ينتقص حق العباد فقد نظم الحياة والبسها ثوبا عفاف وكمال
فيالنعمة الاسلام علينا يا اختاه

وقنبي عافيه[/grade]

[طارق الحسن محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمراء

عارف ياعم فتحى ، حاجه محيرانى لحد يوم الليلة !! بالجد بدون اى فخر
من كنت فى المدرسة وانا على فكرة قريت الابتدائى فى 4 مدارس والثانوى 2 ! اى مدرسة بعينونى الالفة ! بالجد مع انو بكون مشاغبة جدا ، واى منتدى بكون فيهو مشرفة !
واى مكان امشى ليهو سبحان الله مع كرهى للفت الانتباه وانى اكون مثار انظار ..الا انى بكون مميزة جدا والله الحق وبدون فهم ....مع انى بكون صامة خشمى على وقاعدة !!
بسم بقول اذا احب الله عبدا حبب فيه خلقو ...
والحمدلله على نعمة القبول ....
وقوم لف ياعم فتحى

الــــــــــــــــــــــــــفـــــــــــــــا
لكن مـــــــــــــا
منقا ياخ

وغيرك ما دائرين
والله يا سمراء من زمن
طويل كان الالفة هنا
صديقى خالد تنقو
صديق واخ حبوب وجميل
لكن والله
و الله لايوريك
يده ناشفة وكلمته قاااطعة
ندور الشكلة لرب السماء
هنا وتانى يوم
القهوة مع بعض
والله انتى ملح البورد

قومى لفى كدة ولا كدة

[طارق الحسن محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

والله يا كيشو كلامك ما دخل لى راس .. الأول بيدفع والتانى ملح .. ده كلام شنو .. يعنى زول مصاقر ليه مرة لا بصرف عليها ولا عيالا .. يعنى شغال فحل ما خليل كيف ..

بتاع المتعة والله عندو كرامة

رافت كفيتنى الرد
والله
ومسالة فحل دى هى المشكلة
لانه فقط لا ينفق
وكما قلت فى المتعة
بيكون زول دفيع
مقابل متعته

[طارق الحسن محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير

4 شهود عدل برضهو يكونو فراجآ
ويكون شنهو ما عارف في شنهو كدآ ماعارف
وقصة جااااااااااااايطآ

وجاءت قوانيين سبتمبر
ومن قبلهم الوهابية
بالخلوة
والشروع فى الزنا
يحلنا الحلا بلة
ارقد عافية يا دكتور سودانيات
الطيب

[كيشو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

والله يا كيشو كلامك ما دخل لى راس .. الأول بيدفع والتانى ملح .. ده كلام شنو .. يعنى زول مصاقر ليه مرة لا بصرف عليها ولا عيالا .. يعنى شغال فحل ما خليل كيف ..

بتاع المتعة والله عندو كرامة

[align=justify]رأفت ميلاد
هسي يردو عليك كيف؟
والله ضحكتني
يا زول الاتنين بدفعو، بس دفع لي دفع بيفرق
بتاع المتعة بيدفع لممارسة الجنس لمدة محددة ومن أجل المتعة يعني في العقد بيقول ليها أتمتع بك من تاريخ كدا لي تاريخ كدا، ويعني تاني كان الزمن انتهى لازم مدة جديدة ومبلغ جديد، وهنا طبعاً المبلغ بتحدد بعد التجربة
أما المسيار فهو زواج من أجل الزواج (وليس للتمتع بالمرأة فقط)، وعقد الزواج يكون على سبيل التأبيد وليس لمدة محددة، وبمهر واحد، يعني حكاية المدة انتهت ونبدا (سي جديد) ما فيهو
وزواج المسيار هو يشبه الزواج السري للرجل (ينكشف بعد مدة تطول أو تقصر للزوجة وللأهل)، ويمكن للزوج الإنفاق على زوجته إن أراد أو كان تمكن لاحقاً، أي أن عدم الإنفاق لا يكون عائقاً أمام الرجل ليتزوج إذا كان ذلك يصلح للمرأة التي تكون ظروفها المادية جيدة ويرغب في الزواج منها رجل تنقصه الإمكانيات
الذي يميز زواج المسيار أمر أساسي هو المبيت (الشِّفْتْ) يعني ممكن يجيها بالنهار لأنه لا يستطيع أن يبيت عندها لأن له بيتاً ثانياً، والمسيار واضح من اسمه
وقع ليك ولّ أخسر فيك واحد ألو؟[/align]

[طارق الحسن محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجيدة حاتم عباس

[grade="FF0000 008000 FFA500 FF1493 00008B"]والاسلام صالحا لكل زمانا ومكان ولم ينتقص حق العباد فقد نظم الحياة والبسها ثوبا عفاف وكمال


[/grade]

