يا أخي الكُبر دآ حاجة ثقيلة بشكل

[بابكر مخير]

لمن تخسف القمر وخاصتن في فصل الشتاء في أوربا. صعبة أنك تلاحظ غياب الضوء أو تحس بي تغيرر في الجو وممكن حتى ما تعرفهو إلا لو شفتها في الأخبار أو قريتها في الجرايد حتى تعرف أنهو القمر بي جمالهو أمس ما ظهر....
لكن خليهو يكون الكسوف والشمس من نص السماء تمشي وتختفي. الطيور زغزغة تنمسك والحيوانات تتجارى مهلوعة وخايفة والبشر صابها الوجوم ومدهوش أنهو حراية عز الصيف بقتا باردة ذي نهار الشتاء والكون كلهو في حيرة وخلعة..
العيون راح منها الضوء والسمع ما بيوانسهو إلا حفيف الشجر تتلاعب فروعهو نغمة مليانة حزن وفجيعة أنهو شمس الضحوية إنكسفت وغابت..
أنت تركتنا في هذا الحال أخي الصديق الحبيب وشقيق روحي الجميلة وزميل أيام للدنيا حلاوتها وعزتها وجمالها وكانها كانت كذلك لأنك كنت باعث كل هذا في أيامها وشهورها وسنينها..
الدكتور الصيدلاني الشقيق عثمان الشيخ....
ذكرآك عندي جمال الطلعة إطارها الذهبي، مكارم الإخلاق سلسبيلها الهادئ..
أخي الهندام كان مملوكك والقيافة كانت بتتوصف بك وخفة الروح ما غريبة لأنها سجتك....
تركتني وأحبائك وأصدقائك وتركت الكلاكلة كلها في عتمة إن كتب أن تضاء فالحزن سيحجبها كما أنكسف نورك اليوم..
لك الجنان الخالدات مقاما والفردوس مرقدا..
وأنتم السابقون ونحن لكم لا حقون...

[بابكر مخير]

أأأأأأأأأخ
تقول ليا حسي وزمان
لا من قريب ولا من بعيد
ما فيهو إضافة ولا الجديد
ويمكن كان الكان أحسن ....

[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=L5AMdwHzuAM[/youtube]

[imported_عادل عسوم]

