وما الناسُ بالناس الذين عرفتهم !!! عبد الله الشقليني

إلى د. طلال فى حربه العادلة و قيادته الماثلة !!! معتصم الطاهر

الجن وعالــم اللامرئيـات/Parapsychology !!! خالــد الحـــاج

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!
آخر الأخبار العالمية

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-06-2009, 10:48 AM   #[31]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi مشاهدة المشاركة
المهم

الناس بتقول

غناء البنات دا هابط

و كلام فارغ

وقلة ادب

واسفاف

الخ

صابحك فل يا حاتم
من ناحية هابط .. هابط .. وكل الأوصاف الضمنتها .. بس ما البنات براهن الرجال أيضآ والجماعة الفى النص بين الرجال والبنات .. زى ناس حمادة داك ..
فالهبوط جماعى مواكب لهبوط عام فى القيم ..

أما أغانى البنات الحقيقى تقريبآ أصبح تاريخ وهو كان يعرف بأغانى السباتا .. وهو بدون شاعر كما تفضلت ومضة بالشرح .. كان عفوى وتضيف كل بنت بيت للقصيدة حسب الحالة العاطفية أو الإجتماعية أو المداعبة .. وكان يتم البناء بين وصلات الغناء "الإستراحة" وهن على "البروش" .. لذا لا يوجد شاعر ولا ملحن ..

لا أعتقد أغانى الحماس والفخر القبلى جزء من أغانى البنات .. رغم جل المغنيات نساء .. وكانت فروسية نسائية وراء كل الإنتصارات وعزة القبائل .. وأيضآ أغانى السيرة طابع نسائى آخر لا يخلو من الإرتجال ولكنه غالبآ لشعراء وشاعرات ومغنيات معروفات ..

تحياتى



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-06-2009, 11:44 AM   #[32]
hatim ALi
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية hatim ALi
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي عثمان عيسي مشاهدة المشاركة
[align=justify]كنا جلوسا على " برش " سعف تآكلت اجزاؤه في خلوة الفكي العوض عليه رحمة الله بام درمان وكعادته جلس الشيخ الوقور على مايشبه الكرسي بقفطانه الرمادي وبيمناه الخيزرانه المشهورة والتي كم نالت من اجسادنا الصغيره واصبحت ذات هيبة نعمل لها الف حساب .
كان اسلوب الفكي العوض في التسميع ان يختار هو ثم يبدأ المختار من حيث انتهي رفيقه وبالسرعة التي عودنا عليها الشيخ تفاديا ان تنالنا الخيزرانه. سمعت اسمي وبسرعة بدأت في التسميع ( وواعدنا موسي اربعين ليلة واتممناها ....) توقفت ... ابتسم الشيخ .... تلعثمت... فضحك وبصوت ساخر تشوبه الدعابه أهــا ياود الانصاري حتمها بي شنـــــــــــو بي سجم رمادك عيناي كانتا مسمرتان على الخيزرانه فاعلم انها ستنزل لا بردا ولا سلاما ولكنه وبصوت لازال يجلجل في دواخلي بدأ يرتل ( وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة )

اهــا الجماعة البيغنو اسع ديل حيتموها بي شنو بي سجم رمادم
==========================

إن كان ما يغني الآن هو مرْاة فالمرْاة قد عكست واقع سجم الرماد الذي نعيشه....
=================================

وان كان ما يغني الآن هو نتاج طبيعي للواقع الاقتصادي فهو نتاج السجم والرماد الذي كال حماد ودفق .

وان كان تعبيرا لواقع المرأة الاجتماعي فهو تعبيرا لكل السجم والرماد الذي غطاها من رأسها الى اخمص قدميها وانتهي بها الى المسيار والمتعة وغيره من الحضيض الذي جرت اليه قسرا

وان كان كغيره من أضرب الفن له رسالة فهي رسالة تقرأ من عنوانها الذي كتب بالسجم والرماد .

اذا دعوهم يغنوا نساء واخواتهم من الرجال فهم لا يملكون ادوات التغيير الفعليه لا حول لهم ولا قوة .

اذا فلا وجهه للمقارنة بينهم وبين مهيره وبنونه والحكامة وعشه الفلاتية ومني الخير وحوة الطقطاقة ...