وجيدة
تحياتى
مافى خلاف على قولك
لكن المشكلة هى انه كل واحد
او جماعة تعتقد انها هى الاحق بالتفسير
الحقيقى لمقاصد الدين
دائما بيكون فى حالة اختطاف
للدين
شيوع موجة القنوات الفضائية
الدينية وداخلها مذهبيتها
اجمالا مضاف اليها الاف
المواقع الاليكترونية التى تسمى دينية
تعبير عن ازمة حقيقية
نعيشها وهى محاولات لمصادرة
عقولنا فى التفكير والتفسير
للدين
ارقدى عافية

[طارق الحسن محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو

[align=justify]رأفت ميلاد
هسي يردو عليك كيف؟
والله ضحكتني
يا زول الاتنين بدفعو، بس دفع لي دفع بيفرق
بتاع المتعة بيدفع لممارسة الجنس لمدة محددة ومن أجل المتعة يعني في العقد بيقول ليها أتمتع بك من تاريخ كدا لي تاريخ كدا، ويعني تاني كان الزمن انتهى لازم مدة جديدة ومبلغ جديد، وهنا طبعاً المبلغ بتحدد بعد التجربة
أما المسيار فهو زواج من أجل الزواج (وليس للتمتع بالمرأة فقط)، وعقد الزواج يكون على سبيل التأبيد وليس لمدة محددة، وبمهر واحد، يعني حكاية المدة انتهت ونبدا (سي جديد) ما فيهو
وزواج المسيار هو يشبه الزواج السري للرجل (ينكشف بعد مدة تطول أو تقصر للزوجة وللأهل)، ويمكن للزوج الإنفاق على زوجته إن أراد أو كان تمكن لاحقاً، أي أن عدم الإنفاق لا يكون عائقاً أمام الرجل ليتزوج إذا كان ذلك يصلح للمرأة التي تكون ظروفها المادية جيدة ويرغب في الزواج منها رجل تنقصه الإمكانيات
الذي يميز زواج المسيار أمر أساسي هو المبيت (الشِّفْتْ) يعني ممكن يجيها بالنهار لأنه لا يستطيع أن يبيت عندها لأن له بيتاً ثانياً، والمسيار واضح من اسمه
وقع ليك ولّ أخسر فيك واحد ألو؟[/align]

كيشو
انت الانفاق دا
شرط من شروط الزواج
ولا انا غلطان
؟ ؟

[كيشو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد

رافت كفيتنى الرد
والله
ومسالة فحل دى هى المشكلة
لانه فقط لا ينفق
وكما قلت فى المتعة
بيكون زول دفيع
مقابل متعته

[align=justify]رأفت ما كفاك الرد يا طارق، وعلى الأقل تقول لي شكراً على التحية فالرجال المهذبون يفعلون ذلك
أنا وضحت ليك الفرق للفايدة وكان ممكن ما تسمع مني
أتفق معك على أن الفحولة ليها دورها في الزواجين
ولكن:
الفرق الأساسي في تقديري أن الفحولة في المسيار تحتاج إليها المرأة التي تريد الحلال، وبنظريتك يجب عليها هي الدفع هنا وليس الرجل، أما الفحولة في المتعة فهي ما يدفع الرجل إلى هذا النوع من الزواج فهو هنا يدفع
يعني فحولة لي فحولة تفرق، فالمرأة التي تبحث عن المال تختلف عن المرأة التي تبحث عن الفحولة وأعتقد أنك تعرف ذلك فربما يدفع الرجل للمرأة من أجل متعة يحددها هو (لقيتني كيف) [/align]

[كيشو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد

كيشو
انت الانفاق دا
شرط من شروط الزواج
ولا انا غلطان
؟ ؟

[align=justify]الإنفاق هو حق الزوجة على الزوج وليس شرطاً في الزواج[/align]

[طارق الحسن محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو

[align=justify]الإنفاق هو حق الزوجة على الزوج وليس شرطاً في الزواج[/align]

اكان كدة من بكرة الواحد يشوفو ليهو مرة تانية يلبها
ونمسك قريشاتنا دى علينا

والله دى جديدة لنج
افيدنى بالله يا كيشو

[طارق الحسن محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو

[align=justify]رأفت ما كفاك الرد يا طارق، وعلى الأقل تقول لي شكراً على التحية فالرجال المهذبون يفعلون ذلك
أنا وضحت ليك الفرق للفايدة وكان ممكن ما تسمع مني
أتفق معك على أن الفحولة ليها دورها في الزواجين
ولكن:
الفرق الأساسي في تقديري أن الفحولة في المسيار تحتاج إليها المرأة التي تريد الحلال، وبنظريتك يجب عليها هي الدفع هنا وليس الرجل، أما الفحولة في المتعة فهي ما يدفع الرجل إلى هذا النوع من الزواج فهو هنا يدفع
يعني فحولة لي فحولة تفرق، فالمرأة التي تبحث عن المال تختلف عن المرأة التي تبحث عن الفحولة وأعتقد أنك تعرف ذلك فربما يدفع الرجل للمرأة من أجل متعة يحددها هو (لقيتني كيف) [/align]

انا اعتذر عن عدم تحيتى
وانا والحمد لله مهذب جدا