كيف تعيش حياتك بعد الستين؟
صورة
1/2
المصدر:
رندة فوده
التاريخ: 28 أكتوبر 2012
يستعرض كتاب (كيف تعيش حياتك بعد الستين؟!) لمؤلفه موسى الخطيب كل ملامح الحياة السعيدة فى خريف العمر، ويبدأ المؤلف كتابه بطرح العديد من التساؤلات .. كم عمرك...بالأحرى كم عمر قلبك...هل يتمتع قلبك بالشباب أم لا.... هل أنت كبير أم شاب ؟!
كثيرون يلاحقهم هاجس سن الستين أو بالأحرى هاجس السن الذي تتم فيه احالتهم على التقاعد..أشعر أن حياتك التي لم تحياها يمكن أن تبدأ بعد سن الستين..إن لنفسك عليك حقاً ولجسدك عليك حقاً ولذهنك عليك حقاً بعد سن الستين يكون الاوان قد آن لتعيش حياتك التي شغلتها عنها المشاغل العديدة.
فالإنسان لا يقاس بعمره ،وهذا واقع طبي و نفسي و ديني طبيا عمر الإنسان غير محدد هناك ناس يعيشون للثلاثين وهناك من يصل عمره للمئة و العشرين وبصحة جيدة يعني صاحب الستين يستطيع يكون في نصف عمره ولو اقتنع أن حياته انتهت سيضيع 60 سنة من حياته .. نفسيا أظن أنه لا يوجد اختلاف في أن العمر النفسي ليس له أي علاقة بالسن و تلاحظ هذا في الواقع ..أطفال بعمر الزهور يملكون حكمة لشخص بعمر الأربعين ..وأيضا تذكروا ما يسأل عنه المرء يوم القيامة ومنه عمره فيما أفناه أتريد أن تجاوب كنت أنتظر النهاية أم تقول كنت أبني و أعمر وأدخل السرور على الناس.
الحب بهذا المعنى السامي لا أوان له، فهو إرث مشترك بين الشاب والكهل، والمرأة والرجل، مادام درباً من التزهد والانقطاع والإخلاص لشخص معين، ولعل الكبار في السن هم أقدر على هذا اللون من الحب، لأن تجاربهم في الحياة جعلتهم يفرقون بين الجنس والحب، ولحاجتهم إلى ملء الفراغ النفسي الذي يشعرون به.
والوحدة القاتلة بعد أن أنجزوا مشروعهم في الحياة. يضاف إلى ذلك عمق مشاعرهم بعد أن صفت من نوازع الاندفاع والجنوح..أليس الانسان عبارة عن مجموعة مشاعر وأحاسيس وله أن يحب ويعشق لآخر رمق في الحياة.ففى هذه المرحلة يكون العشق أصدق وأنبل.
حول دور المرأة في نفسية زوجها المتقاعد فان كل انسان مهما بلغ عمره يريد ان يكون مهما ومرغوبا والرجل في مرحلة التقاعد يحتاج أن تغدق الزوجة عليه بالحب بل تخطب وده فالزوجة الراغبة في دفع مسيرة حياتها هي القادرة على تغيير حياة زوجها كلية في مرحلة تقاعده فلا يليق أن تصفي حساباتها القديمة معه وتعمل علي إهماله فالمعروف أن تدفق الحب يتوقف في مراحل سنية محددة لكن يبقى الود والتراحم والعشرة الطيبة وكثير من الرجال لايظهرون متاعبهم أو مشاكلهم النفسية نتيجة وجود خلل اجتماعي في الأسرة فيمكث الرجل سنوات طوال تعيسا في بيته دون أن يعلن لزوجته ذلك.
لكن سرعان ما يحدث له انتفاضة كبيرة ويبدأ في الفرار من سن الستين، وعند خلاصه من مسؤولياته فيبدأ في البحث عن نفسه واشباعها بالحب والحنان مما يؤثر على الزوجة التي نسيت في عمرها الطويل معه انها زرعت أشواكا فلا حق لها في الألم.
أن الرجل يحمل فى داخله قلب طفل يهفو إلى من تدلله وتلاعبه المرأة الذكية هى القادرة على القيام بأدوار متعددة فى حياة الرجل، فهى أحياناً أم ترعى طفولته الكامنة ، وأحياناً أنثى توقظ فيه رجولته، وأحياناً صديقة تشاركه همومه وأفكاره و طموحاته، وأحياناً ابنة تستثير فيه مشاعر أبوته.
فـالرجولة مجموعة صفات تواتر الإتفاق عليها مثل القوة والعدل والرحمة والمروءة والشهامة والشجاعة والتضحية والصدق والتسامح والعفو والرعاية والإحتواء والقيادة والحماية والمسؤولية.
مقارنة بين اختلاف الأحاسيس والتعاملات في فترة النضج والشباب، أي ما قبل الستين وما بعد الستين:
❊ الرضا: أقل في مرحلة الشباب، أعلى بعد الستين.
❊ الإحباط: كثير عند الشباب أقل بعد الستين.
❊ الصداقة: لا وقت لها عند الشباب، بينما هي المتنفس الحقيقي لما بعد الستين.
❊ التأقلم: غير موجود عند الشباب، ويتوافر عند الستين تجاه الحياة والظروف المتغيرة.
❊ التكافل: لا يحتاج له في مرحلة الشباب، ويحتاج له بعد الستين.
❊ الإيمان: الإقبال عليه يتزايد بعد الستين.
❊ الأنشطة: تبدأ بعد الستين في استعادة الهوايات الماضية في الزراعة أو تربية الحمام أو كتابة الشعر، وغيرها من الأنشطة التي تناساها وسط زحام العمل.
الكتاب: كيف تعيش حياتك بعد الستين ؟
تأليف: د. موسى الخطيب
الناشر: قطاع الثقافة أخبار اليوم القاهرة2012
الصفحات: 198 صفحة
القطع: المتوسط

[imported_عادل عسوم]