نبخس السيف حقه ان قلنا انه امضي من العصا
شكرا لادارة سودانيات ان جعلتني سعيدا بينكم عسي ان اضيف شيئا [/align]
أولاً : مرحباً بك اخ يحي عثمان عيسي ، و لمداخلتك معي كأول مداخلة لك اسعد و هو شرف جميل لي بالمناسبة.

حقيقة لقد عبرت بلغة واضحة عن جوهر ماأريد قوله :

1. اهــا الجماعة البيغنو اسع ديل حيتموها بي شنو بي سجم رمادم
==========================

2. إن كان ما يغني الآن هو مرْاة فالمرْاة قد عكست واقع سجم الرماد الذي نعيشه....
===================================

بالضبط هذا ما أحاول ايصاله عبر هذا الموضوع

سلمت أخي و مرحباً بك




hatim ALi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-06-2009, 11:53 AM   #[33]
hatim ALi
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية hatim ALi
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمله مشاهدة المشاركة
قنبله و قالو احتمال تنفجر
و بقيف معاك انا ما بجر
:p

و لا التانيه ديك بتاعه
الطالبه الجامعيه ... و ساكنه فى الداخليه
looool

و اصلو ما مضمون بيقرا فى مامون
:D

و لا
ادمنت ريدك عشقت ريد غيرى
انشاء الله ما تتهنى
دعوه خالصه فى ضميرى


غايتو جنس شى

يا حليل نحنا و ياحليلو زمان صافى لملمنا
اولاً مرحباً بعودتك بسملة و شرفتي هذا البوست - المتواضع - بعودتك الجميلة

طبعاً نماذج الغناء الجديدة الاورديتها دي ما بعرف فيها غير القنبلة (وش مستهبل)

ارجو منك ايرادها كاملة

وما تلاوزي من اعمامك الهنا ديل

دا بوست - متحرر - ههههههه

يعني دايرين نجيب الغناء بتاع البنات دا

و نفتوا هنا (نحللوا يعني)
__________
تحت الخط

وش متوجس ، مرسوم عليه علائم "شئ من حتى"



hatim ALi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-06-2009, 12:10 PM   #[34]
hatim ALi
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية hatim ALi
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
صابحك فل يا حاتم
من ناحية هابط .. هابط .. وكل الأوصاف الضمنتها .. بس ما البنات براهن الرجال أيضآ والجماعة الفى النص بين الرجال والبنات .. زى ناس حمادة داك ..
فالهبوط جماعى مواكب لهبوط عام فى القيم ..

أما أغانى البنات الحقيقى تقريبآ أصبح تاريخ وهو كان يعرف بأغانى السباتا .. وهو بدون شاعر كما تفضلت ومضة بالشرح .. كان عفوى وتضيف كل بنت بيت للقصيدة حسب الحالة العاطفية أو الإجتماعية أو المداعبة .. وكان يتم البناء بين وصلات الغناء "الإستراحة" وهن على "البروش" .. لذا لا يوجد شاعر ولا ملحن ..

لا أعتقد أغانى الحماس والفخر القبلى جزء من أغانى البنات .. رغم جل المغنيات نساء .. وكانت فروسية نسائية وراء كل الإنتصارات وعزة القبائل .. وأيضآ أغانى السيرة طابع نسائى آخر لا يخلو من الإرتجال ولكنه غالبآ لشعراء وشاعرات ومغنيات معروفات ..

تحياتى
العزيز جداً علينا الاخ : رأفت ميلاد في بوستي ، ياخي و الله صدفة جميلة ، و تحيتك الحلوة نردها لك بأحسن منها ، انا من متابعين لكتاباتك لفترة طويلة ، و شكراً لسودانيات لجمعها بيننا تشكر سيدي

اعتقد اننا نحتاج أن نصل الى تعريف الى - ما أعنيه - هنا بغناء البنات :

و سأقتبس تعريف ام ومضة و سأتبناه هنا لأنني أجده يتطابق بشدة مع مفهومي ل

غناء البنات : (تعريف ام ومضة)
==============

اما النوع الاخر فلا يعرف له قائل ويمكن ان يؤديه اى شخص ويعبر عن القيم السائدة سالبة وموجبة وهو ما يمكن تسميته باغاني البنات والنوع ا لاول رغم ان تاديته بواسطة النساء غالبا الا ان بعض الرجال يؤدونه ايضا.
___________________________________________