جائزة تتحدى سن الستين!
16-10-2019 | 18:35
حسن فتحي
فى كل بلاد الدنيا، الحياة تبدأ بعد الستين ، إلا عندنا، فما إن يقترب أحدنا - رجلا كان أو امرأة - من سن التقاعد أو حتى يكسر حاجز الخمسين من عمره، حتى تعتريه الهموم وتكسوه الكآبة..
والأسوأ من ذلك نظرة الناس إليه، وأحيانًا من رفاق العمل، الذين من فرط استعجالهم برحيله يكاد لسان حالهم يقول "كفاية عليك كده" أو "خلاص أنت رِجل برة ورِجل جوه" أو "عايز إيه تاني من الدنيا"، والأخف وطأة منهم من يقول فى وجه نصيحته المخلصة لأحد أفراد الأسرة "ده كان على أيامكم" أو "هتاخد زمانك وزمان غيرك"، وهو ما يشعر معه من شارف على الستين أو هو أقرب أنه بات عليه التعامل مع الحياة معاملة "مودع آن له الرحيل" وعليه أن "يجهز كفنه"!!
فحياة من بلغوا السن القانونية فى بلادنا، خاصة الرجال منهم، تتحول إلى كابوس فعلا، فوجودهم "القهري" في المنزل "قد" يخلق في "بعض" البيوت حالة " احتراب عائلي " من كثرة تدخلاتهم فى كل كبيرة وصغيرة، ويعتبر نفسه محظوظًا من يجد له صُحبة على المقهى القريب، والأوفر حظًا من يقضي معظم أوقاته فى المسجد المجاور، حتى يقضي الله أمرًا كان مفعولًا..
بالتأكيد "أصعب درجات سلم العمر أن تكون مُسنًا، خاصة عندما يعتبرونك مُسنًا عند الستين".. فما أصعب الشعور باقتراب الرحيل، حيث المرض وفقد الأعزاء، أو زملاء رافقتهم فى رحلة العمل حين تراهم يتساقطون واحدًا تلو الآخر، ناهيك عن الوحدة، وسط عزف ونزف الأيام من حولك..
منظمة الصحة العالمية كان لها رأي آخر يزف البشرى لكبار السن، حيث قدمت فى فبراير 2018 تصنيفًا جديدًا ل مراحل عمر الإنسان ، وأعلنت أن الأشخاص حتى سن الـ 65 يعتبرون فى سن الشباب، الذي يمتد وفق التصنيف الجديد للمنظمة من سن 25 حتى 65، ومتوسطو العمر بين سن 66 حتى 79، أما كبار السن فبين 80 حتى 90، وسن الشيخوخة يبدأ من بعد الـ 90!!
يعنى سعادتك وحضرتك تصلوا إلى "السن القانونية" وأنتم ما زلتم بعد فى سن الشباب، وفق تصنيف الصحة العالمية، لكن كما يقول المثل " تجرى الرياح بما لاتشتهى السفن "، فبدلا من أن يكون بلوغ "السن القانونية" عندنا حياة جديدة، كما يتمناها وينتظرها كل "غربي" حتى ينطلق فى السفر والترحال شرقًا وغربًا للاستمتاع بالحياة وتعويض ما فاته من التفرغ لهواياته، لدرجة أنك تجد مُعمرة يابانية تخطت حاجز المائة سنة تحقق أرقامًا قياسية فى السباحة! تجد من بلغ هذه السن عندنا ينطلق فى ماراثون من نوع آخر، نحو المستشفيات ومعامل التحاليل ويداهمه السكر والضغط ويصبح "زبونا" دائما فى عيادات الأطباء!
وربما لأننى مسكون مثل الكثيرين بقرب هاجس "السن القانونية"، ولأننا رأينا رأى العين أن المهنة ألقت ما فيها وتخلت، أجدني للعام الثاني على التوالي أراقب أعمار الفائزين ب جوائز نوبل ، فأجدها تحديًا آخر وبشرى هائلة لمن تجاوزوا سن الستين، أن في الحياة حتى بعد التسعين متسعًا للإنجاز..
فى العام الماضي، كان عمر الفائز بجائزة نوبل في الفيزياء آرثر أشكن 96 عامًا، وحتى بعد إعلان فوزه بالجائزة لم يتمكن من إجراء مقابلات صحفية؛ لأنه كان مشغولًا بمراجعة أحدث ورقة علمية له قبل إرسالها للمُحكمين من أجل النشر!!! والفائزان ب جوائز نوبل فى الطب الأمريكى جيمس أليسون واليابانى تاسوكو هونجو تجاوزا سن السبعين، بعدما ظلا 30 عامًا يحاولان إثبات نظرية تخدم البشرية فى علاج السرطان!!
هذا العام، كسر عالم آخر الرقم القياسي لعمر الفائزين بنوبل، إنه جود إناف الذى أجبروه على ترك العمل بجامعة أوكسفورد عندما بلغ 65 سنة، فهاجر لأمريكا للعمل بجامعة تكساس التى لا تلزم العلماء بسن للتقاعد.. اليوم عمره 97 سنة ومازال يذهب لمعمله ويشرح لطلابه، وتم تتويجه بجائزة نوبل للكيمياء بمشاركة عالمين بريطانى ويابانى لدورهم فى تطوير بطاريات الليثيوم بطريقة عبقرية، ستسهم فى تطوير تقنيات الطاقة النظيفة والسيارات الكهربائية.
ولما أبلغوه بفوزه بالجائزة كان فى عجلة من أمره لكتابة بعض الأوراق البحثية المطلوبة للتقديم على منحة الاتحاد الأوروبى العلمية لاستكمال بعض الأبحاث، وقال إنه سيذكر فى الأوراق المُقدمة أنه حصل على جائزة نوبل!!!!
وميشيل مايور بجامعة جنيف، الذى حصل على جائزة نوبل فى الفيزياء لهذا العام مناصفة مع عالم آخر لاكتشافهما كواكب خارج مجموعتنا الشمسية، عمره 77 عاما..
أما وليم كايلين الفائز بجائزة الطب، عمره 65 عامًا، فلم ينس رفيقة عمره التى رحلت عام 2015؛ حيث قال: "أعتقد أنها تبتسم لي..على الأقل أطفالها قادرون على الاحتفال معي بالجائزة".
كل هؤلاء العلماء وغيرهم الكثير في شتى المجالات، حتى في بعض المهن داخل بلداننا، ممن يضربون بحاجز السن عرض الحائط، يؤكدون أن لا عمر معين للإبداع والعطاء، وأن العمر هو مجرد رقم ليس أكثر..
فهؤلاء وأمثالهم هم من يُطبقون، وبحق، الحديث النبوى الشريف:
"إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع ألا تقوم حتى يغرسها فليغرسها".

[بابكر مخير]

شكرا عادل
هم بيكتبوا عن الموضوع دآ من منطلق حرفة أو مهنة أو ممكن من تجربة هذا الحقبة العمرية..
بعض مما قيل حقيقي وبعض رمي ساكت وممكن يكون في سبيل رفع من الروح المعنوية لمصابي ما بعد الستين أو عن قصد ايظاهر بعض من متلازمات العمر لمن يفوت الستين.
هو طبعن أنا موافقهم من ناحية التفاؤل البيبعثوهو في قلوب من لم يصل الستين بعد وفي طريقهو ليها لكني وبعد أني فوق السبعين فبشوف أنهو كان رسم بلون وردي ومخملي..
الستين يابا باب للدخول في دنيا لا رجعة منها
كل الفات ما وما فيهو أمل تاني يرجع من جديد
نظرة مظلمة وكنت أتمنى أنها تكون حتى ضبابية لكن يآ دآ الله وياها دي حكمته..
ليك طولت العمر وما تنسوا أيوب وقولته......

[imported_عبدالله الشقليني]

في كتاب مُترجم اسمو ( دع القلق وأبدأ الحياة)
أنا نسيتو في السودان قبل سنين
**
غايتو كلام متفائل جدا
لكن الكُبُر كعب ، كعب شديد خالص
الحمدلله جات الكرونا يلا بلا لمه

[imported_عبدالله الشقليني]

حش شديد

[بابكر مخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الشقليني

حش شديد

[بابكر مخير]

يا أخي غورو إتناقروا بعيد مني..
كلمة لحدي حسي نغم وطرب في إضنيآ
كل الكان بقولهو أبوي ليا في وكتها ممكن ما بكون بهضمهو لكن حسي لمن أجتراهو بستطعهم روعة في الكلام وقمة في الحكم وحاجة ما بتساويها أيتها أحلى نوع من الحلاوة لا ماكنتوش ولا اللكوم...
في قولة من الأقوال بتنقال لمن يختلف الإخوة ويظهر ذلك بصوت عال في المحادثة أو تتباين وجهات نظر الأصدقاء فيهمهموا أو يغضب من بعض الأحباء فيزفر أحدهم بصوت عال..
يقال: مصارينا البطن بتتشاكل
والمصارين هي من بينها الأعور والغليظ
القصد منها أنهو حتى الأعضاء المترابطة في الإنسان والمكملة بعضها لبعض يحدث فيما بينها عدم تراضي وتتعالى الأصوات فتنسمع بالأضان واضحة وجلية حتى ولو من بعد أمتار وتحس لا مذاق ولكن أبخرة منبعثة بصوت مجلجل أو بصوت مبحوح أو بلا صوت حتى..
وهنا من إجتراري لقولة الوالد عليه الرحمة ورضوان المولي عز وجل. هل كانت مناكفتنا ونحن الأشقاء الأحباء تؤذي الحوالينا بهذه الدرجة ..
منقول وبعد أن قوقلتا. قلتا أشوف المكتوب عن المناقرة والمصارين لقيت موضوع جميل من الدكتور المصري محمد أمين أبو الديار.....