من هذا المنطلق لا يمكن ان نعتبر ان غناء الحكامات مثلاً غناء بنات

هذا التعريف من ام ومضة بشموليته لما - هو سالب و موجب - في المجتمع من " قيم "
يضعنا امام حقيقة هذا الغناء ، و هو كما اوردت أنا من قبل هنا :

اغاني البنات هي انعكاس لواقعنا و كاميرا دقيقة ترصد العيوب و الشروخ في مجتمعنا و مثلما كانت تغني في الماضي للبطولة و الرجالة و الجنود و الحرب اصبحت تغني الان لراجل المرة وناس النظام العام وجو الحرب الملئ بالقنابل جمع قنبلة

المرأة ليست مسئولة عن انحطاط المجتمع و هي ليست حرة في اختيار من تحب و ما تغني و لطالما كان العامل الاقتصادي هو المتحكم في خياراتها.

ولك مني كامل الود



hatim ALi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-06-2009, 12:30 PM   #[35]
hatim ALi
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية hatim ALi
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل علي مشاهدة المشاركة
الاخ او احتمال الابن حاتم علي والاخوة والاخوات المتداخلون
طابت اوقاتكم
موضوع البوست كبير ومتشعب وقد تم طرحه باشكال مختلفة من بعض الزملاء علي سبيل المثال بوست الاخ عادل عسوم الذي يناقش سبل الارتقاء بالوجدان وقد تساءلت انا في بوست قديم عن ظاهرة المديح واسباب انتشاره واختلاف تقنياته وادواته ومدي انسجام الذين يؤدونه مع مضامينه وما اثر مجارة الالحان للاغاني ..واسئلة كتيرة ومحيرة

وحسب ما اري ان موضوعك هذا لايختلف كثيرا عن فكرة ما اثارته هذه البوستات من نقاش اما فيما يتعلق بسؤوالك بشكله الذي طُرِح به يحتمل صحة كل الردود التي اوردها الاخوة والاخوات وذلك ناتج في تقديري للتعريفات المختلفة والمتداخلة للفنون
===============

كنت اود ان اناقش كل اطروحات الاخوة بالتفصيل لكن الزمن وقف عائقا عموما سوف احاول ان اختصر فكرتي في انه اذا اعتبرنا الفن يجب ان يكون له رسالة سمامية ويسهم في تهذيب النفس والروح يجب ان نعتبر مداخلات الاخوة الذي ذهبوا مذهب الادانة الواضحة للغناء الذي يسمي بالهابط مثل مداخلة الاخ فيصل سعد اما اذا اعتمدنا تعريف الفنون الذي يقول بانها انعكاس للواقع ويجب تعديل الواقع لنستمتع بفن رفيع المستوي يكون ايضا ما خلصت اليه انت والاخت ام ومضة والدكتور بابكر ايضا صحيح

ورأي السخصي حتي لا ندخل في دوامة الدجاجة من البيضة ولا البيضة من الدجاجة فان المسالة حلقاهتا مترابطة ويجب ان تكون الفنون واحدة من ادوات التشخيص الهامة بمعني ان نعترف بالفنون الهابطة كمؤشر عن حالنا الثقافي والاقتصادي وغيرو بحيث يكون المسعي في الاصلاح المتوازي علي كل الصعد

اشكرك بشدة على المداخلة القيمة و الجميلة رغم - ضيق الوقت - و افضل ان تدعوني ب - حاتم - دون اي القاب اضافية ، عشان ما نحكها في حكاية "عامل السن"

أعتقد انك محق بايرادك رؤى مختلفة لتعريف الفنون :

1. اذا اعتبرنا الفن يجب ان يكون له رسالة سامية ويسهم في تهذيب النفس والروح يجب ان نعتبر مداخلات الاخوة الذي ذهبوا مذهب الادانة الواضحة للغناء الذي يسمي بالهابط مثل مداخلة الاخ فيصل سعد.

2. اذا اعتمدنا تعريف الفنون الذي يقول بانها انعكاس للواقع ويجب تعديل الواقع لنستمتع بفن رفيع المستوي يكون ايضا ما خلصت اليه انت والاخت ام ومضة والدكتور بابكر ايضا صحيح.