http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/851_1586138907.pdf

[بابكر مخير]

ديمة يربطوا ليك النسيان وفقدان الذاكرة بالكُبر وكأنه لا محال أن تجمع الإتنين بتوافق.. (بالمناسبة الكلام دآ ما معناهو الزول الطالبني قروش أني نسيتها وبرضك لو في زول أنا طالبهو وما ظنيتهوفي بس بأكد ليهو أني نسيتها )....
بتذكر جدنا خضر بدري الله يرحمهو كان مهندس من الطراز الممتاز وهو بعد المعاش بي سنين كان أحمد "كورية" شقيقي كثير ما يمشي ليهو ويراجع معاهو بعض الخرط وحتى لمن كبر خالص وبدأ جسده يشيخ ومن ضمن الجسد الدماغ وهو مركز الذاكرة بقت تفوت عليه أشياء كانت محفوظة لكنه برضك في رأيي أنهو ما فقد الكثير ومنها واحدة من أجمل خصاله العظيمة وهي الإحسان بالترحاب وحتى لمن كِبر خلاص حافظ
على قولة لم تنمحي : كيف الجيت منهم.
في واحدة من أواخر زياراتي للسودان وفي حياتهو كنت في زيارتهو وبادرني بتلك القولة وكنت واثق بأنه يقصد أسرتي الصغيرة وباقي الأهل والأسرة الممتدة بلندن فرددت بما يجب.
الشباب غالطتهم في عكس الكانوا بيقولوهو أنهو جدي الخضر بقى يسنى وذكرت لهم سؤالهم عن "الجيت منهم" فضحك بعضهم وإبتسم بتواضع بعض أخر وحقيقة تجاوب مع منهم نفر..
لكني تذكرت من ضمن سؤاله وفي بداية ترحابه بي قال ليا: بابكر ود مدينة بت بابكر ود مدينة وأبو مدينة.. وهذا يعني بأنه في هذا التسلسل العائلي الصغير غطى خمس حقب، (أم جدي وولدها وأمي وولدها وبنتي) هو عايشها وحفظها في مكان أمن يرجع لها وكت ما دآر...
أبوي الله يرحمه توفي وهو فوق الثمانين وكان حتى قبل أسابيع بسيطة بدرس في الجامعة وكان مرجع في في مجال عمله يتذكر الأدوية وتفاعلاتها وصفاتها وكا يحكي قصص عن أيام زمان حتى بتذكر أننا طلبنا منهو أن يكتبها أو يسجلها صوتيا وحقيقتن لله ما بتذكر أنهو كان "بفوت" ذي ما بيقولوا مع أنهو كان يجيد "التفويت" في الأمور التي لا تعجبه...
يا أخي خلاصة القول:
أمس مع الكُبر برضك إجتزت إمتحان النسيان بجدارة. كنت بتونس مع أخي الخليفة عبد الوهاب مكي عربي وإحنا دفعة يعني وجات سيرة ما وبدينا نتذكر في أسماء ودلفنا لمناطق في أم در وتجولنا في دول كان لنا فيها لقاءات ويمكن لي أكتر من نص ساعة كم هائل من الأسماء ذكرناها دون حتى نحتاج العمل بنصيحة خالي يوسف (لمن إسم زول يفوت منك، يقول: خلي بيجي براهو) فكانت تنساب بعطرها وحلاوة تذكرها ذي العسل مار في الحلق (طبعن بالأمهرية العسل إسمهو "مآر")....
سؤال؟؟
هل النسيان بس مع الكُبر ولا متوارث؟؟

[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=mZIdqMedkHw[/youtube]

[بابكر مخير]

بيقولوا أنا وأخوي على إبن عمي وأنا وإبن عمي علي الغريب.. تتجسد هذه القولة وحسب معايشتي شوقي بدري وأنا.
مع أخي شوقي بدري...
تربطنا حمائم المودة وتحمل صلاة القربى والدم. نشئنا في بيت أبراهيم وكان إبراهيمهو بدري وإبراهيمي مخير ولكن كلهما عزيز بين أهل..
طبعن جدي العم عبد الكريم بدري سمى أخر أبنائه على إبن أخيه إبراهيم يوسف بدري مخالفا التسلسل الذي إتبعه في التسمية فهو قد حمدَ بتسمية بكره محمد وبعده أحمد (يا حليلهو جد العم كان صادقا في رده إن سئل ولكن فات أن نسأله هل أحمد سميي على أحمد بابكر بدري بِكرَ أبناء أخيه بابكر أم إيمعانا في أن تحمدو في الأسماء) ومن بعدها عبدَ بعبد الله وعبد المنعم وعبد الرحمن ثم من بعد على أخيه وعثمان على الصبي الوليد على جده عثمان ميرغني شكاك وختامهم مِسكٌ إبراهيم بدري عبد الكريم بدري...
كان في أحد سفرات أبوي وأمي للخارج أن كلفت خالتي عزيزة بدري وإبنها الحبيب الطيب ميرغني عليهم الرحمة أن يراعونا كورية وأنا لأنهو علي وعزيزة ويوسف كانوا في صحبة الوالدين وجااوء وسكنوا معانا وكتها الطيب كان مدرس بالأحفاد وكان تربطه علاقة وثيقة بأولاد خالي إبراهيم بدري شنقيطي وشوقي.
كان أخي الحبيب الراحل المقيم في قلبي الشنقيطي عليه الرحمة وهو أعسر ليهو خط جميل يضاهي خط جدي الخضر جمالا وكان الطيب وكتها ناشط سياسي ويكتب الكثير للسيد الإمام عبد الرحمن المهدي فكان شنقيطي يخط له كتاباتهو لأنهو الطيب قدر ما هو أديب إلا أن خطه بدرابي صرف ذي الحبيب شوقي بدري (طبعن فادية برونو توافقني بشدة )..
إذن فالطيب عليه الرحمة كان متشارك بيننا محبة ومودة (ظنيتني حكيتها مرة ) ورغم ذلك شوقي كان يشعر بأنه أقرب اليه مني ويمكن القرب بيناتنا نفس المسافة ففي مرة قلتا ليا حاجة عن الطيب فثار شوقي ودفعني ولا أبالغ إن قلتا أني سقط علي بعد سبعة ولا عشرة أمتار وفي تلك اللحظة فكرت هل أنا الغريب والطيب ميرغني إبن العم (أنا وإبن عمي على الغريب) فهل أنا الغريب..
مرت السنين وجمعتني تشكوسلوفاكيا مرة أخرى مع أخي شوقي لكن هو في براغ وأنا في براتسلافا ولكن أخبارهو ديمة معايا وكيف أنهو مرة جماعة حاولوا الإعتداء على إبن عمتي محمد مهدي الحلو (جاك بالنس) وكيف أنهو الدم الذي هو دمي جمع كذلك شوقي فيما بيننا وعله دافع شوقي عن محمد وكان مرة أخرى هو وإبن عمهو على الغريب الي أن تأكد كيف أن شوقي بدري خالص الوفاء لمبداء أنا وأخي وأنا وإبن عمي يوم تعرضت لهجوم من بعض الطلبة من أبناء جاليات عربية.
ركب شوقي القطار من براغ ليصل براتسلافا بعد ساعات سفر سبع ومن المحطة مباشرة توجه الي تلك المجموعة وأشبعهم ضربا وفي ذآك اليوم راجعت نفسي في أن يومتها شوقي دفعني بي شدة عشان خاطر الطيب ميرغني بي أنهو هو وأخهو على إبن عمهو اللهو أنا.
راجعت نفسي لمن شوقي قال لي زعيم مجموعة الطلبة العرب قبل أن يسعفهم بللكمة أطاحت به أرضاُ..
بابكر دآ أخوي الصغير..
العربي غريب وأنا ما إبن العم بل الأخ..
إذن موضوع شوقي ما موضوع أنا وأخويا على إبن عمي وأنا وإبن عمي على الغريب..
موضوعه أنهو نصير للضعيف..
ربنا يحفظهو رغم ورغم؟!؟! برضه عزيزنا

[بابكر مخير]