أنا شخصياً أطرح فكرة مختلفة قليلاً ، ساجهر به هنا هو " تحرير الفنون " من ربقة "التوجيه" نحو الأفضل "معيارياً" لزمن من الازمان أو لقوم من الأقوام ، الفنون هي تعبير انساني عن مكنونات داخلية لأي انسان وفق تفاعله مع بيئته - مجتمعه - بمعنى من حق كل انسان التعبير عن ما يجيش بداخله بدون وضع "نموذج" مفضل للفن "الغناء مثالاً" أو "القيم" التي يجب أن يعبر عنها الفن " الغناء مثالاً" ، هي حالة طبيعية - اي الفنون - تكون كنوع من التعبير أو اختزال لردود فعل معينة لمواقف معينة أو حتى تعبير عن مكنونات داخلية من شوق و حب و كره و بغض و نفاق الخ...

أعتقد ان النظرة التجريمية لفن من الفنون - كغناء البنات - مثلاً جعلته بدون شاعر او شاعرة- مجهول الهوية - لأنه غناء ينزل من قدر صاحبه - صاحبته - و بالتالي "الشينة منكورة"

هلا توقفنا عن إسباغ - نظرتنا الذاتيه - لمفهوم "الفضيلة" على كل شئ في مجتمعنا ؟!



hatim ALi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-06-2009, 12:34 PM   #[36]
hatim ALi
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية hatim ALi
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل سعد مشاهدة المشاركة
التحايا للجميع
و اخباركم شنو ؟؟
و وين وصلتوا ؟؟
الحبيب فيصل

قاعدين و الله

بس البوست دا

تصدق و تامن بالله

راح مني جت

لمن رفعتوا لينا لا فوق

لأنو الجميع أدلى بكلمات جميلة

كان لي شرف الرد عليها

وانتظر مشاركاتكم (ن) بالمزيد من الشوق

تحياتي



hatim ALi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-09-2009, 05:50 AM   #[37]
hatim ALi
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية hatim ALi
 
افتراضي

بمناسبة سهرة غناء البنات في قناة النيل الازرق

نرفع البوست دا لي فوق حبه



hatim ALi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-09-2009, 08:32 AM   #[38]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير مشاهدة المشاركة
زمان كانن السيدات عندهن حق في حرية الحركة والمشاركة، حسي دآ إنعدم...
تعرف ياحاتم البوست ده ما متذكرو .. يادوب بديتو .. وقفنى كلام بابكر ده زى الصدمنى قندران .. النسوان ماكانن ليهن حرية حركة ومشاركة بس .. كانن قوة .. الرجال ما كان عندهم غير الصبر فى إنتظار الإذن ..
هسة يجدعوهن فى الكومر زى أكياس القمامة .. يبطحوهن على الأرض ..ويلجلدوهن فى صلبتن .. والناس تتفرج ..

ده كان حصل فى الستينات .. إنا لله



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-09-2009, 08:52 AM   #[39]
hatim ALi
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية hatim ALi
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
تعرف ياحاتم البوست ده ما متذكرو .. يادوب بديتو .. وقفنى كلام بابكر ده زى الصدمنى قندران .. النسوان ماكانن ليهن حرية حركة ومشاركة بس .. كانن قوة .. الرجال ما كان عندهم غير الصبر فى إنتظار الإذن ..
هسة يجدعوهن فى الكومر زى أكياس القمامة .. يبطحوهن على الأرض ..ويلجلدوهن فى صلبتن .. والناس تتفرج ..

ده كان حصل فى الستينات .. إنا لله
ه
دي المحن بالبمحن الما بتمحن في الزمن العلينا دا ، لكن صدقني قوانين (المتأسلمين) دي ناس (نظام عالم الخ) مطبقة في المدن الكبيرة و بس ، السودانيين في البوادي و والقرى و الدساكر لسة عايشيين نفس حياة السودانيات في الستينيات ، دا كابوس (حضري) بس ما أكتر



hatim ALi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-09-2009, 04:53 AM   #[40]
نسايم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نسايم
 