الذاكرة عند المسنين "ذيي كدآ" وذي ما قلت قل كدآ؟؟
بتجي فجات ويوقوم يتذكروا من الأحداث والأقوال أشياء مضت من وقت مضى. وهي بتكون ذي البركان لمن يخمد لكن بكون لسة فعليا في حالة هدوء الي أن يجيهو شيتن يتسفزهو ويخليهو يثور..
دحن أنا حسي ظاتي دي باقيا عليا..
كنا في سودانيات عسل مع لبن.. شبابنا يكنوا الإحترام لبعضهم بالجد ووفاق وتوأم وللكُبار يشبعوهم معزة وتقدير ولي إخياتهم يحموهن ويزودوا عنهن.
كنا إن شذا واحد عن هذا بتوقف علي طول ويذهب عن هذه الجنة ويبعد كما أبعد إبليس..
بس أنا شايف وكما أنهو إبليس وجد له طريق الي قلب سودانيات وإبتدآ يسرح ويمرح في مروجها..
كييييييييف الكلام دآ حصل..
يا أخوانا إن كان واحد زمان قررت الإدارة أيقافه لفعل مشين وتصرف مسيئ. كييييييف أصلن رجع؟؟؟
حقو ناس الإدارة يراجعوا الملفات..
الأغنية دي المقصود منها بداية الكلمات بس ما الباقي ولا المعنى

[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=MqGwgULeL_4&list=RDMqGwgULeL_4&start_radio =1[/youtube]

[imported_عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير

الذاكرة عند المسنين "ذيي كدآ" وذي ما قلت قل كدآ؟؟
بتجي فجات ويوقوم يتذكروا من الأحداث والأقوال أشياء مضت من وقت مضى. وهي بتكون ذي البركان لمن يخمد لكن بكون لسة فعليا في حالة هدوء الي أن يجيهو شيتن يتسفزهو ويخليهو يثور..
دحن أنا حسي ظاتي دي باقيا عليا..
كنا في سودانيات عسل مع لبن.. شبابنا يكنوا الإحترام لبعضهم بالجد ووفاق وتوأم وللكُبار يشبعوهم معزة وتقدير ولي إخياتهم يحموهن ويزودوا عنهن.
كنا إن شذا واحد عن هذا بتوقف علي طول ويذهب عن هذه الجنة ويبعد كما أبعد إبليس..
بس أنا شايف وكما أنهو إبليس وجد له طريق الي قلب سودانيات وإبتدآ يسرح ويمرح في مروجها..
كييييييييف الكلام دآ حصل..
يا أخوانا إن كان واحد زمان قررت الإدارة أيقافه لفعل مشين وتصرف مسيئ. كييييييف أصلن رجع؟؟؟
حقو ناس الإدارة يراجعوا الملفات..
الأغنية دي المقصود منها بداية الكلمات بس ما الباقي ولا المعنى

[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=MqGwgULeL_4&list=RDMqGwgULeL_4&start_radio =1[/youtube]

اكتب ماتشاء فسودانيات كما كانت بل أفضل والله لكونها أصبحت أكثر إفادة واذخر في طروحاتها، ودع الطعان واللعان فهو لايليق بالناس الكبار الزيك.
لاحول ولاقوة إلا بالله

[بابكر مخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

اكتب ماتشاء فسودانيات كما كانت بل أفضل والله لكونها أصبحت أكثر إفادة واذخر في طروحاتها، ودع الطعان واللعان فهو لايليق بالناس الكبار الزيك.
لاحول ولاقوة إلا بالله

[بابكر مخير]

بتذكر شيخي الحبيب قاسم مخير عليه الرحمة وهو في أخر أيامهو في المستشفى يسمع غناء الفنان بادي محمد الطيب ويطلب من بناتنا أنهم يبهجوا الجو حوالينهو لتكون أخر لحظاتهو فرحة وما حزن وغتامة...
يا ريت لو نكون بتلك الروح الإيجابية ونسمع بعضنا بعض الأغاني تفرق علينا هم الكرونا وحبسة البيت وترسم من شفانا صورة هلال أطرافه نحو السماء وما متجهة للأرض..
بنزل هذه الأغنية المختارة التي كان يستمر في السماع اليها شيخ الإيجابيين معادة وبتكرار..

[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=EcSZ1KVRwK8[/youtube]
بالإستماع لهذه الأغنية بالجد تلاحظ أنها إختيار صوفي جليل