افتراضي

الابن حاتم looool
احترامى
اجمل حاجة في العرس غنا البنات
والحفلة المافيها غناية جبجاااااااااابة وحفلة رابة ماحفلة
انا شخصيا مع غنا البناااات وبحبو جدا وبحضر السيدهات
بتاعت تغريد جبره وهاجر ونجاة لما اكون زهجانة
اسي اتخيل يا حاتم انت كمان تكون زهجان وتسمع غنية عمك عبد الرحيم
ولا حاجة امنة اتصبري ولا احتاج دوزنة قسمت الا تمشي لي اقرب عمارة وتقع
تكسر رقبتك
غنا البنات بقي لازمة بيفرق بيضحكك حتى لو فيهو اسفاف وبعتبر الغلط انك تعود اضانك عليهو
وضد انو جيل اعمامنا وعماتنا واماتنا يجو يفرضو معطيات اغانى البنات القديييييييييييييييييمة ديك ويطلبو مننا نجبجب علي غنية يجو عايدين ولا الليمون سقايتو علي

دي بقت اغنية استماع واغانى البنات اختراع جديد تطلبتو المرحلة
واخيرا لكل مقام مقال
كل اغنية عندها مكانا البتسمع فيهو
علي فكرااا انا مابتاعة حفلات واللهlooool



نسايم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-09-2009, 06:00 AM   #[41]
hatim ALi
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية hatim ALi
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسايم مشاهدة المشاركة
الابن حاتم looool
احترامى
اجمل حاجة في العرس غنا البنات
والحفلة المافيها غناية جبجاااااااااابة وحفلة رابة ماحفلة
انا شخصيا مع غنا البناااات وبحبو جدا وبحضر السيدهات
بتاعت تغريد جبره وهاجر ونجاة لما اكون زهجانة
اسي اتخيل يا حاتم انت كمان تكون زهجان وتسمع غنية عمك عبد الرحيم
ولا حاجة امنة اتصبري ولا احتاج دوزنة قسمت الا تمشي لي اقرب عمارة وتقع
تكسر رقبتك
غنا البنات بقي لازمة بيفرق بيضحكك حتى لو فيهو اسفاف وبعتبر الغلط انك تعود اضانك عليهو
وضد انو جيل اعمامنا وعماتنا واماتنا يجو يفرضو معطيات اغانى البنات القديييييييييييييييييمة ديك ويطلبو مننا نجبجب علي غنية يجو عايدين ولا الليمون سقايتو علي

دي بقت اغنية استماع واغانى البنات اختراع جديد تطلبتو المرحلة
واخيرا لكل مقام مقال
كل اغنية عندها مكانا البتسمع فيهو
علي فكرااا انا مابتاعة حفلات واللهlooool
ه
الاستاذة نسائم
تحياتي و احترامي

اعجبني تعبيرك بأن:

"اسي اتخيل يا حاتم انت كمان تكون زهجان وتسمع غنية عمك عبد الرحيم
ولا حاجة امنة اتصبري ولا احتاج دوزنة قسمت الا تمشي لي اقرب عمارة وتقع
تكسر رقبتك غنا البنات بقي لازمة بيفرق بيضحكك حتى لو فيهو اسفاف"

ودي ميزة غنا البنات

بس لو ممكن تشرحي لي الغلط وين لو عودتا أضاني عليهو؟ :D
__________________________________


اتفق معك أن فرض غناء البنات القديم على الجيل الحديث فيه اعساف على هذا الجيل لان له معطياته و واقعه وحياته و ظروفه و لو انهم لازالو يعجبون باغاني البنات القديمة من الستينات و السبعينات ربما لأن الالحان خالدة

طالبنك (نموزج) لأغاني البنات كان من الجيل القديم كان من الجيل الجديد

وبعدين انتي من ياتو جيل فيهم يا استاذة ؟

لأنك خاطبتيني بالابن goood



hatim ALi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-09-2009, 07:48 AM   #[42]
منال
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية منال
 
افتراضي




حاتم ازيك

اغنى بس وانت ما تلصق الهابط و تربطو لغنا البنات ... فى المنبر ده قلنا كتيييييييير
و الايام دى مودى قراية بس اقرأ عشان افرح



حردت حفلة البلابل فى العيد عشان الدلوكة

ما بجيك فاضية اسمع و جبجب بس

[rams]http://sudaniyat.net/up/uploading/Sm3na_com_alrazina_almihaira.rm [/rams]



الدلوكة تلبش بث كل الاجيال
و ما تكتر المحلبيه الدنيا عيد خلينا نعيد



منال غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-09-2009, 08:04 AM   #[43]
hatim ALi
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية hatim ALi
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال مشاهدة المشاركة



حاتم ازيك

اغنى بس وانت ما تلصق الهابط و تربطو لغنا البنات ... فى المنبر ده قلنا كتيييييييير
و الايام دى مودى قراية بس اقرأ عشان افرح



حردت حفلة البلابل فى العيد عشان الدلوكة

ما بجيك فاضية اسمع و جبجب بس

[rams]http://sudaniyat.net/up/uploading/Sm3na_com_alrazina_almihaira.rm [/rams]

الدلوكة تلبش بث كل الاجيال
و ما تكتر المحلبيه الدنيا عيد خلينا نعيد
ه
منال كل سنة و انتي طيبة

مشتاقين شنو حكاية كنبة المستمعين الداخلة فيها دي ؟

دا نظام (تعتكفون) و كدا goood

متين انا يا منال لصقتا (الهابط) في غناء البنات ؟

أنا معترض على تسمية ذلك (اللون) من غناء البنات بانه (هابط) من الاساس

هو مجرد غناء (واقعي) و اذا كان المجتمع (هابط)

ليهبط (الغناء) إذاً حتى يطابق (الواقع)

وهذا دليل (صدقية) هذا اللون من (الغناء)
-- ----------------------------

كترتا المحلبية لانو (الاغنية) بتاعتك ما شغاله :D:D

اظهري ياخي



hatim ALi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-09-2009, 08:17 AM   #[44]
منال
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية منال
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi مشاهدة المشاركة
ه
منال كل سنة و انتي طيبة

مشتاقين شنو حكاية كنبة المستمعين الداخلة فيها دي ؟

دا نظام (تعتكفون) و كدا goood

متين انا يا منال لصقتا (الهابط) في غناء البنات ؟

أنا معترض على تسمية ذلك (اللون) من غناء البنات بانه (هابط) من الاساس

هو مجرد غناء (واقعي) و اذا كان المجتمع (هابط)

ليهبط (الغناء) إذاً حتى يطابق (الواقع)

وهذا دليل (صدقية) هذا اللون من (الغناء)
------------------------------

كترتا المحلبية لانو (الاغنية) بتاعتك ما شغاله :D:D

اظهري ياخي
يا حاتم الاغنية المهيرة دلوكة قسمة ذاتا
و كان ما اشتغلن ننادى فيصل و شليلنا
ودى تانية اسمعا

[rams]http://sudaniyat.net/up/uploading/Sm3na_com_haga_kolin_kolin.rm[/rams]


معتكفون و مع مقولة الامام الصادق يهتدون شفت كيف
ما دايرة معاك ما دايرة و الكرت الاحمر
شفت معترض دى جابت لى الجرادة :D:D:D


خلينا نغنى على مزاجنا و كل يغنى على ويلاه
و الموبايل مقفول
و الهوت ميل و لا ياهو ما شغال

بغنى سااااااااااى لزولى شنو يعنىloooollooool



منال غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-09-2009, 08:47 AM   #[45]
hatim ALi
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية hatim ALi
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال مشاهدة المشاركة



معتكفون و مع مقولة الامام الصادق يهتدون شفت كيف
ما دايرة معاك ما دايرة و الكرت الاحمر
شفت معترض دى جابت لى الجرادة :D:D:D


خلينا نغنى على مزاجنا و كل يغنى على ويلاه
و الموبايل مقفول
و الهوت ميل و لا ياهو ما شغال

بغنى سااااااااااى لزولى شنو يعنىloooollooool
ه

لووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ل gooodgoood

كرت احمر !

شكلو متحمدني متحمدني الايام دي

يوم داك البوس الكبير (خالد الحاج) ظاتو كنتا متوقعوا في بوست (دوت) يطلعوا لي
قال لي مافي ليك كرت احمر

بركة الجات منك يا منال

يا قول عمنا شوقي بدري هو المرأة السودانية دي لعب ؟
---------------------------------------

ايوا اديلو لوووووووووووول

مالك ياختي طاريا الويل

اغنيتك حسة اشتغلت تمام
مالك دايرا تجيبي لينا الهوا
والحكومة :p

يشوفوا كرتك (الاحمر) دا يشوتوني برا :goood

لكن غنيتك (ماشاء الله) :D

أقترح ليك أغنية بمناسبة زولي دي :

(يمة أنا زولي ماجا ... يمة انا برضي راجيا) looool
______________
فرفشي ياخي
وجيبي لينا اغنية تانية



hatim ALi غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
غناء البنات

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 12:53 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc.